5,788 matches
-
și femeia, nu se reculeg în fața divinității, așa cum se credea, ci în fața morții, Dalí a cerut ca pictura să fie supusă unei radiografii... care va evidenția prezența unei forme geometrice semănând cu un paralelipiped, plasată jos, între cele două personaje. Invizibilă ochiului liber, pentru că fusese acoperită de mai multe straturi succesive de vopsea, această formă ar dezvălui, după Dalí, imaginea unui sicriu de copil, sicriul copilului mort, probabil, în fața căruia părinții se reculeg. Totuși, Dalí ajunge la această interpretare nu prin
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
descrierea extrem de precisă și de detaliată a lui Dalí lipsesc păianjenul cu picioare lungi și păroase, ca și furnicile ce se cațără pe rochia femeii - simboluri thanatice. Dalí a încercat pentru prima oară imaginea dublă într-o pictură ambițioasă, Omul invizibil, începută în iarna anului 1929, încă neterminată în 1931, când a fost expusă la Paris. Figura omului așezat se întinde pe toată lungimea pânzei al cărei spațiu pictural este ocupat de ruine, statui și arcade de clădiri, un peisaj inspirat
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
fie așezat pe un soclu sau pe pământ, pe un covor de apă care, ca o oglindă, reflectă cerul. El aparține în același timp pământului și cerului, ignorând linia orizontului. Dalí figurează astfel ambiguitatea contrariilor. În Femeie dormind, cal, leu invizibili (1930), imaginile duble sau multiple se bazează pe supradeterminarea instantanee a contururilor și pe automatismul privirii. Titlul dezvăluie trei dintre lecturile (imaginile latente) posibile ale tabloului, existente în forma reprezentată. În Suburbie a unui oraș paranoico-critic, după-amiază la marginea istoriei
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
titlul tabloului face aluzie pare să fie cea a civilizației greco-romane, dacă avem în vedere amfora de pe masă, din prim-plan. În 1938, Dalí a produs o serie de picturi cu multiple imagini simultane, printre care și Un câine afgan invizibil cu apariția pe plajă a fetei lui Garcia Lorca în forma unui fruct cu trei figuri, tablou realizat doar la câțiva ani de la moartea tragică a lui Federico Garcia Lorca și care arată chipul poetului, cu trăsături aproape de copil, sub
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
lectură dublă, el putând vedea fie o fată cu buze roșii și ochi uriași, melancolici, fie figura unei persoane stând în picioare, și un om pe cal. Cea mai reușită ilustrare a "imaginii duble" este Piața de sclavi cu bustul invizibil al lui Voltaire (1940), în care o Gala șezând privește fix la un grup de figuri, incluzând două femei (călugărițe) îmbrăcate în negru și alb, în stilul Spaniei din secolul al XVII-lea. Împreună cu arcul ce se deschide din clădirea
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
locotenent sau ce grad o avea și ia soldă. Primește chipiu și bocanci, mănîncă la popotă. Cînd vine la lot, e iarăși bugetar. Ia diurnă, mănîncă, se cazează, călătorește tot din bani publici. Dincolo de fotbal, inițiativa privată e firavă, aproape invizibilă. Cîțiva sponsori în disciplinele cu vizibilitate și priză la public, handbal, baschet, volei, unde au și început să se vadă rezultatele. Nimeni nu-i nebun să investească sume însemnate în biatlon, tir sau popice. în bugetarismul său văicăreț, sportul de
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
pe cel al Demiurgului (Timaios 28a sqq.). Este un mod al filosofului atenian de a rescrie pe baza teoriei asemănării miturile tradiționale, "poetice", model pe care îl oferă poeților, reintegrați în cetate dacă se dovedesc utili și prezintă (doar) legile invizibile ale lumii sensibile. Ontologia platoniciană acordă valoare imaginii atunci când aceasta încetează să mai fie figurativă în sensul comun și în măsura în care reprezintă sau evocă Ideea, forma structurală a tuturor realităților. Interpretarea romană pe care o urmărim îndeaproape aici, cu caracter colectiv
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
senzații, și nu efect al acesteia, viziunea nu este o figură, care pătrunde în suflet și lasă acolo o urmă. Ea se formează la distanță, în locul unde se află obiectul (Enneade I, 6, 9). Ea permite "ochiului" spiritului "să vadă" invizibilul, iar subiectului să intre în comuniune cu absolutul (Enneade V, 8, 1). Faptul că în conștiință și în imaginație se manifestă un anumit aspect dinamic (așa cum susțineau Plutarh și neoplatonicienii târzii) este pus în lumină de comportamentul ritualic greco-roman, pentru
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
termenului dóxa - de către Parmenide, invocat mai târziu în Politeía și comentat critic de către sofiști. Relația mult discutată dintre conceptele grecești care trimit la existență și la cunoaștere a condus în mod necesar la reflecții asupra metamorfozei vizibilului în invizibil, dar și asupra unui alt raport relevant, cel dintre imaginea−copie și imaginea−simulacru (Védrine 19). Pentru phantasia/imaginatio, diferența dintre cele două tipuri de imagini, copie și simulacru, nu era determinantă doar semantic, ci în primul rând conceptual. Aceste
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
mutație, din planul strict al relației idee − imagine, în cel al relației arhetip − model ("mitic" și istoric) - tip (urmă; iluzie); în sistemul imaginarului medieval, ea se va transforma într-o chestiune teologică, în raportul dintre, pe de o parte, divinitatea invizibilă și imaginea sa filială (christică) și, pe de alta, planul Întrupării oikonomice ("corpul" creștinătății, echivalat cu corpul mistic al lui Iisus) și imaginea artificială (icoana). A doua ontologie, cea a copiei și a iluziei (simulacrul), va face ca mímēsis-ul însuși
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
raționament), care poate fi însă disturbată de "pasiuni" și care se dovedește astfel imperfectă. În relație cu această imaginație practică, intelectul practic este corelat cu faptele umane, în timp ce intelectul teoretic ține de raționamentul logic și, în egală măsură, de entitățile invizibile. Ambele tipuri de intelect sunt implicate în producerea materiei imaginarului: unul, care realizează universalul, se îndreaptă către imaginarea arhetipurilor sau către relația cu divinul; celălalt, practic, explorează ipotezele, posibilitățile de interpretare sau de actualizare a materiei "imaginate", abaterile și transformările
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
și care se revendicau din știința Academiei. Cicero și Seneca făceau parte de altfel din aristocrația romană care încerca o "conciliere" a lui Platon cu Aristotel, în folosul statutului artistului și al artei, în general. Trecerea figurală a divinului, ca invizibil, în vizibil, premerge teologia icoanei, servește artei imperiale romane și concepției naturii divine a împăratului și e un suport pentru interesul de mai târziu al gândirii renascentiste italiene față de filosofia greacă antică (am văzut cum s-a petrecut acest lucru
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
legate de mímēsis, de paideía, precum și de strategiile politice de guvernare teritorială − determinate de un eșafodaj de natură sacră: imaginea naturală christică inspira imaginea artificială, care, la rândul ei, fonda puterea temporală (14). La întâlnirea dintre imaginea divinității invizibile și icoana sa, vizibilă, oíkonomía a devenit fundamentul pentru articularea lor "vie", dar și pentru transfigurarea în istorie a similitudinii eterne (consubstanțialitatea divină), prin fenomenul asemănării temporale (Întruparea). Ecranul doctrinal al crizei iconoclaste nu a putut
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
doctrinală, din necesitatea de a corela imaginea naturală cu proiectul ecclesiei de a o transpune în icoană. O consecință majoră a fost reinterpretarea acestei prolifice noțiuni, oíkonomía, atât de necesare în argumentările iconofililor cu privire la relația dintre invizibil și vizibil, sacru și material, lege divină și canon ecclesial sau coduri laice. Cum demonstrația conduce la faptul că planul Întrupării și planul diseminării creștinismului sunt indisolubil legate de imaginea divinului, în discursul iconodul este atacată și demontată tocmai legitimitatea
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
să fi tușit. Arta e clasică, îndreptată spre observația morală, de altfel cu mari îndemînări tehnice (rime interioare, armonizare a colorilor țipătoare). O galerie de "caractere" este alcătuită numai dintr-o combinație obiectivă de proverbe și zicători, plină de nuanțe invizibile, de o truculență genială. Iată tipul sintetic al indolentului: Când umblă prin poticele Umblarea-i e-ncovoiată Parcă e luat din iele. Ca la pisica plouată. Te uiți la dânsul și parcă La o treabă când se scoală Tot prin
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
cât se poate de ilegal) imposibil de explicat impropriu (într-un mod total impropriu) inacceptabil incomod (într-un mod bășcălios și incomod) incredibil inedit infiorător ingrat (într-un mod destul de ingrat) inimitabil insolit instructiv (într-un mod plăcut și instructiv) invizibil (într-un mod aproape invizibil) involuntar iremediabil ironic jenant legal liber (într-un mod extrem de liber și de personal) masiv (într-un mod atât de masiv) matern (într-un mod cald, matern și sentimental) meschin (într-un mod cât se
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
imposibil de explicat impropriu (într-un mod total impropriu) inacceptabil incomod (într-un mod bășcălios și incomod) incredibil inedit infiorător ingrat (într-un mod destul de ingrat) inimitabil insolit instructiv (într-un mod plăcut și instructiv) invizibil (într-un mod aproape invizibil) involuntar iremediabil ironic jenant legal liber (într-un mod extrem de liber și de personal) masiv (într-un mod atât de masiv) matern (într-un mod cald, matern și sentimental) meschin (într-un mod cât se poate de meschin) minimalist minunat
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
3. organizări religioase; 4. sisteme”. Definește ritualurile ca fiind un ansamblu de practici sociale cu caracter sacru. Înțelege rugăciunea drept o practică esențială în orice religie a lumii. Consideră sacri ficiul ca fiind un ritual ce presupune comunicarea cu lumile invizibile prin intermediul unei victime. Refuză, Împreună cu Henri Hubert, să recunoască existența în sine a sentimentelor religioase. Există doar sentimente normale, diferite de cele religioase. În același mod, Mauss susținea că nu există religie (sau o esență a religiei): „există doar fenomene
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
devenit apoi bey. Istoricii musulmani Îi atribuiau lui Genghis Han însuși puteri samanice. Definiție: Șamanismul nu este propriu-zis o religie, „ci un ansamblu de metode extatice și terapeutice al căror scop este de a obține contactul cu universul paralel, dar invizibil, al spiritelor și ajutorul acestora în gestionarea treburilor omenești”. După M. Eliade, șamanismul este un fenomen religios prin excelență, originar din spațiul central-Asiatic. cuvântul șamanism provine din tunguzul shaman. Șamanul coexista, în centrul și nordul Asiei, alături de preot și de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
substanță este egală cu 1F = 96500 C. Cum într-un mol se găsesc atomi, un singur atom încărcat electric denumit ion are sarcina Analizând rezultatele se observă că sarcina electrică legată de atom este un multiplu al unei sarcini elementare invizibile ochiului liber și la microscop. 2. Descărcări electrice în gaze rarefiate În cazul electrolizei sarcinile electrice apar legate direct de atomi sau molecule, cercetarea sarcinii electrice eliberate sau adoptate de atom sau molecule s-a putut efectua în tuburi de
Chimie anorganică : suport pentru pregătirea examenelor de definitivat, gradul II, titularizare, suplinire. In: CHIMIE ANORGANICĂ SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by Elena Iuliana Mandiuc, Maricica Aştefănoaiei, Vasile Sorohan () [Corola-publishinghouse/Science/726_a_1055]
-
electrică ca și radiațiile luminoase ele fiind radiații electromagnetice(0,5 < λ <20 A0), acestea au fost denumite raze Röntgen sau raze X. 5. Radioactivitatea naturală Becquerel în 1896 a observat că mineralele și compușii ce conțin uraniu emit radiații invizibile ce au următoarele proprietăți: -descarcă un electroscop: -străbat hârtia și foițele metalice subțiri; -influențează o placă fotografică protejată; -provoacă fluorescența unor substanțe; -ionizează aerul din jur; Radiațiile emise de un element radioactiv sunt: -raze α, care sunt nuclee de heliu
Chimie anorganică : suport pentru pregătirea examenelor de definitivat, gradul II, titularizare, suplinire. In: CHIMIE ANORGANICĂ SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by Elena Iuliana Mandiuc, Maricica Aştefănoaiei, Vasile Sorohan () [Corola-publishinghouse/Science/726_a_1055]
-
înseamnă de obicei " Este vorba de bani". EGOLATRIE Educația primită în copilărie îi împiedică pe cei mai mulți oameni să spună "Sunt talentat", "Sunt valoros" sau să facă alte asemenea afirmații lăudăroase. Chiar dacă majoritatea oamenilor nu spun astfel de lucruri pentru că o invizibilă terță parte - "ei", "toți ceilalți", "marele public "îi împiedică, dorința de a spune "sunt valoros "devine evidentă în metalimbaj. Infatuarea este penibil de prezentă în expresii de genul: "După umila mea părere", preferată de egolatri mai bătrâni, în timp ce mai tinerii
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
în care orice este posibil, așa cum este percepută de un copil. O problemă în domeniul cuceririi spațiului cosmic era asigurarea etanșeității perfecte pentru costumele cosmonauților. Grupul sinectic a folosit o analogie magică: într-o lume imaginară se comandă unor microbi invizibili să-și maseze „trupele” în zona deschizăturii costumului, să-și întindă mâinile și să tragă cu putere pentru a închide deschizătura și asigura ermetismul dorit. Soluția finală a constat în realizarea de margini profilate corespunzător (ca niște mâini care se
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
vă concentrați atenția pe fundal, pe spațiul din jurul pocalului, veți vedea două fețe identice văzute din profil. Asemănător, în figura 24, spațiul dintre coloane relevă niște figuri umane, aflate în poziție de conversație. Remarcabilă este creația lui Salvador Dali denumită Invizibilul bust a lui Voltaire (figura 25). Imaginea prezintă, în prim plan, un grup de persoane în costume de epocă. Căutând în mod activ cu privirea, oricine va fi uimit de descoperirea chipului lui Voltaire, așa cum este cunoscut din litografii. Acest
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
Totuși, vă rugăm să vă gândiți la toate consecințele posibile ale evenimentelor respective. 1. Apa și-ar pierde proprietatea de a îngheța. 2. Soarele nu ar răsări niciodată. 3. Produsele alimentare ar fi pe gratis. 4. Toate femeile ar deveni invizibile. 5. Prin lege s-ar interzice folosirea cosmeticelor. 6. Am putea auzi tot ce gândesc ceilalți oameni. 7. Toți oamenii ar fi concepuți prin clonare. Timp pentru fiecare exercițiu: 5 minute. În cadrul acestei probe se vor exersa: fluența, flexibilitatea și
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]