5,886 matches
-
lucru în minte, totuși, este că, sub președintele Bush, construirii democrației i s-a dat un prost renume. Recent, cu câteva ocazii, am vorbit în favoarea democrației în țările arabe, dar am primit un refuz categoric din partea unor lideri care au exclamat terifiați: Nu vrem ca țara noastră să arate ca Irakul". Ca succesor al lui Bush, dumneavoastră vă aflați într-o poziție inconfortabilă. Ar fi o nesocotire a îndatoririi sale din partea oricărui președinte dacă s-ar abține de la promovarea democrației. Totuși
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
Library/ewsletter.asp?ID=124&CRLI=172 Mulțumiri Îmi place să călătoresc și nu găsesc că este epuizant, așa că am fost luată prin surprindere de curând când o femeie între două vârste a venit la mine în aeroport și a exclamat: ,,Arătați grozav! Exact ca bunica mea. Are o sută șase ani și este cât se poate de ageră și în formă". Uneori un simplu ,,mulțumesc" nu pare să fie de ajuns. Președinții se bazează pe munca în echipă; la fel
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
prezintă un al treilea enunț foarte interesant: T62 Dominique Perret, schior extrem: "Noi nu sîntem niște kamikaze sinucigași: DESIGUR, ne asumăm riscuri, DAR sînt calculate". Enunțul este extras din redacționalul articolului: Asta nu are nici o legătură cu ce facem noi, exclamă Dominique Perret. Termenul [extrem] este exagerat: atunci, tot ce iese din normă ar fi extrem. Noi nu sîntem niște kamikaze sinucigași: DESIGUR, ne asumăm riscuri, DAR sînt calculate în mare parte. Încercăm să eliminăm pericolele, pregătindu-ne cît mai bine
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
Faits et réalité, p. 121. P. Milza, S. Berstein, Istoria secolului XX, II, p. 233. 826 H. Schulze, op. cit., p. 212. von Krockow, op. cit., p. 297. La ordinul lui Erich Honecker tânărul Koch, ofițer cartograf, încadrat în Stasi (poliția politică), exclama: "În sfârșit, vom fi protejați de imperialismul american". El a inventariat cei 43 km care trebuiau să taie în două Berlinul de la nord la sud. Când manifestanții protestau împotriva acestei oribile lucrări, Koch, cu un picior în Vest și celălalt
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
a evita consecințele imprevizibile, conducerea orașului refuza categoric organizarea unei atare întruniri, declinându-și orice răspundere în cazul venirii mele. Citind depeșa semnată de Ghimn Pologov, președintele Sovietului orășenesc Bender (Tighina), deputat și el în Sovietul Suprem al RSSM, am exclamat: „Chiar așa, domnilor-tovarăși!? Nici în cetatea lui Ștefan cel Mare nu ne dați voie? Obrăznicia voastră n-are limite!”. Cu toată adversitatea separatiștilor, am convocat o ședință itinerantă pe malul stâng al Nistrului, la Dubăsari. Am mers acolo cu știri
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
atenție efectului prezenței copiilor în lumea adulților nu a fost într-un supermagazin, ci într-un templu al culturii, muzeul Rodin din Philadelphia. Mă plimbam printre sculpturile mari de bron, pierdut în meditație estetică și brusc am auzit o voce exclamând: „Uite, mami, un funduleț!”. M-am întors și am văzut priveliștea: un îngeraș de țânc care înhățase cu strășnicie posteriorul lui Balzac. Apoi m-am uitat prin toată sala și am văzut că erau urme de mâini pe toate statuile
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
papuceii, s-a dat în jos pe fotoliu și apăsa butoanele de pe ecran cu degetele de la picioare. Următorul a luat jucăria de plastic tare pe care a primit-o odată cu meniul și a început să lovească în ecran. „Dumnezeule!”, a exclamat designerul, „ia uite ce face!” „Interacționează.”, i-a răspuns angajatul meu. Interacțiunea aceasta ne amintește și de o ușoară contradicție din lumea shopping-ului. Toată lumea știe că în viitor atenția comercianților va trebui să se axeze mai mult asupra persoanelor
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
dintr-o geantă jegoasă un minicasetofon, pe care, după ce l-a șters de praf, l-a pornit. — Pocăiește-te, păcătosule, pocăiește-te... Vocea care izbucnea din aparat era... o voce de femeie. Care, surprinzător, modula frazele aproape actoricește. — Ei, a exclamat părintele Ulise, crezi că oricine îl aude pe Dumnezeu? Atunci am făcut o mare imprudență. I-am spus că auzisem o femeie. Am avut impertinența să-l întreb dacă era cumva actriță. Părintele Ulise a revărsat asupra mea un potop
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
domnul respectiv. Nici una, nici două, domnul a format numărul Pompierilor și a comunicat datele problemei. După care s-a adresat doamnei cu pisica în copac: - Fiți liniștită, doamnă. Îndată vă veți recupera pisica. Devenită brusc mult mai amabilă, doamna a exclamat: - O, domnule, nici nu știu cum să vă mulțumesc, știți... - Lăsați, doamnă, nu este cazul să-mi mulțumiți - a răspuns domnul și si-a văzut de drumul lui. - Vai, ce jalnic miaună sărăcuța - a mai adăugat doamna, însă fără ca domnul s-o
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
semn că puteai să cobori din mașină și să te uiți la ea de la doi pași. Sau chiar de la unul singur. Depinde. Henri, care s-a dovedit foarte atent la toate, a sesizat reacția noastră, mai ales că Adina și exclamase: - O batoză! Prompt, prietenul nostru a întors mașina și a oprit în dreptul obiectului cu pricina. - Iți mulțumesc, Henri - am șoptit și m-am apropiat de mașina copilăriei mele. Da, o batoză ce semăna perfect cu cele din acel depărtat timp
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
numele lui Gafencu, cel care a renunțat la doza sa de 10 grame de streptomicină în favoarea lui Wurmbrand (evenimentul acesta tulburător e menționat și în cartea lui Ianolide). Wurmbrand "a fost atât de marcat de gestul lui Gafencu, încât a exclamat în lacrimi la căpătâiul legionarului: "Doamne vreau să intru în împărăția Ta pe aceeași poartă cu acest om". Și a cerut să fie botezat după religia ortodoxă"2. Aceste cuvinte ale lui Wurmbrand sunt, de asemenea, reproduse în mod identic
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Ghica, Introducțiune). În 1831, când Obșteasca Adunare a Moldovei urma să dezbată Regulamentul Organic, iar un tânăr ofițer controla în pragul sălii documentele participanților, logofătul Teodor Balș, ridicându-și cu o mână barba albă ce-i trecea de brâu, a exclamat măreț: „- Iaca biletul de intrare!“ Odată cu intrarea în criză a sistemului feudal, imitația competitivă se dezvoltă puternic și adoptă două căi distincte. Una dintre ele exprimă aspirația de a-i egala pe cei mari prin convertirea banului în rang. Un
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
meu!...» Vezeteul luasă pe boier sadè de carătaș! O, egalitate! iată faptele tale...!“ (A. Russo) Confuziile de acest fel, ca și nemulțumirile iscate de ele, par să fi fost destul de frecvente. „Nu mă dau pe zece sărdari d-ăștiia de modă - exclamă coconul Eftimie (O soarè la mahala) -. Auzi, boier, și să-mi umble îmbrăcat deopotrivă cu un carătaș. De, da’ de unde o să-l cunoască mojicul, să-i facă loc? N-are ighemonicon, n-are mersu ăla, de departe, frate, parcă îți
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
poziția drept o "luptă împotriva nedreptății și a barbariei".298 Același periodic al burgheziei franceze anunță faptul că Paul Déroulède, decedat fiind, va fi înlocuit de către Maurice Barrès în fruntea Ligii patriotice. Pentru a da evenimentelor o notă solemnă acesta exclamase în timpul unei manifestări ce avusese loc în strada Piramidelor: "Glorie Jeannei d'Arc! Trăiască Franța!" Explicația este de la sine înțeleasă: patria franceză este sacră în timp ce aceea a germanilor este barbară. Necazul este că și germanii întrețineau, la rîndul lor, un
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
lasă descifrată în numeroase mituri și în numeroase credințe populare cu privire la zămislirea oamenilor din Pământ, nașterea pe sol, depunerea noului-născut pe pământ etc.24 Născut din Pământ, omul, murind, se reîntoarce la mama sa, "Târăște-te spre Pământ, mama ta", exclamă poetul vedic (Rig Vecia, X, 18, 10). Desigur, sacralitatea feminină și maternă nu era ignorată în paleolitic (cf. § 6), dar descoperirea agriculturii îi mărește sensibil puterea. Sacralitatea vieții sexuale, în primul rând sexualitatea feminină, se confundă cu enigma miraculoasă a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
eroic. De data aceasta este vorba de o probă de ordin "spiritual", căci numai o forță excepțională de concentrare poate să-1 facă pe un om capabil să rămână "treaz" șase zile și șapte nopți. Dar Ghilgameș adoarme îndată și Utnapiștim exclamă sarcastic: "Priviți-1 pe omul cel tare care caută nemurirea: somnul, ca un vânt puternic, a năvălit asupra-i!" (203-204). El doarme șase zile și șapte nopți fără întrerupere, și când Utnapiștim îl trezește, Ghilgameș îl mustră că 1-a trezit
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
știam că (păcatul) este o nelegiuire în fața lui Dumnezeu", într-adevăr Dumnezeu este acela care dăruiește necesara cunoaștere. Un prinț este desemnat ca "unul care cunoaște adevărul (ma'at) și pe care Dumnezeu îl instruiește". Autorul unei rugăciuni către Ra exclamă: "să o poți da pe Ma'at, inimii mele!"20. Ca întrupare a lui ma'at, faraonul constituie modelul exemplar pentru toți supușii săi. Cum se exprimă vizirul Rekhmire: El este un zeu care ne face să respirăm prin acțiunile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
iahvismului primitiv. Primul articol al Decalogului: "Sa nu ai alți Dumnezei afară de mine!" arată că nu este vorba de monoteism în sensul strict al cuvântului. Existența altor zei nu este negată, în cântecul de victorie înălțat după trecerea marii, Moise exclamă: " Cine este asemenea ție între dumnezei" (Ieșirea, 15: 11). Dar Dumnezeu cere fidelitate absolută, deoarece Iahve este un "Zeu gelos" (Ieșirea, 20: 5). Lupta împotriva falșilor zei începe imediat după ieșirea din deșert, cu Baal din Peor. Acolo fiicele moabiților
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
evoluau la periferia tradiției vedice. Astfel un imn din Rig Veda (X, 136) vorbește de un ascet (muni) cu păr lung (kesiri), îmbrăcat în "jeg", "încins cu cingătoare de vânt" (cu alte cuvinte, gol) și "în care intră zeii". El exclamă: "în beția extazului noi încălecăm pe vânt. Voi, muritorii, nu puteți să zăriți decât trupul nostru" (strofa 3). Acest muni străbate în zbor văzduhul, el este calul elementului-vânt (Vată) și prieten al lui Văyu (zeul Vântului). El locuiește cele două
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Demophon. Rarele texte vechi care se referă nemijlocit la Mistere insistă asupra beatitudinii post-mortem a inițiaților. Expresia: "Fericit acela dintre oameni." din Imnul către Demeter revine ca un laitmotiv. Fericit cel ce a văzut aceasta înainte de a pleca sub pământ!", exclama Pindar. "El cunoaște sfârșitul vieții! El îi cunoaște începutul!" (Threnoi, fr. 10). "O, de trei ori fericiți sunt acei muritori, care după ce au contemplat aceste Mistere au plecat la Hades; numai ei vor putea trăi; pentru ceilalți totul va fi
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
caz, masa avea loc la început, după băutul ciceonului, adică înainte de telete. Un alt ritual a fost dedus pornind de la o indicație a lui Proclos (ad Timaeus, 293 C): mystii priveau cerul și strigau "plângi!", se uitau la pământ și exclamau "concepe!". Hippolyt (Philosophoumena, V, 7, 34) asigură că aceste două cuvinte constituiau marea taină a Misterelor. E vorba, desigur, de o formulă rituală legată de un hieros gamos specific cultelor vegetației; dar dacă ea era pronunțată la Eleusis, nu era
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Zarathustra era căsătorit și se cunosc numele a doi copii ai săi, între care fiica, numită Pourucistă, era cea mai mică (Yasna, 53: 3). El era destul de sărac, într-o celebră găthă el imploră ajutorul și protecția lui Ahură Măzdă, exclamând: "Știu, o înțeleptule, de ce sunt lipsit de putere: pentru că am turme sărace și oameni puțini" (Yasna, 46: 2). Comunitatea căreia el i-a adresat mesajul său era constituită din păstori sedentari având șefi numiți kavi, preoți karapan, "cel ce murmură
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de pe acum pedeapsa "care îl așteaptă la sfârșit" (19). Pedepsirea răilor, răsplătirea celor virtuoși îl obsedează pe Zarathustra. Într-un alt imn, el întreabă "ce pedeapsă primește acela care dă împărăția (khshathra, "puterea") celui răufăcător" (Y., 31: 15). Altundeva, el exclamă: Când voi afla puterea ta, o, înțeleptule (Mazda) cu Dreptatea (Arta}, asupra celor care mă amenință cu distrugerea?" (Y., 48: 9). El este revoltat față de impuritatea membrilor "societăților de bărbați" care continuă să sacrifice boi și să bea haoma: Când
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
răsplata pe care o menești celor două tabere, o, înțeleptule, pagubă celui păcătos și celui drept recompensă" (F., 51:9). Probabil că Zarathustra nădăjduise în iminenta "transfigurare" (fraso-kereti) a lumii. "Să putem fi noi aceia care vor înnoi existența aceasta!", exclamă el (F., 30: 9)17. De mai multe ori el se numește pe sine însuși saosyant, "salvatorul" (F., 48: 8; 46: 3; 53: 2 etc.), noțiune ce va suscita mai târziu o mitologie fabuloasă. Ordalia eshatologică prin foc și metal
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
noi acum. Pentru noi, linia împletită care despărțea grafic cele două poeme desparte două epoci literare. Mă îndoiesc însă că, celor din 1904, contrastul dintre „Marguerite” și „Alean” li se va fi părut frapant și că, barem cîțiva, vor fi exclamat: „Uite un poet original!” în lirica de-atunci, mai numeroși erau cei de felul lui Isis, iar gustul cititorilor stagna încă în preajma acestora. Vacanța culesului „Aleanul” lui Bacovia din poezia citată în glosa precendentă provine din contrastul dintre cele două
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]