5,266 matches
-
organ al reflecției cvasioficiale a republicanilor moderați, Muzeul social 1, creat în 1894, pleda, alături de mișcarea municipală, în favoarea unei politici de extindere rațională a orașelor, care viza "trecerea imperativului dezvoltării industriale în pacea socială, înaintea securității politicii financiare și a prosperității micilor burghezi"2. De asemenea, prima tentativă de planificare urbană pariziană (1900-1920) se caracteriza prin desfășurarea conflictelor între municipalitatea pariziană și companiile private concesionare ale serviciului public (gaz, electricitate, omnibuze, tramvaie, căi ferate), ale căror prestații, considerate scumpe și de
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
deplasări continue; exasperate de defecțiunile care distrug treptat construcții făcute de mântuială, uzate de o promiscuitate la fel de detestabilă ca aceea a marilor ansambluri rezidențiale, "[ele] trăiesc o viață care li s-a "închis" deși, ca și celelalte familii, sperau la prosperitate"4. În aceste condiții, mai ales femeile sunt obligate să-și amâne proiectul profesional. Începând cu sfârșitul anilor 1980, Pierre Bourdieu a evocat suferința "micii burghezii" bulversate la gândul că va deveni proprietara unei case, dar conștientă că nu-și
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
popolo, după cum erau numiți uneori au cîștigat dreptul de a participa la guvernarea orașului. Timp de mai bine de două secole, aceste republici au înflorit în anumite orașe italiene. Multe republici, ca Florența și Veneția, erau centre de o extraordinară prosperitate, cu meșteșugari talentați, artă și arhitectură deosebită, planuri urbane unice, cu splendidă poezie și muzică și o redescoperire entuziastă a vechii lumi grecești și romane. Ceea ce generațiile de mai tîrziu aveau să numească Evul Mediu ajunse la final, și luă
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
democrația? Democrația produce consecințe dezirabile: 1. Evitarea tiraniei 2. Drepturi esențiale 3. Libertate generală 4. Autodeterminare 5. Autonomie morală 6. Dezvoltare umană 7. Protejarea intereselor personale esențiale 8. Egalitatea politică În plus, democrațiile moderne generează: 9. Atitudine favorabilă păcii 10. Prosperitate 1. Democrația ajută la prevenirea guvernării de către autocrați cruzi și infami. Probabil că problema fundamentală și persistentă în politică este evitarea conducerii autocratice. Pe parcursul istoriei, inclusiv în vremurile noastre, lideri împinși de megalomanie, paranoia, interes personal, ideologie, naționalism, convingeri religioase
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
marcă a aristocrațiilor, oligarhiilor și monarhiilor, însă nu și a democrației. Cu toate acestea, experiența secolelor al XIX-lea și al XX-lea a demonstrat exact contrariul. Democrațiile erau prospere, iar prin comparația în ansamblu, nedemocrațiile erau sărace. Relația dintre prosperitate și democrație a fost evidentă în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Explicația se găsește parțial în afinitatea dintre democrația reprezentativă și o economie de piață, în care piețele nu sînt, în cea mai mare parte, strict reglate
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
secolului al XX-lea, deși nu toate țările cu economii de piață erau democratice, toate țările cu sisteme politice democratice aveau și economii de piață. În ultimele două secole, o economie de piață a produs în general o mai mare prosperitate decît oricare alternativă. Astfel, înțelepciunea antică a fost răsturnată. Întrucît toate țările democratice moderne au economii de piață, iar o țară cu o economie de piață probabil că va prospera, o țară democratică modernă va fi, cu o mare probabilitate
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
primul rînd, practic toate hotărîrile importante referitoare la politici, fie ele personale sau guvernamentale, necesită judecăți etice. A lua o decizie referitor la scopurile pe care ar trebui să le vizeze politicile guvernamentale (dreptate, echitate, imparțialitate, fericire, sănătate, supraviețuire, siguranță, prosperitate, egalitate și așa mai departe) înseamnă a face o judecată etică. Judecățile etice nu sînt judecăți "științifice" în sensul obișnuit.1 În al doilea rînd, scopurile bune sînt adesea în conflict unele cu celelalte, iar resursele sînt limitate. În consecință
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
degetul arătător este lung și încovoiat (autoritate, înseamnă că e vorba de un om puternic, viață lungă); dacă degetul arătător este scurt și, poate, mai cărnos (o persoană timidă, care ca avea noroc la bani). Degetul mijlociu: degetul mijlociu indică prosperitate (capacitate de concentrare, reflecție). dacă degetul mijlociu este lung (persoană prosperă); dacă degetul mijlociu e mai lung (cu atât mai bine); dacă degetul mijlociu este foarte lung (un grad ridicat de responsabilitate). Degetul lui Apolo: inelarul, degetul lui Apolo (calități
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
o clasificare cu șase tipuri de mâini. Cei care au mâinile osoase, slabe sau cu spații între degete, vor avea o viața mai dificilă, cu mai multe obstacole și vor fi nevoiți să muncească mai mult pentru a reuși. Succesul, prosperitatea și norocul e de partea celor care au mâini cărnoase, unde nu se observă oasele, unde degetele sunt apropiate și pielea e moale. Ei vor avea o viață mai ușoară. Linii orizontale pe muntele lui Jupiter indică necazuri în familie
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
îndemână pentru sporirea avuției și a tezaurului nostru îl constituie comerțul exterior, unde trebuie să aplicăm întotdeauna regula de a vinde anual străinilor mai mult decât consumăm noi, valoric, din produsele lor”. [http://ro.wikipedia.org] Se susține ideea că prosperitatea comerțului reprezintă garanția unui stat puternic, autonom, nesubordonat bisericii și condus de un suveran. Concepția, prin care dezvoltarea economică este strâns legată de bani, a condus la evidențierea în teoria mercantilistă a aurului și monedelor ca simboluri ale bogăției, astfel
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
apel la reexaminarea modului tradițional de a privi dezvoltarea. Prin urmare, se afirmă că dezvoltarea economică interacționează cu dezvoltarea socială, ale cărei dimensiuni sunt de natură sociologică, psihologică și politică și vizează comportamentul uman. Oamenii resimt dezvoltarea prin bunăstare sau prosperitate, deci se poate spune că ,,dezvoltarea înseamnă, în definitiv, îmbunătățirea calității vieții. În special, în țările sărace ale lumii , o calitate a vieții mai bună înseamnă mai mult decât venituri mai mari pe locuitor. Ea presupune o educație mai bună
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
obiectiv general- „îmbunătățirea continuă a calității vieții pentru generațiile prezente și viitoare prin crearea unor comunități sustenabile, capabile să gestioneze și să folosească resursele în mod eficient și să valorifice potențialul de inovare ecologică și socială al economiei în vederea asigurării prosperității, protecției mediului și coeziunii sociale” și ca obiective - cheie [Strategia Națională pentru Dezvoltare Durabilă a României. Orizonturi 2013-2020-2030, www.gov.ro]: protecția mediului prin măsuri care să permită disocierea creșterii economice de impactul negativ asupra mediului; echitatea și coeziunea socială
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
2013-2020-2030, www.gov.ro]: protecția mediului prin măsuri care să permită disocierea creșterii economice de impactul negativ asupra mediului; echitatea și coeziunea socială prin respectarea drepturilor fundamentale, adiversității culturale, a egalității de șanse și prin combaterea discriminării de orice fel; prosperitatea economică prin promovarea cunoașterii, inovării, competitivității, în scopul asigurării unor standarde de viață ridicate și a multor locuri de muncă bine plătite; îndeplirea responsabilităților internaționale ale UE prin promovarea instituțiilor democratice în slujba păcii, securității și libertății și a principiilor
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
dezvoltării durabile [Sustainable Development, http://ec.europa.eu/eurostat, 2008] sunt utilizați pentru monitorizarea Strategiei UE, rezultatele fiind raportate la fiecare doi ani. Cadrul se bazează pe zece teme care reflectă cele șapte provocări - cheie ale Strategiei, obiectivul principal al prosperității economice și principiile directoare referitoare la buna guvernare. Pentru a facilita comunicarea și pentru a răspunde diferitelor tipuri de nevoi ale utilizatorilor, indicatorul este construit piramidal pe trei nivele, astfel: Cele trei niveluri contextuale sunt completate și cu indicatori care
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
hărțuite de trei imperii: otoman, habsburgic și țarist, caută să nu se izoleze de spiritul continental, dezvoltă relații comerciale, religioase, culturale și medicale cu Occidentul, cu Orientul — prin Constantinopol —, cu vecinii, afirmând unitatea de obârșie, limbă, credință și ideal: libertate, prosperitate, unire națională. Acestea sunt, de fapt, componentele crezului european luminist. Dar, pentru provinciile românești condițiile sunt diferite și nevoia de cadre medicale stringentă. De aceea, tineri capabili, cu burse și fără burse, încep să se îndrepte spre centre europene, pregătindu
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
construirea palatelor și a Templului care să adăpostească chivotul cu Tablele Legii primite de Moise pe Muntele Sinai, simbol al Legământului poporului cu Dumnezeu, a dezvoltat relații comerciale cu țările din jur și Israelul a atins un nivel superior de prosperitate. Deși Solomon L-a iubit pe Dumnezeu, a încălcat uneori Legea, căsătorindu-se cu femei neevreice, tolerând cultele zeilor păgâni cărora le-a ridicat temple și le-a adus sacrificii. Supărat, Dumnezeu l-a amenințat pe regele Israelului că regatul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ținea la distanță fiul, viitorul Tutmes al III-lea, se străduia să-și convingă supușii de aptitudinea conducerii sale, de aceea apărea în fața lor în costum bărbătesc, cu barbă falsă. Regenta-faraon a dus o politică de pace ce a generat prosperitate economică, relații diplomatice cu ajutorul supușilor promovați în funcții de decizie importante. În perioada domniei sale, s-au construit mai multe monumente în Karnak, Theba și în Deir-el-Bahari. Senmut, numit și preceptor al fiicei regentei, Neferure, a conceput o serie de monumente
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
orășelul Montreuil-sur Mer unde, cu averea făcută, a ridicat o fabrică cu două ateliere, unul pentru bărbați și unul pentru femei, două școli, pentru băieți și pentru fete, un azil, o farmacie gratuită. Făcea cu discreție numai fapte bune pentru prosperitatea orășelului și pentru bunăstarea oamenilor, se îngrijea de cei nevoiași. Oamenii, unii îl admirau și-l respectau, alții îl suspectau și îl bârfeau. I s-a propus funcția de primar, a refuzat-o și, în cele din urmă, a acceptat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
om rău să treacă de la nenorocire la fericire, fiindcă nu numai că dintr-o asemenea realizare nu se poate naște nici mila, nici teama, dar nici măcar nu ne poate impresiona prin acest sentiment natural de bucurie de care ne umple prosperitatea unui actor de mâna întâi, de care ne leagă simpatia. Nenorocirea unuia rău ne poate plăcea prin aversiunea pe care o resimțim pentru el, însă cum aceasta nu este decât o pedeapsă justă, ea nu ne face nicidecum milă și
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
reflexivității noastre o corelație între bani și bunăstare, și cum nu găsesc, mă las păgubașă... Doar știam că Max Weber e de altă naționalitate... Mă grăbesc să concluzionez: la noi e o prăpastie imensă între vis (unde ne sunt banii, prosperitatea, bunăstarea) și consistența realității. Visul e prețuit adesea ca visare cu ochii deschiși... Fără să fim cu toții un popor de vrăbii, auzim adesea: vrabia mălai visează... Orice predispoziție spre 98 Colegiul Gheorghe Tătărescu - Rovinari visul proiectiv e retezat ca alunecare
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2288]
-
constă tocmai În această dependență reciprocă a lor, care le garantează amândurora existența. Necesitatea hranei și a băuturii este fundamentală pentru zei, iar aceștia, În schimbul satisfacerii acestei nevoi ce nu poate fi neglijată, le arată oamenilor bunăvoință, oferindu-le protecție, prosperitate și sănătate. Acest raport reiese clar din invocațiile adresate divinităților care s-au Îndepărtat (așa-zisele „mituri ale zeului dispărut”), unde se afirmă că, În urma foametei provocate tocmai de dispariția zeității, „oamenii și zeii vor muri de foame” și că
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
În două versiuni diferite lupta dintre zeul furtuniixe "zeul furtunii" și balaurul Illuyankaxe "Illuyanka", numit „povestirea” (uddar) lui Kella, preotul „uns” al zeului furtunii din Nerikxe "Nerik", era recitat cu ocazia sărbătorii hitite antice purulli, celebrată primăvara pentru a asigura prosperitatea și bunăstarea țării. Mitul este În mod clar legat de problema apelor necesare În agricultură, din moment ce ambele versiuni Încep cu Înfrângerea zeului furtunii, stăpân al apelor pluviale, de către balaurul Illuyanka (substantiv comun care Înseamnă tocmai „balaur, șarpe”), paznic al apelor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cere de la un zeu nu e același lucru la nivel de devoțiune personală sau familială și la nivelul cultului colectiv public. În al doilea caz se cere protejarea regelui, a dinastiei și a comunității În ansamblul său, asigurarea păcii și prosperității, apărarea de dușmani externi, de calamitățile naturale. Pentru a obține toate aceste lucruri se atribuia divinității un cult specific, administrat de preoți și sărbătorit În contexte solemne, precum templele urbane sau alte sanctuare publice. În acest tablou, exigențele individului dispăreau
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cucerirea lui David, aceștia au făcut multă vreme parte din teritoriul israelit. Independenți din nou sub regele Ioram, edomiții au fost apoi supuși asirienilor, babilonienilor și, În sfârșit, persanilor. Au urmat În general o politică pacifistă ce le-a asigurat prosperitatea, datorată și controlării comerțului dintre Arabia și Siria. Despre religia edomită nu avem practic nici un izvor scris; chiar și datele arheologice (așezăminte sacre, figurine, obiecte de cult) sunt foarte puține. Totuși suntem În fața unei probleme interesante, de vreme ce Vechiul Testament - spre deosebire de atitudinea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
că În informația de la Herodot există un amănunt care ar contrazice caracterul esențialmente privat al străvechiului ritualism iranian. Herodot afirmă că persanilor nu le era permis să aducă jertfe doar pentru binele individual: fiecare era obligat să se roage pentru prosperitatea tuturor și a regelui, Înțelegându-se prin aceasta poporul persan În Întregime. Totuși, este clar că acest evident caracter prescriptiv al respectivului obicei trebuie să provină dintr-o normă propriu-zisă care nu putea să apară decât În epoca În care
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]