6,384 matches
-
Teatrul shakespearian înscrie cursul istoriei în plină noapte, o istorie în apărarea căreia nu se ridică nici o fantomă tutelară, căci fantomele binevoitoare tac, iar sângele vărsat deschide sau continuă ciclul asasinatelor și al răzbunărilor. În istoria shakespeariană nu există fantome protectoare, după cum nu există nici posibila moștenire a unui trecut glorios, cu modelele lui de eroism. Henric al VI-lea, de pildă, prima piesă istorică a elisabetanului, începe sub semnul morții regelui războinic. Corpul defunctului rege Henric al V-lea este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
al V-lea, bunăoară, erou al unei piese plasate de la bun început sub semnul invocării bravilor strămoși și al continuării tradițiilor de curaj și îndrăzneală lăsate moștenire urmașilor. Apelul la sufletul războinic al defunctului strămoș, asociat cu încrederea în forța protectoare a glorioaselor fantome, se sprijină pe amintirea morții eroice („remembrance of valiant dead”), pe o moștenire de sânge care se vrea o moștenire a bravurii, a temerității înaintașilor. Dar până și acest curaj de luptător se dovedește ambiguu, iar integritatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
în prezența lui Richard, demascându-l astfel pe ucigaș. Nu este o fantomă dintre cele apărute în vis pe câmpul de luptă, pentru a prevesti cursul viitor al istoriei, nu este nici una dintre acele fantome ambivalente, cu discurs dublu, deopotrivă protectoare și răzbunătoare, oracole ale morții. Este doar o măreață umbră absentă/prezentă, care, precum cea a regelui mort în Macbeth, planează deasupra întregii piese. Rolul fantomei răzbunătoare va fi preluat aici de regina Margaret, martoră la crimă și văduvă a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
o va adăposti în coliba lui și o va crește ca pe o fiică. De-a lungul întregii scene (scena 3, actul III), viața și moartea își dau mâna într-o relație comună cu supranaturalul, cu unele puteri potrivnice sau protectoare ce depășesc oricum umanul. Păstorului, de pildă, i se prezisese de către zâne că se va îmbogăți și iată-l acum descoperind copilul de viță regească. Pentru Antigonus, întâlnirea cu sălbăticia, cu moartea violentă, este și întâlnirea cu o fantomă. Căci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
apariție a fantomelor; moartea e aici dublă, căci așa-zisei morți a Thaisei, soția lui Pericle, i se adaugă aceea la fel de „neadevărată” a fiicei sale Marina. Dublarea e cu atât mai tulburătoare cu cât amândouă sunt legate de cultul Dianei-Artemis, protectoarea Marinei „cea fără de pereche”, copil născut pe mare în plină furtună, ca și cum nevinovata făptură ar fi pătruns, încă din primele sale clipe de existență, într-un spațiu unde viața se împletește neîncetat cu moartea. Iată de ce în ultimul act, cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
fără formă, dar mai înseamnă și să intri în legătură cu o forță supranaturală. Perseu o poate răpune pe Gorgo numai pentru că nu se uită la ea direct, ci prin oglinda unui scut pe care i-l ține în față zeița Atena, protectoarea lui; el îi privește, așadar, doar imaginea reflectată, Gorgo fiind, de fapt, „absentă în prezența/absență a imaginii ei”, ceea ce nu implică totuși o ruptură totală între lucrul real și lucrul reflectat, căci imaginea răsfrântă de scutul eroului își păstrează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
depravate. Leacul Myrnei pentru orice rău, începând cu scrântirea unui picior și până la o depresie nervoasă, era sexul. Filozofia aceasta proclamată de ea a avut efecte dezastruoase asupra a două fete din sud pe care le luase sub aripa ei protectoare în scopul de a renova mințile lor înapoiate. Urmând sfatul Myrnei, cu ajutorul zelos al mai multor tineri, una dintre cele două drăgălașe naive a avut o depresie nervoasă. Cealaltă a încercat, fără să reușească, să-și taie venele de la încheieturile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
Santa, dragă, ce drăguță-i Sfânta Fecioară de colo, de deasupra televizorului, spuse doamna Reilly, ca să schimbe vorba de la cercei. Toată lumea se uită la televizorul de lângă frigider și Santa spuse: — Nu-i așa că-i drăguță? E o mică Sfânta Măria protectoare a televiziunii. Are o ventuză la bază ca să n-o dau jos când trebăluiesc prin bucătărie. Am cumpărat-o de la Lenny. Acolo găsești to’ ce vrei, spuse doamna Reilly. Și pare făcută dintr-un plastic bun, nu se sparge. Ia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
Îngrijorată alergă pe coridor și le spuse despre Hoitar. Un doctor de la spital sunase la 999. Cineva Îi curmase suferința lui Bernard Duncan Philips. Insch Înjură și-și trecu o mână masivă peste față. — Ar trebui să fie În custodie protectoare! Și el tot reușește să fie bătut măr, spitalizat și ucis. Inspectorul se lăsă În jos lângă perete. Lasă-ne cinci minute, Îi spuse el polițistei Înainte să revină În camera de interogare. Capul lui Cameron Anderson se ridică subit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1999_a_3324]
-
hârtia albă și desenăm deasupra. Cu bandă dublu adezivă lipim frunza pe farfuria de plastic. Decupăm frunza. Pe partea exterioară aplicăm banda adezivă lată. Decupăm și obținem o frunză „laminată“ rezistentă la apă și praf. Pom cu fructe Materiale - hârtii protectoare cutii bomboane - hârtii protectoare biscuiți - acrilice - perforator decorativ motiv mere - bandă dublu adezivă - pânză sac Mod de lucru: Decupăm coroana și trunchiul copacului din hârtiile cu texturi speciale. Le pictăm cu acrilice și, după uscare, le asamblăm și lipim pe
Activități creative cu materiale reciclabile by Mihaela Albianu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84044_a_85369]
-
deasupra. Cu bandă dublu adezivă lipim frunza pe farfuria de plastic. Decupăm frunza. Pe partea exterioară aplicăm banda adezivă lată. Decupăm și obținem o frunză „laminată“ rezistentă la apă și praf. Pom cu fructe Materiale - hârtii protectoare cutii bomboane - hârtii protectoare biscuiți - acrilice - perforator decorativ motiv mere - bandă dublu adezivă - pânză sac Mod de lucru: Decupăm coroana și trunchiul copacului din hârtiile cu texturi speciale. Le pictăm cu acrilice și, după uscare, le asamblăm și lipim pe pânză de sac. Cu
Activități creative cu materiale reciclabile by Mihaela Albianu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84044_a_85369]
-
profesori, cât și printre elevi - iată cum a fost Amory În primul trimestru. De Crăciun Însă s-a Întors la Minneapolis cu gura pecetluită și jubilând În secret. — Oh, la Început am fost cam ageamiu, i-a spus cu glas protector lui Frog Parker, dar m-am descurcat de minune: cel mai ușor jucător din echipă. Ar trebui să pleci și tu la școală, Froggy. E colosal. INCIDENTUL CU PROFESORUL BINE INTENȚIONAT În ultima seară a primului trimestru, domnul Margotson, directorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
se certase violent cu toate rubedeniile din Baltimore, scandalizându-le până la nivelul protestelor aprinse. În jurul ei se formase o coterie de inși nesăbuiți, care sorbeau cocteiluri În limuzine și aveau față de cei mai vârstnici o condescendență promiscuă și un aer protector complet nelalocul lui. Iar Eleanor, cu un esprit care te trimitea direct la boulevards, Împinsese pe căile neastâmpărului boem mulți inocenți ce miroseau Încă a St. Timothy’s sau a Farmington. Când povestea ajunsese la urechile unchiului ei, un cavaler
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
conduse pe Claire la mașina lui. Ea întrebă: — Și unde ai vrea să elaborăm strategia? - aluzia ei, ce parodia drăgălășenia lui Loftis. Danny deschise portiera din dreapta și îi veni o idee: să se ducă în ghetoul negrilor, însoțit de coloratura protectoare a companiei unei femei. Trecuseră aproape două săptămâni de când trecuse pe acolo în interes de serviciu, așa că, probabil, nu va fi recunoscut în ipostaza lui nepolițistă. Iar EL apăruse în apropiere de Strip chiar ieri. Îmi place jazz-ul. Ție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
iar cel mai important lucru era eliberarea sărmanilor puștani nedreptățiți. I-a spus că Voce de Scoțian nu va fi prins niciodată, dar că, probabil, omul ăla rău continua să-l caute pe Coleman, așa că avea nevoie de ceva machiaj protector pentru a fi în siguranță. Reynolds l-a dus pe Coleman la doctorul Terence Lux, care i-a modificat fața conform propriilor indicații. În timp ce se recupera la clinică, Coleman a luat-o razna. A omorât găini din crescătorie, pretinzând că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
când Loftis a rupt-o cu Chaz. Coleman și-i amintea după nume și fizionomie pe George Wiltsie și pe amantul hispanic Augie, iar ei n-aveau cum să-l identifice pe el: la vremea aceea Coleman apăruse sub înfățișarea protectoare de frate mai mic. Și-a amintit și de alte cuceriri ale lui Reynolds - doar după fizionomie, însă știa barurile frecventate de ei. Să găsească victime era ușor. Restul era mult mai dificil. Planul: Să-i omoare pe amanții tatălui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
sugereze readucerea lui Iuda în starea de nonmanifestare, în starea de „somn nepomenit” care, așa cum am văzut, îi este proprie. într-o versiune asiriană a Mitului lui Zu (demonul care fură din cer „tăblițele destinului”) se spune că Lugalbanda - zeul protector al cetății Uruk - l-ar fi învins pe demon administrându-i somnifere (1, p. 65). Similar, zeul Ea îl adoarme pe Apsu (principiul masculin- -acvatic al Haosului) prin pronunțarea unui descântec magic : „El a turnat un somn peste el [Apsu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
o construcție pentru locuit, e drept plutitoare, dar fără să aibă (paradoxal) sisteme caracteristice navigației (de propulsie, de ghidare, de orientare etc.) sau elemente de arhitectură navală (provă, punte, catarg etc.). Pentru Gilbert Durand, ambarcațiunea întruchipează „arhetipul liniștitor al găoacei protectoare, al vasului închis, al habitaclului ” (10, p. 311). Pentru Roland Barthes, nava este simbolul profund al „îngrădirii” : „Predilecția pentru navă constă întotdeauna din bucuria de-a te închide perfect [...], a îndrăgi navele înseamnă în primul rând a îndrăgi o casă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
3). O abordare comparativă a acestor motive mitice universale și practici magico-rituale arhaice ar putea să scoată la lumină pierdute semnificații simbolice. a) Legende grecești. Un gest similar cu cele comentate îl regăsim în legenda edificării unei alte corăbii primordiale. Protectoare a corăbierilor, zeița Atena a împlântat „la jumătatea carenei” navei Argo (117), în „centrul” construcției deci, o bucată din stejarul sacru din dumbrava oracolului lui Zeus de la Dodona (Apollonios din Rhodos, Argonauticele, I ; și Orfeu, Argonauticele ; cf. 105). Este un
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și din lemnul măslinului - copac consacrat zeițelor Atena și Demetra. Nu credem că, în acest ultim caz, actul ritual a fost patronat de Atena (zeița pururi castă), ci, mai degrabă, de Demetra - zeiță a fertilității (pământului, dar și a oamenilor), protectoare a locuinței (stabile) și a căsătoriei. Și în textele folclorice românești, Sf. Maria - care a preluat o parte dintre funcțiile unei arhaice divinități a fertilității (70, p. 250) - apare adesea culcată într-un pat, la poalele unui copac cosmic : „La
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de căpăstru un balaur cu cap de cal, cu coamă stilizată sau cu coroană („regele balaurilor” ?). Cercetătorii care s-au ocupat de descifrarea acestui tezaur au identificat personajul feminin de pe plăcuța nr. 1 fie cu zeița Cora, fie cu Hecate (protectoarea vrăjitoarelor), iar pe cel de pe plăcuța nr. 2 cu o nereidă (nimfă a mării) întruchipând o semizeiță sau (Marea) zeiță tracă (106, pp. 365-366). Părerea mea este că ar putea fi vorba de reprezentarea unor zeițe care îmblânzesc (leagă magic
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
că preotesele imitau și dublau gesturile și comportamentul zeiței pe care o slujeau. În acest caz, ar putea fi vorba de zeița tracă Bendis, figurată în două ipostaze similare. Zeiță a lunii, a pădurilor și a farmecelor, Bendis era considerată protectoarea femeilor, fiind adorată de acestea și slujită anume de preotese. Bună parte dintre cercetători (Tomaschek, Decev, Gh. Mușu, Mircea Eliade ș.a.) au indicat ca origine a teonimului Bendis rădă cina indo-europeană *bhendh = „a lega”. Vezi avest. bandayaiti = „el leagă” ; germ.
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cu mefiența unei dinamici nestăpînite a capitalismului, o intervenție a puterilor publice este necesară. Acestea trebuie să contenească dezlănțuirea producției și să frîneze procesul de inovare. Sismondi acceptă proprietatea privată, dar refuză injustiția socială și conferă, în consecință un rol protector guvernului. În cadrul aceluiași curent de gîndire îl remarcăm pe Ch. H. de Saint-Simon, care conferă un rol esențial puterilor publice. Prin natura lor, acestea trebuie să se bazeze pe învățăturile științei. Politica trebuie să devină o "știință pozitivă", o știință
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
roluri atribuite per-sonalului, căruia i se cere disciplină, ordine, respectarea procedurilor și regulilor de ordine interioară. Pentru indivizii lipsiți de dinamism, cărora nu le este caracteristică creativitatea, dar și pentru cei care au drept ancoră a carierei stabilitatea, atmosfera este protectoare. Comunicarea este formală, ascendentă în ceea ce privește informarea și descendentă în privința transmiterii deciziilor, ordinelor și mesajelor care vizează coordonarea muncii. Acest tip de sistem este mai greu receptiv la schimbare și se adaptează dificil acesteia"140. Cultura de tip sarcină aparține companiilor
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
americane Unocal, ceea ce a încurajat China să întrețină relații cu regimuri dictatoriale. Strategia corectă ar fi trebuit să permită tranzacția cu condiția cooperării Chinei în încercarea comunității internațioanle de a face presiuni asupra regimurilor dictatoriale precum Myanmarul. Practic, China este protectoarea Myanmarului, fiind, de asemenea, din ce în ce mai influentă în Africa și America de Sud. Venezuela a devenit o putere ostilă în America Latină. Beneficiind de pe urma prețului ridicat al petrolului și a sentimentului antiamerican, Hugo Chávez a reușit să-și consolideze poziția în țară și să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]