7,156 matches
-
săteni din Ocolișul Mare această Sfântă Evanghelie, anume popa Pavel, popa Teodor, popa Văsâia, Bocan Ioan, Arion Todo... Pe Evanghelia tipărită în anul 1662 se poate identifica o însemnare, probabil de la începutul secolului XVIII, în care se precizează că ,,această Evanghelie a fost cumpărată de Tudor I. Lazăr ciumari la astă biserică”. Lucrarea lui Dimitrie Cantemir, Discursul sau Gâlceava înțeleptului cu lumea, apărută la Iași în 1698, conține o însemnare din anul 1750, în care se precizează: ,, Această sfântă și dumnezeiască
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
biblic, ceea ce a însemnat un imbold important spre răspîndirea științei de carte și a culturii, în general. În sfîrșit, reformiștii desfășurîndu-și activitatea în limitele comunitare zonale, au inițiat ideea de a se desfășura cultul și de se face cunoscut cuvîntul Evangheliei în limbile locale. Acest aspect a avut efecte deosebit de importante asupra culturii europene, fiindcă, pe de o parte, a dus la dislocarea latinei și din ultimul domeniu în care mai deținea supremația absolută și, pe de altă parte, a stimulat
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
fie prima interzisă în lume ar fi un catalog al cărților interzise.” G. Ch. Lichtenberg 475. „În literatura desăvârșită toate cărțile ar trebui să fie doar o singură carte, iar într-o asemenea carte în veșnică devenire se va releva Evanghelia umanității și a culturii.” Fr. K. W. Schlegel 476. „Sufletul omenesc este o carte deschisă până la ultima pagină pentru cine știe să citească în ea.” Gustave Larroumet 477. „Deschideți cartea veșnică, măiestră Natură; pasul mi-l îndreaptă; ghid, Lăsându-mi
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
gândit în mod explicit la Paisie Velicikovski sau la Cuviosul ALEXIE, Omul lui Dumnezeu, nu vom afla niciodată. Ce știm sigur de la biografii săi, așa cum am mai menționat, este faptul că citea adesea din Viețile Sfinților, mai degrabă decât din Evanghelie sau Psaltire, și că viața lui Paisie Velicikovski, scrisă de ucenicul său de limbă rusă, Platon, fusese deja publicată de trei ori în Rusia, și chiar la mănăstirea Optina, pe timpul vieții lui Tolstoi (între 1845 și 1847). De faptul că
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
zdruncine influența clasică. În schimb, ceea ce Biserica pierde pe de o parte odată cu regresia practicilor formale și a credinței tradiționale, cîștigă pe de altă parte prin aspirația către o religie revigorată, întoarsă la izvoare, în conformitate cu mesajul umanist și egalitarist al Evangheliei, așa cum acesta este perceput de un număr tot mai mare de credincioși și de cîțiva intelectuali ca Georges Bernanos (Marea spaimă a celor atotgînditori, 1931). Mai sînt de asemeni și cei care caută în evadare un remediu pentru neliniștea lor
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
mai târziu, aveau să editeze "Biblia de la București", una dintre cele mai luminoase lucrări din epocă. Împreună cu alți mari cărturari ai vremii, între care substanțialul aport spiritual și material al mitropolitului Teodosie al Țării Românești, au scos "Sfânta și Dumnezeiasca Evanghelie", dăruită în 1683 mitropolitului Moldovei Dosoftei. Acesta menționează pe primele pagini darul făcut de fratele său întru arhipăstorie în câteva însemnări autografe și, la rândul său, dăruiește Evanghelia "Bisericii Albe din Iași" (fostul spațiu al Mitropoliei Moldovei și Sucevei datând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
material al mitropolitului Teodosie al Țării Românești, au scos "Sfânta și Dumnezeiasca Evanghelie", dăruită în 1683 mitropolitului Moldovei Dosoftei. Acesta menționează pe primele pagini darul făcut de fratele său întru arhipăstorie în câteva însemnări autografe și, la rândul său, dăruiește Evanghelia "Bisericii Albe din Iași" (fostul spațiu al Mitropoliei Moldovei și Sucevei datând, în forma sa actuală, din perioada lui Antonie Vodă Ruset pe care a ctitorit-o peste temeliile unei biserici mai vechi). De semnalat este faptul că această "sfântă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
lumii sunt de-a dreptul potrivnice bunelor intenții, înțelepciunii omului, ideilor înalte. Religia și mitologia să se bazeze doar pe acte de victimizare? De aici, concluzia lui René Girard: Această ipoteză ne permite să înțelegem pentru ce este prezent în Evanghelie adevărul victimei ispășitoare și pentru ce acest adevăr permite deconstruirea tuturor textelor culturale, fără nicio excepție". Dacă ne gândim cu multă atenție, adevărul istoric, cu toate cele petrecute de la începutul lumii (sacrificii, ruguri, masacre, inchiziție, războaie apărând chipurile cauze și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
un mit al calculatorului care ar putea avea ceva în comun cu mitul automobilului la Bruce Springsteen" (Rolling Stone, 4 decembrie 1986: 107). 21 Această temă a resurecției trupești are în creștinism un caracter esoteric; ea poate fi găsită în Evanghelii, dar nu întotdeauna sub forma unei dogme. În orice caz, anumite secte budiste își reprezentau paradisul sau Nirvana în termeni foarte concreți, cu corpuri reînviate care se bucură de plăcerile trupești (vezi pictura "Paradisul", în Muzeul Național din Tokio). 22
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și frumusețea: trebuie să fie predicat mai mult cu viața decât cu vorba. Cine continuă să caute comoditățile și răsfățurile, cine evită truda și durerea, cine se teme de persecuție și moarte nu este capabil să predice popoarelor îndemnurile Sfintei Evanghelii: «Fericiți cei săraci, fericit cel care plânge, fericit cel calomniat, fericit cel persecutat pentru dreptate». Pentru a predica cât mai eficient despre datoria de a-l iubi pe Dumnezeu din toată inima și peste orice lucru, trebuie să-l avem
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
multor secole; astăzi, când alte transformări și poate mult mai radicale se întrevăd; dacă astăzi, noi, preoții și călugării, nu simțim urgent nevoia de a ne afla în fruntea timpurilor ca să le reînnoim și să le salvăm în adevărul Sfintei Evanghelii prin sfințenia exemplului nostru, atunci nu suntem vrednici de Cristos pe care îl predicăm. 7. Să ne reîntoarcem la începuturi Dincolo de aparențe, glasurile care se înalță din diferite părți, prin îndemnuri prestigioase și publicații de actualitate, ne dau noi speranțe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fie generoasă și deplină, așa cum o așteaptă laicii, așa cum ne-a fost trasată de Isus. Va trebui să ne revedem mentalitatea; să îndepărtăm categoric orice soluție mediocră, echivocă, în fine, tot ceea tinde spre jumătăți de măsură, spre compromis. Sfânta Evanghelie ne spune că Isus, iubindu-ne, nu a cunoscut limite în iubirea Lui, ci a mers până la capăt: «Iubindu-i pe ai Săi, până la sfârșit i-a iubit» (In 13,1). Așadar, trăirea religioasă ne-a fost trasată și urmată
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Mamei, chiar dacă pare în contrast cu voința Sa. Ce mister! După toate astea, cum să nu fii de acord cu aceia care consideră, că Întruparea a fost grăbită prin rugăciunile Preacuratei Fecioare Maria? Pe Calvar, Maria este prezentă, dar nu vorbește. Sfânta Evanghelie ne spune că «stătea» (stabat), adică nu era doborâtă la pământ, ci era în picioare, într-o deplină conștiință de sine și de toate. Arta, datorită perspectivei, ne-o reprezintă lângă Cruce; în realitate, ea trebuie să fi fost în fața
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pe ceilalți să obțină cunoașterea binelui și a răului, ca să nu-i devină egali; cuvântul unei bestii, al unui șarpe, a avut o valoare mai mare decât cuvântul lui Dumnezeu, iar rebeliunea s-a produs. Luați în mână pagina Sfintei Evanghelii care descrie procesul de la Templu, după vindecarea orbului din naștere. De ce s-a făcut atâta zarvă pentru o minune, care apărea după atâtea alte sute și sute? (Sfânta Evanghelie ne vorbește în continuu de mulțimile care aduceau la Isus, oriunde
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Orbirea omului nu poate fi vindecată decât prin experiența dezastruoasă a păcatelor sale, iar Dumnezeu a permis-o — 27. Datoria noastră: o nouă operă de civilizare spirituală, intelectuală și morală —28. Trei factori de reînnoire în favoarea noastră — 29. Numai că Evanghelia nu admite jumătăți de măsură - 30. Iubirea lui Cristos ne obligă 19. Idealul Sf. Paul: să pătimească pentru Isus « Se afla la Damasc un discipol cu numele de Anania. Domnul i-a spus acestuia într-o viziune: «Anania!» și el
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să facem parte din rândurile lui Dumnezeu? Și care este secretul acestei reînnoiri? - se întreba Bruers în volumul său de aur numit Gesù nel secolo ventesimo (Isus în secolul XX). Și tot el răspundea: „Unul singur: reîntoarcerea la simplitatea Sfintei Evanghelii. Evanghelia este o învățătură de viață, Dumnezeu este simplitate și trebuie să recuperăm această simplitate. În Dumnezeu trăim, ne mișcăm și suntem. Și dacă suntem în El, dacă El este în noi, dacă El este și Creatorul materiei, noi putem
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
facem parte din rândurile lui Dumnezeu? Și care este secretul acestei reînnoiri? - se întreba Bruers în volumul său de aur numit Gesù nel secolo ventesimo (Isus în secolul XX). Și tot el răspundea: „Unul singur: reîntoarcerea la simplitatea Sfintei Evanghelii. Evanghelia este o învățătură de viață, Dumnezeu este simplitate și trebuie să recuperăm această simplitate. În Dumnezeu trăim, ne mișcăm și suntem. Și dacă suntem în El, dacă El este în noi, dacă El este și Creatorul materiei, noi putem, în
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a fi o problemă a materiei prime este o problemă a sufletului. Până și sufletul își cere spațiul vital. Trebuie să refacem sufletul omului neîntinat și puternic, pentru supune din nou materia. Este o minune, dar o minune pe care Evanghelia poate să o împlinească, numai dacă credința omului prinde rădăcini în Cel care a fost Maestrul miracolului. El ne-a dăruit Inima Sa. S-o îndreptăm și noi pe-a noastră către El“. 28. Trei factori de reînnoire în favoarea noastră
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
omului prinde rădăcini în Cel care a fost Maestrul miracolului. El ne-a dăruit Inima Sa. S-o îndreptăm și noi pe-a noastră către El“. 28. Trei factori de reînnoire în favoarea noastră Din acest motiv, ca să regăsim simplitatea Sfintei Evanghelii, trebuie să revenim la exemplele vremurilor apostolice, atunci când creștinismul mai trăia încă din amintirea glasului Mântuitorului dumnezeiesc. Or, în zilele noastre, sarcina ne este facilitată de trei elemente dobândite: I. Experiența păguboasă a trecutului. Atunci când Isus a fost răstignit pe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Biserica reprezintă azi, plecând de la originile sale supranaturale, o forță neînvinsă în unitatea ierarhiei, în luminozitatea învățăturii sale aplicate împrejurărilor actuale, în prestigiul tot mai ridicat al pontifilor săi minunați. „În întunericul ce învăluie o lume răzvrătită la învățăturile Sfintei Evanghelii - observa [revista] Civiltà Cattolica - ba chiar când se îndeasă aceste tenebre, o credință creștină corectă ne sugerează să credem că Dumnezeu nu pierde lumea, ci o mântuiește. Poate că densitatea acestor tenebre trebuia să se îndese până la punctul pe care
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
acută; dar nu putem să credem că după acest punct culminant, Dumnezeu nu ar mai îngădui să strălucească, în ceasul pe care doar El îl cunoaște, o milostivire la fel de mare pe cât de înfricoșătoare a fost dreptatea Sa”. 29. Numai că Evanghelia nu admite jumătăți de măsură Dar să ne înțelegem: acest gând nu trebuie să ne îndreptățească lipsa de activitate, nici să nu ne lase indiferenți în contemplarea promisiunilor evanghelice. Aceasta este nenorocirea noastră. În creștinism totul merge bine, mai puțin
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
nu rezistă în cazul sfinților și al eroilor și pentru oricine ar fi chemat ca preot și călugăr, pentru a înfăptui misiunile din prima linie. Dacă preotul nu este un extremist în virtute și în jertfă, adică în practicarea Sfintei Evanghelii pe care o predică, este un falit. Dacă fuge de incomodități și nu înțelege ce înseamnă a suferi pentru dreptate, își merită cuvintele lui Isus adresate lui Petru atunci când voia să-l abată, pe Învățătorul său, de la prevestita Sa pătimire
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
au fost la școala unică a lui Isus, iar El ieșise dintr-un mic atelier și, la rândul Său, nu se bucurase de prea mare considerație nici măcar din partea concetățenilor Săi («Nu este oare acesta Fiul tâmplarului?», Mt 13,55). Dar Evanghelia trebuia predicată și oamenilor învățați, care în acele timpuri aveau un asemenea prestigiu de cunoaștere încât impuneau sacrificiul, de a merge până și în regiunile cele mai îndepărtate, pentru a deprinde filozofia și învățătura marilor maeștri. Pentru că erau pescari», spune
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și oamenilor învățați, care în acele timpuri aveau un asemenea prestigiu de cunoaștere încât impuneau sacrificiul, de a merge până și în regiunile cele mai îndepărtate, pentru a deprinde filozofia și învățătura marilor maeștri. Pentru că erau pescari», spune și repetă Evanghelia despre Apostoli; un certificat tulburător! Și totuși au crezul și au revendicat, în fața oricui, dreptul și datoria de a învăța și de a predica. 36 - IV. Credință, în ciuda oricărui obstacol de nedepășit Astăzi, chiar dacă ne aflăm în mijlocul unor dificultăți extraordinare
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
acestuia: «Mută-te de aici, acolo» și el s-ar muta. Și nimic nu v-ar fi imposibil» (Mt 17,20). Cuvintele lui Dumnezeu! Dar ne încredem cu adevărat? Teoretic, da; dar în practică, există oare adevărata credință în toți? Evanghelia spune: «Deci, nu vă îngrijorați spunând: Ce vom mânca? Ce vom bea?» sau «Cu ce ne vom îmbrăca?» (Mt 6,31); dar uneori dăm atâta spațiu discuțiilor ce privesc mâncarea, băutura, îmbrăcămintea, încât ajungem să facem din ele principala preocupare
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]