5,259 matches
-
cardinale. Fețele de pe laturile de est și de vest arătau ora oficială (ora Europei), în timp ce fețele de pe laturile de nord și de sud arătau ora locală. Deasupra fețele de ceas era un clopot, precum și o stea și o semilună ce simbolizau dominația otomană. La intrarea prin Poarta Jaffa, lângă Pavilionul Bezalel, se afla o fântână (sebil) construită de sultan. În interiorul Porții Jaffa este o mică piață cu intrări în Cartierul Creștin (în stânga), Cartierul Musulman (drept înainte) și Cartierul Armenesc (spre dreapta
Poarta Jaffa () [Corola-website/Science/335758_a_337087]
-
în 6 crucișătoare comandate înainte de al Doilea Război Mondial pentru Forțele Navale ale Statelor Unite. Erau clasificate oficial "crucișătoare mari" (CB), dar alte surse le-au considerat ca fiind crucișătoare de linie. Toate au fost numite după „teritoriile insulare” ale Statelor Unite, simbolizând statutul lor intermediar, între cuirasatele mai mari și crucișătoarele grele și ușoare mai mici. Din cele 6 nave planificate, doar 2 au fost finalizate, construcția celei de a treia a fost suspendată la 16 aprilie 1947, iar construcția celorlalte 3
Clasa Alaska () [Corola-website/Science/332630_a_333959]
-
crucișătoare de linie a fost descurajată în mod oficial. După aceasta, Marina SUA a numit navele din clasă după „teritorii insulare” ale Statelor Unite, decât după state (cum era tradiția pentru cuirasate) sau orașe (după care erau numite crucișătoarele), pentru a simboliza convingerea că aceste nave trebuiau să joace un rol intermediar între crucișătoarele grele și crucișătoarele de linie. Clasa "Alaska" se asemăna prin aspect cu cuirasatele de atunci ale SUA (în particular clasa "North Carolina", clasa "South Dakota" și clasa "Iowa
Clasa Alaska () [Corola-website/Science/332630_a_333959]
-
echipei. Inițial, termenul de trofeu avea înțelesul de pradă de război. O parte a unui animal, precum capul, coarnele, colții, sunt considerate a fi trofee de vânătoare. Trofeele pot avea diferite forme, cele din sport reprezentând în general ceva care simbolizează acel sport, cum ar fi o minge de fotbal, un baschetbalist, etc. Printre cele mai cunoscute trofee se numără statueta Oscar, care are forma unei persoane, trofeul Campionatului Mondial de Fotbal, l Ligii Campionilor.
Trofeu () [Corola-website/Science/332916_a_334245]
-
împărat senior și un împărat mai tânăr în fiecare jumătate. După ce Dioclețian și colegul său, Maximian, s-au retras în 305, au izbucnit lupte interne între tetrarhi. Sistemul a încetat să mai existe în jurul anului 313. Monumentul celor patru tetrarhi simbolizează mai degrabă conceptul de tetrarhie decât patru portrete personale. Fiecare tetrarh arată la fel, fără caracteristici individualizate, cu excepția celor doi mai în vârstă, probabil reprezentându-i pe auguști, care au bărbi, iar ceilalți doi nu au. Grupul este împărțit în
Monumentul tetrarhilor () [Corola-website/Science/333575_a_334904]
-
au bărbi, iar ceilalți doi nu au. Grupul este împărțit în perechi, fiecare îmbrățișându-se unul cu celălalt, ceea ce-i unește pe auguști și pe cezari. Ansamblul statuar sugerează unitate și stabilitate. Materialul ales, durabilul porfir (care provenea din Egipt), simbolizează o permanență în genul sculpturilor egiptene și a statuilor kouros mai vechi. Porfirul era rar și rezervat pentru uzul imperial. Figurile sunt robuste, departe de verosimilitatea sau idealismul perioadelor anterioare. Persoanele sunt rigide, ținuta lor este ornamentată și stilizată. Fețele
Monumentul tetrarhilor () [Corola-website/Science/333575_a_334904]
-
rotindu-se într-un cerc în jurul maestrului (șeic, pir), care supraveghează discipolii și este singurul care se rotește în jurul axei sale. Lângă mihrab se află o blană de oaie vopsită în roșu, unde șeicul se instalează pe perioada ceremoniei. Culoarea simbolizează cerul la asfințit, la momentul morții lui Rūmī. Sama este realizată prin rotirea în jurul piciorului stâng. Dervișii poartă o ținută de culoare albă, simbol al morții, o mantie largă de culoare neagră ("hırka") (simbol al mormântului) și un clop înalt
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
Rūmī. Sama este realizată prin rotirea în jurul piciorului stâng. Dervișii poartă o ținută de culoare albă, simbol al morții, o mantie largă de culoare neagră ("hırka") (simbol al mormântului) și un clop înalt de culoare maronie ("kûlah" sau "sikke"), ce simbolizează piatra de mormânt. Ritualul Sama este împărțit în patru părți, fiecare cu semnificația sa: Naat și Taksim - Naat este începutul ceremoniei, unde unul dintre cântăreți realizează o laudă Profetului Muhammad. Această parte este finalizată cu o improvizație ("taksim") realizată la
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
Ritualul Sama este împărțit în patru părți, fiecare cu semnificația sa: Naat și Taksim - Naat este începutul ceremoniei, unde unul dintre cântăreți realizează o laudă Profetului Muhammad. Această parte este finalizată cu o improvizație ("taksim") realizată la flautul ("ney") care simbolizează separarea de Dumnezeu. Devr-i Veled - În timpul acestei părți, derviții se înclină fiecare în fața celuilalt și realizează o procesiune impunătoare în șir indian în jurul sălii. Plecăciunea se spune că reprezintă confirmarea suflului divin prezent în fiecare. După ce toți dervișii fac acest
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
Plecăciunea se spune că reprezintă confirmarea suflului divin prezent în fiecare. După ce toți dervișii fac acest lucru, îngenunchează și își scot mantiile negre. Cele patru stări de pace (salam)/ Cele patru saluturi - Acestea reprezintă partea centrală a sama-ei. Dervișii rotitori simbolizează Luna și se rotesc în jurul maestrului (șeic, pir) care simbolizează Soarele. Așa cum s-a mai menționat, ei se rotesc pe piciorul stâng și suplimentar ridică brațele în lateral, dreapta cu palma în sus spre cer, cealaltă, stânga, este îndreptată cu
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
fiecare. După ce toți dervișii fac acest lucru, îngenunchează și își scot mantiile negre. Cele patru stări de pace (salam)/ Cele patru saluturi - Acestea reprezintă partea centrală a sama-ei. Dervișii rotitori simbolizează Luna și se rotesc în jurul maestrului (șeic, pir) care simbolizează Soarele. Așa cum s-a mai menționat, ei se rotesc pe piciorul stâng și suplimentar ridică brațele în lateral, dreapta cu palma în sus spre cer, cealaltă, stânga, este îndreptată cu fața către pamânt. Cele patru stări de pace (acompaniate și
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
să fie foarte logic și științific în ceea ce privește definițiile sale date diverselor virtuți, cum ar fi " "(în mod curent "tawhid" desemnează rostirea Mărturisirii de credință, recunoașterea Unicității și implicit a Unității divine; în Sufism, rezumă toate gradele de cunoaștere ale Unității, simbolizând "unificarea” cu Principiul), etc. Nu mai puțin de opt lucrări ale lui Junaid tratează problema "tawhid". Sufismul sobru este caracteristic celor care „experimentează "fana" și nu rămân în acea stare de absorbție și pierdere de sine în Dumnezeu, dar se
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
poezia este o modalitate de a falsifica realitatea și de a-l duce pe om pe calea desfrâului. Ca reacție împotriva acestei blamări nedrepte, poetul se va simți obligat, în chip paradoxal, s-o confirme, lăudând necredința, exaltând templul păgân, simbolizând taverna, identificându-l pe conducătorul magilor cu cârciumarul, exaltând frumusețea femeii și a efebului, apreciind îndeletnicirea paharnicului. Ulterior, sub influența sufismului, poezia sa va suferi influențe mistice, dar care nu vor duce la înlăturarea caracteristicilor expuse mai sus, ci la
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
rodnicie, sau de zeul furtunii, Quzah ( curcubeul se mai numește și acum în arabă „arcul lui Quzah” ) ( Henninger, 1954:90 și urm.) La granița dintre Oman și Hadramawt s-au găsit inscripții despre forme ale cultului lui Venus ( Luceafărul, ’Attăr, simbolizat de un vârf de lance, o mână sau o antilopă ). Frecventele citări în poezia beduină ale unor simboluri precum vulturul, calul sau leul par a face referire la adorarea Soarelui. Astfel se poate spune că păgânismul arab era dominat de
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
sens opus precum „povară” și „bunătate” exprimă drama tristă a neamului moldovenesc provenită din neconștientizarea și sacrificarea „ideii de unitate și solidaritate etno-națională”. Stingerea în singurătate a blândului Onache Cărăbuș, părăsit și uitat de toți cei care l-au cunoscut, simbolizează lipsa de unitate și de recunoștință a localnicilor față de un strămoș care păstrase și încercase să transmită generațiilor viitoare ideea de demnitate națională și de moralitate creștină, tradițiile populare etnice și ospitalitatea neamului. Această uitare și lipsă de unitate a
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
didactice convertite la rolul de apostoli ai românismului. Punând în practică ideile sale în ceea ce privește pedagogia națiunii, Melidon a scris "Istoria naționala pentru poporu sau Némul, sapa, arma, casa și mintea Românilor prin tóte timpurile și locurile", un manual care a simbolizat tipul ideal de "historia militans" și al cărui prim scop a fost acela de a trezi conștiința națională ca și o condiție prealabilă pentru a proteja și extinde unitatea statului național român, cautând să facă mai vii și memorabile faptele
George Radu Melidon () [Corola-website/Science/333182_a_334511]
-
punct, el începe să înțeleagă că marinarul-bucătar, atunci când decide să danseze toată noaptea, pune mai presus tradițiile străvechi față de religia nouă. Refuzul său de a duce piatra în biserică și alegerea sa de a-o pune în centrul colibei rituale simbolizează empatia lui cu acei oameni. Că, la un anumit nivel, îi înțelege, este demonstrat de acceptarea sa de către acei oameni pentru a sta alături de ei în colibă în jurul pietrei.
Piatra care crește () [Corola-website/Science/333299_a_334628]
-
nu pretind că descoperă propoziții adevărate, ci creează modele religioase și concepte care reflectă contexte de clasă, de gen, sociale și politice din care izvorăsc acele propoziții. Creștinismul liberal privește Biblia drept o colecție de narațiuni care explică, epitomizează sau simbolizează esența și semnificația înțelegerii creștine. Prin urmare, majoritatea teologilor liberali nu privesc Biblia drept lipsită de greșeli, ci cred că scriptura a fost inspirată în același mod în care spunem că un poem a fost inspirat poetului și transmis de
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
care a murit cu câțiva ani mai devreme: cele trei ferestre ale fațadei sunt de fapt cei trei membri supraviețuitori ai familiei de Maria (Mario însuși, soția sa Emilia Voight și fiul Astolfo), în timp ce fereastra biforă de deasupra lor o simbolizează pe mica defunctă. În acest palat, după moartea lui de Maria, au rămas și au trăit persoane din lumea artei, precum arhitectul Renzo Piano. În 1970 Enrico Maria Salerno a filmat acolo unele secvențe din filmul "Anonimo veneziano". Astăzi, casa
Casa dei Tre Oci () [Corola-website/Science/333374_a_334703]
-
existente sunt următoarele: Într-un mod similar cu nizioleti, indicatoarele venețiene ale străzilor, plăcile cu numere sunt pictate cu caractere roșu închis pe fundal alb în interiorul unui cadru oval negru amplasat pe pragul de sus al ușii. Sestierele Veneției sunt simbolizate prin cele șase bare orizontale paralele, care se află una deasupra celeilalte pe fierul de la prova gondolelor. Curbura decorației reprezintă Canal Grande. O bară finală, orientată în spate în sens invers celorlalte șase, simbolizează Giudecca. Originile sestierelor datează din 1171
Sestiere (Veneția) () [Corola-website/Science/333400_a_334729]
-
sus al ușii. Sestierele Veneției sunt simbolizate prin cele șase bare orizontale paralele, care se află una deasupra celeilalte pe fierul de la prova gondolelor. Curbura decorației reprezintă Canal Grande. O bară finală, orientată în spate în sens invers celorlalte șase, simbolizează Giudecca. Originile sestierelor datează din 1171. La acea vreme, din rațiuni fiscale, Veneția a fost împărțită în șase zone repartizate egal de o parte și de alta a Canal Grande. Divizia sexteria din Creta în timpul ocupației venețiene (în afară de teritoriul Candia
Sestiere (Veneția) () [Corola-website/Science/333400_a_334729]
-
acoperite în unele locuri cu linoleum. Frank Peter Jäger a numit aceste suprafețe netede marca Ando, împreună cu corpuri de sticlă și oțel care intră în conflict cu neregulile brute ale pereților neterminați. El a adăugat că, pentru Ando, această combinație "simbolizează unirea trecutului, prezentului și viitorului", respectiv a clădirii, a arhitecturii sale și a artei din interiorul acesteia. Ando a vrut să facă intrarea de vest din plăci de beton, dar autoritățile orășenești s-au opus. În total, renovarea a costat
Punta della Dogana () [Corola-website/Science/333435_a_334764]
-
civilizată a oamenilor. Dar la sfarsit cei trei descoperă că ei își au unii pe ceilalți ca sprijin. De asemenea ei își au propriul fel de mers creativ numit "bearstack", prin care ei stau unul pe celălalt pentru a-și simboliză prietenia și își au felul propriu productiv de transport. Serialul este creat de Daniel Chong ,fost artist de poveste la Pixar și Illumination Entertainment. Este bazat pe benzile lui desenate web "The Three Bare Bears" ce are de asemenea personajele
Aventurile fraților urși () [Corola-website/Science/334849_a_336178]
-
Karim și Nabyle Tamarat casa de discuri "Six-O-Nine"(6-0-9). De asemenea, s-a reunit cu artista Diam's.Cei doi rapperi au fost turnee împreună pentru o lungă perioadă de timp, iar piesa "Le Meme Sang" (în italiană "același sânge") simbolizează prietenia lor. În 2004, lansează albumul " En attendant l'album". Pe 25 ianuarie 2005, apare albumul de stradă intitulat "La Main Sur Le Coeur", care a primit discul de aur în Franța. Mai târziu, pe 3 aprilie 2006, Sinik lansează
Sinik () [Corola-website/Science/332220_a_333549]
-
consilier municipiu Constanța: Ali Nurhan, și mai mulți consilieri locali. Sigla Uniunii Democrate Turce din România este un glob pe care se află simbolul etniei turce (semiluna și steaua), fiind încadrat în partea de jos de două ramuri de măslin, simbolizând pacea. La baza globului se află denumirea Uniunii Democrate Turce din România, încadrată de tricolorul românesc, reprezentând sprijinul pe care statul român îl acordă etniei turce pentru păstrarea identității spiritual-cultural-religioase.
Uniunea Democrată Turcă din România () [Corola-website/Science/332321_a_333650]