5,274 matches
-
de nevoia înființării lor după exemplul francezilor, iar la 17 septembrie 1812 a aprobat proiectele elaborate de Nestorovici. Deschiderea cursurilor preparandiale a fost stabilită prin ordin la 20 octombrie 1812 de către Consiliul locotenențial de la Buda: "neamurile cari se țin de ritul gr. neunit, să fie spriginite prin îndurarea părintească a împăratului și că toate institutele de cultură și de educație publică să se înmulțească" și s-a stabilit data de începere a cursurilor la 3/15 noiembrie 1812. Episcopul Aradului, Pavel
Preparandia Română () [Corola-website/Science/327548_a_328877]
-
fost o țară păgână. Svetovid era unul dintre cei mai răspândiți și mai venerați zei păgâni din Polonia. Creștinismul a ajuns în ținuturile poloneze undeva în jurul secolului al VIII-lea, cel mai probabil când membri ai tribului Vistulan au întâlnit ritul creștin prin relațiile pe care le aveau cu vecinii lor din statul Moravia Mare (Boemia). Deși unele rituri și credințe creștine s-ar fi putut răspândit din Moravia Mare în ținuturile poloneze în scurt timp după aceea, există puține dovezi
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
Creștinismul a ajuns în ținuturile poloneze undeva în jurul secolului al VIII-lea, cel mai probabil când membri ai tribului Vistulan au întâlnit ritul creștin prin relațiile pe care le aveau cu vecinii lor din statul Moravia Mare (Boemia). Deși unele rituri și credințe creștine s-ar fi putut răspândit din Moravia Mare în ținuturile poloneze în scurt timp după aceea, există puține dovezi concludente în acest sens. Cu toate acestea, influența culturală moraviană a jucat un rol important în răspândirea creștinismului
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
devine în timpul unui astfel de act divin și cosmic: ea este Shakti sau Prakriti, energia primordială, el este Shiva sau Purusha, Spiritul. "Cea de a doua etapă constă în transformarea Femeii-"prakriti" într-o încarnare a lui Shakti: partenera de rit devine o zieță, dupa cum și yoghinul trebuie să încarneze Zeul.Iconografia tantrică a cuplurilor divine(în tibetana:"yab-yam", tată -mamă), a nenumăratelor “chipuri” de Buddha îmbrațisați de către o Sakti, constituie modelul exemplar de "maithuna". Mircea Eliade, "Yoga - Nemurire și
Maithuna () [Corola-website/Science/327974_a_329303]
-
vase, care descoperă nu doar compasul, peria multiplă și roata rapidă, ci un nou mod de a construi decoruri abstracte și ordonate geometric, mai impersonale în simplitatea lor severă, mai aproape de transformările de mentalitate pe care le atestă tranziția de la riturile de inhumație la cele de incinerație. Dispariția din legendă a regilor, mediatori între colectivitățile umane și marea ordine cosmică marchează o ruptură între universul uman și lumea zeilor și o conștiință mai acută a fragilității și vremelniciei destinului omenesc. În
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
versiunea vieneză, - care preconiza schimbări precum rostirea predicilor în limba locală, introducerea corului la serviciul divin. ținerea nunților în interiorul sinagogii, postarea podiumului de citire a Torei - „bamá”- imediat în fața altarului, - este cea care a cântărit cel mai mult în făurirea ritului numit ulterior neolog. Influența celei a doua generații de reformiști evrei din Germania, ca de pildă rabinul reformat Abraham Geiger, a fost cu totul marginală în Ungaria. În anii revoluției din 1848 împotriva dominației habsburgice au apărut în câteva localități
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
ordinului sufit yassawit Hoja Ahmet Yassawi, decedat în anul 1166 în orașul Turkestan.<br> În prezent, cea mai mare parte a populației din Kazahstan se considera musulmană și respectă într-o mare măsură prevederile, ceremoniile și regulile islamului. Spre exemplu ritul circumciziei este urmat de marea majoritate a kazahilor. De asemenea, ritualurile de înmormântare se desfășoară în cele mai multe cazuri după cutumele musulmane.<br> Împreună cu islamul, credincioșii kazahi au păstrat și o parte dintre obiceiurile perioadei pre - islamice, tradiții care nu contrazic
Islamul în Kazahstan () [Corola-website/Science/330070_a_331399]
-
structura, nu se mulțumesc doar să reflecte acest Centru, ci încearcă să și ajungă la El. Deși, teoretic, există atâtea ca căi de acces la Adevăr, câți oameni sunt, în practică, s-a ajuns la constituirea unor ordine religioase, cu rituri specifice, care se revendică de la un inițiator al cărui nume îl poartă. Acest întemeietor, considerat un fel de sfânt, se numește "marabut" - de unde și mișcarea, în întregul ei se numește "marabutism". Adepții acestor ordine duc o viață semi monahala (unii
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
într-un fel de mănăstiri, ribat, construite, în general, în apropierea mormântului întemeietorului. Întemeietorul este comemorat în fiecare an la Mawlid „aniversarea nașterii”: mormântul său este sursa de baraka, „grație”, „binecuvântare”, și, de aceea, obiect de pelerinaj. Confreriile religioase adăugă rituri suplimentare celor comune în islam, veghe, post, invocări repetate de 100 sau de 1000 de ori ale unuia dintre numele lui Allah, ședințe de zikr „litanii”, chiar dansuri rituale, și poarta costume caracteristice. Unii utilizează stimulente: cafea, hașiș, alții se
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
, denumit oficial: "Magyarok Nagyasszonya sziklatemploma" ("Biserica din stâncă Maica Domnului a maghiarilor") este un sanctuar național maghiar, de rit romano-catolic, aflat în Budapesta, amplasat într-o peșteră din versantul sudic al dealului Gellért din sectorul XI ("Újbuda") al capitalei maghiare. Este catalogat monument istoric și de arhitectură, făcând parte integrantă din obiectivul „Malurile Dunării”, înscrisă în Patrimoniul Mondial UNESCO
Biserica-Grotă Sfântul Gerard din Budapesta () [Corola-website/Science/330156_a_331485]
-
prezentată cultura și modul de viață al egiptenilor: de la medicină la mesteșuguri și fabricarea bărcilor la alimente (ne descrie frământarea aluatului cu picioarele pentru coacerea pâinii) la vestimentația de in și cum egiptenii se rădeau pe cap, de la circumcizie la riturile funerare și cum erau decedații îmbălsămați și mumificați în funcție de statut, precum și grandioasele lor construcții arhitecturale și sculpturi, precum și scrisul hieroglific. Sunt prezentați o serie de faraoni: Min (Menes), Nitocris , Moeris , Sesostris , Pheron , Proteus, Rampsinitos (și povestea hoțului inteligent), Keops (ne
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
a islamului este returnată (951) la Kaaba. Între secolele al X-lea și al XI-lea, adepții lui Qarmat scaldă Siria și Irakul în sânge. Deși statul karmațian se prăbușește, doctrina ismailită este preluată de fatimizii din Egipt, dând naștere ritului druz și, ulterior, asasinilor din Siria.
Karmațienii () [Corola-website/Science/329061_a_330390]
-
avut loc în cadrul cultului solar, la echinocțiul de toamnă. În perioada preislamică, târgurile anuale din Arabia de Nord erau urmate de un pelerinaj la Kaaba și 'Arafa în luna "ḏu-al-Ḥiǧǧa". În anul 7 după "Hegiră", Muhammad adoptă și islamizează vechile rituri de pelerinaj. Pentru islam, aceasta este cea mai importantă moștenire din perioada "Ğăhīliyei". Grupuri tot mai mari din Africa Centrală, Senegal, Liberia, Nigeria, porneau în pelerinaj, pe jos sau pe cămile. Majoritatea erau bărbați, dar printre ei se aflau și
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
permite întreținerea de relații sexuale. O altă explicație a realizării acestei operațiuni era că excizia proteja femeia împotriva bolilor și paraziților, prevenind în același timp acumularea de secreții. Circumcizia feminină a fost și este încă, o practică folosită ca un rit de trecere și pregătire a fetelor pentru maturizare și implicit căsătorie. De multe ori în aplicarea acestei practici nu se foloseau anestezice iar cei care se ocupau cu asta nu prea aveau cunoștințe de anatomie sau medicină, existând riscul ca
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
Baranya, în vreme ce porțiunea croată formează o parte din cantonul Osijek-Baranja. Numele regiunii provine din termenul slav „bara”, care înseamnă „mlaștină”, denumirea însemnând, astfel, „Țara Mlaștinilor”. Chiar și astăzi mari părți din regiune sunt zone umede, cum ar fi rezervația Kopački Rit din sud-est. Conform unei alte teorii, numele regiunii ar proveni din termenul maghiar „bárány”, care înseamnă "miel". De-a lungul istoriei, regiunea Baranya a făcut parte din Imperiul Roman, Imperiul Hunilor, regatul ostrogoților, regatul lombarzilor, the regatul avarilor, Imperiul Franc
Baranya (regiune) () [Corola-website/Science/329272_a_330601]
-
nord-vestul Transilvaniei. Pregătit din timp de tineri și de părinți, acest moment este polivalent, având implicații în viața socială a comunității, în sistemul de moștenire a averii, în viața economică a familiilor în cauză. Nunta constituie, în primul rând, un rit de trecere, fapt ce presupune efectuarea unor gesturi și acte rituale bine stabilite prin tradiție. Anumite rituri, care astăzi nu se mai păstrează, au avut rolul de a apropia măritișul fetei sau însuratul băiatului, de-a le indica timpul, locul
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]
-
viața socială a comunității, în sistemul de moștenire a averii, în viața economică a familiilor în cauză. Nunta constituie, în primul rând, un rit de trecere, fapt ce presupune efectuarea unor gesturi și acte rituale bine stabilite prin tradiție. Anumite rituri, care astăzi nu se mai păstrează, au avut rolul de a apropia măritișul fetei sau însuratul băiatului, de-a le indica timpul, locul, sau persoana care îi era rânduită. Cu doar 20 de ani în urmă se întâlnea în localitatea
Nunta oșenească () [Corola-website/Science/329340_a_330669]
-
ca de pildă ca reacție la hotărârile guvernului israelian de dezangajare unilaterală și evacuare a așezărilor evreiești din Fâșia Gaza. În anul 2012 rabinul Cherlow a exprimat opinii îndrăznețe în favoarea recunoașterii oficiale și subsidierii de către statul israelian a rabinilor de rit neortodox - reformat sau conservativ, care sunt majoritare în rândurile iudaismului din America de Nord și a recunoașterii convertirilor oficiate de ei. De asemenea a chemat la reexaminarea chestiunilor de Halaha, pentru a permite cooptarea în comunitățile ortodoxe evreiești din Diaspora a evreilor
Yuval Cherlow () [Corola-website/Science/328526_a_329855]
-
pentru Unitatea Creștinilor. În biserică are loc de asemenea întâlniri de rugăciune ecumenică ale „Cercului ecumenic de femei” al orașului ce organizează lunar astfel de întâlniri în oraș, ele având loc de fiecare dată într-o altă biserică, acoperind ecumenic riturile din oraș. În continuare este prezentată lista tuturor preoților romano-catolici care au slujit în Reșița Până in anul 1997 nu exista decât o unică biserică catolică în oraș și o singură parohie atașată ei, "Biserica" "Maria Zăpezii. "Din acest an
Biserica Maria Zăpezii din Reșița () [Corola-website/Science/328549_a_329878]
-
loc undeva între 24 iunie 1757 și 4 august 1758, conform a două documente prezentate în continuare. Astfel, la 24 iunie 1757 mitropolitul Moldovei, Iacov Putneanul, preciza agentului trimis în Moldova de viceguvernatorul Kievului, Kosturin, pentru cercetarea afacerii episcopului de rit vechi Antim, ce se autointitula „episcop al Hotinului” că Hotinul aparține de Mitropolia Moldovei iar menționatul Antim este „"ascultător de vlădica Proilaviei, și păstorește doar asupra lipovenilor din ținutul Hotinului"”. În 1758 este cunoscut primul document în care Mitropolitul Proilav
Episcopia Hotinului (Mitropolia Proilaviei) () [Corola-website/Science/328586_a_329915]
-
nemăsurată în calendarul arab, având în vedere nașterea sau dispariția lunii la jumătatea distanței. Cea de-a 14 noapte a lunii este propice oracolelor se spune că este noaptea împărțirii destinelor ("kassam al-azrăk"). Luna participă la un număr mare de rituri preislamice. Venerarea lunii denotă o societate pastorală, în timp ce venerarea soarelui constituie o trăsătură a stadiului agrar, ulterior. Și în zilele noastre, beduinii musulmani Rwala consideră că existența le este gestionată de lună care ar condensa vaporii de apă, așterne roua
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
întelesul de”cărare, drum, cale”și a primit,în mistica musulmană,două accepțiuni. În prima sa accepțiune desemnează o metodă de psihologie morală pentru călăuzirea fiecărei vocații individuale. În a doua accepțiune desemnează, începând cu secolul al XI-lea, ansamblul riturilor ce serveau disciplinei spirituale, concepute pentru viața în comun a diferitelor congregații musulmane care apăreau la acea vreme. Prin extensie ,cuvântul devine sinonim cu grup sau confrerie și desemnează o comunitate organizată de reguli speciale, sub autoritatea unui maestru. Confreria
Ordinul Mawlawiya () [Corola-website/Science/329370_a_330699]
-
trei melodii pentru banda sonoră. Chahine a denumit-o „vocea secolului XX” și a primit Premiul Egiptean pentru Critici. Majida este fiica muzicianului libanez Halim El Roumi și a soției sale Marie Loutfi, care erau un cuplu de greco-catolici de rit malekit din orașul Tir din sudul Libanului. S-au căsătorit în Egipt și au avut trei fete, Maha, Mona și Majida, și un băiat, Awad. Halim El Roumi a colaborat cu mari muzicieni și cântăreți, dintre care este menționată celebra
Majida El Roumi () [Corola-website/Science/330933_a_332262]
-
islamul a atribuit-o manierelor și eticii alături de venerarea lui Dumnezeu, citând tradițiile primilor patru imami ai școlii șiite ismailite fatimide. Jurisprudența zaidită urmează învățăturile lui Zayd ibn Ali. În termeni juridici, școala zaidită este asemănătoare cu cea hanefită de rit sunit. Școala islamică ibadită este denumită astfel după Abdallah ibn Ibadh, însă acesta nu este neapărat figura cea mai proeminentă a școlii, în opinia adepților săi. Ibadismul este diferit atât de islamul sunit, cât și de cel șiit, nu doar
Jurisprudența islamică () [Corola-website/Science/331935_a_333264]
-
și a Irakului modern. Anterior celui de-al doilea război din Golf, creștinii constituiau circa 4-5% din populație (aproximativ un milion), dintre care 70% caldeeni, iar restul catolici sirieni, ortodocși sirieni, asirieni afliați Bisericii Răsăritene, precum și armeni, protestanți, greci de rit de ortodox și catolic, copți, latini și anglicani. Majoritatea era concentrată în Baghdad, Mosul și Basra, iar restul, în orașe și state din zona Mosul și din Kurdistan. În zona Ninive locuiește cea mai mare parte a populației creștine din
Creștinii în Irak () [Corola-website/Science/331954_a_333283]