8,321 matches
-
bine și mai în liniște (...) Trebuie însă bine motivată nevoia militară spre a nu alarma populațiunea”. Comandantul Armatei a-II-a, generalul Alexandru Averescu, și-a exprimat următoarea opinie: „...ca regulă generală ar trebui ca toate evacuările depozitelor să se facă sub aparența împlinirii golurilor la armatele de operațiuni, atât în oameni cât și în echipament și material de tot felul”. Comandantul Armatei de Nord, generalul Constantin Prezan, a fost și mai tranșant asupra primului punct din chestionar: „...găsesc foarte bună măsura de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
locații și nu cu orice resturi mizere ci numai cu produse de cea mai bună calitate! Ca pentru a mai drege busuiocul, chipurile rușii ar fi trebuit să se adreseze cu asemenea cereri mai-marilor de la București, asta pentru a crea aparența legalității. Conform rezoluției scrise pe partea stângă a documentului, lucrarea se cerea a se executa „f. urgent”, termenul fiind extraordinar de strâns: „...30 iunie 1945”. v. „Funcționarii sovietici (...) să fie trimiși în Patrie!” Apropierea termenului-limită de arestare și „repatriere” a
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ruptul capului. Atunci, în anii 1944 1946 s-a înregistrat un fenomen aproape global în rândurile năpăstuiților refugiați care fugeau de sub escortă sau de prin barăcile în care fuseseră cazați și rătăceau prin țară pentru a nu fi prinși. Sub aparența unui spirit umanitar deosebit, „grijuliii” ofițeri sovietici îi supuseseră pe oficialii români unor presiuni extrem de mari obligându-i să procure urgent absolut tot ce aveau nevoie viitorii repatriați „benevoli”. Cine nu credea așa ceva, i se punea în față textul Convenției
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ales altceva, și-au descoperit propriile tradiții, valori, reflexe sociale, repunându-le în circuit, fie și în forme mimetice deocamdată. Cred că și noi, când vorbim de regimul comunist, de această istorie dramatică, trebuie să fim atenți la raportul dintre aparență și realitate, fiindcă vom descoperi mai peste tot elemente de cultură autentică, de știință competitivă, de onorabilitate morală. N-a fost doar un consens al decăderii ineluctabile, al complicității și al demisiei morale, ci au existat mereu forme de rezistență
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
neținănd cont de multitudinea variabilelor ce intervin în actul conducerii. “Semnificația reală a efectelor pozitive și negative”. Urmările practicării unui anumit stil de conducere trebuiesc analizate în amănunt și pe mai multe planuri, deoarece pot apărea contradicții între esență și aparență. Iluzia creată de un efect aparent pozitiv la început, ar putea dispărea, acesta dovedindu-se a fi negativ. Deși este binecunoscut faptul ca adoptarea unui stil autoritar scurtează procesul de luare a deciziilor, la fel de adevărat este că acesta duce la
Leadershipul în unitățile de învățământ preuniversitar by Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1615_a_3090]
-
elocvente comparații cu personalitatea paternă: "Nu moștenise nimic din sociabilitatea, din nevoia de a fi în tovărășie numeroasă, în continuă reprezentație, din verva tatălui său risipită în fața unei galerii mute de admirație. Era mai mult un nesociabil, un singuratic, cu aparențe ursuze și posomorîte. Numai între prieteni, în intimitate, reapărea demonul părintesc al elocinței și al paradoxului. Ca și la bătrînul Ion, ca și la fratele său Luca, la temelia minții lui Matei stăpînea o memorie uluitoare și dezordonată de autodidact
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Nu am vrea să credem că se merge spre o laicizare păguboasă pentru viitorul României"117. Fără doar și poate discursul este unul critic la adresa statului, prin reprezentanții săi, însă este și un discurs de nemulțumire la adresa priorităților televiziunii publice. Aparența inițială a acestui discurs este că nu aparține unui cleric. Comparativ cu discursul Patriarhului sau cu cel al Arhiepiscopului de atunci, Bartolomeu Anania, sunt obligată să afirm, cu scuzele de rigoare față de episcopul Andrei, că scrisoarea deschisă pe care Preasfinția
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
a dăruit un intreg poem al său, necunoscut de nimeni până atunci, dar, din păcate, comunicarea s-a făcut oral, iar poezia recitata de Blake pare a-și fi pierdut mult din strălucire" (Bentley, Jr., 1975, p. 181). După toate aparențele, localitatea Felpham constituie un reper topografic pentru Blake și pentru dezvoltarea facultăților sale vizionare. Într-o scrisoare către Flaxman, datata 21 septembrie 1800 și elaborată la scurt timp după sosirea soților Blake la căsuța lor de țară, artistul elogiază fără
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
nume sub același titlu. De fapt, din punct de vedere metodic, conexiunile între autorii menționați sunt practic imposibile, date fiind stilurile diferite pe care le au și, mai ales, perspectivele diferite asupra modelelor epice. Singurul element comun, cel puțin în aparență, ar fi acela că toți sunt, printre altele, autori de opere epice. Acesta nu este însă un element suficient pentru a construi un demers critic coerent, care să presupună studierea lor în paralel și, de fapt, nu găsirea de puncte
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
îi ironizează: „Mă! Tot am auzit din bătrâni că dracii nu-s proști; d-apoi cum văd eu, tu numai nu dai în gropi, de prost ce ești.” (p. 183). Viziunea lui Creangă este prin excelanță una antisacralizantă chiar dacă, în aparență, dimensiunea supusă parodierii este cea demonică: „ Am să durez o mănăstire pe pajiștea asta, de are să se ducă vestea în lume, zise el. V-oi învăța eu să puneți stăpânire pe lucrurile din lume, cornoraților!” (p. 181), apoi „ Bun, zise
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
existența sa încetează a mai fi una comună din momentul în care, proaspăt ieșit din Academia Militară, visând la o carieră strălucită, este trimis pentru a ocupa un post la Fortul Bastiani, situat undeva, „la granița de nord”. Deși, în aparență, totul este lipsit de spectaculozitate și cursul ulterior al evenimentelor pare a se înscrie într-un ritm comun al existenței, al rutinei vieții militare, romancierul sugerează încă de la început ideea că viața personajului său, la fel ca a oricărei ființe
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
Fowles, cronologic vorbind. Deși s-a afirmat uneori că acestui al treilea roman al scriitorului englez îi lipsesc tocmai sarea și piperul primelor două, el rămâne, indiscutabil, unul dintre romanele „mari” ale literaturii secolului al XX-lea. Adoptând, doar în aparență, schema romanului tradițional, Fowles reușește să captiveze într-un mod inedit cititorul, să-l țină până la ultima pagină cu mintea încordată, pregătită pentru iluzia unei noi provocări și cu dorința perpetuă de a participa la nesfârșit la construcția și la
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
Prima dimensiune a libertății, prezentă la nivelul discursului narativ - cea a scriitorului - constituie semnul sub care stau, într-un fel sau altul, celelalte două. Fowles își ia libertatea de a alege pentru fiecare capitol al cărții diverse motouri care, în aparență, nu par a avea o mare influență asupra textului în sine, sau asupra interpretării acestuia. Este însă doar consecința unei „mode” faptul că Iubita locotenentului francez se deschide cu un pasaj citat din Marx („Emancipare înseamnă redobândirea universului uman și
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
a romancierului de a-și autenticiza scriitura. Având drept moto un fragment din Tennyson („Căci învăluite în beznă sunt căile Făcătorului, precum Isis ascunsă sub văl”), capitolul, poate nu întâmplător al treisprezecelea, stă sub semnul ludicului, al mișcării perpetue între aparență și esență. Acesta debutează cu răspunsul la o întrebare lansată în finalul capitolului anterior: „Cine e Sarah? Din miezul căror tenebre vine ea?” Răspunsul nu este cu siguranță cel așteptat de tipul de lector cuminte, obișnuit să guste linguriță cu
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
neînțeles pentru cel care are în spate experiența lecturii lui Eco sau a Magicianului aceluiași Fowles. Pornind de la supoziția, „unanim acceptată în epoca în care se petrece povestirea”, că „romancierul e egalul lui Dumnezeu”, Fowles construiește un întreg discurs, în aparență rupt de materia epică a romanului, pe marginea libertății scriitorului în crearea universului ficțional propriu. „N-o fi știind el totul însă se străduiește să se prefacă a-l ști.” - afirmație pe cât ironică, pe atât de adevărată, în spiritul aceleiași
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
respinse atât ideea exproprierii, cât și ideea lărgirii colegiilor electorale, dar în care, într-o formă foarte meșteșugită, se aunge la sfârșit la formule întortocheate care lasă deschisă poarta unor eventuale înțelegeri. (...) dacă judecăm însă atitudinea Partidului Conservator, nu după aparențe, ci după realitate, atunci trebuie să constatăm că Partidul Conservator este dominat de ideea că trebuie cu orice preț să se zădărnicească înfăptuirea reformelor, însă în același timp să facă tot ce-i stă în putință ca să-și salveze popularitatea
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
bătrîne și nobile care trăiește departe de lume și care, în ciuda pierderii creditului său și a ruinei bogăției sale, are încă prestigiul asigurat în fața creditorilor; slaba ei activitate, însă la fel de pașnică și maiestuoasă, este cea a unui bătrîn ale cărui aparențe robuste pun la îndoială apropierea morții". În rest, romanul lui Julien Gracq este citat indirect cu prilejul unei aluzii în Expoziția colonială: "Au apărut două cărți, ceva mai tîrziu, două frumoase cărți gemene. Una în italiană, alta în franceză; un
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
multe personaje ale Antichității i-au atribuit lui Socrate cea mai mare parte dintre fabule, alegîndu-l pe unul dintre muritori să le fie tată, deoarece el vorbea cel mai bine cu zeii. De unde și legătura cu natura puerilă a fabulei: Aparența e puerilă, mărturisesc; dar aceste copilării sînt veșminte pentru adevăruri importante, putem citi în Epistola adresată Monseniorului Delfin. Nașterea omenirii, copilăria fiecărei generații, fabula asigură nevoia de reînnoire a continuității universale. După cum vedem, prin universalitatea fabulei se întrupează relația dintre
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
ieftin" a portretului păstorului Miron din același text îi rețin deopotrivă atenția. Acest fin comentator al operei lui Slavici se dovedește a fi, la rândul său, un "bun cunoscător al naturii omenești": "Trăsăturile de caracter ale lui Huțu numai în aparență sunt uneori negative; în fond autorul le simpatizează și le consideră o garanție a succesului. Huțu seamănă cu Făt-Frumos din unele basme care pare la început cel mai prost și neajutorat dintre frați, până la urmă se ridică însă deasupra tuturor
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
vieții și vocația regenerării. [...] Mara e un caracter, Persida e un destin; prima înseamnă stabilitate și forță, cealaltă devenire semnificativă și exemplară"36. Să fie oare acest stil penetrant și clar rezultat al "îmblânzirii" conceptelor? Lejeritatea interpretării e doar o aparență? cum susținea Florin Manolescu 37 Efectul de real rezultă categoric din acuitatea excepțională a perceperii relațiilor interumane. O aceeași calitate structurală îi aduce alături pe scriitor și pe critic. Mai degrabă ne alăturăm Elisabetei Lăsconi care scria într-un articol
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
fel ca la ceilalți "mari clasici", a trecut neobservat de o viață (literară și socială) tot mai presantă și tot mai grăbită. Rândurile criticului ardelean despre omul-Slavici ni se par, din nou, edificatoare. Sinceritate, onestitate, consecvență, verticalitate, principii asumate cu aparența rigidității, om al reformei și nu al revoluției sunt câteva din trăsăturile pe care le notează și le motivează cu acribie criticul. Adevăratul Slavici, scriitorul Slavici e tânărul Slavici, primul scriitor care nu "gândește" teoretic, ci descoperă și construiește practic
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Dimpotrivă. Cine e frumos ca aspect exterior are toate șansele să fie și interior. Făt-Frumos, Ileana Cosânzeana versus Muma Pădurii sau Zmeul Zmeilor. E justificată, așadar, reținerea: Lică Sămădăul?! strigă Ana. Și câte rele nu mai zice lumea despre dânsul! Aparența e, însă, înșelătoare și femeia știe asta din experiență, de aceea revine și adaugă ceea ce vocea ei lăuntrică îi spune a fi adevărul: Nu-i vorba e oarecum fioros la față. Bărbatul o contrazice: Asta-ți pare ție. Are și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Asemenea unei legende multe s-au zis despre el (n.a. în text: despre mine), și dintre multe, multe vor fi adevărate și multe scornite, după cum îi spunea el însuși cu emfază lui Ghiță la prima lor întrevedere. Adevărul nu importă, aparența e totul. Într-un consens tacit ea pare să stăpânească lumea comună ca o pânză de păianjen, a cărei frumusețe nu desconspiră rostul ei, ci îl ascunde în măiestria urzelii. Pentru lume, Lică e cineva și pentru această poziție privilegiată
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
măreț sau sublim, doar îngrozitor de dureros. 1.7. Ghiță! Ghiță! de ce nu mi-ai spus-o tu mie asta la vreme!? Pentru cuplul Ghiță-Ana, așezarea la Moara cu noroc a fost categoric proba de foc a durabilității relației lor. Contrar aparențelor, comunicarea dintre cei doi, până la mutarea la cârciumă, fusese una din care nu lipsiseră două mecanisme articulate despre care vorbesc psihologii: autodezvăluirea (self-disclosure) (S. Jourand) sau penetrarea socială (I. Altman, 1973 și D. Taylor, 1979) și dezvăluirea reciprocă. Pe măsură ce partenerii
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
decât să ceară, și știa că Busuioc îi dedea bucuros orișicât.... La hotărârea fiului de a pleca din nou la Arad, Busuioc începu să tremure (...), dar el nu era destul de tare ca să-l oprească. În confruntarea de forțe tată-fiu, în ciuda aparențelor, izbânda e de fiecare dată de partea feciorului. Nuvela nu surprinde vreun moment în care Iorgovan să fi împlinit voia tătălui său atunci când aceasta vine în contradicție cu a sa. Relevantă e în acest sens scena în care bogătoiul, după
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]