5,260 matches
-
Géza al Ungariei, tatăl lui Ștefan I. La mijlocul secolului al XIII-lea, după invazia tătarilor din 1241, regele Béla al IV-lea al Ungariei a început un proces de reconstrucție a tuturor cetăților, consolidându-le cu ziduri de piatră și poruncind construirea a aproape o sută de castele noi. Astfel, el a ordonat în 1244 construirea unei fortărețe în Óbuda, într-o poziție apropiată de cea existentă la acel moment, care în curând a început să fie populată rapid de mulți
Castelul Buda () [Corola-website/Science/328454_a_329783]
-
de-a lungul lagunei. Sfanțul Magnus (în ), episcopul de Oderzo, a venit în laguna și a fondat opt biserici. Potrivit unei legende povestite de istoricul Flaminio Cornaro, Sf. Magnus a avut o viziune a celor Doisprezece Apostoli care i-au poruncit să construiască o biserică pe un loc unde a văzut doisprezece cocori. Această locație, care a fost găsită în cele din urmă în "sestiere" Cannaregio, a devenit locul bisericii Sfinții Apostoli. Biserică se află în prezent în "Campo dei Sânți
Biserica Sfinții Apostoli din Veneția () [Corola-website/Science/333448_a_334777]
-
Gil'ad), și a cucerit în acelaș timp și localitățile Gader și Hamat. În acelaș an el a făcut cuceriri și în sud: a ocupat Gaza și împrejurimile, ajungând până la Rhinocorura, El Arish de astăzi.În anul 96 î.Hr. a poruncit distrugerea Gazei, care era un port și o statie comercială importantă. Se crede ca a decis astfel pentru a le tăia nabateenilor rivali legătura cu marea și a le strangula comerțul. I se atribuie acestei hotarari si un motiv simbolic
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
numește regent pe cumnatul său, Ulf Thorgilsson. Acesta a complotat împreună cu nobilii danezi pentru numirea ca rege a fiului lui Knut , Harthaknut, acesta fiind minor. După unele confruntări cu norvegienii care i-au asigurat din nou supremația în Scandinavia, Knut poruncește uciderea lui Ulf. Aceasta are loc în 1026 de Crăciun, în biserica Sfintei Treimi (precursoarea catedralei Roskilde). Cu toate acestea, Ulf l-a înstrăinat pe Knut de a obține provincia daneză și pentru ca Hardeknud să fie recunoscut ca rege fără
Casa de Knýtlinga () [Corola-website/Science/331251_a_332580]
-
albi”. Auzind de intrarea în Iași a hatmanului Nicoară Potcoava, el se ascunde „cu mare grabă și frica” în incinta mănăstirii Sfanțul Sava, așteptând vești de la credincioșii săi. Aflând că noul domnitor anunță că nimeni nu va fi prigonit, mitropolitul poruncește să se tragă clopotele la biserici și mănăstiri, iar arhiereul Gherontie să se ducă la curtea domneasca cu pâine și sare, închinându-se noului domnitor. Închinăciunea fiind bine primită, mitropolitul Anastasie se înfățișează personal în fața lui Nicoară Potcoava și se
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
un continent așezat pe spatele său - că toate aceste mistere sunt reale, aceste mistere s-au petrecut în diverse locuri înainte sau în timpul vieții lui Poe. Povestirea se termină cu dezgustarea atât de profundă a regelui de povestea Șeherezadei încât poruncește ca ea să fie executată a doua zi. Pe când făcea niște cercetări de orientalistică, naratorul nenumit a descoperit o lucrare practic necunoscută în Europa și America denumită "Tellmenow Isitsöornot". Răsfoind câteva pagini din acea lucrare, el a aflat că poveștile
A o mie și doua poveste a Șeherezadei () [Corola-website/Science/334364_a_335693]
-
dorind să-i batjocorească pe creștini, a dat ordin guvernatorului orașului Constantinopol să stropească toate proviziile din piețele de alimente cu sângele jertfit idolilor, în prima săptămână a Postului Mare. Sf. , apărându-i în vis Arhiepiscopului Constantinopolului Eudoxie, i-a poruncit acestuia să-i anunțe pe creștini să nu cumpere nimeni nimic din piață, ci mai degrabă să mănânce grâu fiert cu miere: coliva. În amintirea (presupusei) minuni săvârșite de el, Biserica Ortodoxă sărbătorește anual pe Sf. Mare Mucenic Teodor Tiron
Teodor Tiron () [Corola-website/Science/335038_a_336367]
-
marele vizir Rüstem Pașa pentru ridicarea asediului ar fi ținut cont, în primul rând, de unele manevre ale guvernatorului Transilvaniei, Gheorghe Martinuzzi, care a trimis la Poartă haraciul datorat. Printr-un firman, lui Mehmed Sokollu, beglerbegul Rumeliei, i s-au poruncit următoarele: „Din vilaietul Transilvaniei a sosit haraci și s-a acordat un "ahidname" (act, firman) imperial pentru a fi arătat la nevoie. De aceea, să te mulțumești cu ocuparea cetăților smulse până acum și să te întorci”. După plecarea generalului
Asediul Timișoarei (1552) () [Corola-website/Science/335110_a_336439]
-
Sinbad vinde aceste cadouri pentru un mare profit și revine la Bagdad, unde duce o viață ușoară, plină de plăceri. La încheierea poveștii, Sinbad marinarul îi face hamalului Sinbad un cadou de o sută de piese de aur, și îi poruncește să se întoarcă a doua zi ca să audă mai multe despre aventurile sale. În a doua zi de povestire a lui, Sinbad marinarul spune cum a crescut neliniștea vieții sale, deoarece o irosea în petreceri și timp liber, și a
Sinbad marinarul () [Corola-website/Science/335155_a_336484]
-
-o pe Berenice, de care Vitellia era geloasă, înapoi la Ierusalim, Vitellia îi spune lui Sesto să amâne planurile, sperând că o va alege pe ea ca împărăteasă. Totuși, Titus o alege împărăteasă pe Servilia, sora lui Sesto, și îi poruncește lui Annio (prietenul lui Sesto) să îi transmită mesajul Serviliei. Titus nu știe că Annio și Servilia sunt îndrăgostiți iar această veste îi nemulțumește pe amândoi. Servilia decide să îi spună lui Titus adevărul dar în același timp spune că
La clemenza di Tito () [Corola-website/Science/331586_a_332915]
-
pe Ismael, fiul său, pe toți cei născuți în casa sa, pe toți cei cumpărați cu argintul său și pe toți oamenii de parte bărbătească din casa lui Avraam și i-a tăiat împrejur, chiar în ziua aceea, cum îi poruncise Dumnezeu”. „Și era Avraam de nouăzeci și nouă de ani, când s-a tăiat împrejur”. „Iar Ismael, fiul său, era de treisprezece ani, când s-a tăiat împrejur”. (17, 23-25) Circumcizia celor doi a avut loc în aceeași zi: „Avraam
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]
-
este menționată sinceritatea lui Ismael și este recunoscut ca profet, fiind cel care i-a învățat pe ai săi rugăciunea și milostenia: „Amintește-l pe Ismail în Carte! El a fost sincer în făgăduiala sa ca trimis, ca profet”. „El porunci alor săi rugăciunea și milostenia și Domnul său a fost mulțumit de el”. (19, 54-55) În Profeții Ismail este recunoscut ca făcând parte din rândul celor răbdători și drepți. „Și Ismail, și Idris, și Du-l-Kifl! Toți au fost răbdători”. „Noi
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]
-
pune capăt acestui tărăboi, cerându-le tuturor dracilor să intre în turbincă. El adoarme iarăși, dar este trezit de însuși Satana (denumit popular cu numele Scaraoschi), care este înfuriat de pierderea slujitorilor săi și-l pălmuiește pe soldat. Ivan îi poruncește agresorului să intre în turbincă, alături de ceilalți draci, apoi trezește toată curtea boierească și-i croiește pe draci cu nuiaua până le crapă pielea. Boierul bucuros îi oferă găzduire permanentă, dar Ivan pleacă spunând că se duce să-l slujească
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
poarta cu zăvorul în spatele lui. Ivan revine apoi la planul său inițial de a-l servi pe Dumnezeu și se întoarce la poarta Raiului, pe care o păzește zi și noapte. Într-una din zile sosește Moartea pentru a primi porunci, dar paznicul nu o lasă înăuntru și-i cere să intre în turbincă. Dumnezeu îi spune lui Ivan să-i transmită Morții că va trebui să ia în următorii trei ani doar oameni bătrâni, dar fostul soldat îi comunică că
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
o lasă înăuntru și-i cere să intre în turbincă. Dumnezeu îi spune lui Ivan să-i transmită Morții că va trebui să ia în următorii trei ani doar oameni bătrâni, dar fostul soldat îi comunică că i s-a poruncit să mănânce timp de trei ani doar pădure bătrână. Moartea se prezintă din nou la poarta Raiului după expirarea termenului și-l găsește iarăși pe Ivan; Dumnezeu poruncește să moară timp de trei ani numai oameni tineri și alți trei
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
doar oameni bătrâni, dar fostul soldat îi comunică că i s-a poruncit să mănânce timp de trei ani doar pădure bătrână. Moartea se prezintă din nou la poarta Raiului după expirarea termenului și-l găsește iarăși pe Ivan; Dumnezeu poruncește să moară timp de trei ani numai oameni tineri și alți trei ani doar copii obraznici. Paznicul interpretează greșit porunca, forțând Moartea să mănânce trei ani doar copaci tineri, iar în următorii trei ani doar vlăstare fragede. Odată ce calvarul se
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
trei părți, iar Elisabeta și familia sa au fost luați prinzonieri în timpul nopții. A doua zi, aflată captivă într-o căruță și văzându-i pe boierii săi fideli aliniați la marginea drumului le-a strigat: "Boieri, boieri, rușinatu-m-au păgânul!" și poruncind căruțașului să oprească a cerut niște foarfece și și-a tăiat părul și i-a poruncit unuia dintre boieri să-l așeze la Mănăstirea Sucevița pe lespedea mormântului soțului ei, Ieremia Movilă. Părul ei castaniu se găsește și astăzi într-
Elisabeta Movilă () [Corola-website/Science/335667_a_336996]
-
aflată captivă într-o căruță și văzându-i pe boierii săi fideli aliniați la marginea drumului le-a strigat: "Boieri, boieri, rușinatu-m-au păgânul!" și poruncind căruțașului să oprească a cerut niște foarfece și și-a tăiat părul și i-a poruncit unuia dintre boieri să-l așeze la Mănăstirea Sucevița pe lespedea mormântului soțului ei, Ieremia Movilă. Părul ei castaniu se găsește și astăzi într-o cutie de argint în formă de măr, atârnată de bolta bisericii. Elisabeta a fost dusă
Elisabeta Movilă () [Corola-website/Science/335667_a_336996]
-
toți locuitorii săi dinainte, („n-a lăsat pe nimeni să scape; cum făcuse cu Hebronul și cu regele lui și cum a făcut cu Libna și regele ei”,„n-a lăsat să scape nimeni, ci a omorât toată suflarea, cum poruncise Domnul Dumnezeul lui Israel.” Iosua 39-40)(Glick) ori de către tribul Iuda sau de către Caleb.(Gottwald): anumite cuceriri atribuite lui Iosua sunt în alt loc atribuite unui trib sau unor clanuri.În cazul Hebronului, în Cartea lui Iosua Navi cucerirea lui
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
ruine, dar au lăsat Sanctuarul Patriarhilor neatins. Ei au fost in cele din urma izgoniți de către sultanul mameluc Baybars I.În anul 1260 el a înălțat un minaret deasupra Sanctuarului. După 6 ani, făcând un pelerinaj în oraș, Baybars a poruncit să se interzică creștinilor și evreilor accesul la sanctuar. Atmosfera generală a devenit în acel timp mai puțin tolerantă față de creștini și evrei decât în timpul Ayubizilor. Edictul acesta de excludere a nemusulmanilor a fost aplicat, nu totdeauna cu consecvență, până la
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
în interiorul porții, in spatele unui grilaj de fier din partea stângă, se află două morminte. Acestea sunt considerate a fi mormintele celor doi arhitecți pe care Soliman i-a însărcinat să construiască cu construirea zidurile Orașului Vechi. Potrivit legendei, Soliman a poruncit uciderea arhitecților după ce a văzut că aceștia au lăsat Muntele Sion și Mormântul regelui David în afara incintei. Cu toate acestea, în semn de respect pentru realizarea lor impresionantă, el a dispus îngroparea lor în interiorul zidurilor de lângă Poarta Jaffa. În 1917
Poarta Jaffa () [Corola-website/Science/335758_a_337087]
-
legiferată, sub numele de „legea fratricid”, uciderea pretendenților la tron, în special frați, adoptată de teama izbucnirii unor conflicte între noul sultan și frații săi, pentru a preveni luptele pentru tron. Astfel, sultanul Mehmed al III-lea (1595 - 1603) a poruncit, la urcarea sa pe tron, omorârea prin sugrumare a 19 frați, mulți dintre aceștia erau sugari și a câtorva concubine ale tatălui său, însărcinate. Cele 19 coșciuge au fost depuse la picioarele sarcofagului tatălui său, în mausoleul de lângă Sfânta Sofia
Legislația Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/333594_a_334923]
-
gin sau ființă omenească nu putea trece de acea limită, în afară de Muhammad. Profetul a spus că a ajuns într-un loc unde putea auzi scrijelitul penițelor ce însemnau destinele oamenilor. Profetul an ajuns în fața lui Allah, care a spus: „Muhammed! Poruncesc poporului tău cincizeci de rugăciuni zilnice!” Profetul a spus: „Apoi, rugăciunile mi-au fost poruncite: erau cincizeci de rugăciuni pe zi. Când m-am întors, am trecut pe la Profetul Musa (Moise) care m-a întrebat: «Ce ți s-aporuncit?». Am răspuns
Isra și Mi'raj () [Corola-website/Science/333730_a_335059]
-
că a ajuns într-un loc unde putea auzi scrijelitul penițelor ce însemnau destinele oamenilor. Profetul an ajuns în fața lui Allah, care a spus: „Muhammed! Poruncesc poporului tău cincizeci de rugăciuni zilnice!” Profetul a spus: „Apoi, rugăciunile mi-au fost poruncite: erau cincizeci de rugăciuni pe zi. Când m-am întors, am trecut pe la Profetul Musa (Moise) care m-a întrebat: «Ce ți s-aporuncit?». Am răspuns: «Mi s-au poruncit cincizeci de rugăciuni pe zi». Profetul Musa a spus: «Cei care
Isra și Mi'raj () [Corola-website/Science/333730_a_335059]
-
de rugăciuni zilnice!” Profetul a spus: „Apoi, rugăciunile mi-au fost poruncite: erau cincizeci de rugăciuni pe zi. Când m-am întors, am trecut pe la Profetul Musa (Moise) care m-a întrebat: «Ce ți s-aporuncit?». Am răspuns: «Mi s-au poruncit cincizeci de rugăciuni pe zi». Profetul Musa a spus: «Cei care te urmează nu pot îndeplini cincizeci de rugăciuni pe zi și, jur pe Allah, eu am încercat cu oamenii de dinaintea ta și -am procedat cum m-am priceput mai
Isra și Mi'raj () [Corola-website/Science/333730_a_335059]