5,379 matches
-
Fântâna Mare). O altă parte din săteni au ajuns până în localitatea de astăzi Slătioara, unde starețul Chiril le-a construit o biserică de lemn, în același an cu cea din Râșca și purtând hramul "Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil". Odată cu sătenii din Râșca strămutați la Slătioara, s-au stabilit acolo și ardeleni refugiați din calea persecuțiilor religioase din Ardeal care au întemeiat satul Buda, pe care au denumit-o după capitala Regatului Ungariei, orașul Buda (astăzi Budapesta). De-a lungul timpului
Biserica de lemn din Slătioara, Suceava () [Corola-website/Science/316951_a_318280]
-
grupul s-a scindat. O parte din partizani au fost arestați sau au murit în confruntările cu trupele de securitate. Ultimii rămași sub comanda lui au rezistat timp de nouă ierni schimbînd frecvent adăposturile, fiind aprovizionați cu strictul necesar de către săteni, sau rechiziționînd alimente de la stîne, exploatări forestiere sau cabane. În cele din urmă, Securitatea racolează un apropiat al grupului și ca urmare, la 20 mai 1958, Toma Arnăuțoiu și fratele său Petre sunt capturați. Vor fi anchetați la Pitești timp
Toma Arnăuțoiu () [Corola-website/Science/316982_a_318311]
-
fost aplicată într-un spirit mai larg în Basarabia și loturile distribuite țăranilor erau de dimensiuni mai mari. Totodată, aveau grijă să elimine pas cu pas limba moldovenească (română) din școli, dispărută din învățământul primar în anul 1871. Deoarece mulți săteni nu știau rusa, școala le devenise inaccesibilă. Biserica de asemenea a fost rusificată sistematic, lucru care explica succesul unor secte care utilizau în predicile lor limba populară, în Basarabia, regiune totuși legata de ortodoxie. A fost încurajată pe o scară
Mișcarea de eliberare națională a românilor din Basarabia () [Corola-website/Science/328854_a_330183]
-
oferă date mai exacte despre numărul locuitorilor și structura etnică a populației. Recensământul a stabilit numărul total al populației provinciei la cifra de 96.526 familii. Însă nici aceste informații nu sunt complete, fiindcă, așa cum raporta ispravnicul ținutului Orhei, mulți săteni, „văzând această scriere, înspăimântându‐se, au început a fugi de prin sate și a se dosi”. Ținând cont de fenomenele și realitățile demografice din acea perioadă, obținem următoarele date: românii reprezentau peste 76% din totalul populației, în timp ce a doua etnie
Colonizarea Basarabiei () [Corola-website/Science/328966_a_330295]
-
mai de seamă contemporani ai săi din lumea literelor și a erudiției, fapt care i-a dezvăluit posibilitățile literare ale limbii sale materne, catalana; puțin câte puțin, a descoperit comoara imensă a vocabularului și a formelor idiomatice, ascunsă în spiritul sătenilor, care izvora din gura poporului umil și analfabet. Antoni M. Alcover a fost uluit și profund mișcat de descoperirea tezaurului pe care îl constituie „rondalles”, basmele mallorquine, cântecele și sutele de cuvinte și expresii. De atunci, a început să culeagă
Antoni Maria Alcover i Sureda () [Corola-website/Science/325512_a_326841]
-
al fruntariului tăieturi de secure făcute de hoții care au scos dintr-o gaură de sfredel banii așezați drept mărturie, când s-a clădit biserica. Una din tălpile bisericii s-a deteriorat mult, fiind putredă și ruptă în momentul când sătenii au hotărât ridicarea unei noi biserici. Această nouă biserică, prezentată în fotografia alăturată a fost construită în anul 1898, fiind făcută tot din lemn dar tencuită și văruită. De la biserica anterioară s-a păstrat un potir vechi de cositor pe
Biserica de lemn din Cornești, Cluj () [Corola-website/Science/325928_a_327257]
-
din "I pirati della Malesia" (în special, personajele Ajer-Duk și James Brooke sunt personaje din acest ultim roman și nu apar ulterior). În plus, personajul Teotokris a fost luat din romanele "Alla conquista di un impero" și "Sandokan alla riscossa". Sătenii din Mompracem sunt speriați și înfometați de ferocele sultan Abdullah, un suveran laș și crud, aflat în slujba englezilor. Tânăra Jamilah se întoarce la Mompracem pentru a-i ridica la luptă pe vechii „tigri” supraviețuitori, dar este vânată de către gărzile
Sandokan rebelul () [Corola-website/Science/325971_a_327300]
-
cel al bisericilor fortificate săsești, deoarece satul în sine este amplasat la o înălțime destul de ridicată. Zidul are două porți, astfel că turcii intrați pe prima poartă și rămași blocați în incinta cetății să poată fi arși cu smoala fierbinte. Sătenii își țin și acum cerealele în hambarele aflate în cetate, iar slănina și șuncile se păstrează în bastioanele cetății. Cerealele se pot lua acasă în fiecare dimineață, iar slănina doar o singură dată pe săptămână.
Biserica fortificată din Dârjiu () [Corola-website/Science/324919_a_326248]
-
recesământul din 1810, ordonat de armata de ocupație rusă, satul era împărțit în două, Dobreștii de Sus și Dobreștii de Jos. Existau două biserici, iar în ambele sate erau 89 case cu 370 suflete. Datele trebuie privite cu reținere deoarece sătenii nu erau interesați să declare situația reală. La 1840, este menționat noul sat Furești format prin aportul pandurilor care s-au căsătorit cu fete din satele învecinate. La 1890 toate trei satele, ceea ce azi este comuna Dobrești, aveau 258 familii
Dobrești, Argeș () [Corola-website/Science/324929_a_326258]
-
din bazine de acumulare spre terenurile agricole. În epoca modernă și-au pierdut însemnătatea și majoritatea au fost abandonate. O parte mică din ele au fost restaurate și folosite în prezent în scopuri de turism, ceremonii și meditații în natură. Săteni arabi palestinieni, ce de exemplu din așezările Wadi Fukin,Walaja,Batir etc din apropierea zonei Mate Yehuda, folosesc încă izvoare pentru irigații tradiționale în munca agricolă. O linie feroviară leagă Beit Shemesh de-a lungul râului Nahal Sorek și a Văii
Munții Iudeei () [Corola-website/Science/324944_a_326273]
-
lui Gheorghe von Gafenco, acesta stabilindu-se de altfel în Cordăreni, încă din 1826. Despre Gheorghe von Gafenco, a cărui amintire încă mai stăruia în memoria țăranilor pe la începutul veacului XX, se spune că a fost „un adevărat părinte al sătenilor săi”. A populat partea sa de sat cu ruteni din Galiția, astfel explicându-se numele de „Slobozia” care începe a fi folosit în paralel cu celălalt nume al acestei părți de sat, Cordăreni-Gafenco. Clironomul lui Gafenco va fi Gheorghe Flondor
Cordăreni, Botoșani () [Corola-website/Science/324490_a_325819]
-
și socială a Marii Britanii; de la economia rurală la Revoluția industrială și apoi la anii '60. La început, etajul stadionului a avut în centru un model al dealului Glastonbury Tor și un sat medieval plin de animale vii și actori reprezentând sătenii care lucrează. Apoi au fost interpretate imnurile informale ale celor patru țări componente ale Regatului Unit: „Ierusalim” (din Anglia, cântat de un cor în direct pe stadion), completat de reprezentații filmate ale lui „Danny Boy” (din Giant Causeway, Irlanda de Nord), „Flower
Ceremonia de deschidere a Jocurilor Olimpice de vară din 2012 () [Corola-website/Science/326990_a_328319]
-
au ieșit din vagoane și au supravegheat terenul. După ce a urcat pe Glastonbury Tor, Brunel a recitat discursul „Nu fi speriat” al lui Caliban din Actul 3, Scena II, al piesei Furtuna scrisă de Shakespeare, conform planului lui Boyle. După ce sătenii au înlăturat iarba și celelalte obiecte de recuzită, mai multe coșuri de fum simbolizând revoluția industrială au răsărit din podea, iar muncitorii au început să mimeze forjarea a ceea ce urma să devină un mare cerc olimpic. Boyle a descris această
Ceremonia de deschidere a Jocurilor Olimpice de vară din 2012 () [Corola-website/Science/326990_a_328319]
-
facă bani și aspiră la statutul de „baștan”, care „să facă pe toată lumea”. Este motivul pentru care uneltește frecvent cu Bobiță, punând la cale diverse planuri de „îmbogățire peste noapte”. E patronul crâșmei locale, La Fierbinți, și trece, drept un sătean cumsecade. În ciuda aerului hâtru, e ferm, hotărât, fără menajamente, oricând cu o replică șfichiutoare pe buze. E tovaraș bun cu Giani, în combinație cu care întreprinde felurite acțiuni dintre cele mai dubioase. Dorel, o inimă neînfricată și un actor desăvârșit
Las Fierbinți () [Corola-website/Science/326383_a_327712]
-
maniere”, direct inspirate din emisiunile cu dive. este o fata cu un zâmbet de copil te iubim geaninooo Este bețivul satului, care emite multe „filozofii” ale vieții, în special în cârciuma lui Bobiță. Prietenul de băutură a lui Celentano. Un sătean oarecare, cel care „urmărește” poveștile și pe care le cântă. Resonneur-ul serialului, va încheia fiecare episod printr-o „cântare” cu tâlc în primele două sezoane. Este cunoscut ca fiind și hoțul satului,însă sătenii s-au obișnuit cu faptele acestuia
Las Fierbinți () [Corola-website/Science/326383_a_327712]
-
de băutură a lui Celentano. Un sătean oarecare, cel care „urmărește” poveștile și pe care le cântă. Resonneur-ul serialului, va încheia fiecare episod printr-o „cântare” cu tâlc în primele două sezoane. Este cunoscut ca fiind și hoțul satului,însă sătenii s-au obișnuit cu faptele acestuia. Este și prieten de băutură cu Celentano și Firicel. Este femeia ușoară din sat. Bărbații din sat merg la ea cu pretextul de a lua diverse leacuri. E bună de pus la rană, orice
Las Fierbinți () [Corola-website/Science/326383_a_327712]
-
atacat de militari dar și de Barashin cu un grup de Neo-sapiens. Tetsuya se luptă cu Barashin pe care-l învinge și-l ucide. Tetsuya o pierde pe Luna, care se află, împreună cu un Neo-sapien, într-un tren plin cu săteni capturați în Zona 7. Luna este salvată de dr. Azuma, dar Neo-Sapien-ul este rănit.
Casshern (film) () [Corola-website/Science/323554_a_324883]
-
impozitare, otomanii au cerut arabilor din Palestina, ca de altfel tuturor cetățenilor imperiului, să-și înregistreze proprietățile. Cum numeroși fellahini încercau să evite plata impozitelor sau erau analfabeți, o serie de mukhtari locali au înregistrat pe numele lor toate pământurile sătenilor. Astfel, ei au pretins mai târziu proprietatea asupra acestor terenuri, pe care le-au vândut mai apoi emigranților evrei. După asemenea vânzări frauduloase, falșii proprietari și-a schimbat domiciliul în Siria sau Anatolia. În ceea ce privește Armenia, guvernul otoman a aprobat Constituția
Tanzimat () [Corola-website/Science/323662_a_324991]
-
se adăposti. În acea iarnă au murit mulți oameni din cauza tifosului, răcelii și altor boli. În anul 1946 a avut loc o secetă mare care a dus la o stare de foamete a locuitorilor. Din cauza acestor lipsuri, o parte dintre săteni au început să emigreze în Polonia. Aceasta a avut loc în patru etape: în noiembrie 1946 au plecat 77 persoane, la 2 martie 1947 - 155 persoane, la 26 iunie 1947 - 127 persoane, iar mai târziu în același an au plecat
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus din Poiana Micului () [Corola-website/Science/323726_a_325055]
-
Comunitatea satului transilvănean trăiește după niște legi nescrise, adulterul și crima fiind două păcate impardonabile. Intriga este anticipată de unele evenimente pe care personajul principal nu și le poate explica inițial: o fetiță fuge atunci când o zărește pe câmp, iar sătenii refuză să o privească și să-i răspundă la salut. Regizorul creează suspans prin folosirea unor imagini întunecate și a unor sunete macabre, care au rol premonitoriu. Coloana sonoră este considerată excelentă, iar unele dialoguri sunt foarte intense (relatarea violului
Katalin Varga (film din 2009) () [Corola-website/Science/323741_a_325070]
-
mai apoi „revoluția fără sânge” a călugărului Sofronie de la Cioara, ajutat în mare măsură de preotul din Săliște. Biserica din Grui și cea de pe Vale sunt pomenite din nou în 1761: armata imperială a intervenit pentru a-i potoli pe sătenii nemulțumiți că Biserica Mare, de pe Vale, a fost dată uniților, și cea mică, din Grui, lăsată ortodocșilor, deși familii ortodoxe erau 815 și unite - 19. Prigoana a încetat după instalarea episcopului ortodox Dionisie Novacovici. Biserica de pe Vale a fost dărâmată
Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul din Grui, Săliște () [Corola-website/Science/323806_a_325135]
-
mutată în zona acoperișului navei laterale nordice, și se putea ajunge la ea doar cu ajutorul unei scări retractabile. După ce a fost lăsată multă vreme în părăsire, în 1778 a fost construit un nou acoperiș pentru biserică. Aceasta le-a servit sătenilor din Cisnădioara ca depozit. În bazilică au fost stivuite cutii și lăzi pentru fructe. Ultima paznică a bisericii fortificate, împreună cu vitele sale, a părăsit în 1963 locuința din cetate. Zidul de incintă din jurul bisericii - prevăzut cu un turn de vest
Biserica Sfântul Mihail din Cisnădioara () [Corola-website/Science/323818_a_325147]
-
securiștii vor ataca vârful unde erau ascunși rebelii. Au urmat focuri și lupte corp la corp. Vor fi trei morți și trei răniți, în rândul comuniștilor. Dabija a fost arestat pe 22 martie 1949, după ce a fost denunțat de către un sătean. Pe 28 octombrie 1949, șapte membri ai grupului, printre care și Maiorul Nicolae Dabija, vor fi executați la Sibiu. Inițiator al unui grup de rezistență important din Banat, Colonelul Ion Uță este unul dintre cele mai extraordinare personaje ale Rezistenței
Rezistența anticomunistă din România () [Corola-website/Science/322992_a_324321]
-
Securitatea, sau vor fi trădați de apropiați ori de agenți infiltrați. Longevitatea este prima caracteristică a grupului de rezistenți fondat și condus de locotenentul Toma Arnăuțoiu . Haiducii Muscelului și-au dat 10 ani din viață pentru lupta împotriva comunismului. Mulți săteni și în special femei curajoase i-au susținut în tot acest timp și, dacă au fost prinși, au avut aceeași soartă cu ei. Majoritatea rezistenților au fost executați sumar, ceilalți au fost aruncați în pușcărie pentru mulți ani, în condiții
Rezistența anticomunistă din România () [Corola-website/Science/322992_a_324321]
-
sprijineau logistic și le furnizau informații prețioase despre mișcările unităților de Securitate sau ale miliției. Grupurile de rezistenți se așezau întotdeauna în zone aflate în apropierea unor localități, fapt care le permitea să fie ajutați de un număr important de săteni. Aceștia îi adăposteau, le dădeau mâncare și informații. Fără un astfel de sprijin, nici una dintre insulele de rezistență nu ar fi putut funcționa pe termen lung, în unele cazuri chiar până la 15 ani. Membrii Rezistenței armate nu erau numiți "partizani
Rezistența anticomunistă din România () [Corola-website/Science/322992_a_324321]