7,586 matches
-
Kellner • Cultură, identitate și politică, Ernest Gellner • Cultură și societate, Jeffrey C. Alexander, Steven Seidman • Curs de mediologie generală, Régis Debray • Darurile Zeiței Amaterasu, Roxana Ghiță, Cătălin Ghiță • Efectul de bumerang, Adina Ciugureanu • Geografiile simbolice ale diferenței ideologige, Carmen Andraș • Fundamentele culturale ale lumii occidentale, Jean-Louis Bodinier, Jean Breteau • Globalizare și cultură media, Adrian Dinu Rachieru • Modele culturale comparate, Gheorghe Drăgan • Paradigme culturale complementare: Noica și Cioran, Radu Gabriel Pârvu • Rațiune și cultură, Ernest Gellner • Semiotică, societate, cultură, Daniela Rovența Frumușani
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
să ofere perspectiva unică ce poate legitima cercetarea academică, în general. Astfel, consideră editorii, un alt obiectiv pe care Our Voices îl are în vedere este acela de a invita experiența umană pe scena cercetării, legitimând-o, ca atare, ca fundament și punct de acces în înțelegerea și studiul comunicării (culturale). Prin urmare, un al treilea obiectiv este atins în mod implicit: atâta timp cât cercetarea (academică) recuperează experiența umană, ca temei al său, interesul constant pentru fenomenul complex al comunicării devine un
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
caracteriologice) alese de Nixon în demersul său discursiv pentru a convinge, din ansamblul, desigur, al mijloacelor disponibile de persuadare. Astfel, în ce privește argumentarea logică, Hill remarcă, în textul adresei lui Nixon, apelul său masiv la entimeme, constitutive "corpului" argumentării, construite pe fundamentul unor premise majore ce denotă referiri la predicții și valori. Înainte de a proceda la consemnarea lor, pe urmele criticului retoric, să ne reamintim că, pentru Aristotel, entimema constituie, ca atare, substanța persuasiunii și a retoricii; sensul termenului aristotelian, de care
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
rasă, erau de primă importanță"421. Kenneth Burke remarcă "pașii retorici extrem de interesanți"422 ai lui Hitler, care pune înfrângerea Germaniei în război, treptat, mai întâi pe seama "otrăvirii morale, vizibile tuturor, [...] a diminuării instinctului de autoconservare [...] care începuseră să submineze fundamentele Poporului și ale Reich-ului cu mulți ani înainte"423, apoi pe seama evreului, expresie exterioară a "păcatului împotriva sângelui și al degradării rasiale"424, cu alte cuvinte, al "decăderii morale"425 care, doar în aparență, reflectă o stare interioară a națiunii
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
caracterizează o persoană sau alta. Mai mult, notează Burgchardt, poveștile constituie autentice constructe morale, la care oricine se poate raporta, pe temeiul propriei raționalități, o raționalitate, însă, cu caracter particular, proprie paradigmei narative. În acest fel, paradigma narativă reprezintă un fundament cât se poate de solid al egalitarismului. În ce privește cadrele criticismului de factură narativă, Fisher evaluează discursurile, potrivit lui Burgchardt, în contextul, simplu, a doi parametri: probabilitatea și fidelitatea. Lăsând, pentru moment, la o parte orice caracterizare a celor două criterii critice
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
chiar după cinci ani în scaunul prezidențial, Reagan era, încă, renumit pe temeiul talentului său oratoric cu totul special. Lewis confirmă "povestea despre poveste" de mai sus, identificând, în înzestrarea cu totul specială a președintelui american în ale oratoriei, atât fundamentul ascendenței sale, cât și motivul pentru care Reagan a atras suspiciunea unui "segment substanțial de public critic, care nu numai că a rămas neconvins de (elocvența adăugirea mea) președintelui, dar chiar s-a simțit ofensat de maniera sa persuasivă"505
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de "adecvarea" (poveștii adăugirea mea) la experiența și moralitatea publicului"615. Astfel, devine evident că cele două paradigme, "concurente, însă nu contradictorii"616 invită raportări diferite ale criticului retoric la discurs, în general, raportări ce presupun criterii de justificare și fundamente ale aprecierii, evident, diferite. Unul și același discurs, notează Lewis, poate fi descris în modalități distincte, în funcție de paradigma în care are loc descrierea respectivă. Mai mult, notează Lewis, criticul trebuie să rămână conștient de faptul că publicul însuși, potrivit aceluiași
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
se reproșa. S.A.: Ce bizar! E ca un fel de înaltă trădare, ca o crimă de stat, deci. Pe scurt: dacă studiile iudaice în forma lor canonică reprezintă legitimarea teologică a statului Israel, tu, dacă vorbești altfel, înseamnă că ataci fundamentele statului. M.I.: Într-un fel, deși nimeni nu a spus așa ceva. Și toți știu în Israel că eu sunt sionist cel puțin cât și ei. Așa că nu-mi pot reproșa nimic pe tema asta. S.A.: Cum ar putea? Tu ai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
este menit să creeze o convergență constantă și sustenabilă a economiilor din zona euro. În definitiv, Pactul este proiectat pentru a contribui la climatul general de stabilitate și prudență financiară pe care se bazează succesul Uniunii Economice și Monetare (UEM). Fundamentul juridic al pactului este cuprins în articolele 99 și 104 ale Tratatului Comunității Economice Europene, cu amendamentele adoptate în 1993 la Maastricht. Pactul are două laturi, una preventivă, prin supervizarea situațiilor bugetare și coordonarea politicilor economice, și una corectivă, prin
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
nerespectarea Pactului de Stabilitate atrage "pericole serioase" și poate produce o creștere a ratelor dobânzii. Comisarul pentru probleme econo-mice și monetare a prezentat și el situația foarte clar. Pentru Pedro Solbes, decizia adoptată cu majoritate calificată în Ecofin "nu are fundament legal" și acesta a mai sugerat că, fără îndoială, Comisia ar putea face recurs (El Mundo, 2003j). Totuși, recursul prezentat de către Comisie nu a mai avut sens când a fost reformat regulamentul privind procedura de deficit excesiv în iunie 2005
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
cercetate sunt noi și în cea mai mare parte singulare în literatura de specialitate românească, extrem de difuză și nu de puține ori controversată în literatura de specialitate străină. De aceea subliniem ineditul subiectului și efortul analitic al numeroaselor lucrări străine, fundamentul teoretic solid care i-a oferit posibilitatea enunțării unor asumpții credibile, lucrarea fiind o contribuție majoră la studierea Relațiilor Internaționale contemporane în România. Primul capitol, Abordarea constructivistă a Relațiilor Internaționale, fundamentează teoretic Relațiile Internaționale din perspectivă constructivistă, ce acordă factorului
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
la aspectele metodologice, definiționale sau la implicațiile paradigmei securității umane pentru studiul și practica relațiilor internaționale. Relevanța temei alese este dată, pe de o parte, de faptul că Uniunea Europeană își propune construirea unei culturi strategice europene care să aibă ca fundament conceptul securității umane. Spre exemplu, Raportul Barcelona 1, care propune o doctrină a securității umane pentru Europa (A Human Security Doctrine for Europe), recomandă integrarea componentei de securitate umană în politica externă și de securitate a Uniunii Europene. Raportul are
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
consecvență cu ontologia socială a constructivismului ar trebui să ocupe un teren de mijloc în sfera epistemologică. Între a înțelege limbajul fie ca o oglindă a lumii sau doar ca pură interpretare există și posibilitatea înțelegerii limbajului și acțiunii ca fundament normativ. Această concepție asupra limbajului se bazează pe distincția dintre reguli (preocuparea constructiviștilor convenționali) și interpretare, (preocuparea poststructuraliștilor). A urma o regulă este ceva diferit de a o interpreta. O viziune unitară a științei se fundamentează pe dihotomia dintre obiectiv
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
cercetare constructivist este similar celui pe care Marc Bloch l-a conceput în prima jumătate a secolului XX, care afirma primatul ideii și a intersubiectivității în explicarea socialului. Originalitatea demersului lui Marc Bloch servește și presupune o atitudine sau un fundament teoretic constructivist, întrucât scopul acestuia este de a surprinde o credință încă de la nașterea sa și de a o urmări cum se instalează și instituționalizează.100 Marc Bloch se apropie de teoria constructiviștilor pentru că, după cum îl caracterizează Lucien Lebvre, s-
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
că suveranitatea este trăsătura definitorie a statelor într-un sistem bazat pe anarhie.186 În caracterizarea lui Robert Cox, neorealismul avea o ontologie explicită o formă pervertită a universalității în care statele, balanța puterii, omul hobbesian în căutarea puterii și fundamentul contractual al politicului sunt prezumate a fi eterne componente inter-relaționate ale ordinii globale.187 Cel mult abordările tradiționale echivalau studiul identității cu studiul naționalismului, separând disciplina relațiilor internaționale de subdomeniul politicii comparate. Marxiștii tradiționali nu luau în considerare chestiunea identității
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
acțiuni sunt construite pentru a fi acceptate în timp ce altele sunt construite ca inacceptabile. Cheia în tratarea identității ca un construct social complet necesită o metodologie care prezervă caracterul construit social al identității, chiar și atunci când se folosește acest lucru ca fundament pentru a genera cunoaștere. Problemele apar când se fac asumpții ontologice cu privire la identități. Identificarea agentului și a structurilor, morfogeneza, interacționismul simbolic și alte abordări utilizate în cercetarea din relațiile internaționale sfârșesc prin a se angaja în reificări ale actorilor, transformând
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
observații i-au determinat pe specialiști să repete un set de propoziții importante și adevărate, în mare parte neexaminate: identitățile sunt relaționale, construite, multiple, se suprapun, sunt în flux, nu corespund unor categorii imuabile sau limitate, sunt contestabile, au ca fundament percepția umană și evoluează constant ca răspuns la circumstanțele schimbătoare. La ora actuală sunt puține studiile cu referire la identitate în relațiile internaționale care să nu semnaleze că se pornește de la o înțelegere mai sofisticată a conceptului de identitate. Problema
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
utilizării discursului pentru studierea identității ca factor în politica internațională. Subiectul este conceptul de bază pentru abordarea discursivă. Critica lui Lacan cu privire la 'psihologia Ego-ului' servește la evidențierea rolului central jucat de discursuri în formarea identităților și, foarte important, pentru clarificarea fundamentelor pentru evidențierea contribuției abordării discursive în politica internațională. Teoria socială a identității formulată de Jacques Lacan pornește de la ideea că, spre deosebire de psihologie, unde se asumă unitatea subiectului, se bazează pe o ontologie alternativă a identității care a fost ignorată în
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
într-un mod diferit, Reus-Smith propune o explicație sistematică apelând la conceptul de "instituții fundamentale", elemente structurale generice ale societăților internaționale, pe care autorul le explică, la fel ca și alți constructiviști, referindu-se la meta-valorile constitutive profunde care cuprind fundamentele normative ale societății internaționale.274 Spre exemplu, autorul arată că s-a acordat o atenție prea mare principiului organizator al suveranității pentru că acesta nu are o valoare independetă, auto-referențială, ci este cuprins în cadre constitutive mai largi, numite structuri constituționale
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
actorilor sociali față de principiile de legitimare. Ordinea socială trebuie să ofere în continuare un cadru instituțional pentru acțiunea socială care să fie coerentă cu formele dominante ale identității societale colective. Caracterul imaginar al oricărei pretenții identitare nu lasă loc unui fundament obiectiv pentru evaluarea epistemologică. Problema rezolvării disputelor cu privire la identitate este, la bază, de natură filosofică în care judecata în termeni de moralitate este implicată. O analogie între identitate și libertate individuală ilustrează acest punct. Este nevoie de un test pentru
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
normele și practicile de la nivel sistemic, cele precum acceptarea în ONU, constituie identitatea statelor. Dacă se respinge rolul constitutiv al naționalismului trebuie să se găsească legătura dintre sursele identității statale externe (sistemice) și interne.335 Unii autori arată faptul că fundamentele filosofice și înțelesul suveranității au variat de-a lungul timpului. Barkin și Cronin 336 analizează sintagma "stat-națiune" și observă că aceasta cuprinde două ideal-tipuri de autoritate, pe de o parte cea care derivă din controlul teritorial, pe de altă parte
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
a-i "lumina" pe ceilalți.343 Odată cu independența ultimei colonii africane, Namibia, precepte contradictorii au dominat discursul autoritar occidental în privința postcolonialismului, respectiv faptul că regimul internațional de după Al Doilea Război Mondial a restaurat suveranitatea și autodeterminarea fostelor colonii, având ca fundament principiile autonomiei politice și egalității juridice între entitățile naționale. Însă statele post-coloniale nu au capacitatea de a fi autonome, cuprind diverse grupuri etnice și subgrupuri culturale care continuă să aibă relații fragile cu autoritățile centrale. În plus, în afară de protecția juridică
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
comune, acest raport evidențiind faptul că în țările din Lumea a Treia, ca de altfel în toate țările, securitatea înseamnă progres economic și lipsa fricii față de o agresiune militară. Noțiunea lansată de Comisia Palme, cea a securității comune, a devenit fundamentul conceptual al Conferinței pentru Cooperare și Securitate în Europa (CSCE) care a condiționat cooperarea în domeniul securității dintre Est Vest de îmbunătățirea situației drepturilor omului în fostul bloc sovietic. În 1987, Raportul Comisiei Brundtland (World Commision on Environment and Development
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
idee este susținută de Neil MacFarlane și Yuen Foong Khong, autori care examinează într-un capitol al lucrării Human Security and the UN: A Critical History 446, conceptele precursoare celui de securitate umană regăsite în perioada Războiului Rece, susținând că fundamentul normativ pentru schimbarea atenției asupra securității oamenilor a fost creat înainte de 1990. Dezvoltarea dreptului internațional umanitar, extins în 1977 și pentru situațiile de conflict armat fără caracter internațional, procesul de la Nurnberg, Declarația Universală a Drepturilor Omului, toate acestea au pus
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
sărăcia și proasta guvernare pot duce la violențe politice, pot fi, de asemenea, privite invers, și anume violența politică determină sărăcie și proastă guvernare. În al patrulea rând, pentru că acest cadru conceptual identifică problema violenței și cauzele acesteia oferă un fundament foarte bun pentru formularea politicilor. Important este că arată faptul că managementul violenței necesită atât acțiuni diplomatice imediate și, în caz de eșec, intervenție. În plus, în același timp, reclamă măsuri de prevenire a crizelor care fac parte din agenda
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]