5,908 matches
-
să ajungi? îl întrebă Orlando bănuitor, aproape cu teamă. - Mă întorc de unde am plecat. Vă spuneam că așteptăm poetul, că asta e ultima noastră speranță. Poetul, repetă Adrian cu fervoare, mai mare decât Eschil, și Shakespeare, și toți ceilalți laolaltă. Profet și taumaturg în adevăratul sens al acestor cuvinte, adică în sensul lor politic. Așeză paharul gol pe tavă și căzu pe gânduri. - Și acum, vino la subiect, îl trezi Orlando. De unde știai de întîlnirea de la 4,30? - De la 4,30
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
ale aceluiași ansamblu. Deși cele cinci personaje sunt diferite în gândire în anumite situații, datorită concepțiilor imprimate în personalitățile lor, ele se armonizează ca și tot unitar, grație faptului ca fac parte din aceeași clasă, primesc „botezul” de la Harap-Alb, simbolizează profeți, ce prevestesc viitorul, și au funcții bine stabilite de adjuvanți în basm. Astfel, uriașii din opera lui Ion Creangă, portretizați sumar, cu nume cu sonoritate (Gerilă, Flămânzilă, Setilă, Ochilă, Păsări Lăți-Lungilă) și cu capacități extrasenzoriale, sunt mărci ale utilizării comicului
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Amalia Bartha, Ilinca Busuioc, Ana-Maria Dogaru, Anca-Ioana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_948]
-
umezelile ce se scurgeau din ochi, se opinteau să tragă aerul, ca niște foale. Și, cum izbânda morții e fără putință de tăgadă asupra cărnii, dar nu și asupra cheratinei, părul Bunelului cobora peste umeri, dându-i o înfățișare de profet. Când degetele reușeau să răzbată prin mânecile suflecate, scoteau la iveală unghii lungi și încovoiate, pe măsura încrețiturilor pe care le scărpina, în vânătoarea neostoită, pe la încheieturi, după tot soiul de păduchelnițe. Astfel încât, ducând-o tot într-o scărpinătură, Bunelul
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
4890. Melie Malvina, 8 apartamente, București, str. Armeneasca 13; str. Aristide Briand 8 4891. Mateescu Gheorghe, 12 apartamente, București str. Șold. Neagu Florea 7; str. Banu Antonache 69 Fieni Dâmbovița, șoseaua Runcu 400 4892. Moscovici David, 3 apartamente, București str. Profetului 5 4893. Marinescu Alexandrina, 5 apartamente, București str. Iancu Căpitan 22-20 4894. Martin Nic. și Bucură, 12 apartamente, București, calea Călărași 187 4895. Mitroiu Aneta, 5 apartamente, București Calea Văcărești 140 4896. Mănăstireanu N. Marin, 3 apartamente, București, str. Matei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
complet 6685. Rosculet Vasilica, 3 apartamente, București, I. G. Ducă 49 6686. Raich Mauriciu, 4 apartamente, București, str. Coltei 15, 17 6687. Rozenstein Mauriciu, 12 apartamente, București, str. Polona 87, str. Dorobanți 69 6688. Rădulescu Dumitru, 4 apartamente, București, str. Profetului 18, 16, Predeal 6689. Rosenthal Mină, 9 apartamente, București, str. Atelierului 24 6690. Rosenthal S., 8 apartamente, București, str. Alex. Vlahuța 27 6691. Rădulescu Nicolae, 3 apartamente, București, str. Brațului 9, 14 6692. Reich Iosif, 10 apartamente, București, str. Coltei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
3 6704. Rafail E., 6 apartamente, București, str. Teodor Speranța 45 6705. Razemblat Eliza, 5 apartamente, Român, str. Sucedava 116 6706. Ratin Marieta, 5 apartamente, București, str. Italiană 6, 6a str. Latină 24 6707. Rădulescu Petruta, 4 apartamente, București, str. Profetului 7 6708. Rusu Ahmandeanu Elenă, 5 apartamente, București, str. Popa Marin 3 6709. Rosain I. Ștefan, 7 apartamente, București, str. Ștefan cel Mare 32 6710. Răducanu Ion, 5 apartamente, București, str. Delea Nouă 26 6711. Raricescu Florica, 3 apartamente, București
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
111 7503. Ștefănescu Margareta, 1 apartament, Bușteni, str. Bibescu 4 7504. Smilovici Soția, 2 apartamente, București, str. Popa Rusu 11, str. Lipscani 32 7505. Ștefănescu Zoe, 5 apartamente, București, str. Mitrop. Nifon 33 7506. Ștefănescu Natalia, 4 apartamente, București, str. Profetului 22. 7507. Șerbănescu Stelian, 6 apartamente, București, str. G-ral Angelescu 145 7508. Știrbei Maria, 4 apartamente, București, str. Polizu 4, 8 7509. Ștefănescu Maria, 10 apartamente, București, str. Filaret 18, Cal. Moșilor 21, Buzău, str. Cuza Vodă 80. 7510. Ștefănescu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
2 apartamente, București, str. Dogari 9 7559. Șerbănescu Gh. și Georgeta, 3 apartamente, București, str. Ț. Anastasiu 7 7560. Șerbănescu Nicolae, 4 apartamente, București, str. Vulturi 133. 7561. Ștefănescu Filofteia, 9 apartamente, București, str. Mircea Vodă 37, 37 A, str. Profetului 13. 7562. Ștefănescu Gh. și Maria, 4 apartamente, București, sos. Colentina 132. 7563. Ștefănescu N. Ana, 37 apartamente, București, str. Dimitrie Anghel 4 7564. Ștefănescu Luciliu, 3 apartamente, București, str. Dr. Danilopol 7, str. Sf-tii Apostoli 18, str. Jules Michelet
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
Pallade 18 117. Motresianu Rozalica, imobil complet, București, str. Alex. Sahia 39 118. Movila, 16 apartamente, București, str. Latină 3, Constantă str. Vasile Roaita 119. Marguerite și Achilli Libel, 2 apartamente, București str. Pictor Româno 6 120. Milinec Petre, str. Profetului 3 121. Moisesu Eugenia, 12 apartamente, București, str. Calea Moșilor 126 122. Matos Elenă, 2 apartamente, București, str. Dianei 1 123. Marius Julius și Viorica 8 apartamente, București, str. Gh. Dimitrof 20 124. Mironescu Dumitru, 7 apartamente, București, str. Șerban
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
cartea. Adev?rata putere n-o aveau, �n epoc?, nici Palatul Bourbon, nici armata, nici nobilii, burghezii sau poporul, ci gazetarii ?i banii celor care-?i permiteau s? difuzeze ideile conform propriilor interese. Banul a devenit divinitatea epocii, iar Rotschild profetul s?u�, scria Heinrich Heine �n 1835. Filele cronicilor ne descriu o societate puternic centrat? pe � gospod?ria� individual? ?i pe rutinele aferente. Nu afl?m din documente date despre o schimbare semnificativ? a stratific?rîi sau a mobilit??îi
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
sociale cel pu?în, no?iunea de cauz? nu induce cu necesitate o singur? consecin??; ea d?, cel mai adesea, �n multiple virtualit??i. Pe scurt, Spencer n-a fost doar bardul laisser-faire-ului �n plan social ?i politic, nici doar profetul darwinismului social c?ruia, incontestabil, i-a pus temelia. El a fost printre primii care a pus bazele unei sociologii ?tiin?ifice pe care a dotat-o cu instrumente de cercetare, cu o epistemologie solid? ?i mai ales cu un
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
în jurul ideii de națiune, de latinitate a ei, în jurul idealurilor Școlii Ardelene. La Iași, reprezentantul acestei școli patriotice, latiniste și pașoptiste este profesorul Bărnuțiu care vine din Transilvania, fiind aureolat de trecutul său pașoptist. El predă filosofia și este un profet pentru studenții săi discipoli care îl urmează și îl imită cu fanatism așa cum vor afirma junimiștii. Demersul inițial al grupului junimist nu este politic, ci filosofic și grupează intelectuali formați în străinătate, în Germania, iar unii în Franța. Este cazul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la guerre?, Paris, Payot, 1918. Zeletin, Ștefan, Burghezia română, București, Editura Humanitas, 1991; Neoliberalismul, București, Editura Scripta, 1992. CAPITOLUL II: Ambianța culturală dintre cele două războaie Arghezi, Tudor, Ochii Maicii Domnului, București, 1934. Blaga, Lucian, Poemele luminii, Sibiu, 1919 Pașii profetului, Cluj, 1921; Poezii, București, 1942; Opera dramatică, vol. I, Sibiu, 1942; Orizont și stil, București, 1936; Spațiul mioritic, București, 1936; "Spiritualități bipolare", în Gîndirea, februarie 1936. Călinescu, George, Istoria literaturii române..., București, Editura Minerva, 1986. Cioran, Emil, Schimbarea la față
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de comunicare și media au deschis noi drumuri în teoria socială contemporană și au reprezentat o provocare la adresa ortodoxismului dominant. Teza pe care el a susținut-o, aceea a unei rupturi radicale cu societatea modernă, i-a conferit statutul de profet al postmodernității în cercurile teoreticienilor avangardiști din întreaga lume. Baudrillard a proclamat dispariția individului, a economiei politice, a sensului, a adevărului și a factorului social în formațiunile sociale contemporane. Acest proces de transformare dramatică, de mutație, impune teorii și concepte
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
umană se contopește cu tehnologia, prezentînd controlul atît asupra sa, cît și asupra acestui nou mediu tehnologic. În plus, ambii scriitori au în timp o extraordinară popularitate, devenind adevărate fenomene ale culturii media, personalități pop aclamate drept lideri spirituali și profeți de către un public care înțelege, poate, foarte puțin din complexitatea gîndirii și viziunii lor. Ca urmare, voi încerca în acest studiu să susțin că deși Baudrillard a fost unul dintre teoreticienii culturii media și a noilor tehnologii de la mijlocul deceniului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care studia în anii '70 și începutul anilor '80 texte referitoare la fenomene de simulare, fuziunea dintre uman și tehnologic, clonare, inginerie genetică, comunicare și media, proliferarea și diseminarea informației în societate. Baudrillard a fost, așadar, un precursor și un profet al noii lumi tehnologice explorate și aproximate de membrii curentului cyberpunk, deși așa cum vom vedea proza acestora propune teme ignorate de Baudrillard 12 . În lectura pe care o propun, voi arăta, în conformitate cu această afirmație, asemănările dintre Baudrillard și Gibson; din
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sale de viață socială alterată. 18 Inițial, nu a existat nimic comparabil cu cyberspațiul lui Gibson, ci doar aproximări grosolane precum metodele de simulare sau oglinzile realității virtuale; acum studiile despre cyberspațiu sau realitatea virtuală proliferează prezentîndu-l pe Gibson ca profet al unui nou spațiu și al unui nou tip de experiență (vezi articolele despre cyberspațiu din Benedict, 1991). Am găsit sute de articole în ziare și reviste, din diferite baze de date, care descriu formele contemporane de cyberspațiu și care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
întotdeauna însoțit de dispariția unui tip uman. Trăim în prezent în epoca societății de masă și a omului-masă. Conducătorii vor trebui să aibă, pe lîngă calitățile comune tuturor celor care dirijează și coordonează popoarele, și pe acelea, magice chiar, ale profeților, să fie în stare să stîrnească admirația și entuziasmul. Masele pot fi comparate cu o grămadă de cărămizi lipsite de fundament și de mortar și pe care, din cauza absenței liantului, orice pală de vînt le poate nărui. Dînd fiecărui individ
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
foarte bine surprins de către Furet, istoricul Revoluției. El spunea despre Robespierre, unul dintre modelele de conducător pentru psihologia mulțimilor: "În vreme ce Mirabeau sau Danton, alt virtuoz al cuvîntului revoluționar, au fost amîndoi artiști dedublați, bilingvi ai acțiunii, Robespierre a fost un profet. El crede tot ce spune și tot ce spune, toarnă în tiparele limbajului Revoluției. Nici un contemporan nu a interiorizat mai bine codajul ideologic al fenomenului revoluționar. Ceea ce înseamnă că la el nu există nici o distanță între lupta pentru putere și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Aici, destinul individual fuzionează cu destinul mulțimii, ideea fuzionează cu societatea iar puterea, cu credința. Cîteva dintre aceste trăsături le regăsim și la Charles de Gaulle, dacă e să dăm crezare unuia dintre cei mai documentați dintre observatorii săi. Nici un profet, scrie Jean Daniel, nu a fost mai convins că a fost predestinat. Nici o pasiune nu s-a confirmat într-atît de narcisistă. Nici un amant nu s-a iubit mai mult, incluzîndu-se pe sine în obiectul iubirii sale"196. Care era, după cum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a mulțimilor un conducător este prin definiție un uzurpator. Acest fapt determină natura prestigiului și puterii sale, calitățile tipului său compozit care acum ne este familiar. Să ne amintim ingredientele ce intră în alcătuirea formulei sale: facultățile de hipnotizator, modelul profetului și al împăratului reversul medaliei, Robespierre; fața, Napoleon și creează această admirație a mulțimilor de care depinde totul. Să ne liniștim, totuși: existența unui tip nu presupune nici conducători identici, nici regimuri politice similare. Nu e deloc același lucru să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
puneri în scenă a marilor evenimente, lui d'Estaing îi lipsește unicul dat care îl poate transcende: prestigiul personal, charisma. O altă diferență se referă la atitudinea omului. Generalul de Gaulle apărea întotdeauna în ipostaza de conducător al războiului și profet. Oamenii vedeau în el reprezentantul conducătorilor milenari ai mulțimilor și al întemeietorilor națiunilor. Generalul se voia și unul, și celălalt. D'Estaing se simte în largul lui sub masca omului de Stat și a pedagogului. Este limpede că la această
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
universul maselor. Trecerea dezvăluie manifestările necunoscute și teribile ale psihismului uman. Și iată că Freud se desprinde de "familisme" înaintea tuturor celorlalți filosofi grăbiți. Pe scara civilizației, el schițează deja profilul unui anti-Oedip. Că acest profil a fost al unui profet, al lui Moise mai precis, nu al unui rege, e deja o altă problemă, una vastă și complexă. Orice dramă domestică ce are drept actori tatăl, mama și copilul nu mai are decît o valoare de imagine, de analogie. Doar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
autoritatea carismatică. În sens tradițional, cuvîntul carismă se referă la un personaj sacru, califică dogmele unei religii și evocă o grație: aceea care potolește o suferință, lumina care cuprinde în ea sufletul chinuit al credinciosului, cuvîntul dătător de viață al profetului, mîngîind inimile, în sfîrșit, armonia interioară a magistrului și a discipolilor săi. În zilele noastre, urmînd calea sociologului german Max Weber, această grație le este recunoscută șefilor care fascinează masele și devin obiectul lor de adorație. O aveau un Churchill
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
raționalizare, or în absența strălucirii, care ține aprinsă imaginația, autoritatea nu rezistă. Condițiile carismei sînt o breșă în țesătura socială și recunoașterea autorității șefului de către cei care i se supun. În sensul forte, ne spune Weber, carisma este aceea a profetului, poate și a unor luptători eroici. Profeții formulează noi legi pentru obște. Sînt venerați și ascultați, recunoscîndu-li-se merite exemplare. Fiecare depune jurămînt de credință față de aceste personalități istorice despre care Hegel scria: "Cu toții sînt numiți eroi întrucît țelurile și vocația
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]