5,358 matches
-
nu era �deloc un nou Hristos�, deoarece �teroristul Zelinschi� era r? spunz? tor de trei asasinate: a lui Manciu, a lui Ducă ? i a lui Stelescu. Exist? mul? i rom�ni care nu s�nt de acord cu Iorga. Care conchidea din nou: �Trebuie uneori s? te bucuri de pl? cerile amare ale lipsei de popularitate�66. Procesul vie? îi lui Iorga ca politician �nceput cu aproape patruzeci de ani �n urm? , o dat? cu articolul publicat de el �n �L�Ind�pendance Roumaine�, �? i
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
armamentului cehoslovac (armata rom�n? era �n mare m? sur? dotat? cu armament ceh, dar fabricile se aflau acum sub control german). A avut o discu? ie cu Gafencu, ministrul Afacerilor Externe, dar f? r? nici un rezultat. �Nu vorbim aceea? i limb?! �, conchidea Iorga. Paralel cu deschiderea spre Germania nazist? , Rom�nia ob? inea (al? turi de Grecia) o garan? ie din partea Mării Britanii ? i a Fran? ei privind integritatea ei teritorial?. Iorga �? i d? dea seama c? Rom�nia se află �ntre
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ÎI, p. 276 90 �Neamul rom�nesc�, 20 iunie 1917. Iorga nu a fost �ntotdeauna �n favoarea emancip? rîi femeilor. El a scris �n 1907 o comunicare asupra sufragetelor din Anglia, fă?? de care nu prea manifestă simpatie. Dup? descrierea manifestă? iei, Iorga conchidea: Cele mai resping? toare dintre ele au fost fire? te arestate de c? tre poli? ie�. �Neamul rom�nesc�, 8 februarie 1907. Astfel c? , aidoma unui alt �om al secolului al XIX-lea�, Woodrow Wilson, Iorga ? i-a schimbat p? rerea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
-i pregătisem; apoi ni s-au cerut noi muzici, ni s-a cerut să mai producem câte ceva Aurelian a cântat fără urmă de oboseală. În finalul filmului "Ana" reverberează finalul muzicii filmului Înghițitorul de săbii același clarinet ce clamează și conchide. Muzica filmului a fost nominalizată la Premiile Gopo. Ana nu e un film comod; se așează, cumva, pe o cale deschisă de Tarkovski, e un film introspectiv, e mult mai mult decât un testament artistic. E un film bun. Acum
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
copii. Femeia va fi mai capabilă într-o comunitate cu un țesut social solid, promovând valori și reprezentări sociale care nu tolerează și previn violența, să găsească resurse în comunitate pentru a se apăra și proteja. în fapt, Browning (2002) conchide că doar aspectul de sărăcie, de comunitate dezavantajată influențează rata violenței în cuplu, în timp ce instabilitatea rezidențială și eterogenitatea etnică au o importanță mai mică. O altă perspectivă sociologică asupra violenței domestice este aceea impusă de curentul feminist. Feminismul aduce în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
răspuns la stresul traumatic, nuanțat din punct de vedere biologic, psihologic și social. Căderea în patologie, consecutiv traumei, este văzută mai degrabă ca o greșeală de adecvare a răspunsului persoanei la traumă. Christopher (2004), trecând în revista literatura de specialitate, conchide: stresul este înțeles ca o formă prerațională de feedback biopsihosocial; rezultatul normal al stresului traumatic este dezvoltarea, creșterea, maturizarea; rezultatul psihopat este o funcție a modulării maladaptative a răspunsului la stres; trauma transformă individul atât la nivel biologic, cât și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dificultăți de readaptare la întoarcerea acasă. Din perspectiva dezvoltării atașamentului, adopțiile copiilor cu vârsta până la 4-6 luni s-au demonstrat a fi o reușită deplină, în ciuda experiențelor de intensă instabilitate a celor care i-au îngrijit până la 4 luni. Putem conchide că, deși experiența timpurie adversă și factorii de risc la care este expus timpuriu copilul îl vulnerabilizează, acest lucru este mediat prin intermediul altor condiții, dintre care, în mod sigur, momentul dezvoltării copilului. Pe de altă parte, adversitățile petrecute timpuriu se
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
negative sunt benefice dezvoltării copilului. Astfel, o naștere prematură, problematică, dar urmată de îngrijiri adecvate, iubitoare, conduce la ștergerea deplină a vulnerabilității dobândite după primul moment de viață advers (Fitzgerald et al., 1982). Stroufe, Coffino și Carlson (2010, p. 38) conchid cu privire la modul de acțiune al experienței timpurii în viața persoanei: „experiența timpurie poate fi conceptualizată mai degrabă ca generatoare de vulnerabilitate sau forță, față de experiențele de mai târziu, inclusiv față de modul în care experiențele ulterioare sunt privite și interpretate, și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
unității juridice europene, dar că este greu de stabilit cu precizie conținutul și măsura exactă a acestei unități, având în vedere faptul că, în Europa, diferențele dintre normele juridice locale, dintre uzanțe și cutume fuseseră dintotdeauna foarte mari. Profesorul Constantinesco conchide însă că, totuși, istoria dreptului Europei reprezintă, în realitate, o unitate, iar istoria sistemelor de drept naționale, creații științifice tardive care nu sunt decât părți componente. Marile evenimente și factorii care au înrâurit viața, forma și structura sistemelor de drept
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
ținând seama de critici, de jurisprudență, de comentarii și au năzuit la o lucrare mai bună și mai la curent cu ideile timpului și ale țării noastre. Semnalând toate diferențele față de Codul francez care reprezentau un progres, Academicianul Andrei Rădulescu conchidea că " În foarte multe din aceste deosebiri, alcătuitorii codului au reușit astfel că, oricât de îndrăzneț ar părea, putem spune că, la 1865, Codul nostru civil era mai înaintat, în multe privințe, decât cel francez. În general, noul cod n-
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
surse ale Ambasadei Franței la București. Ar fi de acord ca, datorită latinității, România să aibă legături mai apropiate cu Franța și Italia. A precizat că nu cere răspuns la cele de mai sus. Sunteți diplomat, înțelegeți foarte bine, a conchis Simone Veil. Mulțumește pentru invitație, dar este foarte ocupată și nu va putea veni în România. E. Leijon, șeful de Cabinet al președintelui Adunării Parlamentare, s-a referit la vizita delegației de la Consiliu. A confirmat că Suedia preia președinția Adunării
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
know-how. Totuși, există un dezacord considerabil asupra chestiunii de a ști dacă textul putea și trebuia să fie clarificat adăugând la alin.2 al articolului 3 (actualul art.4.2) termeni ca "asistență tehnică" sau " cunoștințe tehnice". Finalmente, s-a conchis că o atare precizare suplimentară nu era necesară și ar fi poate imprudentă" (funcționând cu efect restrictiv). 30 M.Pélichet La vente internationale de marchandises et le conflit de lois, în Recueil des Cours de l'Académie de Droit International
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
El prezint] dou] metode de stabilire a ceea ce este în acord cu dreptul natural. Metodă a priori const] în „demonstrarea acordului sau dezacordului necesar cu natura rațional] și social]”, în timp ce metodă a posteriori urmeaz] cursul mai expus eșecului de a „conchide, dac] nu cu sigurant], cel putin cu un mare grad de probabilitate, c] acordul se face cu o lege natural] care exist] pentru toate națiunile sau cel puțin pentru cele cu un grad mai avansat de civilizație”. Deși aceast] ultim
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
acest eseu. Se pare c] oponenții consecințialismului se concentreaz] pe deliberare, măi degrab] decât pe justificare. Observând c] este adesea contraproductiv s] deliberezi în leg]tur] cu promovarea unei valori implicate în acțiune - o valoare precum loialitatea sau respectul - ei conchid c] în asemenea cazuri, alegerile sunt justificate prin onorarea valorilor și nu prin promovarea lor. Aici apare o prim] greșeal], dar, cel putin, ea este ușor de înțeles și poate contribui la explicarea poziției opuse. A doua observație nu a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
tratament. Oricum, noi consider]m c] este legitim s] trat]m diferiți prieteni în mod diferit. Nu este deloc sigur faptul c] putem oferi motive relevante și generale care ar justifica aceast] variație în tratament. Poate ar trebui atunci s] conchidem c] cerință imparțialit]ții submineaz] relațiile personale așa cum le înțelegem în prezent. Această înseamn] c] relațiile pot fi preferențiale doar în mod limitat având în vedere principiul considerației egale acordate intereselor. Dup] cum a afirmat Rachels (1989, p. 48): „Dragostea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și s]-și asume responsabilitatea pentru acțiunile sale. Membrii comunit]ții morale sunt considerați superiori din punct de vedere moral. Deoarece animalele nu își conduc viața în mod conștient, ele nu pot fi considerate membre ale comunit]ții morale. Autorul conchide c] „membrii cu drepturi depline ai comunit]ții morale pot folosi specii cu mai puțin] valoare, c]rora le lipsesc unele sau toate aceste tr]s]turi, ca mijloace pentru îndeplinirea scopurilor, pentru simplul motiv c] ei nu au nici o
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
valoroase că cele ale adulților normali, care sunt ființe autonome. Deoarece Frey își întemeiaz] argumentul pe valoarea vieții și presupune c] viața unui adult normal este mai valoroas] decât cea a unui animal sau a unei persoane cu deficiențe, el conchide c] animalele nu pot fi preferate în mod invariabil persoanelor cu deficiențe mintale. El afirm] c] „singura cale de a justifica acest lucru ar fi invocarea unui principiu care, întotdeauna, indiferent de circumstanțe, acord] vieții umane o valoare mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cu ea a ap]rut ideea studierii valorilor fundamentale și idealurilor afacerilor. Putem înțelege cu ușurinț] c] piața liber] va fi întotdeauna o amenințare pentru valorile tradiționale și în conflict cu controlul guvernamental, dar nu ne vom mai aventură s] conchidem c] piața este lipsit] de valori sau c] guvernele servesc mai eficient binele public decât piețele. iii. Mitul c]ut]rii profitului Etică afacerilor nu se mai ocup] doar de critică acestora. Profitul și „avariția” nu mai sunt condamnate în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o întrebare care ține de strategie. Dat fiind faptul c] toate politicile de descurajare din prezent au amenințat cu uciderea populației civile, precum și faptul c] nu au existat dezbateri serioase în cadrul comunit]ții strategice asupra necesit]ții ameninț]rilor, putem conchide c] exist] un consens general în rândul experților în strategie asupra ideii c] o descurajare viabil] și efectiv] presupune existența unor ameninț]ri care încalc] cerințele lui jus în bello. Argumentul intențiiilor imorale Dac] presupunem c] descurajarea depinde de ameninț
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
este "nucleul" unei trăiri, deoarece trăirile din varii orizonturi temporale se fixează în cadrele noologice sub forma învățăturilor. Timpul acesta al "descărcărilor" latențelor prin trăiri în cadre noologice este un timp al împlinirilor, timpul kairotic. Așadar, într-o rezumare simplificatoare, conchidem că latențele sunt energii necreate, ce pot fi activate doar prin trăire, în diferite cadre noologice, ce poartă în ele învățături spirituale. Ele se "descarcă" în moduri de a fi, tipuri sociale, configurații psihoculturale, habitusuri mentale specifice diferitelor epoci și
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
va folosi o concepție esențialistă a culturii: "Grupul nostru va acționa și va fi unit, așa cum a fost întotdeauna, în gândire și acțiune". Însă folosind această retorică esențialistă, liderul respectiv se găsește de fapt în mijlocul unui act creativ. De aceea, conchide Baumann (1999:92), "pe de o parte a avea o cultură înseamnă a crea o cultură, iar pe de altă parte orice act de creare a unei culturi este un act de reconfirmare a unui potențial deja existent". Așadar, a
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
vedem cum se consumă faptele, vedem ce delicii firești poate procura o legătură care se revelă nu doar la pat, ci și în... anima celor doi parteneri. Dacă e să urmărim pînă la capăt povața finuță a poveștii, atunci putem conchide că homosexualitatea a pierdut cu 1-0 în fața amorului lăsat de Cel de Sus pe pămînt. Dacă însă televiziunea (de stat) a contat pe aruncarea de praf în ochi, adică: vedeți? trăim într-un stat democratic, în care, mă rog, și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Chopin: Concertul nr. 2 pentru pian și orchestră. "... Benito Mussolini, Iosif Stalin sau Mao Zedong, amanți mai curînd robuști, nu erau și partizani înverșunați ai democrației. Neîndoielnic, puterea stă în vîrful sexului sau invers -, dar nimic nu ne face să conchidem că ar exista o relație de la cauză la efect între sex și cutare sau cutare formă de regim". (Patrick Girard, Don Juanii care ne conduc, Ed. Humanitas, 2000) 29 martie Se recomandă, invariabil, doctor. Și-ți acordă și ție, galant
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Libertății. De extremă dreaptă. Ei, aici e-aici! Oricît am vrea s-o dăm noi pe operetă, va trebui, neapărat, se vedem ce se întîmplă în geografia politică a central-sud-esticei Europe. Și, cu toată mîndria patriotică din gena noastră, să conchidem că, deși sîntem invitați în casa mare europeană, n-avem încotro, dacă nu să ne descălțăm la ușă, să ne ștergem pe picioare e oricum obligatoriu. Iar cînd în casa mare, gospodar e un radical al dreptei, atunci nici descălțatul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
facem politică, să ne dăm cu părerea. (Mai bine ar fi să ne ținem trotuarul curat...) De-acord, zice Aguridă, dar uite, stimabile, chiar săptămîna trecută ți-ai împănat textul cu politicale. Dacă ești pictor, vezi-ți de pictură, nu? conchide Aguroi și mă salută cu două degete la chipiul lui (de ofițer acoperit). Punct ochit. Dar, îmi zic, ce minunat e să știi, măcar din cînd în cînd, că, dincolo de presantele preelectorale, pe gura asta de rai mai există și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]