5,610 matches
-
oficială, după divorț. Din cauza acestei lacune legislative și a unei mentalități care defavorizează femeia, după separare, pot apărea situații absurde care duc la continuarea actelor de violență. Cei doi rămân adesea, după divorț, să împartă același apartament, aceeași casă și coșmarul continuă fără posibilități de reabilitare a victimelor, femei și copii. 1.7.1. Violența domestică, formă de tortură a victimei Violența domestică este considerată de OMCT1, în raportul din 1999 (Benninger-Budel, Lacroix, 1999) ca o formă de tortură a femeii-victime
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
a fi martor poate fi mai periculos pentru dezvoltarea copiilor decât a fi victime directe; există femei care sunt victimele unor astfel de incidente fără să se poată obișnui cu situația și trăind de fiecare dată evenimentul ca pe un coșmar ireal; femeile-victime, concomitent cu pierderea stimei de sine, dezvoltă o relație afectivă nesănătoasă cu agresorul și devin incapabile să-și conceapă propria viața independent de aceea a agresorului. Aspectele ce țin de cadrul cultural nu diminuează însă importanța rolului personal
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
abuzul suferit. în acest din urmă caz, copilul a dezvoltat deja o neîncredere și anxietate față de școală, iar abuzul căruia i-a căzut victimă nu face decât să-i sporească incapacitatea de a face față cerințelor școlare; depresie, anxietate, insomnii, coșmaruri; iritabilitate crescută, mânie, comportamente ostile cu agresorul, cu ceilalți adulți „care nu l-au apărat”, automutilare, suicid; frică de străini, de situații noi, de a-i pierde pe cei dragi, de a fi luat de acasă; nivel scăzut al stimei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Adolescenții, care oricum traversează o perioadă de profunde transformări pe multiple planuri, prezintă o mare fragilitate față de traume, potențată și de multiplicarea factorilor de risc, în acest palier existențial. La școlari, fenomenul oniric se concretizează în visele cu monștri și coșmaruri, acompaniate adeseori de incontinență urinară, somnambulism etc. Specific preșcolarilor este că trauma se exprimă și se retrăiește repetitiv, îndeosebi prin jocuri, desene, diferite modalități de exprimare non-verbală. Pentru copiii aflați la vârsta antepreșcolară, deficitari în privința competențelor lingvistice, o serie de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
vizând eșantioane de femei din alte țări, comunică cifre și mai crescute. Peisajul devine insuportabil atunci când bătăile se cumulează cu abuzul sexual. De asemenea, chiar dacă sarcina îl determină pe partener să sisteze, în perioada respectivă, orice formă de maltratare fizică, coșmarul pe care femeia l-a trăit în etapa anterioară continuă să-i infesteze existența. Prin urmare, dat fiind că memoria prenatală la copil funcționează, un regim agresiv, saturat de spaime și suferință, la care mama lui a fost supusă, în timpul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
închis ermetic. Corpul copilului este prins ca într-o menghină, care îl strivește din toate părțile cu o forță parcă inumană. Inevitabil, arterele uterine suferă compresiuni severe, care jugulează primejdios fluxul de oxigen, hrană și căldură către fetus. Este un coșmar claustrofob în care suferința, anxietatea, disperarea și neputința ating paroxismul. Apariția unor monștri arhetipali, devoratori potențează aceste trăiri agonizante. Traversând un asemenea calvar, individul respectiv se poate identifica și empatiza cu martirii din istoria umană. Decodificând simbolic, matricea perinatală II
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
coerența acestor acțiuni, în solidaritatea participării și în sensul lor, bazat pe înțelegerea lucrurilor și a semnificațiilor pentru comunitate. în 2005, valul de inundații catastrofice din România, a atins Banatul. Sate întregi 1 au fost ascunse de ape. Imaginile de coșmar al bărcilor plutind pe inima drumului satului, acoperit de ape, cu acoperișurile caselor ițite din ape, de-o parte și alta a drumului nu-mi părăsesc memoria. Oamenii se salvaseră, nu erau victime umane, dar trauma era trăită de întreaga
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Faptul că cel care a întemeiat literatura română se teme tocmai de forțele pe care le-a invocat era înscris în însăși natura mecanismului de productivitate literară. Visul literaturii nutrit de o societate necultivată era menit să se transforme în coșmar. De aceea, descoperirea sarsailismului nu implica pentru Heliade Rădulescu renunțarea la utopia demografică: dimpotrivă, avea să însoțească ca o umbră toate căutările criticului pentru determinarea unui model al creativității colective. 2.3. Figuri ale corpului social: multitudinea și cenobitismul Posibilitatea
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
oară/ Căci nu aveam nici foc în vatră/ Și biata mamă, supărată/ De se ruga la Dumnezeu/ Să ne ferească de mai rău!/ Și multe lacrimi a vărsat/ Căci munca de o viață a lăsat/ La schimb cu Râmnicu Sărat.// Coșmar de-o viață grea, adevărată,/ Ce nu se poate exprima-n cuvinte./ Deși așa a fost mai înainte/ Să știe cei ce vor veni după noi/ Această viață de apoi/ De frig de foame și amar/ Așa trecea timpul la
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
arhivele SRI de la Pitești și mi-am luat oarecare drepturi. Vorbeam cu alți foști deținuți politici: am suferit atât, eu sunt putred prin spate, sunt și acum cu brâul pe mine, mă doare îngrozitor; câteodată noaptea mă trezesc și am coșmaruri, pentru ca țara asta să fie condusă de niște parașute de teapa Elenei Udrea. Am suferit din cauza comuniștilor și-i urăsc de moarte, dar în clipa de față ne confruntăm cu aceeași situație de obediență: la fel cum era pe vremea
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Sábato, vorbește despre starea noastră de adormire ca despre „o vremelnică periferie a morții, tărâmurile prevestitoare în care facem ucenicia marelui somn, biete zvonuri nedeslușite ale întunecoasei aventuri de pe urmă, ciorne neclare ale misteriosului text final, cu infernul pregătitor al coșmarurilor“. Suntem oare în stare să acceptăm că în fiecare noapte, cu fiecare somn, ne facem „ucenicia“, în așternutul nostru confortabil și parfumat? E prea mult pentru cineva care vrea doar să se odihnească și, eventual, să viseze un pic, numai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
Rousseau are visul ideal, mereu reiterat, de a fi primit de o voce încântătoare care să-i spună ca Doamna D'Epinay: "Ursule, iată bârlogul dumitale; dumneata ți l-ai ales, prietenia ți-l oferă"291 realitatea transformă dorința în coșmar. "E insuportabil să trăiești sub același acoperiș cu oameni față de care nu ai încredere, de care trebuie mereu să te ferești; atunci mai bine să trăiești într-o pădure printre lupi și mistreți"292. El se plânge printre altele de
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
au rupt cămășile fâșii și aruncau câte o fâșie - ceea ce a redus Într-adevăr cantitatea de lichid, dar cel puțin asigura Înapoierea ei. Noaptea de așteptare la Târgul Frumos, XE "Târgul Frumos" la deschiderea ușilor, s-a transformat Într-un coșmar care a depășit ca intensitate coșmarul anterior al așteptării plecării trenului În vagoane supraaglomerate din gara Iași, deoarece soarele a Înfierbântat foarte tare vagoanele În cursul zilei, deoarece cadavrele au Început să intre În putrefacție și să emane gaze și
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
câte o fâșie - ceea ce a redus Într-adevăr cantitatea de lichid, dar cel puțin asigura Înapoierea ei. Noaptea de așteptare la Târgul Frumos, XE "Târgul Frumos" la deschiderea ușilor, s-a transformat Într-un coșmar care a depășit ca intensitate coșmarul anterior al așteptării plecării trenului În vagoane supraaglomerate din gara Iași, deoarece soarele a Înfierbântat foarte tare vagoanele În cursul zilei, deoarece cadavrele au Început să intre În putrefacție și să emane gaze și mirosuri ucigătoare, iar În interiorul vagoanelor se
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
inoculează simplității discursului aroma metaforei și uimirea paradoxului pe care îl cultivă cu bucuria tinerească a așteptării viitorului necunoscut. Titlurile cărților lui Norman Manea sunt și ele paradoxale, numind discret-afectiv ori sentențios experiențe din trecut și de azi, prietenii, lupte, coșmaruri, certitudini instabile, convingeri senine. "Întoarcerea huliganului", "Despre clovni", "Fericirea obligatorie", "Înaintea despărțirii", "Cuvinte din exil", "Cartea fiului", "Zilele și focul", "Plicuri și portrete" sunt lecturi obligatorii în vremuri subminate de domnia tot mai puțin paradoxală a incertitudinii. Îmi doresc ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
alintat în familie, cu atât mai puțin în perioada deportării și a lagărului... A. V. Nu vi s-au spus povești, dar ați trait multe povești adevărate, dramatice, tragice, care au nutrit scrierile Dumneavoastră. N.M. Da. Erau, însă, povești de coșmar. Povești care se structurau pe câteva instincte fundamentale: foame, frig, frică. Poveștile astea dominau atunci copilăria mea. Sigur că existența domestică, cu poveștile banalității, să zic așa, nu dispăruse cu totul, în lagăr existau toate calitățile și defectele omenești solidaritatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Judith, care se afla în capul scării principale, ea îi strigă: - Poți să intri și șă-mi dai un sărut de noapte bună, dragă. Sunt încă trează. Marriott ezită. "Ce se întâmplă cu mine?" se întrebă ca într-un fel de coșmar. "Ce-ar trebui să fac?" Gândul acela l-a frapat. Era o idee nouă, ca și cum ar fi urmărit un scop în seara aceea. Că era ceva... ceva în subconștient, de care își dădea seama. Dar nu putea descâlci despre ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85115_a_85902]
-
reprezentările apusene și în auto-reprezentările românești. Iată de ce reprezentările acestea despre România nu sunt povești cu happy end. Iubirea sfârșește în moarte, adevărul cochetează cu minciună, normalitatea cu paranoia, speranța cu sinuciderea, evidența cu conspirația, iar visele de libertate în coșmaruri. În ceea ce-i privește pe românii care apar în aceste cărți, ei încearcă să se facă față destinului lor imuabil, uneori într-o disperată căutare a identității, alteori târându-și existența ca niște marionete ori încercând să se elibereze de
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
sau regim politic care sunt de nedorit din mai multe motive. Termenul este în general folosit pentru a desemna o societate fictivă (din trecut sau, cel mai adesea, din viitor) a cărei evoluție se îndreaptă într-o direcție malefică, de coșmar. Distopiile, cele orwelliene îndeosebi fiind operele de referință în acest sens, avertizează de fapt asupra consecințelor devastatoare ale utopiilor politice și ideologice ale totalitarismului, fascist și comunist, deopotrivă. Ne vom opri asupra uneia dintre temele care revin în distopiile având
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Nefericirea este ca o boală care se instalează pe parcurs și care poate întuneca orizontul senin al omului. Oamenii sunt făcuți să fie fericiți, și asta îi înarmează cu putere și cu răbdarea de trăi ceea ce pare a fi un coșmar, greutățile vieții și examenele la care sunt supuși în fiecare zi. De altfel, căutarea fericirii este marea finalitate și marea provocare pentru ceea ce facem și gândim în fiecare clipă 17. Omul este bun de la natură și fericit de la natură. Dacă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
un răspuns mulțumitor. Vă spun doar atât; faptul că și acum Republica Moldova se află într-o situație de provizorat în ce privește alimentarea energetică ar trebui să dea de gândit. Sunt convins că există oameni la Chișinău, în administrația centrală, care au coșmaruri din cauza acestui echivoc economic, care de fapt ascunde un gest politic. Însă cum omul gospodar își face vara sanie și iarna car, acum e momentul să se schimbe capetele de țeavă, de la est la vest. Cineva mă întreabă dacă odată cu
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
și întăririi valorilor democratice. În încheiere, aș vrea să spun că acord o importanță cu totul deosebită temei condamnării comunismului ca regim represiv. Adoptarea Rezoluției nr. 1481 de către această Adunare va da un nou imbold proiectelor de condamnare a acestui coșmar al secolului XX. România a anunțat organizarea, înaintea sfâșitului acestui an, a unei conferințe internaționale asupra crimelor comunismului, deschisă cercetătorilor și decidenților politici. Contez pe susținerea dumneavoastră pentru a duce la bun sfârșit această inițiativă și știu că am asentimentul
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
în limba română în 1980, a avut un impact puternic asupra opiniei publice din România. Pentru o mai bună exemplificare, permiteți-mi să reproduc cuvintele foarte emoționante ale Soniei: „Ar fi trebuit să uit totul! Ar fi trebuit să uit coșmarul! Însă nu e posibil. Este peste puterile mele să uit. În timpul nopților lungi, nedormite, în timpul după-amiezelor calde când mă odihnesc, evenimentele petrecute în cele paisprezece luni de exil în Transnistria se derulează în mod constant în capul meu, ca un
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
fi atât de mult parte a normalității, încât a înțelege că România vine dintr-un trecut totalitar, că încearcă să scape de hainele gri, că încearcă să-și redobândească locul i se va părea o poveste, o utopie, poate un coșmar, dar în nici un caz realitatea. Cred că integrarea propriu-zisă se va face în termenii unei generații. Și dacă ne așteptăm la mentalități schimbate, ele nu se vor putea altera, nu se vor putea schimba substanțial, în sensul cel mai bun
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
și nu ne va lua mult timp să vedem asta -, va fi bine reliefat de conținutul declarației finale, unde sunt foarte atent înscrise și, cred, exemplificator pentru oricine, care sunt preocupările care ne unesc, care sunt temele care ne dau coșmaruri. E vorba de criminalitatea organizată, este una dintre ele. Și, într-adevăr, nu am găsit până acum o formulă articulată, convenabilă, care să aibă o mecanică productivă, să zic așa, satisfăcătoare, pentru a lupta împotriva criminalității organizate. Iar această regiune
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]