8,522 matches
-
boli considerate incurabile. Unele dintre tămăduiri au fost Înregistrate Într‑un codex special păstrat la mănăs‑ tire, În timp ce altele au circulat prin intermediul periodi‑ celor și al cărților. Din cauza spațiului limitat, nu este scopul acestei lucrări acela de a oferi o relatare amplă a minunilor sfântului. Totuși, vom continua descrierea câtorva dintre ele. Multe dintre aceste miracole s‑au produs prin interme‑ diul uleiului de la candela care veghea mormântul său (după mutarea sfântului la Domnul), sau prin așezarea icoanei sfântului lângă pacient
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
totul Domnului. A dorit să rămână maică la mănăs‑ tire și i s‑a dat numele Metrodora. O altă femeie, pe nume Stella Mavrakis, mătușa unui copil În clasa Întâi a școlii primare, pe nume Hercules Mavrakis, a oferit următoarea relatare. Era anul 1952 când nepotul ei, Hercules, având atunci șase ani, a fost Înscris la Școala Nr. 9 din Hania, Creta. În luna mai, el s‑a jucat afară, În fața casei sale. Și‑a servit cina În acea seară și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
găsesc începînd cu pozițiile inferioare de supraveghetori și pînă la nivelul directorilor executivi. Ei sînt răspîndiți în conducerea societăților comerciale, a magazinelor, în domeniul manufacturii, serviciilor, în sectorul profesional, public și privat. în mod ironic, unele din cele mai înspăimîntătoare relatări pe care le-am auzit vin dinspre sectorul educațional și al sănătății - sectoare care au rolul de a sprijini sănătatea psihică și mentală. Unul din principalele motive pentru care șefii dificili sînt atît de stresanți este faptul că nu există
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
zonal care și-a ocărît odată echipa în gura mare: „Nu dau doi bani pe voi”, le-a spus ea subordonaților. „Aș putea să vă înlocuiesc cu o echipă de maimuțe - și probabil s-ar descurca mai bine”. O altă relatare care mi-a fost adusă la cunoștință este legată de un șef dintr-o fabrică, care pur și simplu mînca în fiecare zi, din frigider, prînzul cîte unui angajat. Toți salariații știau acest lucru, dar se temeau să facă ceva
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
pentru toți angajații care au lipsit, iar echipele cu participare nesatisfăcătoare nu și-au primit premiile lunare. Era ușor de observat că unii dintre manageri se posomorau cînd angajații lor nu se prezentau, așa cum li se ceruse. Am auzit o relatare despre o echipă de oameni de serviciu din tura de noapte de la un spital care își făcuseră un obicei din a dormi trei sau patru ore în timpul fiecărei ture, iar cînd au fost concediați s-au revoltat. Sindicatul unui lanț
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
șefi în ultimii zece ani”, mi-a mărturisit el odată. „Cînd apare o persoană nouă pe care nu o simpatizez, pur și simplu aștept să-și ia tălpășița și sper ca următorul să fie mai bun”. Am auzit zeci de relatări despre persoane care din cauza frustării au sfîrșit prin a-și da demisia, pentru ca după trei luni să afle că fostul lor șef a plecat să lucreze în altă parte. Nu se știe niciodată cînd vine momentul în care șeful demisionează
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
anterioare și îl vei ajuta să ia o hotărîre fără să se mai consulte cu întreaga echipă. Grobianul Uneori e vorba de o igienă personală deficitară. Alteori, de un birou mizerabil sau de apucături pur și simplu inacceptabile. Am auzit relatări atît de dezgustătoare despre șefi, încît abia mă pot hotărî să le reproduc. Șeful unui prieten de-al meu a plecat într-un concediu de trei săptămîni. La sfîrșitul primei săptămîni, mirosul care răzbătea din biroul său a devenit absolut
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
zilnic se așeza în fața calculatorului și intra în lumea virtuală, în chip de bărbat perfect, în timp ce corpul său fizic rămânea pe scaunul din fața calculatorului. In lumea virtuală avea o prietenă-amantă, tot virtuală, cu care avea un copil, tot virtual. După relatările de la T.V., în lumea virtuală sunt atrași și se plimbă tot mai mulți pământeni. Oare lumea virtuală ar putea fi utilizată ca un spațiu de refugiu pentru oameni în caz de cataclism, apocalipsă? Din lumea vizibilă, forma de viață cea
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
tehnica hidrolizei apei sunt cunoscute, fiind aplicate deja la scară redusă. Energia electrică necesară pentru hidroliza apei să fie obținută din conversia energiei solare, în energie electrică. Și conversia energiei solare în energie electrică este deja aplicată în Germania (după relatările de la T.V.): unele case au prevăzute acoperișuri cu captatori ai energiei solare, cu conversia direct în energie electrică, pe care o livrează în sistemul energetic național. Deci și tehnologia și tehnica sunt cunoscute și aplicate. Energia solară este sursă inepuizabilă
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
indivizi. Se consider] c] acest proces i-a transformat în atomi sociali izolați și complet egoiști. De aceea - spre deosebire de toate relat]rile anterioare despre origini -, acest tablou care descrie atât de mult fapte este considerat nu un mit, ci o relatare pur științific]. Ar trebui s] fim sceptici în privința acestei afirmații. În formă neprelucrat] de mai sus, mitul pseudodarwinist conține cel putin tot atât simbolism emotiv reg]sit în ideologiile actuale și tot atâta propagând] în favoarea îngustelor idealurilor sociale contemporane că
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a ghida o persoan] prin viat] f]r] o capacitate specific] care s] faciliteze distingerea acțiunilor bune de cele rele, iar aceast] capacitate, pe care Sfanțul Toma o folosește respectând tradiția, se identific] cu conscientia. Mai mult, ținând cont de relatarea să raționalist] legat] de cunoașterea moral] (pe care o voi discuta mai jos), nu ar trebui s] constituie o surpriz] faptul c] el consider] conștiința că un echivalent pentru rațiunea practic] sau „corect]” (recta rațio). În perioada prescolastic], tendința era
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a fi apreciat. Alți autori, referindu-se la pildă/pildele talanților (Matei, 25) sau a minelor (Luca, 19), au avut tendința de a considera meritul ca fiind adecvat realiz]rilor sau consecințelor conduitei. Totuși, cea mai vast] și mai exact] relatare a evalu]rii morale susținea c] pentru că o acțiune s] fie corect], tot ceea ce are leg]tur] cu această - natură, justificarea și rezultatul s]u - trebuie s] fie corect, iar dac] pan] și una dintre acestea ar fi incorect], atunci
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sub forma demostr]rii c] diferențele mai sus menționate, sesizate între ideile de vitute provenind din filosofia Antichit]ții clasice și cele recurente în gândirea creștin] ar putea fi dezvoltate astfel încât s] ofere eticii un fundament și s] prezinte o relatare a adev]ratei virtuți, care ar fi corespunz]toare unei ființe umane inteligente. Scală Sfanțului Toma, referitoare la sinteză eticii și a teologiei morale, este vast]. Acoper] atât probleme teoretice, cât și normative și este reg]sit] în multe texte
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și valoarea. Având în vedere cantitatea de informații conținute, ar fi absurd s] nu ne rezum]m la a identifica esență acestei teorii. Câteva dintre opiniile lui Toma din Aquino au fost deja indicate, inclusiv faptul c] el susținea o relatare raționalist] a gândirii morale - cu privire la „legea natural]”, descoperit] cu ajutorul „gândirii corecte”. În susținerea acestora, el a fost asistat de accesibilitatea recent] în Occidentul creștin a scrierilor etice ale lui Aristotel. Bazându-se pe acestea, el a reușit s] dezvolte o
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cu tradiția revoluționar] și mai ales cu Marx. Totuși, Kant nu a renunțat la o interpretare religioas] a afirmațiilor despre originea și destinul omului. În lucrarea să târzie, Religia în]untrul granițelor rațiunii, el consider] c] scripturile creștine sunt o relatare temporal] echivalent] cu „un simbol al moralei”. Interpretarea acestei opere, care i-a adus lui Kant probleme cu cenzură prusac], este foarte complicat]. Totuși, se detașeaz] cu claritate faptul c] el nu reintroduce elementele teologice că fundament al moralei, ci
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și a agnosticilor, Adams admite c] „Teoria Poruncii Divine” nu poate fi o reprezentare corect] a ceea ce înțelegem cu toții prin termeni morali. Deci, de la bun început, el își propune sarcina mai modest] de a dezvolta teoria doar ca o pe relatare a ceea ce el și teiștii p]trunși de aceleași idei înțeleg prin termeni morali, sperând, prin urmare, s] arate c] ceea ce vor s] spun] teiștii și nonteiștii este, cel puțin în mare, același lucru, în ciuda unor diferențe semnificative. O cale
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Misiunea așezămintelor de învățământ superior), I. I. Russu, Onoriu Chețianu, Ștefan Bezdechi, Al. Borza, Victor Iancu, Petre Hossu, Valeriu Moldovan, Radu Stoichiță. V.u. publică permanent dări de seamă referitoare la ședințele Cercului „Octavian Goga”, condus de Lucian Blaga (o relatare, din 1942, este iscălită de Cornel Regman, alta, din 1944, îi aparține lui I. D. Sîrbu), informații despre lecturile de aici ale lui Ștefan Aug. Doinaș, Radu Stanca, I. Negoițescu ș.a. Literatura este reprezentată de poeziile lui Ion Oană (Iarnă bacoviană
VIAŢA UNIVERSITARA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290541_a_291870]
-
infiltreze, în spatele statornicitelor formule oficiale, unda ironică subminatoare: „Ecelența, domnule și patronul mieu, de vreme ce norocul și întâmplarea au binevoit ca să mă facă prigionier pă mine, un om fără dă arme, și în vreme dă armistițiu...”. Față de primul tom al istoriei, relatare seacă, necentrată, cel de-al doilea se arată unitar prin însuflețirea paginilor memorialistice de către un povestitor nu o dată interesant în utilizarea dialogului, a hiperbolei și contrastelor, în condensarea paremiologică, în notele de satiră și de ironie. V. dezvăluie calități de
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
apropiat de condiția scriitorului, ci prin ai unei țărănci semianalfabete. În Glasul vocabularul, preocupările, viziunea sunt ale țărăncii Aspazia Ciobanu. Notarea reacțiilor sufletești apelează la un vocabular sărac, fără nuanțe intelectuale și, surprinzător pentru poetul Iulian Vesper, lipsit de lirism. [...] Relatarea stă sub semnul unui orizont îngust, care nu depășește hotarele satului și ale muncilor agricole. Tot ce se află dincolo de acest teritoriu e văzut în contururi nedeslușite. Ca și în proza lui Sadoveanu, marile evenimente istorice sunt citite în linii
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
pe soru-ta, el este curvariu și soru-ta ca o preacurvă. Ce-i desparți și dă bărbatului muerea sa și potolești mâniia lui Dumnezeu mai nainte până nu se pornește pre voi”. Chiar dacă întreprinderea hagiografică a lui Gavriil Protul continuă cu relatarea întâmplărilor petrecute după ce „a eșit fericitul Nifon den Țara Panoniei” (ieșire coincidentă cu afurisirea domnului și a poporului), fiind consemnate retragerea la Athos, moartea lui, invocându-se fapte pilduitoare, între care și convertirea a circa șase mii de „turci, armeni
VIAŢA PATRIARHULUI NIFON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
Opere de Mihai Eminescu, distins cu Premiul „B.P. Hasdeu” al Academiei Române. După o perioadă în care sporadic a publicat și versuri în reviste, în 1984 V. tipărește Aici e pământul!, o carte de călătorie în China și Franța. Este o relatare cu o informație variată, referitoare la specificul locurilor vizitate. Prozele de factură autobiografică adunate sub titlul În Alma Mater și în viață (1990), cu personaje reale, ce apar uneori sub nume confecționate strident (de pildă, Stazah e Zaharia Stancu, „omul multilateral
VISINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290585_a_291914]
-
care Îl produc În rândurile unui public numeros. În al doilea rând, imagologul literar are la dispoziție genuri caracteristice, cărora nu le contestă nimeni specificul literar și, În multe cazuri, valoarea estetică deosebită, aparținând Îndeosebi așa-numitei literaturi de frontieră: relatările și impresiile de călătorie, jurnalul, memoriile, care conțin prin excelență imagini, reprezentări ale unei realități străine, redate În expresie artistică. În afara acestor surse privilegiate pot fi descoperite Însă repere pe Întreg spațiul literar, În proză, poezie, dramaturgie, critică și istorie
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
afară, de reprezentările generate În cadrul relațiilor politice ori culturale dintre popoare - Înainte de apariția istoriei mentalităților și a „imaginii celuilalt” ca teme aparte În lucrările de istorie. Un prim domeniu imagologic cultivat avant la lettre de către istorici este reprezentat de studiul relatărilor călătorilor și observatorilor străini, cu privire la o anumită realitate națională. După cum am văzut, asemenea surse au stat și În atenția literaturii comparate, În măsura În care relatările purtau o conotație literară, imaginea conținută fiind relevată prin analiza modalităților specific literare de redare a acesteia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
lucrările de istorie. Un prim domeniu imagologic cultivat avant la lettre de către istorici este reprezentat de studiul relatărilor călătorilor și observatorilor străini, cu privire la o anumită realitate națională. După cum am văzut, asemenea surse au stat și În atenția literaturii comparate, În măsura În care relatările purtau o conotație literară, imaginea conținută fiind relevată prin analiza modalităților specific literare de redare a acesteia. Evident, istoricii au alăturat acestor relatări numeroase alte mărturii, lipsite de intenționalitate sau de calități literare: consemnări de natură documentară și descriptivă, relatări
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o anumită realitate națională. După cum am văzut, asemenea surse au stat și În atenția literaturii comparate, În măsura În care relatările purtau o conotație literară, imaginea conținută fiind relevată prin analiza modalităților specific literare de redare a acesteia. Evident, istoricii au alăturat acestor relatări numeroase alte mărturii, lipsite de intenționalitate sau de calități literare: consemnări de natură documentară și descriptivă, relatări cu profil de anchetă sau de raport oficial, notații adeseori prolixe În care se amestecă observația personală, relatările informatorilor locali, datele statistice sau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]