5,875 matches
-
susținut. Cel care predă bățul aleargă înaintea șirului pentru a primi și preda din nou; - exercițiile anterioare, dar predarea bățului de ștafetă se va efectua doar după ce fiecare subiect va executa un număr de 4-6 mișcări complete ale ambelor brațe, imitând mișcarea lor în alergare; - exercițiile anterioare, executate și în linie dreaptă și în turnantă (cu aplecarea trunchiului spre stânga); - din alergare accelerată, câte doi, realizarea schimbului de ștafetă într-o zonă de schimb de 30 m; - exercițiu anterior, dar zona
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
un picior cu desprinderi în pas săltat pe o anumită distanță; Exerciții pentru învățarea fazei de zbor cu 1 și 1⁄2 pași în aer și a aterizării: - din atârnat (la bară, paralele, pe umerii a doi colegi), se va imita poziția de pas sărit. - din mers, cu bătaie pe ladă sau trambulină, desprindere în pas săltat; - exercițiu anterior, dar cu desprindere de pe sol; - de pe loc sau cu 1-2 pași elan, desprindere în pas sărit în lungime, peste un obstacol și
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
dușmanului, de gesturile de eroică ruptură de casta lor de pildă, apelul din 18 iunie 1940 al generalului de Gaulle. Toate formele de erezie, de nesupunere, de uzurpare lui Napoleon i s-a decernat titlul glorios de uzurpator, prototipul fiind imitat de toți oamenii de stat care și-au lăsat amprenta asupra acestui secol sînt atît sursa puterii celei noi cît și semnul alesului. Ele se află la originea a ceea ce numim prestigiu sau charismă, acest "nu știu ce" misterios care transformă brusc
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
va înfățișa ca un automat psihic ce acționează sub un impuls exterior. El îndeplinește ușor ceea ce i se ordonă să facă, reproduce un habitus închis în memoria sa, fără a fi conștient de aceasta. În clinicile lor, psihiatrii par a imita automatele fabricate de Vaucanson în atelierele sale. Ei fascinează la fel de mult ca cele din urmă, izbutind să atragă și pe psihologii Le Bon și Tarde, dar și pe poetul André Breton. Apropierea se impune de la sine: suprarealismul transpune în plan
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
173, dar ele nu sînt valabile pentru societățile de clase. Apoi Kautsky; am văzut, în capitolul precedent, că și el adoptă aproape același punct de vedere 174. Dar un Mussolini, la fel și toți cei care l-au urmat și imitat, au adoptat în întregime teza francezului. Pe scurt, au îndrăznit să facă ceea ce marea burghezie nu îndrăznise: au considerat clasa muncitoare drept o masă conservatoare și au îmbinat marxismul sau socialismul cu credințele șovine, cu ideile uzate ale tradiției, reînviind
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ar fi însă o muncă indispensabilă, și putem regreta că nu există o știință a credințelor, globală și comparativă. Dacă ne vom limita la trăsăturile lor esențiale cea dogmatică și cea utopică vom fi uimiți cînd vom constata că ele imită sistemul de credințe care a știut cel mai bine să cimenteze civilizațiile de-a lungul mileniilor și să reziste furtunilor istoriei: religia. Pentru a pătrunde în sufletul mulțimilor, toate credințele trebuie să îi semene și sfîrșesc în mod necesar prin
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
subjugați sînt și copiii de către tată, ucenicii de către maestru și artiștii de duzină de către un artist de geniu. În măsura în care inteligențele și descoperirile acestor personalități de vîrf progresează unele în raport cu celelalte, prin urmare sînt superioare celor ale trecutului, mulțimile care le imită progresează și ele și se ridică deasupra mulțimilor trecutului. Iată cîteva exemple: elevul zilelor noastre rezolvă o problemă care, cu trei veacuri în urmă, sfida geniul unui Newton; psihiatrul care astăzi își tratează în mod cotidian pacienții după o metodă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și deosebiri. Sînt cele două categorii de fapte elementare. În mediul organic, unele sînt numite mutații iar celelalte eredități. În natura socială avem de-a face cu invenții și imitații. O persoană care inventează tulbură ordinea lucrurilor. O persoană care imită, o restabilește. Cea dintîi produce variațiile succesive, o evoluție deci. A doua, uniformitățile repetate, adică o tradiție, o modă. Fie că avem de-a face cu un copil care se joacă schimbînd topica frazelor, cu un crescător care selecționează o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cît și pe acela de conducător efectiv. Simplitatea extraordinară a acestei scheme explică succesul de care s-a bucurat. E cu adevărat oul lui Columb, acela pe care fiecare își dorește să îl fi spart măcar o dată în viață. De ce imităm? De ce ne grăbim chiar să copiem o idee, un personaj, un veșmînt? Se poate spune că se întîmplă astfel din două motive: o tendință instinctivă și o economisire a efortului. Sau, mai vulgar spus, din atavism și din lene. Tendința
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o figură a repetiției universale, exprimă propensiunea biologică a tot ceea ce există de a se reproduce indefinit. Ea are drept consecință dorința mimetică, prezentă în fiecare dintre noi, de a proceda în felul în care seamănul nostru procedează: copilul își imită tatăl, sora fratele, valetul stăpînul. A repeta sau a vedea repetate ideile, actele, cuvintele etc., care ne plac în mod special ne procură o imensă satisfacție. Dar îi imităm pe ceilalți și pentru că dorim să ne conservăm energia și să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a proceda în felul în care seamănul nostru procedează: copilul își imită tatăl, sora fratele, valetul stăpînul. A repeta sau a vedea repetate ideile, actele, cuvintele etc., care ne plac în mod special ne procură o imensă satisfacție. Dar îi imităm pe ceilalți și pentru că dorim să ne conservăm energia și să ne economisim eforturile. La ce bun să te ostenești să redescoperi sau să reinventezi singur ceea ce alții au descoperit sau au inventat deja? Mi s-ar putea aminti, se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ar putea aminti, se adresează Tarde unuia dintre criticii săi, că dacă imitația este un fapt social, în schimb nu e deloc socială, ci naturală în cel mai înalt grad, e lenea instinctivă din care se naște tendința de a imita pentru a nu îți mai da osteneala să descoperi. Dar deși precede în mod necesar primul fapt social, tendința însăși, actul chiar prin care se satisface ea este extrem de variabil în intensitate și direcție, conform naturii obiceiurilor imitative deja formate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sentimente care țîșnesc dintr-un strat mai profund, pe care conștiința în stare de veghe îl ignoră cu totul. Natura și organizarea societății favorizează acest conformism. El reunește indivizii și îi cufundă într-o obscură lume a viselor. Iar ei imită ca niște automate, se supun ca niște somnambuli, și împreună plămădesc temeiul imensei maree umane. Toate cîte sînt se cuprind în cîteva vorbe: "Societatea înseamnă imitație, iar imitația este un fel de somnambulism"239. Știu cît e de dificil să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de un progres al inteligenței generale. În fond, după cum prea bine se știe, mulțimile spontane, amorfe, diminuează facultățile de raționament ale indivizilor pînă la cel mai coborît nivel. Or, cele organizate, în care o anumită disciplină domnește, obligă inferiorul să imite superiorul. Ele augmentează așadar pînă la un anumit nivel aceste facultăți, nivel ce poate fi chiar mai înalt decît acela al mediei indivizilor. Dar de ce? Răspunsul e simplu: pentru că toți membrii unei mulțimi artificiale imită și trebuie să imite șeful
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
disciplină domnește, obligă inferiorul să imite superiorul. Ele augmentează așadar pînă la un anumit nivel aceste facultăți, nivel ce poate fi chiar mai înalt decît acela al mediei indivizilor. Dar de ce? Răspunsul e simplu: pentru că toți membrii unei mulțimi artificiale imită și trebuie să imite șeful care a creat-o. Rezultă că inteligența lui devine și a lor. "S-a remarcat pe bună dreptate, scrie Tarde făcînd aluzie la Le Bon și la discursul lui despre mulțimi, că în general ele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să imite superiorul. Ele augmentează așadar pînă la un anumit nivel aceste facultăți, nivel ce poate fi chiar mai înalt decît acela al mediei indivizilor. Dar de ce? Răspunsul e simplu: pentru că toți membrii unei mulțimi artificiale imită și trebuie să imite șeful care a creat-o. Rezultă că inteligența lui devine și a lor. "S-a remarcat pe bună dreptate, scrie Tarde făcînd aluzie la Le Bon și la discursul lui despre mulțimi, că în general ele sînt inferioare în inteligență
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fi sedus o mulțime naturală și sporadică. O dată adunată și cuprinsă de efervescență, el va trebui să o organizeze, să o preschimbe, cel puțin parțial, din mulțime naturală în corporație partid, armată, Biserică de partizani care îl urmează și îl imită. Doar cu această condiție ordinea socială poate fi ori apărată, ori răsturnată. În același timp, observăm limpede care este, într-o atare perspectivă, rolul principal al organizării. El constă în a multiplica posibilitățile conducătorilor, difuzînd pe o cale mai disciplinată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lor primare comune. Oriunde ne vom afla vom regăsi distincția dintre o categorie de oameni care au vocația de a inventa, deci de a dirija, și o altă categorie de oameni, a majorității de astă dată, care sînt sortiți să imite, să fie așadar conduși. Îi recunoaștem din aceea că poartă numele și se modelează după chipul și asemănarea celui pe care îl urmează: creștinii după imaginea lui Christ, darwiniștii după aceea a lui Darwin, comuniștii după aceea a lui Stalin
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
voi stabili cu precizie grăuntele de adevăr cuprins în această banalitate. Un conducător își datorează prestigiul vreunui act extraordinar, de aceea el poate atrage și sugestiona o mulțime. El îi fascinează anume pe aceia care se simt dornici să îl imite. Noi, laolaltă, reprezentăm cu toții această nevoie de imitare pe care o și interiorizăm. Începînd prin a se întrona în eul nostru, liderul sfîrșește prin a-l devora. De vreme ce ocupă un același loc în viața a sute de mii, adica a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a face cu produse ale unei mașinării sociale de imitație, în al doilea caz lucrează o mașină fizică de imprimat. O precizează și Tarde, ghidul nostru din aceste pagini: "Imitația este o forță elementară a organismului militar: dar cine este imitat în armată? Voința și ideile conducătorului care, grație supunerii și credinței exaltate, se răspîndește în toată armata și din sute de mii de suflete face unul singur. Aici, sufletul colectiv nu e nici misterios, nici enigmatic: e pur și simplu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
A doua soluție se opune celei dintîi așa cum în Don Juan-ul lui Mozart a seduce se opune lui a forța iar metoda psihică celei fizice. Ea presupune o cauză lăuntrică, o tendință, o nevoie psihică de a iubi, de a imita, de a se supune unei ființe superioare de la care se așteaptă directive și protecție. Această propensiune îi face pe oameni receptivi la sugestiile sale pe care ajung să le invoce în toate legămintele lor. Ea îi determină să își pună
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
reveni ulterior mai amănunțit, vom spune doar că familia este leagănul supunerii. Și, pornind de aici, și soclul puterii. Ne pregătește în acest sens mama, și mai ales tatăl fiecăruia dintre noi. Ei ne învață gesturile și regulile pentru a imita, pe scurt, arta conformării. Mai mult, tot familia ne furnizează setea și nevoia de a ne conforma. Și așa ajungem să ne repezim în brațele primului venit dacă, bineînțeles, prestigiul îl desemnează drept exemplu și conducător. Această grabă nejudecată, această
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
iată cele trei cuvinte ce definesc conversația. Dar monologul precede dialogul. Dacă ar fi să îi dăm crezare lui Tarde, la începuturile speciei umane un singur individ ar fi vorbit cine altul decît tatăl? și toți ceilalți l-ar fi imitat. După un lung șir de imitații, toată lumea ar fi ajuns să vorbească și să susțină conversații. Se observă așadar două monologuri care merg de sus în jos, de la șeful care comandă înspre grup, și de jos în sus, de la grupul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de-a face cu mulțimi compacte, adunate în același loc și în același timp, trebuie să facem față unor mulțimi iremediabil dispersate, adică publicului. Sigur că mijloacele de comunicare fac inutilă reunirea oamenilor pentru a se informa, pentru a se imita și inter-imita. Aceste mijloace pătrund în toate căminele, intră ele însele în casele oamenilor, pentru a face din ei membrii unei mase. Dar e o masă pe care nu o vedem nicăieri, tocmai pentru că e peste tot. Milioanele de persoane
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
acelorași sentimente de violență și ură pe care le-am fi încercat dacă am fi coborît cu toții în stradă pentru o manifestație. Pe scurt, rămînem aceiași "somnambuli" fascinați de prestigiul conducătorilor, gată să ne supunem orbește și dispuși să îi imităm. Cu toate astea, într-un caz accedem la această stare printr-o sugestie din aproape în aproape iar în celălalt, prin sugestia la distanță a mijloacelor mass-media, sugestie ce înlătură toate limitele spațiale. Se întîmplă ca și cum un doctor, în loc să hipnotizeze
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]