5,372 matches
-
Cominformului, care se va ține în iunie. Tito nu a participat nici la a doua întâlnire a Cominformului, temându-se că Iugoslavia o să fie în mod deschis atacată. Pe 28 iunie, celelalte țări membre au expulzat Iugoslavia, motivând că „elemente naționaliste”, au „reușit în decursul ultimilor cinci sau șase luni să ajungă în poziție dominantă în conducerea PCI”. Rezoluția a avertizat Iugoslavia că ar fi pe calea de întoarcere spre capitalismul burghez din cauza sale poziției sale naționaliste, concentrată pe independența. Expulzarea
Ruptura dintre Tito și Stalin () [Corola-website/Science/327172_a_328501]
-
Iugoslavia, motivând că „elemente naționaliste”, au „reușit în decursul ultimilor cinci sau șase luni să ajungă în poziție dominantă în conducerea PCI”. Rezoluția a avertizat Iugoslavia că ar fi pe calea de întoarcere spre capitalismul burghez din cauza sale poziției sale naționaliste, concentrată pe independența. Expulzarea a îndepărtat efectiv Iugoslavia de la asociația internațională a statelor socialiste. După expulzare, Tito i-a reprimat pe cei care au sprijinit rezoluția, numindu-i „Cominformiști”. Mulți au fost trimiși în lagăre asemănătoare gulagurilor, închiși la Goli
Ruptura dintre Tito și Stalin () [Corola-website/Science/327172_a_328501]
-
tarziu, a comentat că „Tito a fost următorul pe lista lui Stalin, după Coreea.” Ulterior, în celelalte state socialiste din Europa de Est au avut loc epurări privind pe cei acuzați de a fi „Titoiști”. Titoismul a fost asociat cu o poziție naționalistă pe drumul socialismului, diferită de cea a Uniunii Sovietice. În timp ce acest lucru a fost permis în anii imediat dupa Al Doilea Război Mondial, fisură a determinat sovieticii să încurajeze liderii est-europeni de a utiliza măsuri dure pentru a preveni răspândirea
Ruptura dintre Tito și Stalin () [Corola-website/Science/327172_a_328501]
-
/ Aintabului or siege of Antep (Turkish: Antep Savunması = "Defence of Antep") a fost un angajament militar dintre forțele naționaliste turce (Kuva-yi Milliye) si cele ale Franței, care au ocupat după 10 luni de luptă orașul Antep / Aintab (Gaziantep). După semnarea Armistițiului de la Mudros de pe 30 octombrie 1918, o parte a trupelor britanice staționate în Irak la Mosul s-au
Asediul Antepului () [Corola-website/Science/327256_a_328585]
-
nevoiți să se predea. Odată cu trecerea timpuli, forțele naționale turce au înregistrat succese tot mai mari, reușind să preia inițiativa strategică în luptele cu forțele elene după bătălia de Sakarya. Conflictul franco-turc din Cilicia a evoluat în acest timp în favoarea naționaliștilor turci și a dus în final la semnarea acordului de pace de la Ankara din 1921 dintre guvernul de la Paris și Marea Adunare Națională a Turciei. După semnarea acestui acord, trupele franceze s-au retras din Antep și orașul a trecut
Asediul Antepului () [Corola-website/Science/327256_a_328585]
-
(în limba turcă: "Urfa Savunması") a fost un conflict armat dintre armatat franceză care ocupa orașul Urfa (Șanlıurfa contemporană) și naționaliștii turci. Garnizoana franceză din Urfa a rezistat două luni atacurilor turcilor până când, în urma unor negocieri, a părăsit orașul după ce i s-a garantat traversarea în siguranță a regiunii controlate de revoluționarii turci. Turcii nu și-au respectat însă angajamentele, iar
Bătălia de la Urfa () [Corola-website/Science/327262_a_328591]
-
în toamna anului 1919, Parisul dorind să incorporeze această regiune a Imperiului Otoman în Siria sub mandat francez. Planurilor franceze legate de regiunea Cilicia li s-a opus Mișcarea Națională Turcă condusă de Mustafa Kemal Pașa. Spre sfârșitul anului 1919, naționaliștii turci au început să pregătească declanșarea unei insurecții împotriva garnizoanelor franceze cu efective reduse din Maraș, Antep și Urfa, urmărind cucerirea definitivă a controlului în regiune. În ianuarie 1920, Ali Saip Bey , deputatul din Urfa din Congresul Național Turc, a
Bătălia de la Urfa () [Corola-website/Science/327262_a_328591]
-
în care forțele naționale turce urmau să se implice și în luptele pentru apărarea Marașului. Garnizoana franceză formată din 473 de militari (soldați senegalezi și algerieni ai trupelor coloniale și armeni din Legiunea franco-armeană) a opus o rezistență puternică atacurilor naționaliștilor turci și kurzi timp de 61 de zile. pe 7 aprilie, comandantul francez Hauger, luând în considerație faptul că rezervele de alimente și muniție ale unității sale erau aproape complet epuizate, a încercat să negocieze o încetare a focului. Hauger
Bătălia de la Urfa () [Corola-website/Science/327262_a_328591]
-
a staționa in fața Zidului „Al Buraq”, ci doar de a vizita locul ca turiști. La 15 august 1929, în ziua postului de 9 Av, care este ziua tradițională a comemorării distrugerii Templului din Ierusalim , câțiva membri ai mișcării evreiești naționaliste de tineret Betar au manifestat în apropierea Zidului cu steagul sionist, au intonat imnul evreiesc Hatikva, și au scandat lozinci "Zidul e zidul nostru, rușine guvernului". Musulmanii, care sărbătoreau a doua zi Ziua nașterii lui Mahomed, au organizat împotriva lor
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
paloții de azi au și origine slavonă, pe lângă cea maghiară. Teoria nu este susținută de dovezi lingvistice. Pe lângă cele cinci teorii sus-menționate există și alte teorii, mai puțin documentate și argumentate din punct de vedere științifică: de exemplu în retorica naționalistă slovacă paloții sunt amintiți adeseori ca fiind de fapt slovaci maghiarizați (teorie susținută mai mult de unii politicieni naționaliști și mai puțin de istoriografia oficială slovacă). Paloții locuiesc într-o regiune relativ mare, în nordul Ungariei și în sudul Slovaciei
Paloți () [Corola-website/Science/327333_a_328662]
-
cinci teorii sus-menționate există și alte teorii, mai puțin documentate și argumentate din punct de vedere științifică: de exemplu în retorica naționalistă slovacă paloții sunt amintiți adeseori ca fiind de fapt slovaci maghiarizați (teorie susținută mai mult de unii politicieni naționaliști și mai puțin de istoriografia oficială slovacă). Paloții locuiesc într-o regiune relativ mare, în nordul Ungariei și în sudul Slovaciei, mai ales în Munții Bükk, în Depresiunea Nógrád, în văile și micile depresiuni ai Munții Mátra și în valea
Paloți () [Corola-website/Science/327333_a_328662]
-
forțat pe Carol Emanuel al IV-lea să abdice și să părăsească insula Sardiniei. În cele din urmă, în 1814 regatul a fost restaurat și s-a exstins, adăugând fosta Republlică Genoveză prin Congresul de la Viena. În același timp, figurile naționaliste precum Giuseppe Mazzini, influențau opiniile populare. Mazzini a crezut că unificarea Italiei poate fi realizată numai printr-o revoltă populară, dar după eșecul revoluției de la 1848, naționaliștii italieni au început să se uite spre Regatul Sardiniei și către prim-ministrul
Casa de Savoia () [Corola-website/Science/330606_a_331935]
-
pe polonezi pe o pârghie politică, ambele parți oferind angajamente de viitoare concesii și autonomie în schimbul loialiății poloneze și a armatei. Austriecii au vrut să includă Congresul Poloniei pe teritoriul lor din Galiția, astfel încât, chiar înainte de război au permis organizarțiilor naționaliste să se formeze acolo (de exemplu, Zwiazek Strzelecki). Rușii au recunoscut dreptul polonez de autonomie și a permis formarea Comitetului Național polonez, care a sprijinit partea rusească. În 1916, încercarea de a câștiga srijinul polonez a Puterilor Centrale și să
Polonia în Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/330746_a_332075]
-
limitate, supravegherile grele și persecuțiile revoluționare în Polonia, a dus la numeroase pierderi suferite de mișcarea națională poloneză. Mișcarea a susținut un obstacol major în revolta din 1846 organizată în Polonia austriacă de către Societatea Democratică Poloneză, cel mai mare grup naționalist care s-a ridicat. Revolta s-a încheiat într-o luptă sângeroasă, atunci când țăranii au ridicat armele împotriva conducătorului rebelilor dominat de nobili, care a fost considerat a fi un tiran mai rău ca austriecii. Prin subscrierea de represiune militară
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
alte destinații, și mai multe milioane au migrat în orașe, pentru a forma noua forță de muncă industrială. Aceste schimbări au stimulat tensiunile sociale. Muncitorii de la oraș au purtat întreaga gamă de greutăți asociate cu capitalismul timpuriu, și atmosfera intens naționalistă a polonezilor și celorlalte popoare rămase în vechea Comunitate a celor Două Națiuni. Mișcarea clasei nobile în orașe a creat o nouă clasă urbană profesională. Cu toate acestea, țăranii care au încercat să se mute în orașe, au găsit toate
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
pe polonezi pe o pârghie politică, ambele părți oferind angajamente de viitoare concesii și autonomie în schimbul loialiății poloneze și a armatei. Austriecii au vrut să includă Congresul Poloniei pe teritoriul lor din Galiția, astfel încât, chiar înainte de război au permis organizarțiilor naționaliste să se formeze acolo (de exemplu, Zwiazek Strzelecki). Rușii au recunoscut dreptul polonez de autonomie și a permis formarea Comitetului Național polonez, care a sprijinit partea rusească. În 1916, încercarea de a câștiga srijinul polonez a Puterilor Centrale și să
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
propagandă”) pentru a manipula cu precădere opinia publică din Apus. De exemplu, pentru mișcările pacifiste, sindicale sau de stânga, intervenția americană în Vietnam a fost prezentată ca o „"agresiune imperialistă a capitaliștilor împotriva poporului vietnamez"”, în timp ce pentru mișcările patriotice, religioase, naționaliste și de dreapta, era prezentată ca o „"pavăză a democrației împotriva dictaturii roșii"”, ea fiind, din punct de vedere geopolitic, o luptă de influență strategică, cu scopuri economice, între cele două „tabere” (Pactul de la Varșovia "versus" OTAN) pentru care soarta
Astroturfing () [Corola-website/Science/330852_a_332181]
-
septembrie 1931 Umar Mukhtar a fost rănit și capturat de armata italiană, care l-a tratat pe liderul libian precum un prizonier de război. Curajul său a fost remarcat de gardienii italieni care, mai târziu, au evidențiat puterea convingerilor sale naționaliste (în timpul interogatoriilor Mukhtar recita versete despre pace din Coran). Procesul lui Mukhtar a început la 11 septembrie 1931, finalizându-se după trei zile; la 14 septembrie 1931 a fost condamnat la spânzurătoare. Când a fost întrebat dacă dorește să exprime
Omar Mukhtar () [Corola-website/Science/330921_a_332250]
-
plată. Se făceau planuri pentru o autostradă între Zagreb și Split încă de la începutul anilor 1970, și a fost demarat un credit public pentru a strânge bani pentru construcție. Din cauza și Iugoslavia, însă, construcția ei a fost etichetată drept „proiect naționalist” și a fost anulată în 1971 de guvernul federal iugoslav. După declarația de independență a Croației din 1991 și după Războiul Croat de Independență, s-au reluat eforturile de a construi autostrada în anul 2000. Segmentul Zagreb-Split a fost terminat
Autostrada A1 (Croația) () [Corola-website/Science/330020_a_331349]
-
politice a noii conduceri croate, instaurate după suprimarea de către Iugoslavia a Primăverii Croate, cu justificarea că ar fi un „proiect megalomanic”. Se consideră că adevăratul motiv pentru anularea lucrărilor a fost acela că autostrada era considerată a fi un proiect naționalist. Concluzia este susținută și de faptul că autostrada a fost poreclită spontan "autostrada regele Tomislav" (în ) de către cetățenii care au investit prin creditul public, după regele Croației medievale, care a unit țara într-un singur regat în 925. Fondurile strânse
Autostrada A1 (Croația) () [Corola-website/Science/330020_a_331349]
-
fost subiectul celui mai pronunțat cult al personalității din blocul răsăritean. Inspirat de cultul personalității lui Kim Il-sung din Coreea de Nord, a început în 1971 prin Tezele din iulie care a schimbat perioada de liberalizare din anii 1960 cu o ideologie naționalistă strictă. Inițial cultul personalității era centrat în jurul lui Nicolae dar, începând cu anii 1980, și soția sa Elena a început să fie subiectul acestui cult. Începuturile cultului personalității se găsesc în aclamarea lui Ceaușescu în urma discursului său în care condamna
Cultul personalității lui Nicolae Ceaușescu () [Corola-website/Science/330035_a_331364]
-
o gamă largă de clase sociale: studenți, profesori, preoți, activiști, artiști, ingineri, pensionari și șomeri. Ei nu împărtășesc aceeași ideologie, fiind mai degrabă un amestec heterogen de oameni cu orientări politice de dreapta și de stânga, incluzând conservatori, liberali, anticapitaliști, naționaliști, adepți ai teoriei conspiraționiste etc. Datorită faptului că majoritatea protestatarilor sunt tineri educați, protestele au fost denumite cu diverse ocazii, atât de către critici cât și de către susținători, „proteste ale hipsterilor“. Protestele nu au o natură ierarhică, nici lideri oficiali, protestatarii
Protestele împotriva Proiectului Roșia Montană din 2013-prezent () [Corola-website/Science/330144_a_331473]
-
de gramatică pentru băieți Berlin-Steglitz, unde preda. Wandervogel a devenit curând mișcarea de tineret predominantă în Germania. Era o organizație de tineret care dorea întoarcerea la natură, punând accent pe libertate, responsabilitate personală, și spiritul de aventură, având o abordare naționalistă cu privire la originile teutone ale Germaniei. După primul război mondial, liderii mișcării s-au întors deziluzionați din conflict. Același lucru s-a întâmplat și cu cercetașii germani. Astfel că ambele mișcări au început să se influențeze reciproc puternic în Germania. De la
Wandervogel () [Corola-website/Science/330277_a_331606]
-
din facultate în iunie 1921, Corneliu Zelea Codreanu revine în toamna aceluiași an atât prin sprijinul profesorului A.C. Cuza, nașul său de botez și cunoscut om politic cu vederi de extremă-dreapta, cât și prin inacțiune Ministerului Instrucției. Folosind un discurs naționalist și antisemit, Codreanu a fost ales în toamna aceluiași an președinte al "Societății Studenților în Drept" din Iași, discurs care ulterior va avea un ecou și printre studenții altor facultăți, în special mediciniști. Anul următor, la 20 mai, Corneliu Codreanu
Căminul Cultural Creștin () [Corola-website/Science/330383_a_331712]
-
spălător de vase și trăiește în hosteluri. Realizează că naționalismul arab își are originile în gândirea politică europeană, cea ce-i șochează convingerea legată de interschimbabilitatea dintre arabism și islam. Întorcându-se în Siria, se alătură unui grup de studenți naționaliști care trec dintr-un cerc islamic în altul, și are astfel contact direct cu gânditori precum Malek Bennabi (مالك بن نبي ) și Muhammad al-Albani (محمد ناصر الدين الألباني), alaturânduse deasemenea pentru un an grupului salafist al acestuia din urmă. După
Rāšid al-Ġannūšī () [Corola-website/Science/329078_a_330407]