7,836 matches
-
făcute de conducere în timpul auditului și va stabili dacă acest refuz poate avea alte incidente asupra conținutului raportului sau. Anexă 1 Exemplu de scrisoare de afirmare din partea conducerii entității (hârtie cu antetul entității) În atenția auditorului Dată Această scrisoare de afirmare se înscrie în cadrul auditului situațiilor financiare ale societății X pentru exercițiul încheiat la 31 decembrie 19.... care vizează exprimarea unei opinii asupra imaginii fidele pe care o dau situațiile financiare ale societății X la 31 decembrie 19....., conform Legii contabilității
HOTĂRÂRE nr. 99/24 din 27 ianuarie 1999 pentru aprobarea Declaraţiei de principiu şi a Normelor naţionale de audit şi de servicii conexe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123610_a_124939]
-
estimarea valorii probabile de realizare a stocurilor, estimarea duratei de viață a imobilizărilor etc. Auditorul pune în lucru diligente care să-i permită să se asigure că aceste estimări sunt rezonabile: comparații cu informații istorice, discuții cu conducerea, scrisoare de afirmare. Dacă auditorul consideră că aceste estimări nu sunt rezonabile și că incidența lor este semnificativă, el formulează o rezervă pentru dezacord sau emite o opinie defavorabilă. NORMĂ DE AUDIT Nr. 80 Raportul auditorului asupra misiunilor speciale de audit Cuprins: I.
HOTĂRÂRE nr. 99/24 din 27 ianuarie 1999 pentru aprobarea Declaraţiei de principiu şi a Normelor naţionale de audit şi de servicii conexe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123610_a_124939]
-
competența conducerii privind pregătirea informațiilor financiare previzionale; ... d) influență aprecierilor făcute de conducere asupra informațiilor financiare previzionale; și ... e) gradul de adecvare și fiabilitate a datelor care stau la baza pregătirii lor. 22. Auditorul trebuie să obțină o scrisoare de afirmare din partea conducerii privind utilizarea prevăzută pentru informațiile financiare previzionale, exhaustivitatea ipotezelor semnificative reținute de către conducere și acceptarea de către această din urmă a responsabilității privind informațiile financiare previzionale prezentate. Comentarii 23. Auditorul va evalua sursă și fiabilitatea elementelor care stau la
HOTĂRÂRE nr. 99/24 din 27 ianuarie 1999 pentru aprobarea Declaraţiei de principiu şi a Normelor naţionale de audit şi de servicii conexe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123610_a_124939]
-
eroare, atunci contabilul trebuie să își întrerupă misiunea. 18. Contabilul trebuie să obțină din partea conducerii confirmarea că este conștientă de responsabilitatea să în ceea ce privește prezentarea corectă a situațiilor financiare, precum și pentru aprobarea lor. Această confirmare poate lua forma unei scrisori de afirmare din partea conducerii, care să ateste că datele contabile furnizate sunt exacte și exhaustive și că au fost comunicate contabilului toate informațiile semnificative sau pertinente. Comentarii 19. Pentru a putea efectua compilarea informațiilor financiare, contabilul trebuie să posede cunoștințe generale despre
HOTĂRÂRE nr. 99/24 din 27 ianuarie 1999 pentru aprobarea Declaraţiei de principiu şi a Normelor naţionale de audit şi de servicii conexe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123610_a_124939]
-
ȘI MIJLOCII ÎN DOMENIUL MARKETINGULUI ȘI STIMULĂRII EXPORTURILOR Obiectivul general al programului Articolul 1 Programul de sprijinire a întreprinderilor mici și mijlocii în domeniul marketingului și al stimulării exporturilor, denumit în continuare program, urmărește sprijinirea întreprinderilor mici și mijlocii pentru afirmarea și valorificarea potențialului lor efectiv de producție, de prestare de servicii și de vânzări și pentru sporirea volumului lor de afaceri, în scopul creșterii contribuției sectorului întreprinderilor mici și mijlocii la realizarea produsului intern brut, la echilibrarea balanței comerciale și
HOTĂRÂRE nr. 789 din 10 noiembrie 1998 privind aprobarea Programului de sprijinire a întreprinderilor mici şi mijlocii în domeniul marketingului şi stimulării exporturilor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122183_a_123512]
-
Capitolul 6. Preferatul Occidentului: Ceaușescu, Republica Socialistă România și procesul configurării leninismului romantic (1965-1971) / 281 6.1. De la leninismul post-revoluționar autonom la leninismul romantic: o metamorfoză sui-generis / 282 6.2. Succesorul: Ceaușescu la început de drum / 310 6.3. Consolidarea afirmării internaționale: între disidența calculată și diplomația de prestigiu / 316 6.4. Leninismul sistemic împotriva "contrarevoluției" cehoslovace. Impactul "primăverii de la Praga" asupra "lagărului socialist" / 330 6.5. August 1968 sau zenitul comunismului românesc. Momentul simbolic al nașterii leninismului romantic / 348 6
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
romantic / 356 6.7. De-a șoarecele și pisica: tatonând relațiile cu Uniunea Sovietică / 368 6.8. Leninismul asianizat și galvanizarea leninismului romantic / 378 6.9. Leninismul romantic manifest. Declinul PCR / 391 Capitolul 7. Marota independenței. Leninismul romantic în căutarea afirmării internaționale și a mobilizării naționale / 401 7.1. Helsinki 1975: viziuni ideologice concurente asupra securității europene / 402 7.2. Leninismul romantic despre securitatea europeană și drepturile omului / 407 7.3. Hegemonul Balcanilor? Strategii geopolitice regionale ale leninismului romantic / 423 7
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
majore, interdependente, au ghidat apariția Cominformului. Prima, așa cum observase și Occidentul, rezidă în necesitatea readucerii partidelor și mișcărilor comuniste sub autoritatea Uniunii Sovietice, întreruptă sau considerabil slăbită în urma războiului mondial. A doua, aflată în directă continuitate cu prima, constă în afirmarea și consolidarea unui front ideologic al comunismului internațional care să contracareze amenințările și presiunile a căror sursă o constituia "lagărul imperialist". După deteriorarea relațiilor sovieto-iugoslave și expulzarea Iugoslaviei din organizație, sediul Cominformului a fost mutat de la Belgrad la București. Aici
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
poate obține populația maghiară din Transilvania este acela de a se împăca cu prezenta situație. "Interesul poporului maghiar de la noi, care va urma să trăiască laolaltă cu poporul român, este de a înțelege [...] că nici o agitație sterilă nici un fel de afirmare lipsită de înțeles, goală de înțeles, venită de peste hotare, nu poate schimba situația". Mai departe, Pătrășcanu acuza guvernul de la Budapesta de "revizionism" și de tentative perseverente de a modifica noile granițe ale României. Dar "A cere revizuirea frontierelor este un
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
profetic Nagy pe când se afla în captivitate la Snagov (Nagy: 2004, 120). Vor mai trece însă peste trei decenii până când dezideratul emblematicei figuri a revoluției maghiare să fie pus în practică. A doua intervenție sovietică nu a fost cauzată de afirmarea neutralității Ungariei. Dimpotrivă, Nagy recursese la acest gest deoarece "știa că țara fusese invadată" (Crampton: 2002, 331), urmărind probabil să anuleze orice bază legală a agresiunii Moscovei, lipsită acum de justificarea intervenției în baza principiilor cuprinse în tratatul militar pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
deturnată de comuniștii români pentru a sublinia continuitatea dialectică între "trecutul de luptă" și prezentul "revoluționar" al poporului român acesta pledează atât pentru egalizarea condițiilor economice și sociale dintre țărănimea exploatată și boierimea dominatoare (Boia: 2002, 65) cât și pentru afirmarea independenței și identității națiunii române în raport cu celelalte popoare europene. "Să nu uităm că suntem datori a apăra naționalitatea și drepturile noastre", scria Bălcescu în 1848, "chiar vărsând sângele nostru. De vom cădea în această luptă sfântă, să cădem încă bărbătește
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
apărarea intereselor naționale" (Preda, Opriș: 2009, 341, subl. în orig.). Așa cum putem citi în colecția de documente intitulată Națiunea socialistă, liderul român a soluționat definitiv chestiunea câțiva ani mai târziu, când va răspunde la asemenea întrebări: oare în condițiile socialismului afirmarea și întărirea suveranității și independenței naționale nu vin în contradicție cu marxism-leninismul? Noi considerăm că la această întrebare trebuie să răspundem: nu!. Dimpotrivă, numai în socialism se creează condițiile pentru afirmarea deplină a independenței și suveranității naționale. Este cunoscut că
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
va răspunde la asemenea întrebări: oare în condițiile socialismului afirmarea și întărirea suveranității și independenței naționale nu vin în contradicție cu marxism-leninismul? Noi considerăm că la această întrebare trebuie să răspundem: nu!. Dimpotrivă, numai în socialism se creează condițiile pentru afirmarea deplină a independenței și suveranității naționale. Este cunoscut că societatea capitalistă, imperialismul au nesocotit și nesocotesc interesele naționale, negând dreptul la independență și suveranitate al națiunilor. Noi, comuniștii, ne-am ridicat însă întotdeauna împotriva agresiunii capitaliste, imperialiste, înălțând steagul egalității
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
-i noi dimensiuni "democratice" și (aparent) independente care l-au transformat, pentru o lungă perioadă, în cel mai simpatic și integru lider comunist din Europa de Est. Să vedem, în continuare, cum și de ce a devenit Ceaușescu preferatul Occidentului. 6.3. Consolidarea afirmării internaționale: între disidența calculată și diplomația de prestigiu Între 1965 și 1989, politica externă a României a avut la bază două coordonate majore. Prima, disidența calculată, a fost deja discutată în capitolul anterior al lucrării. Conceptul se referă la exploatarea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
îndoieli dacă i-ar fi cunoscut adevărata finalitate. Pentru Brejnev, manevra militară fusese neapărat necesară. Elaborând doctrina care avea să îi poarte numele, liderul sovietic afirma că statele socialiste își respectă reciproc suveranitatea și independența. Pe de altă parte însă, afirmarea și apărarea suveranității statelor care au luat drumul construcției socialiste au o semnificație specială pentru noi comuniștii. Forțele imperialismului și reacțiunii caută să priveze poporul prima dată într-una, apoi în altă țară socialistă de dreptul suveran pe care l-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în sens sovietic) pentru a o vulnerabiliza în vederea unei asaltări ulterioare, proiectată într-un viitor îndepărtat și nebulos; leninismele de factură sovietică, cel puțin cele animate de o teleologie revoluționară (leninismul revoluționar, post- revoluționar și europenizat) își propuneau, concomitent cu afirmarea în cadrul realității "burgheze", schimbarea lumii date și înlocuirea acesteia cu propriul proiect de realitate alternativă; iată ce departajează atât leninismul romantic de leninismele sovietice, revoluționare sau nu, cât și naționalismul micilor puteri de (inter)naționalismul marilor puteri. Utilizând analiza lui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pierdeau sau o pierduseră deja iremediabil. Numai că, o consecință a fascizării sale pe coordonate romantice, în cadrul leninismului romantic nu se va putea vorbi cu adevărat de tovarăși, ci numai de Tovarăș. Capitolul 7 Marota independenței. Leninismul romantic în căutarea afirmării internaționale și a mobilizării naționale Odată încheiată faza consolidării conceptuale și politice, prin trecerea de la simbolic la manifest, leninismul romantic va face tot posibilul pentru a își maximiza prezența în lume. Va căuta să își amplifice și amelioreze imaginea în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
irite în general marile puteri, Statele Unite și Uniunea Sovietică, având, în general, o tușă maoistă: egalizarea raporturilor juridice, dar implicit și politice și economice dintre state sau respectarea necondiționată a suveranității și independenței fiecărui stat ca premisă a dezvoltării și afirmării internaționale plenare a "ființei sale naționale", un deziderat romantic recuperat pe coordonate leniniste din doctrina pașoptistă. Așa cum am afirmat în capitolul precedent, între dezvoltarea internă, dogmatică și opresivă, și dezvoltarea externă (aparent) democratică a leninismului romantic nu există nici o "ambiguitate
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
viață demnă, de la accesul liber la învățământ, cultură, știință, de la posibilitatea participării directe a oamenilor, fără deosebire de naționalitate și în primul rând a maselor muncitoare la conducerea întregii societăți. Numai o asemenea abordare practică a problemei democrației poate asigura afirmarea plenară a personalității umane, corespunde cauzei descătușării omului, care să fie cu adevărat liber, stăpân pe destinele sale (Ecobescu: 1983, 40). Democrația "burgheză" nu putea fi altfel decât falacioasă și ipocrită, cel mult "formală", deoarece constrângerile pe care le impune
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Müller sau Ivanov, dar nicidecum pe cineva care nu era decât atât: un francez, un neamț sau un rus". În absența unei concepții universale despre demnitatea și valoarea ființei umane, nu se ajunge, mai devreme sau mai târziu, decât la afirmarea pretinsei superiorități a unor națiuni asupra celorlalte și la "legitimarea sclaviei", conchide ferm Kołakowski (2007, 75-76). Definindu-se printr-un naționalism vehement încorporat pe filieră fascizantă, leninismul romantic nu putea înțelege universalitatea drepturilor omului sau universalitatea în general, nici măcar în măsura în care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a încerca să îl convingă pe individ că el nu mai trebuie să aparțină astăzi unei națiuni, ci "universului", ci, dimpotrivă, în a intui obstacolele care se ridică la nivelul întregii comunități mondiale și care împiedică o reală și efectivă afirmare a drepturilor individului astăzi în lume. Or, asemenea obstacole se cunosc, și sunt evidente pentru oricine vrea să detecteze cauzele reale ale ineficienței unor documente internaționale, ale încordării în relațiile dintre țări, ale nesocotirilor drepturilor legitime ale popoarelor (Duculescu în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
drepturilor omului, în toate domeniile". Ipocritele și imperfectele drepturi "burgheze" ale omului păleau desigur în comparație cu perfecțiunea permanent proiectivă, niciodată sau prea puțin prezentă, a variantei romantic leniniste a principiilor umanitare. Drepturile liberale, occidentale, nu reprezentau decât niște "bariere" în calea afirmării plenare a personalității umane, încearcă să ne convingă Nistor Prisca (1978, 112). Mai mult, strategia ideologică "imperialistă", pedalând excesiv asupra aspectelor umanitare, nu ar fi încercat decât devierea atenției maselor "de la problemele mari, esențiale politice, economice și sociale care confruntă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
legătură și interdependență cu semenii săi, cu masele largi populare", umanismul socialist avea ca obiectiv central "realizarea fericirii personale în contextul făuririi fericirii întregului popor. În mijlocul maselor largi populare personalitatea nu se pierde, ci se afirmă tot mai puternic, odată cu afirmarea întregii națiuni" (Programul PCR...: 1975, 165-166). Umanismul socialist, așa cum îl înțelegea Ceaușescu, era în primul rând revoluționar, adica bazat pe indispensabila dinamică socială orientată proiectiv în absența căreia leninismul romantic nu putea supraviețui, nemaivorbind de a își pune în aplicare
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
instinctul egoist, individualismul, lupta pentru bunăstarea personală în dauna bunăstării semenilor constă în situarea omului în centrul întregii preocupări și activități a societății și, în același timp, în stabilirea unor raporturi armonioase, organice între individ și colectivitate. Umanismul revoluționar concepe afirmarea și dezvoltarea plenară a personalității umane nu izolat, ci în cadrul ansamblului societății, promovând principiul rațional și generos potrivit căruia fericirea personală nu se poate realiza încălcând dreptul la fericire al altora, ci numai în cadrul înfăptuirii generale a colectivității, a poporului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
politicii de bloc", RSR inițiind în acest sens relații cu statele din zonă în baza principiului "bunei vecinătăți". Alcătuită din state "mici și mijlocii" aflate "în curs de dezvoltare", socialiste dar și capitaliste, zona balcanică reprezenta un teren ideal pentru afirmarea RSR printr-o politică de cooperare care să transceadă barierele ideologice ale "politicii de bloc" și să evidențieze astfel meritele RSR și ale lui Ceaușescu în promovarea unei lumi noi, conformă noilor "aspirații ale popoarelor"(vezi Macovescu: 1976, 37-38; Ene
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]