6,271 matches
-
unora se petrece o confuzie gravă, judecând cele divine după criterii omenești? „Fără îndoială, ar fi nebunește [stultum] dacă l-am judeca pe Dumnezeu potrivit cugetării noastre“ (IV, 5). Tertulian îl întreabă retoric pe Marcion dacă nu a exclus din canonul său versetul din I Corinteni: „Dumnezeu și-a ales pe cele nebune ale lumii, ca să înfrunte înțelep ciunea.“ Această întrebare aduce cu sine o chestiune esențială, anume ce înseamnă în definitiv nebunie și ce înseamnă înțelepciune. După cum spune Apostolul, când
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
său lumina ca soarele, iar În mâna sa avea Însemnele puterii dumnezeiești. Mulți au fost seduși de falsa-i strălucire. Și acum sufletul lor se zvârcolește În focul Gheenei. La porunca sa vechile cărți bisericești au fost arse și rescrise, canoanele slujbelor au fost schimonosite și pervertite și ele la așa numită nouă credință. Prigoana Împotriva celor drepți a fost cumplită. Toți cei care au continuat să-și facă semnul crucii cu două degete, cum desprinseseră din moșii și strămoșii lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
la așa numită nouă credință. Prigoana Împotriva celor drepți a fost cumplită. Toți cei care au continuat să-și facă semnul crucii cu două degete, cum desprinseseră din moșii și strămoșii lor, În loc de trei, sau să se roage după vechile canoane, au fost aspru pedepsiți. Bisericile s-au umplut de mâini și limbi tăiate. Unii s-au ascuns În păduri, alții au plecat să-și găsească adăpost și liniște pe alte meleaguri. Puterea lui Anticrist era Însă imensă. Patria Mumă Își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
Obélix ori Lucky Luke. În cele din urmă, am închipuit, în aceste eseuri, o listă foarte scurtă și imperfectă a textelor și revistelor care m-au marcat. Publicații precum Le journal de Tintin ori Spirou sunt esențiale în ordinea conturării canonului genului. Ele sunt menționate doar indirect, în măsura în care geneza unora dintre seriile analizate aici este legată de propria lor biografie instituțională. Simbolic, primul dintre eseuri este dedicat revistei evo cate deja ca prezență nostalgică și tutelară. Pif (cu gadget sau nu
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
stereotipurilor etice și rasiale. O investigație în cultura populară românească postbelică, atâta cât se articulează ea prin intermediul unei politici de traduceri atentă la umanismul socialist, probează voga lui Karl May și a literaturii sale. Retipărită în tiraje impresionante (introdusă în canonul „Bibliotecii pentru toți”), opera lui May este ecoul întârziat în comunism al fascinației ce debutează în epoca inter belică. Și nu este surprinzător faptul că, alături de știință-ficțiune, literatura lui May (atât de vie în pofida schematismului ei imagologic) este una dintre
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
ale „bunului sălbatic”. Comunicarea dintre literatură și cinematograf explică acest boom central și est-european al westernului. În deceniile în care Pif își începe aventura dincolo de cortină, România socialistă nu rămâne imună la seducția genului ce își stabilește poziția privilegiată în canonul local. Karl May nu este doar autorul resuscitat de traduceri, ci și cel ce oferă pretextul unei serii de filme ce aclimatizează westernul ca producție europeană. Având în Lex Barker și Pierre Brice două dintre starurile ce luminează magnetic ecranul
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
în mediul stângii radicale, cât și cu reperele în jurul cărora se organizează cultura populară de dincolo și de dincoace de ocean. Banda desenată este cea care pune în pagină, ca poveste, serialele-cult care sunt difuzate în Statele Unite. În alte situații, canonul cinematografic francez oferă punctul de plecare al aventurii. Ceea ce uimește este natura prodigioasă a hărții pe care o desenează textele din Pif. Din această încercare de a revizita/imagina trecutul se naște o poveste care se situează, inevitabil, la jumătatea
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
înscrie propria sa viziune. Scriitorul belgian este un „reacționar” ce a citit statul muncitorilor și țăranilor ca pe o potemkiniadă ce ascunde, stângaci, realitatea mizeriei și a opresiunii. În anii de după 1945, voiajul inaugural este eliminat de însuși Hergé din canonul traducerilor. Gestul era explicabil prin efortul de a preveni asocierea lui Tintin cu o cauză ce rămâne profund nepopulară în mediile intelectuale europene. Situat în contra curentului interbelic ce venerează progresul și Moscova, Hergé evită republicarea unui text încărcat de mitologia
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și Hitchcock, Hergé își continuă conversația cu un secol care îi oferă cărămizile imaginarului său narativ. Dilema savantului ce realizează latura luciferică a creației sale acordă excursului bordurian al lui Hergé o dimensiune de gravitate faustică. Tournesol întruchipează, în acest canon al prozei tintiniene, încrederea fără ezitare în puterea științei de a fi vehiculul de progres al umanității, iar nu instrumentul damnării ei. Capacitatea prodigioasă a lui Hergé de a fi demiurgul ce zidește universuri narative autonome este vizibilă și în
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
este unul dintre instrumentele prin care divinitatea acționează, neștiută, în lume. Un demon al aventurii și al interogației se află în Hergé însuși, iar banda desenată este terapia prin care se exorcizează fondul, tulbure, al îndoielilor și dramelor personale. În canonul lui Tintin, textul din 1960, Tintin au Tibet se distinge prin circumstanțele care prezidează la nașterea lui, ca și prin vocația de a fi o mise en abîme a obsesiilor artistului belgian. Voiajul în Tibet, în căutarea acelui prieten pierdut
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
aflat în vecinătatea marilor tirani sau a celor mai redutabili criminali, Olrik este ingredientul fără de care ritmul inițiatic al aventurii nu poate fi menținut. Când se va trezi cel adormit Ceea ce acordă o poziție unică seriei inaugurate de Jacobs în canonul benzii desenate europene este relația pe care o întreține, pe de o parte, cu tradiția imaginarului occidental și, pe de altă parte, modalitatea în care alege să citească și să comenteze un timp al încercărilor, întrebărilor și misterelor. Blake et
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
de infatigabilul cuplu. Misterele contemporane sunt la fel de prezente ca și misterele istoriei, iar Atlantida se află în vecinătatea capcanelor teribile pe care le face să se nască călătoria în timp. În egală măsură însă, raportarea lui Jacobs la acest ilustru canon al imaginației clasice este marcată de am prenta pe care sensibilitatea postbelică o lasă asupra textului și organizării sale. Să ni-i imaginăm, printr-un joc al fanteziei critice, pe Verne, Wells și Doyle continuând să trăiască fantasmele secolului XX
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
un punct, ciclului cinematografic al lui Bond. Diferă însă prin tonalitatea mult mai severă și înclinația către problematizare etică, străină aventurilor agentului 007. De pe un alt versant, Jacobs se întâlnește, în visele și în speranțele sale, cu cei ce populează canonul science-fiction postbelic, de la Bradbury la Asimov. Îi unește preocuparea de a interoga un prezent incert din unghiul unor lumi posibile și din pragul unui viitor care ar putea fi. Războiul rece aduce în saga lui Jacobs și sfârșitul inocenței - în
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Moretta este, în termeni conradieni, un paria al insulelor, un exilat din comunitatea sa originară, încercând, odată cu o ultimă lovitură norocoasă, să-și regăsească tihna pierdută. Din rețeta suspansului și a sexualității nu putea fi absentă feminitatea carnivoră inseparabilă de canonul filmului noir. Cealaltă jumătate a ciudatei perechi transportate de Sven este negresa Bonbon, o floare din Caraibe ce nu-și ascunde, nici un moment, capacitatea de a domina și domestici bărbați. În acest cosmos masculin al mafiei și al hold up-ului
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
refuzând invitația la călătorie și evaziune. Banda desenată deține un potențial de semnificație care se cere decodat cu instrumente ce sunt prin excelență interdisciplinare. Asemenea literaturii pentru copii sau literaturii polițiste, banda desenată revendică pentru sine o poziție centrală în canonul de sensibilitate contemporan. Ea este, în ceea ce are mai profund și vital, o tentativă de interpretare a lumii în raport cu care se definește. De aici, logica vaselor comunicante ce permite circulația atâtor teme și obsesii dinspre literatură înspre acest domeniu al
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
pentru ce s-au întâlnit acolo, au avut câteva momente de înălțare spirituală într-un cadru natural deosebit, dar și din punct de vedere al esteticii ținutei preoțești - decentă, guler alb impecabil, obrazul ras proaspăt. Deci, dacă un specialist în canoane poate gândi așa frumos și liber, deschizând tuturor, prin ținută, vorbă, faptă, o poartă spre religia viitorului, de ce onor conducerea bisericii obligă în primul rând preoții și apoi enoriașii la o serie de absurdități care vor duce, în final, biserica
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
a mai împărtășit pe undeva înainte de Paști acea fată, dar știu că sufletele tinerilor sunt foarte sensibile și un gest sau o vorbă nepotrivite pot avea urmări grave în evoluția fizică și spirituală a tinerilor. De ce toate astea? Pentru niște canoane depășite, care nici măcar n-au fost recomandate, nicidecum impuse de Iisus Christos? Canoane stabilite tot de oameni, în final. Or fi ele bune pentru cei care vor să practice asceza, dar asta nu înseamnă că trebuie să-i dai afară
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
tinerilor sunt foarte sensibile și un gest sau o vorbă nepotrivite pot avea urmări grave în evoluția fizică și spirituală a tinerilor. De ce toate astea? Pentru niște canoane depășite, care nici măcar n-au fost recomandate, nicidecum impuse de Iisus Christos? Canoane stabilite tot de oameni, în final. Or fi ele bune pentru cei care vor să practice asceza, dar asta nu înseamnă că trebuie să-i dai afară din biserică pe cei care n-o pot face, pentru că „așa s-a
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
pot râde în nas. Pentru că un cercetător care lucrează incontinuu pentru îmbunătățirea unui medicament, să spunem, sau doctorul care este dăruit cu pasiune muncii sale, nu mai au timp de multe ori nici să mănânce, darămite să se țină de canoane ca să l accepte reprezentanții bisericii. și, totuși, aceștia se împărtășesc mai mult din harul divin, decât unii din cei care ar trebui să fie cu adevărat reprezentanții lui Dumnezeu pe pământ. Iar biserica, ca instituție, construită și gândită în mod
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
Divine. și această ceremonie a intrat în tradiția popoarelor; la ora actuală ține mai mult de tradiție, decât de adevărata semnificație. Dar religiile, indiferent care, au transformat și acest gest de mulțumire și închinare a noului născut Protecției Divine în canoane. și asta nu e bine, pentru că vă aduceam aminte mai înainte că Divinitatea ne vrea pe toți la un loc, nu pe „căprării”. Concret: în religia ortodoxă, căreia și eu îi aparțin, intervine, înainte de începerea botezului, întrebarea ucigătoare de relații
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
Dumnezeu un omuleț proaspăt venit pe pământ?! De ce atâta tevatură și restricții (și asta în toate religiile), când această instituție (cum frumos o numea un reprezentant al ei) ar putea câștiga mult mai mult dacă ar desface chingile dogmelor și canoanelor nefolositoare nimănui, cu atât mai mult ei însăși, prin simplul fapt că, în loc să adune adepți, îi îndepărtează și pe cei pe care îi are. Fiți mai înțelepți, onorate Înalte Fețe Bisericești și adăstați o clipă și cumpăniți la cele ce
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
auzi și înțelege: suntem în secolul XXI - la început de mileniu III, oamenii văd și înțeleg altfel lucrurile, mai profund, mai sensibili la tot ce-i înconjoară. Nu vă mai autointitulați reprezentanții lui Dumnezeu pe pământ pentru că, aplicând dogmele și canoanele care nu fac decât să-i îndepărteze pe oameni unii de alții și de biserică, în primul rând, nu faceți decât să coborâți scara și nu e bine. Fiți smeriți și cereți har și îndrumare de Sus și când le
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
să rog înaltele foruri bisericești să aibă grijă în mod deosebit de maica Veronica de la Vladimirești, să nu-i mai interzică vizitatorii și alte mici bucurii pe care le ar mai putea avea la această frumoasă vârstă, numai pentru că nu convine canoanelor și șefilor ierarhici. Gândiți-vă că ea ne-a ajutat să vedem și să înțelegem mai bine dorința Domnului. De asemeni, nu-i mai amărâți anii ce-i mai are de dus aici, pentru că a dus destule în această viață
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
lei ) pentru o asemenea acțiune de caritate. Se găsesc destui voluntari care să strângă fonduri. Chiar și din cei mai bogați ar fi destui care să doneze. Asta, da, activitate creștinească. Ar încălzi mult mai mult inimile tuturor decât toate canoanele la un loc. Poate atunci nu s-ar mai găsi copii morți pe lângă zidurile mânăstirilor sau prin gunoaie și aceste mici spirite ar avea și ele o șansă la viața aceasta, indiferent cine le sunt părinții, cine știe ce amărâți ai sorții
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
astea pentru ce?! Pentru un pumn de bănuți promiși, că de primit ... nu se știe ?! Credeți că merită ? Eu cred că nu, mai ales că tradiția, obiceiurile și credința noastră sunt așa de frumoase și așa de trainice, în ciuda tuturor canoanelor. Apelez la conștiința tuturor părinților și bunicilor în primul rând, apoi și la acea a copiilor care mă pot înțelege, să discearnă bine, să-și supravegheze cu atenție copiii, să nu ajungă pe mâna unor astfel de descreierați. Nu merită
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]