5,648 matches
-
ml de soluție injectabilă cu diferite concentrații de fraxiparină și o bulă de aer); - tampoane de vată, alcool medicinal, mănuși și tăviță renală. Tehnica injectării Fraxiparinei sau Clexanului: 1. Se spală mânile cu apă și săpun, se uscă, se aplică mănușile; 2. Se așează pacientul în decubit dorsal, se evidențiază zona abdominală; 3. Se dezinfectează locul cu un tampon de vată cu alcool medicinal; 4. Se trage teaca protectoare de la ac, atenție nu se va scoate bula de aer; nu se
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
hemoculturi, secreții, urocultură, etc. - administrare de antibiotice conform ABG în perfuzie, antiinflamatoare, antialgice. Acești bolnavi sunt îngrijiți în sectorul septic separat într-o rezervă, datorită riscului de infecție cu bacterii periculoase anaerobe. Protecția personalului medical: - echipament complet halat, bonetă, mască, mănuși, ochelari; halatul va fi folosit numai la sectorul respectiv. Este interzis accesul vizitatorilor. ÎNGRIJIREA BOLNAVULUI CU LITIAZĂ RENALĂ Definiție Prezența calculilor la orice nivel al căilor urinare și aparatului renal se numește litiază renală. Etiopatogenie: - formarea și apariția calculilor se
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
caz se înscria în seria de "manifestări cezaro-papiste" pe care le facilita autocefalia românească interbelică 15. Cel mai grav gest, amendat drastic de Nae Ionescu, vizează arborarea de către părintele Patriarh Miron Cristea, la deschiderea Parlamentului din toamna anului 1929, a mănușilor roșii. Un asemenea comportament contrastează cu autoritatea harismatică, prin nesocotirea Predaniei ortodoxe, simbolistica acestui act fiind mai mult decât evidentă. În plus, prin gestul creat, se producea o confuzie periculoasă nu numai în rândul credincioșilor ortodocși români, la nivelul modalității
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
ortodocși români, la nivelul modalității de percepție a spiritului Ortodoxiei, dar și în rândul lumii creștine, consecințele directe ale acestei practici patriarhale fiind, practic, incalculabile, mai ales în contextul dialogic dintre Ortodoxie și Catolicism 16. Simbolistica gestului patriarhal, prin arborarea mănușilor roșii, nu presupune numai mărturisirea indelebilă a inferiorității Ortodoxiei, ci și o schimonosire a Apusului catolic, unde astfel de însemne au o semnificație precisă, "peste care nu se poate trece, dar care nici nu se poate generaliza". Comportamentul capului suprem
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
trase de elita intelectuală. Toate încercările ei de a releva implicațiile dezastruoase ale acestei mișcări de glisare spre catolicism, prin alterarea ființei Ortodoxiei, se loveau de opacitatea ierarhiei bisericești, ce nu mai era pătrunsă de duhul pravoslavnic. După episodul arborării mănușilor roșii, apare proiectul de regulament al Patriarhiei, întocmit de doctorul I. Matei, "teolog absolut", "unul din indispensabilii părintelui patriarh". Articolul 1 cu care începe acest regulament, stipulează un fapt extraordinar: capul Bisericii Autocefale Române este Î. P. S. Sa Patriarhul Miron
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
nu ni se spune oficial?". 16 Nae Ionescu, Duminica, în "Cuvântul", an V, nr. 1652, 25 noiembrie 1929, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, O durere pe care ne-o credeam cruțată, p. 383: "Prelat pravoslvnic cu mănuși roșii? Nu am auzit. Și este o aberație. Știm că portul preoților ardeleni a suferit tot felul de schimbări, sub influența Apusului catolic, pe de o parte, a nordului protestant, de alta. Roșul învârstează astfel, prin abuz și prin lipsa
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
simbolică a hainei bizantine, îmbrăcămintea fraților noștri preoți din Ardeal. Dar ca însuși părintele patriarh, șef suprem al Ortodoxiei românești, și de bună seamă astăzi, prin împrejurări mai mult decât meritele noastre proprii, cel dintâi dintre patriarhii pravoslavnici, să arboreze mănușa roșie cardinalicească iată, în adevăr, un fapt EXTRAORDINAR. Și trist trist de ți se sfâșie inima. Nu numai din pricina caracterului blasfematoriu și apostat împotriva unei tradiții pe care nimeni nu are dreptul să o ignore sau să o insulte, desconsiderându
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
care nimeni nu are dreptul să o ignore sau să o insulte, desconsiderându-o. Ci, mai ales, și din pricina situației pe care un asemenea gest ne-o creează în lumea creștină". 17 Ibidem: Ați auzit, creștini pravoslavnici! Părintele patriarh are mănuși de mătase roșie! Nu ne mai ajunge concentrata noastră sobrietate bizantină, stilul pur al Răsăritului, emoționant în simplitatea lui hieratică. Nu ne mai ajunge pentru că nu-l mai înțelegem. Și astfel, din ignorarea Tradiției noastre, ca element constitutiv al trupului
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
se delege atunci un sinod restrâns, compus din 5-6 chiriarhi, care să se adune o dată în fiecare săptămână. Dar cap personal, nu! E timpul să ne întrebăm încotro mergem. Într-un așa de scurt timp, trei manifestații caracteristice: BUST patriarhal, MĂNUȘI ROȘII cardinalicești și acum, CAP ALB. Se poate o mai categorică scăldare în apele papistașilor?". 19 Pentru o bună înțelegere a raportului dintre Biserică și stat în contextul actual, vezi lucrarea excepțională a teologului Radu Preda, Biserica în Stat. O
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
a unui vas de sticlă sau stropire cu lichide caustice sau fierbinți se vor purta în mod obligatoriu ochelari de protecție. Aceștia se vor purta și la distilarea în vid. La executarea operațiilor chimice cu substanțe corozive se vor purta mănuși din cauciuc. Pentru evitarea aprinderii părului, mai ales la femei, acesta se va purta strâns la spate, eventual se va purta bonetă. La extragerea cu solvenți organici în pâlnia de separare, se va avea grijă ca să nu se formeze suprapresiune
Chimie fizică : principii şi experimente by Maria Vasilescu, Adrian Florin Şpac, Daniela Zavastin, Simona Gherman () [Corola-publishinghouse/Science/729_a_1303]
-
Într-unul din experimentale realizate subiecții care erau studenți au avut ca sarcină "să nu facă nimic", în schimbul sumei de 20 dolari pe zi. Fiecare subiect stătea culcat comod pe o canapea, având mâinile introduse în cilindri de carton și mănuși pentru a reduce stimularea tactilă. Pentru realizarea înregistrărilor electroencefalo-grafice sau montat pe suprafața cutiei craniene a subiectului numeroși electrozi. Când nu se făceau înregistrări, subiectul își odihnea capul pe o pernă. Ochii erau acoperiți cu ochelari translucizi, care nu permiteau
by MIHAELA ŞERBAN [Corola-publishinghouse/Science/1002_a_2510]
-
evita producerea de arsuri ca și distrugerea hainelor prin stropire cu acizi tari (H2SO4, HNO3, HCl), hidroxizi tari (KOH, NaOH), substanțe colorate este obligatorie folosirea halatului sau a șorțului de protecție. Alte obiecte pentru protecția personală sunt: ochelarii de protecție, mănușile de cauciuc, măștile de gaze, etc. care se folosesc doar la anumite lucrări. Este obligatorie acoperirea părului și purtarea hainelor încheiate. În laborator studentul este obligat să lase îmbrăcămintea suplimentară la cuier și să îmbrace halatul de protecție. Manipularea reactivilor
Aplicaţii practice privind sinteza şi caracterizarea compuşilor anorganici by Prof. dr. ing.Daniel Sutiman, Conf. dr. ing. Adrian Căilean, Ş.l. dr. ing. Doina Sibiescu, Ş.l. dr. chim. Mihaela Vizitiu, Asist. dr.chim. Gabriela Apostolescu () [Corola-publishinghouse/Science/314_a_634]
-
definesc o experiență lirică rotundă: „Ninge frumos, ninge corect, după program/ ninge după toate canoanele artei./ Nu mă mai gândesc la dumneata, la tine, deloc.// La douășpe ziua mă simt cel mai bine./ Creierul meu lucrează-n acord. Își pune mănușile/ își pune livreaua de protocol./ Creierul meu care atârna spre sălile de disecție/ sau de ședințe,/ rebelii, hormonii din demisol.” Odată cu Șaizeci și nouă de poezii de dragoste (1982), volum urmat de Niagara de plumb (1984), Emisferele de Magdeburg (1987
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286479_a_287808]
-
râsului. Acuzat de Baskerville, Jorge se poartă ciudat. În loc să-l Împiedice pe anchetator să consulte cartea, Îl Îndeamnă dimpotrivă să o citească. Baskerville Îl ascultă, Însă, Înainte să o atingă, Își ia precauția de a-și pune o pereche de mănuși. E astfel În măsură să descopere primele rânduri ale unui text care făcuse deja, după părerea lui, mai multe victime: În prima carte am tratat despre tragedie și cum ea, cerând milă și teamă, produce purificarea unor asemenea sentimente. Așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
Poeticii sale. După ce a citit prima pagină și a tradus-o În latină, Baskerville Începe să răsfoiască În grabă următoarele pagini. Dar Întâmpină o rezistență materială, Întrucât paginile deteriorate sunt lipite unele de altele și În plus e stânjenit de mănușile sale. Jorge Îl Îmboldește să continue să o răsfoiască, Însă Baskerville refuză cu hotărâre. A Înțeles că pentru asta ar trebui să-și scoată mănușile și să-și umezească degetele Înainte de a Întoarce paginile și că astfel s-ar otrăvi
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
materială, Întrucât paginile deteriorate sunt lipite unele de altele și În plus e stânjenit de mănușile sale. Jorge Îl Îmboldește să continue să o răsfoiască, Însă Baskerville refuză cu hotărâre. A Înțeles că pentru asta ar trebui să-și scoată mănușile și să-și umezească degetele Înainte de a Întoarce paginile și că astfel s-ar otrăvi asemenea celorlalți călugări care se apropiaseră prea mult de adevăr. Jorge hotărâse Într-adevăr să se descotorosească de cercetătorii inoportuni, punând otravă În partea superioară
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
nouă! Și-atunci Grig e sfios și bea lăptic, iar Miroiu e roșu la față și cu păr pe piept... Măcelarul și dorul de infinit! Val: Pînă la urmă tot agronomia o să te mănînce... Alex: Explică-te! Altfel îți arunc mănușa! Val: Lasă, mi-e destul cravata... Irina, tu ai citit piesa asta? Irina: Care? Val: Steaua fără nume. Irina: Iubitule, nu-mi strica și rămășița de dispoziție pe care o mai am. Val: Bine, da' poți să-mi spui și
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
holbez în terfeloagele astea de albume..., soioase, înnegrite, fleșcăite... Gh. P. doi: Fii mai cuviincios cu trecutul... Gh. P. unu: Păi nu-i așa! Că toate foile astea-s pline de salive, de jeg de pe degete... Am să-mi pun mănuși și mască de protecție... Zău c-așa am să fac dacă mă mai pui să mă uit în ele. Gh. P. doi: Hm!, ți-e frică de trecut..., ți-e frică să nu te infectezi de propriu-ți trecut... Gh.
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
deosebirea că, de data aceasta, consecințele lor sunt cu totul diferite. Schema se păstrează, dar situația generează un alt fel de relație cu spectatorul, spectator care, suprainformat fiind, nu are de ce să se neliniștească. Ca și cum s-ar uita la o mănușă întoarsă pe dos, el descoperă acum reversul comic al situației dramatice. Este un exercițiu - ansamblul exemplelor o confirmă - ce antrenează dezinvoltura ludică, devierile ei trecătoare și urmările ei neprevăzute. Să remarcăm, totuși, că nu întotdeauna ceea ce debutează sub semnul veseliei
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
din ce în ce mai evidente. Astfel: Negarea: "Să nu cumpărați în nici un caz această mașină, este prea scumpă". Deriziunea (obiectului de către individ și viceversa): cu boneta de noapte, o sosie a lui Louis de Funès mănîncă "bîta păstorului", Alice Sapritch apucă Jex-Four cu mănuși de seară. Exotismul: o tigaie Tefal într-o insulă pierdută, și așa mai departe. Cu ajutorul figurilor în decalaj, obiectul se pierde într-o adevărată ceață, pînă la inexistență. Într-adevăr, de obiectul real nici nu este nevoie. Numele lucrului se
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
de unde avea atâta vigoare, dar vă puteți gândi la el ca la monumentul amantului necunoscut. Credeți-mă pe cuvânt, eu îl cunosc. O prietenă calculatoristă îi și găsise o poreclă greu de pronunțat, dar care i se potrivea ca o mănușă: „Ctrl Y“... Bănuiesc că vă dați seama și de ce m-am mutat de la bloc în perioada numărului trei; nu mai suportam să-mi tot sune poliția la ușă în toiul nopții; de fiecare dată când mă iubea, se găsea câte
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
niște analize și un medic incompetent trăsese o concluzie aberantă: tentativă de otrăvire... Auzi ce prostie le trecuse prin minte... Polițiștii care mi-au venit pe cap erau cu siguranță fani Discovery, arătau exact ca-n FBI files: măști textile, mănuși chirurgicale, pensete, genți cu eprubete, punguțe pentru probe... Îi însoțea și unul mai bătrâior, de modă veche, stătea cu o ruletă în mână și tot măsura ceva prin bucătărie... N-au avut ce să analizeze pentru că vasele erau deja pe
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
vieții mele, simțeam că îmi fusese sortit încă de la naștere și că tot ceea ce învățasem și pătimisem până atunci fusese doar o etapă pregătitoare pentru această întâlnire. Eram făcuți unul pentru celălalt, până și numărul i se potrivea ca o mănușă, zece, și aveam grijă de el ca de puiul meu drag. Îl răsfățasem chiar din prima zi cu mâncare gătită, acum chiar mă pricepeam, și seară de seară culegeam roadele minunate ale atenției cu care îl tratam. Era perfect pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
și restul trupului./ Pentru că într-o parte mâinile lor / împărțeau cărțile în timp ce/ trupul lor se zguduia de râs în altă parte. / Nu dispuneam de nimic, decât de cupa cu cenușă/ unde aveam o pereche de zaruri/ și-o pereche de mănuși negre.// Dar aici nu era nevoie de zaruri,/ nici de cărți, nici de cenușă./ Pentru că pretutindeni era numai cenușă" etc. Dincolo, nucleul parabolei din Nouă variațiuni pentru orgă este asigurat de mecanica transferului identitar. Deși poate fi citit și în
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
sine: poeta și-a explorat lucid nu numai limitele, dar și atu-urile. Or, pentru o sensibilitate rafinată, ce-și trăiește atât viața reală, cât și proiecțiile acesteia într-o mistuire totală a sinelui, tematica erotică se potrivește ca o mănușă. Puține dintre aceste fragmente nu sunt prin urmare erotice. În fapt, majoritatea poemelor Liviei Iacob sunt declarații de dragoste (întotdeauna pătimașe, indiferent de sonul lor dominant: exuberant, dulce-amărui, scrâșnit, disperat), proiectate, unele dintre ele, pe fundalul unui tablou urban în
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]