65,481 matches
-
a închinării la distanță (Freedberg, 1989 : 120). O funcție memorială deci, care contri buie la durata în timp a pelerinajului, menționată și de antropologul francez Elisabeth Claverie în cartea sa dedicată feno menului Mešugorje. „Suvenirurile” pe care le aduc înapoi acasă pelerinii din Bosnia- Herțegovina sunt foarte diverse, de la clasicele lumânări, medalii sau imagini miraculoase până la pietre și sol de pe colina unde se spune că a apărut Fecioara Maria. Aceste suveniruri sunt distribuite ulterior familiei, cunoscuților, prietenilor, fiind percepute ca adevărate
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sfințit” (ProTV, 27 oct. 2012). - Mii de pelerini au luat cu asalt Iașul” (Evenimentul, 11 oct. 2010). - „Se dă startul la haos pe străzile orașului (Adevărul, ediția de seară, Iași, 9 oct. 2010). - „Cerșetorii din alte județe au fost trimiși acasă !” (BZI, 14 oct. 2011). - „Iași : femeia posedată de la Mitropolie a fost târâtă la racla sfântă” (Adevărul, ediția online, 14 oct. 2009). i) Pelerinajul, frecventat de lumea mondenă : superstiții și credințe de consum curent. - „Gabi Firea își duce bebelușul la icoana
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de concesiile prea mari făcute de americani sovieticilor. ""Americanii sunt nebuni. Le oferă mai mult rușilor decât cer și așteaptă. Dacă trec de partea americană s-ar putea chiar ca aceștia să mă dea pe mâna rușilor. Prefer să merg acasă"", ar fi spus Pătrășcanu (Levy: 1995, 150). Între Gheorghiu-Dej și Pătrășcanu exista, pe lângă o rivalitate politică, un conflict personal. În primul rând, cei doi proveneau din medii foarte diferite: Dej avea o pregătire de muncitor electrician, în timp ce Pătrășcanu începuse o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se făcea vinovat în fața muncitorilor, studenților și chiar a membrilor de partid care își canalizaseră întreaga energie în sprijinul idealului revoluționar, confiscat și degradat acum de către o elită politică nevrednică de misiunea pe care și-o arogase. "M-am întors acasă/ Ca un om care a ieșit să cumpere medicamente/ Și s-a întors după douăzeci de ani./ Nevasta m-a întrebat: unde ai fost?/ Copii m-au întrebat: Unde ai fost?/ Eu eram tăcut, tremurând ca un șoarece". Pe ruinele
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
visului comunist, realitatea vieții de zi cu zi a polonezilor apare din ce în ce mai deprimantă. "Visătorul Fourier a profetizat frumos/ Că marea se va transforma în limonadă./ Și nu este așa?/ Ei beau apă de mare,/ și plâng/ Limonadă!/ Se întorc încet acasă/ pentru a vomita/ pentru a vomita". Acuzând cheltuielile enorme pentru tehnologie militară în detrimentul industriei de consum, Ważyk ironizează încercările propagandei de a le transforma în succese ale "construirii socialismului". Costisitoarele avioane cu reacție ale armatei poloneze sunt prezentate în această
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acestuia de a își vedea poemul publicat avansate prin partid, nu în afara sa. "Cerem pe acest pământ,/ pentru oamenii suprasolicitați,/ chei pentru uși deschise,/ camere cu ferestre,/ pereți care nu putrezesc,/ ură pentru micile documente,/ timp uman sfânt,/ o întoarcere acasă sigură,/ o simplă distincție între cuvinte și fapte". Ultima strofă constituie practic esența poemului, și anume onestitatea înșelată a muncitorilor care nu cer altceva decât un catharsis al partidului, o reasumare, autentică de această dată, a rolului său de avangardă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pâine să se transforme în victime colaterale erau foarte mari. În cazuri de acest gen, care nu erau deloc rare, victima era pur și simplu mutată în altă parte. Nimeni nu risca să își piardă locul și să se întoarcă acasă fără pâine (Mironov în Cătănuș, Buga: 2006, 471-509). Iată un tip de eroism care nu este amintit mai deloc în literatura centrată pe revoluția maghiară, acela al gospodinelor budapestane care, spre deosebire de combatanți, erau expuse direct tirului dar, fără a căuta
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Am spus că în aceste condiții nu ne vom urca în autobuz. După care, în incinta Ambasadei au pătruns doi ofițeri de la poliția maghiară și ne-au comunicat că, din însărcinarea lui Münnich, ei se vor îngriji de transportarea noastră acasă. Am început apoi să urcăm în autobuz. Pe mine au vrut să mă transporte cu o mașină mare, de tip "Zis", însă eu am refuzat și am urcat în autobuz împreună cu ceilalți. În timp ce ne ocupam locurile în autobuz, pe unul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mare, de tip "Zis", însă eu am refuzat și am urcat în autobuz împreună cu ceilalți. În timp ce ne ocupam locurile în autobuz, pe unul dintre ofițerii poliției maghiare l-a luat gura pe dinainte și a spus că, înainte de a merge acasă, ne vom duce la Münnich care dorește să ne vorbească. Imediat am coborât din autobuz, nu i-am mai permis să mai pornească și m-am antrenat într-o discuție aprinsă cu comandanții sovietici ce se aflau acolo în post
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Nagy și însoțitorii săi nu puteau fi constrânși să se deplaseze unde nu doreau după părăsirea ambasadei, n.m.). Pentru siguranță, a dispus să urce în mașină primul-secretar al Ambasadei Iugoslave, Georgevici, și atașatul militar, ca să ne conducă pe toți până acasă. Am pornit. În curând, s-a văzut că nu ne duc acasă. Îndată ce am pornit, în fața și în spatele autobuzului a apărut câte un car blindat sovietic cu mitraliere mici în poziție de tragere. După câteva minute, am ajuns în fața clădirii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu doreau după părăsirea ambasadei, n.m.). Pentru siguranță, a dispus să urce în mașină primul-secretar al Ambasadei Iugoslave, Georgevici, și atașatul militar, ca să ne conducă pe toți până acasă. Am pornit. În curând, s-a văzut că nu ne duc acasă. Îndată ce am pornit, în fața și în spatele autobuzului a apărut câte un car blindat sovietic cu mitraliere mici în poziție de tragere. După câteva minute, am ajuns în fața clădirii comandamentului orășenesc sovietic de pe calea Ajtai-Dürer. Aici i-au dat jos pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
practic nule. Conștientizând responsabilitatea, fie și parțială, ce îi revenea ca urmare a acestui deznodământ, Tito a pledat pentru repatrierea lui Nagy, cu condiția recunoașterii de către acesta a guvernării Kadar: Noi considerăm că Nagy putea să fie lăsat la Budapesta, acasă, fără să existe pericol ca el să se amestece în munca guvernului și s-o împiedice. Noi considerăm că s-ar mai putea găsi în această privință o rezolvare. Noi credem că ar fi util dacă i s-ar acorda
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
încă bărbătește, astfel cum au trăit părinții noștri; și ca dânșii să strigăm: mai bine să se prefacă într-un întins mormânt, numai să rămâie tot țeara românilor" (Bălcescu în Apărarea patriei...: 1977a, 91). Exaltarea romantică este aici la ea acasă; după 1970, Ceaușescu va folosi din ce în ce mai des același gen de discurs, recuperând mai ales ideea independenței naționale și cea a unui viitor optimist la care românii ar fi fost îndreptățiți datorită secolelor întregi în care și-ar fi păstrat identitatea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu orice ocazie, refuză cu încăpățânare să i se supună în practică. Pentru a asigura necesarul de materii prime unei industrii grele supradimensionate, Ceaușescu se va apropia timid de Uniunea Sovietică. "Fiul rătăcitor" nu se va întoarce însă cu adevărat acasă; se va plimba mai degrabă prin fața grădinii pretinzând îmbufnat că va intra înăuntru numai atunci când i se va permite să își impună propriile reguli. Cu alte cuvinte, în anii '80, disidența lui Ceaușescu era îndreptată mai degrabă împotriva Vestului (pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
calculate", fără a deține însă substratul pragmatic al acesteia. Un exemplu în acest sens îl constituie decizia României de a se implica în războiul din Vietnam ca posibil mediator. Într-o zi, când lucram cu Ion Gheorghe Maurer la el acasă", își amintește Paul Niculescu-Mizil, "a sunat N. Ceaușescu și a informat despre evenimente noi în Vietnam, evenimente care făceau obiectul analizelor noastre. Fără voia mea, am asistat la respectiva convorbire telefonică. Ion Gheorghe Maurer a dat soluția pe loc: " Am
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care ar fi câștigat-o mai presus de toate, în țara sa când publicul sovietic ar fi aflat de înțelegerea finală asupra granițelor postbelice pentru care a sacrificat atât de mult. În ceea ce privește problemele umanitare, acestea ar fi putut fi menționate acasă doar vag, fără prea multă publicitate. El a crezut că asta nu va aduce prea multe necazuri în interiorul țării noastre. Dar s-a înșelat. Situația disidenților sovietici nu s-a schimbat desigur peste noapte, dar au fost fără doar și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ca abuzurile în exercitarea funcției. Comunistul nu are două vieți una obștească și una personală; el nu este și nu poate fi principial numai în orele de serviciu sau la ședințe; el nu cunoaște o morală la serviciu și alta acasă (Etică și echitate...: 1972, 403). Pe lângă "principialitate", comunistul trebuia să dea dovadă și de "intransigență", "demascând" fără ezitare dușmanii poporului. Deși afirmă că încurajează spiritul de comunitate, leninismul romantic nu a făcut decât să îl combată și să creeze exact
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
române din Budapesta, o manifestație amplă împotriva încălcării drepturilor omului în RSR. Urmau să participe diferite organizații civice maghiare, împreună cu "Grupul Eliberați România" alcătuit din "etnici români refugiați în Ungaria" datorită insuportabilei atmosfere ideologico-politice și a penuriei economice acute de acasă. Într-un apel distribuit înaintea demonstrației planificate", organizatorii au subliniat "condițiile inumane de muncă și de trai" din România sub conducerea "fantomei lui Stalin". Manifestația a fost centrată pe atragerea atenției asupra încălcării drepturilor omului în România, indiferent de apartenența
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Proletariatul românesc era deci mult mai "fragmentat" decât cel polonez, lipsindu-i o identitate proprie care să poată fi mobilizată organizațional în scopuri politice. Apoi, dolarul nu era ilegal în Polonia. Polonezii aflați la muncă în străinătate trimiteau regulat dolari acasă, ceea ce s-a tradus prin transformarea dolarului în mita uzuală a societății poloneze și devalorizarea drastică a zlotului. Leul nu a cunoscut o astfel de evoluție deoarece valuta era interzisă în RSR și deci inutilizabilă. Articolele prin intermediul cărora cetățenii români
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a fost imposibil să comunice direct cu "masele" adunate special pentru spectacolul propagandistic; după cum știm, genul acesta de dialog real, care trecea dincolo de sloganele moarte care se intonau în astfel de împrejurări, i-a adus lui Gorbaciov o reală popularitate acasă. Dacă Ceaușescu a încercat pe cât posibil să-și manifeste ospitalitatea și să evidențieze doar paralele dintre politica externă a celor două țări, Gorbaciov a avut un comportament glacial și a vorbit tranșant, evitând până și cele mai uzuale formule diplomatice
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dus cu el, la tăiat lemne. Am avut fel de fel de peripeții. Într-o zi... Era un prefect foarte bun, Volbură Năsturaș*, care inventa pretexte ca să ne dea ceva de mâncare. Și el ne-a dat voie, când mergeam acasă, să luăm un sac de lemne, să-l ducem cu noi. Jandarmii ne opreau de multe ori, În special sergentul Bărbulescu și soldatul Dan: se legau de noi, ne băgau la jandarmerie și ne băteau acolo. Odată mi-a dat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
cu marmeladă era sărbătoare la noi. Asta era mâncarea cea mai bună pe care am mâncat-o În lagăr. Mai mâncam la resturi, lături de la domnii de la popotă, mai dădeau câte o ciorbă... Cum ați aflat că puteți să mergeți acasă? Într-o zi s-a auzit că vin rușii. Partizanii au fost Înainte și au aruncat podul În aer. Toți nemții au căzut În Nistru. Atunci ne-au spus că putem să mergem acasă. Dar nu puteam merge pentru că partea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ați aflat că puteți să mergeți acasă? Într-o zi s-a auzit că vin rușii. Partizanii au fost Înainte și au aruncat podul În aer. Toți nemții au căzut În Nistru. Atunci ne-au spus că putem să mergem acasă. Dar nu puteam merge pentru că partea noastră Încă nu era eliberată. Doar până la graniță, până la Iași, nu știu până unde era eliberată. Și ne-am Întors, n-am avut nimic. Am avut niște unchi care stăteau la Sighișoara și ei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
o acrobație, m-am dat jos și am fugit. Am fugit, m-a prins jandarmul și mi-a cerut bani. N-am avut bani, mi-a zis: „Du-te dreacu!” și gata. Întotdeauna se agățau de noi când duceam lemne acasă. Asta Îi supăra tare de tot. Cum de ne dă voie prefectul să ducem câte un sac de lemne acasă. Totdeauna găsea... ba că n-am steaua, ba că am vorbit așa, ba că am mers așa... totdeauna găsea ceva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
N-am avut bani, mi-a zis: „Du-te dreacu!” și gata. Întotdeauna se agățau de noi când duceam lemne acasă. Asta Îi supăra tare de tot. Cum de ne dă voie prefectul să ducem câte un sac de lemne acasă. Totdeauna găsea... ba că n-am steaua, ba că am vorbit așa, ba că am mers așa... totdeauna găsea ceva. Treceam pe lângă jandarmerie și ne băga de fiecare dată acolo, ca să se distreze. Acolo au murit unchiu-meu, mătușa și doi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]