6,003 matches
-
au dezvoltat ca elemente esențiale ale societății industriale. În foarte populara și, în același timp, disputata sa carte Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, autorul pune accentul pe caracterul de construct al culturii și susține că naționalismul a fost rezultatul suprapunerii a mai multor factori: declinul religiei, diversitatea umană, dezvoltarea capitalismului și a tehnologiei tiparului. Urmând tendințele supra-simplificatoare ale studiilor postcoloniale în încercarea lor de a justifica anumite teze poli-tice, Benedict Anderson definește națiunea în "spirit antropologic
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
camaraderie orizontală. În ultimă instanță, fraternitatea este cea care a făcut cu putință, în ultimele două secole, ca atâtea milioane de oameni să moară de bunăvoie pentru asemenea imaginări limitate, în loc să omoare". Motivația s-ar găsi "în rădăcinile culturale ale naționalismului"78. Înainte de naționalism ar fi fost "marile comunități imaginate pe temei religios", ca de pildă Creștinismul, bazate pe o limbă comună, precum latina. O dată cu explorarea spațiilor geografice îndepărtate, europenii au început să conștientizeze insularitatea concepțiilor lor despre existență. Mai mult
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ultimă instanță, fraternitatea este cea care a făcut cu putință, în ultimele două secole, ca atâtea milioane de oameni să moară de bunăvoie pentru asemenea imaginări limitate, în loc să omoare". Motivația s-ar găsi "în rădăcinile culturale ale naționalismului"78. Înainte de naționalism ar fi fost "marile comunități imaginate pe temei religios", ca de pildă Creștinismul, bazate pe o limbă comună, precum latina. O dată cu explorarea spațiilor geografice îndepărtate, europenii au început să conștientizeze insularitatea concepțiilor lor despre existență. Mai mult, latina începea să
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
creat limbaje ale puterii diferite de limbajul anterior al limbii latine 81. Acestea ar fi rădăcinile culturale ale națiunii într-o prezentare foarte succintă a concepției lui Benedict Anderson. Demersul lui Anderson se înscrie în școala "istoristă" sau "modernistă" a naționalismului, împreună cu Ernest Gellner (a cărui carte Națiuni și naționalism a apărut în 1983, același an în care a apărut și prima ediție a Comunităților imaginate) și Eric Hobsbawm, care consideră că națiunile și naționalismul sunt produsele modernității și au fost
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
limbii latine 81. Acestea ar fi rădăcinile culturale ale națiunii într-o prezentare foarte succintă a concepției lui Benedict Anderson. Demersul lui Anderson se înscrie în școala "istoristă" sau "modernistă" a naționalismului, împreună cu Ernest Gellner (a cărui carte Națiuni și naționalism a apărut în 1983, același an în care a apărut și prima ediție a Comunităților imaginate) și Eric Hobsbawm, care consideră că națiunile și naționalismul sunt produsele modernității și au fost create în scopuri politice și economice. Această școală este
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
în școala "istoristă" sau "modernistă" a naționalismului, împreună cu Ernest Gellner (a cărui carte Națiuni și naționalism a apărut în 1983, același an în care a apărut și prima ediție a Comunităților imaginate) și Eric Hobsbawm, care consideră că națiunile și naționalismul sunt produsele modernității și au fost create în scopuri politice și economice. Această școală este opusă primordialiștilor, care cred că națiunile, și chiar naționalismul, au exista încă de la începuturile istoriei. Spre deosebire de Gellner și Hobsbawm, Benedict Anderson nu este ostil față de
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
a apărut și prima ediție a Comunităților imaginate) și Eric Hobsbawm, care consideră că națiunile și naționalismul sunt produsele modernității și au fost create în scopuri politice și economice. Această școală este opusă primordialiștilor, care cred că națiunile, și chiar naționalismul, au exista încă de la începuturile istoriei. Spre deosebire de Gellner și Hobsbawm, Benedict Anderson nu este ostil față de ideea de naționalism și nu-l consideră demodat într-o lume a globalizării. El pune în valoare aspectul utopic al naționalismului 82. "Sunt probabil
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
modernității și au fost create în scopuri politice și economice. Această școală este opusă primordialiștilor, care cred că națiunile, și chiar naționalismul, au exista încă de la începuturile istoriei. Spre deosebire de Gellner și Hobsbawm, Benedict Anderson nu este ostil față de ideea de naționalism și nu-l consideră demodat într-o lume a globalizării. El pune în valoare aspectul utopic al naționalismului 82. "Sunt probabil singurul care scrie despre naționalism și care nu-l consideră un lucru rău", mărturisește el într-un interviu, în ciuda
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
națiunile, și chiar naționalismul, au exista încă de la începuturile istoriei. Spre deosebire de Gellner și Hobsbawm, Benedict Anderson nu este ostil față de ideea de naționalism și nu-l consideră demodat într-o lume a globalizării. El pune în valoare aspectul utopic al naționalismului 82. "Sunt probabil singurul care scrie despre naționalism și care nu-l consideră un lucru rău", mărturisește el într-un interviu, în ciuda tuturor teoriilor despre transnaționalism și identități fluide 83. "Dacă te gândești la cercetători ca Gellner și Hobsbawm, ei
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
începuturile istoriei. Spre deosebire de Gellner și Hobsbawm, Benedict Anderson nu este ostil față de ideea de naționalism și nu-l consideră demodat într-o lume a globalizării. El pune în valoare aspectul utopic al naționalismului 82. "Sunt probabil singurul care scrie despre naționalism și care nu-l consideră un lucru rău", mărturisește el într-un interviu, în ciuda tuturor teoriilor despre transnaționalism și identități fluide 83. "Dacă te gândești la cercetători ca Gellner și Hobsbawm, ei au o atitudine cât se poate de ostilă
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
care nu-l consideră un lucru rău", mărturisește el într-un interviu, în ciuda tuturor teoriilor despre transnaționalism și identități fluide 83. "Dacă te gândești la cercetători ca Gellner și Hobsbawm, ei au o atitudine cât se poate de ostilă față de naționalism. Eu, în ceea ce mă privește, cred că naționalismul poate fi o ideologie atrăgătoare. Îmi plac elementele utopice". După Benedict Anderson, naționalismul încurajează și un comportament adecvat, determinându-i pe oameni să se poarte mai bine ca membri ai unei societăți
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
el într-un interviu, în ciuda tuturor teoriilor despre transnaționalism și identități fluide 83. "Dacă te gândești la cercetători ca Gellner și Hobsbawm, ei au o atitudine cât se poate de ostilă față de naționalism. Eu, în ceea ce mă privește, cred că naționalismul poate fi o ideologie atrăgătoare. Îmi plac elementele utopice". După Benedict Anderson, naționalismul încurajează și un comportament adecvat, determinându-i pe oameni să se poarte mai bine ca membri ai unei societăți. Nu este o idee abstractă, măreață, ci se
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Dacă te gândești la cercetători ca Gellner și Hobsbawm, ei au o atitudine cât se poate de ostilă față de naționalism. Eu, în ceea ce mă privește, cred că naționalismul poate fi o ideologie atrăgătoare. Îmi plac elementele utopice". După Benedict Anderson, naționalismul încurajează și un comportament adecvat, determinându-i pe oameni să se poarte mai bine ca membri ai unei societăți. Nu este o idee abstractă, măreață, ci se regăsește în lucrurile mărunte: "Michael Billig a scris o carte bună și nosti-mă
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și un comportament adecvat, determinându-i pe oameni să se poarte mai bine ca membri ai unei societăți. Nu este o idee abstractă, măreață, ci se regăsește în lucrurile mărunte: "Michael Billig a scris o carte bună și nosti-mă intitulată Naționalismul banal. El arată că naționalismul este prezent în fiecare zi, e în aerul pe care îl respirăm. Avem vreme națională, timp național, știri naționale, feluri de mâncare na-ționale..." 84. Și, mai avem un spațiu național, fie el aerian sau terestru
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
-i pe oameni să se poarte mai bine ca membri ai unei societăți. Nu este o idee abstractă, măreață, ci se regăsește în lucrurile mărunte: "Michael Billig a scris o carte bună și nosti-mă intitulată Naționalismul banal. El arată că naționalismul este prezent în fiecare zi, e în aerul pe care îl respirăm. Avem vreme națională, timp național, știri naționale, feluri de mâncare na-ționale..." 84. Și, mai avem un spațiu național, fie el aerian sau terestru, aș adăuga eu. Specialistul în
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
a unui determinism economic tacit". George Schöpflin constată o atenție prea mare acordată "etnicității", care "este percepută ca forța cea mai periculoasă și distructivă din lumea modernă"138. Mai discerne apoi "un fel de "Hans Kohnism", pretenția că există un naționalism apusean Bun (civic, democratic, pașnic etc.) și un naționalism răsăritean Rău (primitiv, brutal, fără limite)". Acest mod de gândire "proiectează iluzii apusene asupra Europei Centrale și de Est și, incidental, dă naștere unei analize politice foarte superficiale (...). Realitatea este mult
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
atenție prea mare acordată "etnicității", care "este percepută ca forța cea mai periculoasă și distructivă din lumea modernă"138. Mai discerne apoi "un fel de "Hans Kohnism", pretenția că există un naționalism apusean Bun (civic, democratic, pașnic etc.) și un naționalism răsăritean Rău (primitiv, brutal, fără limite)". Acest mod de gândire "proiectează iluzii apusene asupra Europei Centrale și de Est și, incidental, dă naștere unei analize politice foarte superficiale (...). Realitatea este mult mai profundă, mai complexă, mai subtilă, conchide George Schöpflin
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
fără limite)". Acest mod de gândire "proiectează iluzii apusene asupra Europei Centrale și de Est și, incidental, dă naștere unei analize politice foarte superficiale (...). Realitatea este mult mai profundă, mai complexă, mai subtilă, conchide George Schöpflin, și dacă există un naționalism "răsăritean" înseamnă că există și motive solide pentru această evoluție, nu doar îndărătnicia unor popoare care vorbesc insistă să vorbească niște limbi obscure și imposibil de pronunțat"139. Ceea ce propune în schimb George Schöpflin este "o analiză holistă" care îi
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Războiului Rece? Spiritul european a fost păstrat viu de personalitățile cu un larg orizont cultural și istoric. A fost necesar, după cum recunoaște istoricul britanic Norman Davies, "Cel mai mare curaj intelectual și hotărâre pentru a se opune rezistență nu doar naționalismului persistent, ci și concepției pa-rohiale despre o Europa bazată exclusiv pe Apusul prosper"164. Din fericire, au existat asemenea savanți cu o ținută morală și probitate științifică incontestabile, precum Hugh Seton-Watson, pe care Norman Davies îl consideră un model exemplar
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
al puterii așa cum în spatele așa-numitei lor Realpolitik se află un concept cu totul nou și fără precedent al realității. Este o ignorare supremă a consecințelor imediate, mai curând decât barbarie; absența rădăcinilor și neglijarea intereselor naționale, mai degrabă decât naționalism; dispreț pentru mobilurile, rațiunile utilitare, mai curând decât urmarea nechibzuită a propriului interes; "idealism", adică credința lor neabătută într-o lume ideologică fictivă, mai degrabă decât pofta de putere toate acestea au introdus în politica internațională un factor nou și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Continuer of the Romanian People's Revolutionary and Democratic Struggle, of the traditions of the Working Class and Socialist Movement in Romania (Agerpres, 1966). Asemenea reprezentări promovau astfel ideologia na-țional-comunistă a lui Ceaușescu și evidențiau tranziția de la internaționalismul marxist-leninist la naționalism ca un semn pozitiv de independență până la invenția societății multilateral dezvoltate. "Apropiindu-te de România, exclamă mai mult decât optimistul Julian Hale, descoperi mai întâi o formă pe hartă. Se află acolo, ca un pește cu cocoașă, strânsă între Bulgaria
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Ceea ce apreciau britanicii era reflectarea acestei tranziții a "marii retrageri" asupra organizării sociale, politice, culturale, economice a țării și soluțiile optime pentru probleme precum relațiile internaționale, modernizarea economiei, serviciile sociale, asistența medicală, educația, știința, cultura, viața socială etc. Interacțiunea dintre naționalism și comunism era controlată discursiv de divizarea discursului ideologic și a fost aproape preluat în întregime de britanici. Concepte precum independența și autodeterminarea (din perspectiva leninistă și preluată de Stalin), care defineau patriotismul ca apărare a patriei și a victoriilor
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
insulă de latinitate într-o mare slavă", urmate sau împreună cu mitizarea faptelor eroice ale românilor ca salvatori ai Europei, neatârnarea și independența patriei, tema păcii, a neamestecului în treburile interne ale statelor, dezarmarea etc., reflectând tranziția dinspre internaționalismul marxist-leninist înspre naționalism, care a durat între 1964 și 1974. Criza ofensivei socialiste a Uniunii Sovietice permitea astfel o tentă individualistă în politica țărilor satelite, pe care România a exploatat-o din plin: individualismul unei politici externe active, cu asumarea unor roluri importante
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
and Spread of Nationalism, Verso, London, New York, 2003, p. 5. 75 Ibidem. 76 Ibid., p. 6. 77 Ibidem. 78 Ibidem. 79 Ibid., pp. 12-9. 80 Ibid., pp. 22-5. 81 Ibid., pp. 37-46. 82 La fel ca mulți alți cercetători ai naționalismului, Benedict Anderson are identitate "hibridă": mamă englezoaică, tatăl irlandez, a copilărit în China, a făcut cercetări în Indonezia și Thailanda. A trăit mult timp în Statele Unite și a fost Profesor la Cornell University. 83 În cartea sa Liquid Modernity (2000
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
indiferent dacă va exista sau nu Tratatul Constituțional, va fi modul în care se va manifesta națiunea civică. După cum ați văzut în Franța și Olanda, răspunsul negativ la adresa Tratatului Constituțional nu are o susținere ce ar trebui căutată în resurgența naționalismului sau a unei ideologii de extremă, care să se concentreze exclusiv pe caracteristicile a ceea ce numiți identitate națională. A pornit din cu totul altceva. Tratatul Constituțional încerca să construiască o Europă în care să existe o singură voce pentru politica
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]