6,274 matches
-
nu manifesta vreun interes față de teoria valorilor, atât de clar și atrăgător de sistematic expusă, ajutându-mă să pășesc ferm, cu un ceas mai devreme, în lumea ideilor pure. Credința pe care am căpătat-o atunci în autonomia și în eternitatea valorilor nu m-a părăsit niciodată. Victor Iancu studiase la München (de unde și-a adus și o soție) cu Alexander Pfänder și era un adept al școlii fenomenologice. Mic de statură, cu trăsăturile - sub ochelarii de miop - extrem de intelectuale, pedant
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
alte sărbători în Italia și o să trimiți pachete acasă! M-am speriat. Venisem cu gând să stau trei luni, cel mult șase. Înainte nu puteam sta două zile la rând fără să-mi văd copiii, acum șase luni părea o eternitate. Nu puteam concepe că se poate îmbătrâni aici. Tot sufletul tău luptă cu amintirile, la un moment dat uiți să zâmbești, chiar dacă ai putea fi fericit refuzi această fericire pe care nu poți s-o împărtășești celor dragi. Și la
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
un asemenea om admite că există sunete, culori; dar știe el ce anume admite? Dacă ajunge să nu tăgă du iesc, cu atât mai bine, dar asta nu e destul. Cum poți să te hotărăști între un început și o eternitate, între plin și vid? Nici unul dintre simțurile mele nu mă poate face să știu; ce poți să știi fără ele? Totuși, dacă nu cred ceea ce se cuvine să cred, sunt amenințată că voi fi de mii și mii de ori
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
pe Cecilia, cu care s-a însurat. Cecilia a murit la naștere. Se pare că ea este de fapt izvorul puterii tămăduitoare a celor doi (mai ales a lui Tim), ea fiind și modul lor de a comunica permanent cu eternitatea. La început, când Tim e abia un copil, tatăl vindecă folosindu-se de energia specială a fiului, ori cel puțin așa bănuim. Curând bunicii lui Tim (părinții mamei) iau copilul la ei. Clement Harcombe își pierde harul până ce, după șapte
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
să dăinuie. Deci, da, chiar sunt de acord: înainte de toate vine interpretarea. Student: Vorbeați de continuitatea trecutului. Citind Hawksmoor am avut sentimentul că nu pot prinde acest trecut, și chiar Dvs încheiați romanul spunând, "Sunt iar copil, cerșind în pragul eternității". Nu vi se pare acest final o frustrare izvorâtă dintr-o neputință? PA: Da, așa e. Nu m-am gândit până acum la asta, și chiar ai dreptate. E un mod de a mărturisi că nu putem plonja definitiv din
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
ajunge așezat un Socrate, de exemplu, căci secole de-a rândul teologii au lucrat la divinizarea sau "îndumnezeirea" gândirii lui Aristotel, la sanctificarea altor personalități. În viața acestor gânditori se află suficiente însemne sacre pentru ca ei să fie păstrați pentru eternitate, asemenea personajelor biblice. Traiectoria lineară a istoriei psihologiei, așa cum rezultă din cadrul schițat mai sus, este interesantă și atractivă, dar adesea amenințată de naivitate. Deoarece psihologia, în fiecare etapă istorică a ei de dezvoltare în parte, deși a fost în centrul
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
bisericești. Această putere era distinctă și mai rafinată, dobândită pe baza productivității materiale a omului concret. Se trezește interesul pentru detaliile vieții cotidiene, pentru determinarea morală a conduitei oamenilor. În mintea lor se va păstra vechiul interes pentru transcendență, pentru eternitatea valorilor umane, realizată, însă, nu prin contemplare, nu doar prin predicarea unei speranțe iluzorii, ci prin postularea și susținerea unei metafizici active a realului, a unei dogme care a admis îndoiala, dualitatea, în ordinea deductivă rațională a înțelegerii existenței sociale
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de cunoaștere cum este psihologia. Aceasta însă nu într-atât încât să o poată clătina în fundamentele sale de bază, edificate în decursul diverselor epoci istorice. Alături de criteriul valoric, de promovare a creațiilor, a "prezicerilor" cu putere de iluminare pentru eternitate a pașilor pe care îi urmează cunoașterea științifică și culturală, se mai află și o imensă "grotă platonică" ce este capabilă, respectând aceleași exigențe de edificare a paradigmelor, să-i cuprindă pe toți cei pe care istoria trebuie să-i
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de viață activ, comutat într-un stil de viață explorator și cutezător. Completat cu o purificare etică, moștenită din creștinism, își va reintegra diferit natura din jur, nemărginirea cosmică, relațiile dintre oameni. Se va păstra vechiul interes pentru transcendență, pentru eternitatea valorilor umane, realizat însă nu prin contemplare, nu prin predicarea unei speranțe iluzorii, ci prin postularea și susținerea unei metafizici active a realului. Se află aici reprezentată sintetic contribuția revoluționară a Renașterii; fenomenele sociale sunt subordonate nu misticii iluzorii a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a preformismului cu empirismul senzorial. Conceptual, Bonnet a fost inclus în rândul preformiștilor, care au declarat că toate formele posibile ale vieții există doar prefăcute. În acord cu concepția sa, sufletul uman, ca și cel animal, sunt existențe eterne, o eternitate a sufletului care depinde de cea trupească, asupra căruia se fac tot mai mult simțite influențele externe din mediu. În accepțiunea lui Bonnet, întreaga reflectare mentală își are punctul de plecare în simțuri. Fără simțuri spune el sufletul n-ar
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ordinii sociale a acelor vremuri. Izvoarele sale se aflau în același loc în care le-a găsit și religia, în conștiința omului obișnuit, concret. Rousseau pleacă de la premise similare, de la indivizibilitatea sufletului care nu poate fi sfărâmat în bucățele, de la eternitatea acestuia, în aceeași conștiință găsind și izvoarele rațiunii. În numele binelui comun al oamenilor și în numele spiritului iluminist de apartenență, el cere să credem în nemurirea sufletului, precizând că de aici nu va avea nimeni avantaje materiale. Rousseau a încercat să
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
să cadă pradă erorilor de toate felurile. Pe aceeași linie, el mai face o subtilă legătură între voință și activitatea motorie. Voința este cea care deplasează corpul, care face corpul să vină în contact cu obiectele. Ca să susțină imaterialitatea și eternitatea vieții sufletești, Rousseau apelează la argumentele morale ale psihologiei creștinătății. Dreptatea divină este adusă pe Pământ din Cer, și la nivelul omului concret ea se confruntă cu mizeria vieții pline de minciună. Aici, perfecționatele speculații metafizice sau teologice trebuie să
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
studiate pe cale introspectivă. Mai mult, ca obiect de cunoaștere psihologică mai este postulată și "experiența nemijlocită" care, la rându-i, poate fi investigată din mai multe perspective. Prin această soluție Wundt se delimitează de perspectiva de abordare teologică, care slăvea eternitatea și indivizibilitatea experienței. În acest fel s-a făcut din experiență un obiect de cunoaștere experimentală, ale cărei origini pot fi căutate foarte bine încă din Antichitate. Astfel, încercarea lui Wundt de a face din experiență un obiect distinct de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
doar la structura estetică a creației sale literare. Cu atât mai mult cu cât Ovidiu a fost asumat de comunitatea tomisană nu doar pentru valențele estetice ale poeziei sale. Atunci când Ovidiu a fost adoptat de comunitatea tomisană, ca debut al eternității literaturii culte de pe aceste meleaguri, i s-au luat în considerare nu doar virtuțile de jongler de geniu al versificării. Pe aceste meleaguri el a apărut ca un poet trimis de zei, cu o excelentă descendență parentală. Sunt însă argumente
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
consemnată la Comisia Europeană de mai multă vreme, corespund unei probleme endemice și serioase de psihologie juridică, care este însă sistematic evitată de psihologi. Nu este normal atunci ca ea să ajungă la mâna unora unde să se păstreze pentru eternitate?! În acest domeniu și în celelalte psihologia se reprezintă nu doar prin lucrările publicate, nu doar prin ce este predat studenților la cursuri, ci și prin calitatea umană a cadrelor didactice, a psihologilor. Încheiere Ca să-mi deschid drumul spre cunoașterea
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
august, Iași, Muzeul de Artă Expoziție de artă plastică 1984 februarie, Iași, Galeria Șt. Dimitrescu Expoziție de artă plastică 1990 Chișinău, Galeria de artă contemporană Expoziția Arta ieșeană contemporană 1993 Se stinge din viață la Iași, este Înhumat În cimitirul Eternitatea. 1999 august, Iași, Muzeul de Artă Expoziție retrospectivă Ștefan Hotnog (1920-1993) Este prima expoziție retrospectivă a artistului, organizată de Muzeul de Artă. 2000 octombrie, Iași, Muzeul de Artă Expoziția Pinacotecă Națională din Iași -140 de ani de la Înființare (1860-2000) 2006
Ştefan Hotnog (1920-1993) Mirajul by Ivona Elena Aramă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/384_a_1203]
-
sînt mai ascuțite, mai treze, percep lucrurile așa cum sînt ele cu adevărat. Desigur, cei ce au trăit în filozofie persistă pînă la capăt în separarea spiritului de trup, pe care o realizează deplin și definitiv după moarte. Ei ating starea eternității, dincolo de materie, de corporalitate, de cuvînt. Dar imediat sub această treaptă metafizică, ce explozie de corporalitate pură, luminoasă, cristalină ține să ne înfățișeze Platon! Trupul și cele sensibile în genere pot urca, și pentru el, foarte sus în ierarhia universului
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
actuala reticență a intelectualilor de a sluji ideologiile dominante, în orice caz, anemierea sensului liniar, orizontal al istoriei a devenit o evidență atît pentru intelectuali, cît și pentru omul comun. Astăzi ni se pare prea puțin credibil ca istoria și eternitatea să se întîlnească undeva, la capătul istoriei, precum două paralele care ar putea converge într-un punct aflat la infinit. Modernitatea clasică a decuplat orizontala istoriei de la transcendentul religios. Utopiile de tip totalitar, care au pretins să realizeze eschatonul în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
poziții de inventar de manuscrise în sute de file, achiziționate de la familia poetului, 463 cărți (unele cu adnotări) din biblioteca lui (Nicolae Labiș, Bibliografie, 1935-1956, Editura Libra, 2005, p. 7). La peste o jumătate de secol de la trecerea poetului în eternitate dispunem de un vast material referitor la biografia și opera lui Nicolae Labiș (în recenta bibliografie, pe care i-a alcătuit-o, Mircea Coloșenco identifică peste cinci sute de titluri de volume, articole, contribuții critice și de istorie literară semnate
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
prin sine", luată în înțeles pozitiv, desemnează ceva ce s-a creat și care se creează în fiecare clipă. Dar Dumnezeu, așa cum este conceput în teismul clasic, nu are nevoie să îi fie atribuită "fiecare clipă" deoarece el trăiește în eternitate. Îl concepem uneori în manieră pozitivă ca existând "prin sine" deoarece suntem ființe mărginite și nu putem să îl concepem pe Dumnezeu decât după tiparul lucrurilor create 112. Descartes consideră că afirmația Dumnezeu există prin sine trebuie raportată la puterea
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
relaționate cu temporalitatea. Teoria modalități expusă arată că trecutul este complet determinat, viitorul este parțial nedeterminat, iar prezentul este chiar procesul determinării. Este o greșeală din această perspectivă să se considere, precum considera Leibniz, că lumile posibile sunt aliniate în eternitate așteptând actualizare prin decret divin. Mai degrabă, lumile posibile sunt în infinitatea lor, moduri în care lumea actuală ar putea fi436. Perspectiva lui Hartshorne asupra modalității acordă actualității prioritate asupra posibilității, identificând actualul cu ceea ce este definit și posibilul cu
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
și colegi care ne-au părăsit, desfășurată în amf. P.6, în după amiază - seara zilei de 13 noiembrie (orele 16-18). Timpul limitat nu a permis evocarea tuturor celor 14 foști profesori și colegi de catedră care au trecut în eternitate, de-a lungul anilor. Înainte de a menționa numele celor a caror memorie a fost omagiata, să remarcam prestigiosele prezente ale domnului Academician Profesor Radu MIRON și a domnului Prof. Dr. ing. Spiridon Cretu - prorector al U.T. Iași. Au fost
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
său profesor cât și de cultură să enciclopedica, de varietatea preocupărilor sale culturale. Profesorul Alexandru Climescu s-a stins din viață în ziua de 7 iunie 1990, la vârsta de 80 de ani. Își duce somnul de veci la Cimitirul Eternitatea din Iași. La ceremonia funerară au rostit calde cuvinte de apreciere a celui dispărut mai multe cadre didactice, dintre care menționam alocuțiunea lectorului Dan Mircea Borș, membru al Catedrei de Matematică. Lucrări publicate A. Că autor unic 1. Sur la
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
colegi. A muncit cu pasiune timp de 26 de ani, în perioada 1951-1977 în cadrul Catedrei de Matematică. Această ființă deosebită a încetat din viață în ziua de 11 ianuarie 1979, la vârsta de 69 de ani. Este înmormântata în Cimitirul Eternitatea din Iași. A fost sora lui Alexandru Triandaf (1897-1976), matematician, profesor la Facultatea de Matematică a Universității “Al.I. Cuza” Iași, care printre altele a predat și un curs de Logică matematică. <reflist> 1. * * * Ana Triandaf, Buletinul Institutului Politehnic din
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
vârsta de 60 de ani, după o rodnica activitate didactica și științifică de 37 de ani. Profesor univ. Dr. Ing. Ștefania Ruscior a decedat la 3 septembrie 1989, la vârsta de 70 de ani și a fost înmormântată la Cimitirul Eternitatea din Iași. La ceremonia funebra au rostit cuvinte de apreciere Conf.univ. Dr. Ioan Ghinea precum și alți membri ai Catedrei de Matematică. <reflist. 15. George St. Andone - ISTORIA MATEMATICII DIN ROMÂNIA, vol. III, Editura Științifică, București 1967, 402-404. 16. George St
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]