2,256 matches
-
singura schimbare autentică, în bine, a acestuia din urmă este schimbarea care pleacă din interior, din adâncul ființei umane . Aceasta nu se poate realiza altfel decât printr-o împărtășire reală, directă de viața dumnezeiască , iar cel care face posibilă această împărtășire este Fiul lui Dumnezeu întrupat, „piatra cea din capul unghiului” (Efes. 2, 20), puntea de legătură între dumnezeire și umanitate. În afara schimbării care pleacă din inimă prin unirea cu Dumnezeu, orice altă schimbare este numai o cosmetizare exterioară a caracterului
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
Iar acest spațiu este chiar trupul Său” , Biserica. În spațiul Bisericii, Hristos își extinde prin Duhul Sfânt lucrarea sa mântuitoare în fiecare credincios. „Porțile” prin care pătrunde în creație harul dumnezeiesc mântuitor sunt Sfintele Taine. Participarea la viața liturgică presupune împărtășirea de harul dumnezeiesc prin întâlnirea personală cu Dumnezeu. Prin toate rugăciunile, citirile, rânduielile, slujbele, în centrul cărora se află Dumnezeiasca Liturghie, omul este așezat în relație directă cu Dumnezeu, primind puterea de a se întări în noua viață câștigată prin
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
a întregii ființe umane, un nou mod de existență, care își are izvorul în Dumnezeu. Cu alte cuvinte, viața duhovnicească „nu este din lumea aceasta” (In. 18, 36), ci de la Dumnezeu. Nu este numai o viață de virtute, ci o împărtășire de viața dumnezeiască și o revărsare a acesteia peste întreaga lume cu care omul vine în atingere. Viața pe care o dăruiește Mântuitorul Iisus Hristos celor ce cred în El este dincolo de orice lege. Când legea este privită ca un
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
în cazul perspectivei legaliste, ea merge până în cele mai mici detalii - cu precizarea că avem de-a face cu o altă manieră de împlinire a legii: în prim plan se află relația cu Dumnezeu, întâlnirea cu El, dialogul cu El, împărtășirea de viața Lui, prin urmare, împlinirea legii are în vedere întotdeauna persoana. Pentru a ilustra această împlinire mult mai fidelă a legii în cadrul vieții duhovnicești, vom arăta că, în vreme ce legalismul are drept scop răsplata, ceea ce înseamnă în cele din urmă
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
oferind cu adevărat viața lui . Prin urmare, sensul participării la viața liturgică a Bisericii este acela de a ne împărtăși tot mai mult de viața lui Hristos, de a ne împărtăși de El. Există mai multe stadii sau niveluri ale împărtășirii de Iisus Hristos. Părintele Ilie Cleopa vorbește de cinci feluri de împărtășire : prima și cea mai importantă este împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos (asupra acesteia vom reveni mai jos); a doua este „împărtășirea duhovnicească pe calea rugăciunii
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
a Bisericii este acela de a ne împărtăși tot mai mult de viața lui Hristos, de a ne împărtăși de El. Există mai multe stadii sau niveluri ale împărtășirii de Iisus Hristos. Părintele Ilie Cleopa vorbește de cinci feluri de împărtășire : prima și cea mai importantă este împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos (asupra acesteia vom reveni mai jos); a doua este „împărtășirea duhovnicească pe calea rugăciunii celei gânditoare a inimii”; a treia este împărtășirea prin împlinirea poruncilor lui
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
împărtăși tot mai mult de viața lui Hristos, de a ne împărtăși de El. Există mai multe stadii sau niveluri ale împărtășirii de Iisus Hristos. Părintele Ilie Cleopa vorbește de cinci feluri de împărtășire : prima și cea mai importantă este împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos (asupra acesteia vom reveni mai jos); a doua este „împărtășirea duhovnicească pe calea rugăciunii celei gânditoare a inimii”; a treia este împărtășirea prin împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos ; a patra împărtășire este prin
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
stadii sau niveluri ale împărtășirii de Iisus Hristos. Părintele Ilie Cleopa vorbește de cinci feluri de împărtășire : prima și cea mai importantă este împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos (asupra acesteia vom reveni mai jos); a doua este „împărtășirea duhovnicească pe calea rugăciunii celei gânditoare a inimii”; a treia este împărtășirea prin împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos ; a patra împărtășire este prin auz, adică prin ascultarea Sfintei Liturghii, a Evangheliei, a Apostolului și a celorlalte citiri; a cincea este
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
de cinci feluri de împărtășire : prima și cea mai importantă este împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos (asupra acesteia vom reveni mai jos); a doua este „împărtășirea duhovnicească pe calea rugăciunii celei gânditoare a inimii”; a treia este împărtășirea prin împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos ; a patra împărtășire este prin auz, adică prin ascultarea Sfintei Liturghii, a Evangheliei, a Apostolului și a celorlalte citiri; a cincea este împărtășirea „pe calea miridelor, a părticelelor ce se scot pentru noi la
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
importantă este împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos (asupra acesteia vom reveni mai jos); a doua este „împărtășirea duhovnicească pe calea rugăciunii celei gânditoare a inimii”; a treia este împărtășirea prin împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos ; a patra împărtășire este prin auz, adică prin ascultarea Sfintei Liturghii, a Evangheliei, a Apostolului și a celorlalte citiri; a cincea este împărtășirea „pe calea miridelor, a părticelelor ce se scot pentru noi la Sfânta Liturghie”. Am putea adăuga aici și împărtășirea prin
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
duhovnicească pe calea rugăciunii celei gânditoare a inimii”; a treia este împărtășirea prin împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos ; a patra împărtășire este prin auz, adică prin ascultarea Sfintei Liturghii, a Evangheliei, a Apostolului și a celorlalte citiri; a cincea este împărtășirea „pe calea miridelor, a părticelelor ce se scot pentru noi la Sfânta Liturghie”. Am putea adăuga aici și împărtășirea prin citirea cărților sfinte și cea prin vedere, întrucât, pe fondul relației omului cu Dumnezeu, citirea nu mai este o simplă
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
patra împărtășire este prin auz, adică prin ascultarea Sfintei Liturghii, a Evangheliei, a Apostolului și a celorlalte citiri; a cincea este împărtășirea „pe calea miridelor, a părticelelor ce se scot pentru noi la Sfânta Liturghie”. Am putea adăuga aici și împărtășirea prin citirea cărților sfinte și cea prin vedere, întrucât, pe fondul relației omului cu Dumnezeu, citirea nu mai este o simplă informare, ci devine un dialog cu autorul și o participare la evenimentele descrise , iar icoanele au rolul de a
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
Sfânta Liturghie în cadrul căreia credinciosul ajunge să se împărtășească cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos. Dumnezeiasca Euharistie este cea mai înaltă taină deoarece face posibilă cea mai intimă întâlnire și comuniune cu Mântuitorul Iisus Hristos în viața aceasta . Necesitatea împărtășirii cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos o arată El Însuși atunci când spune: „dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi” . În afara lui Iisus Hristos, a lui Dumnezeu, nu
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
nu se mai hrănește din ea se usucă, așa și credinciosul care nu se împărtășește cu trupul și sângele lui Iisus Hristos, rămâne în afara lui Dumnezeu, în afara vieții . Așadar, viața duhovnicească presupune, ca o condiție esențială, participarea la Sfânta Euharistie, împărtășirea cu trupul și sângele lui Iisus Hristos. „Viața în Hristos este de neconceput fără participarea regulată la Sfânta Liturghie și Împărtășirea cu Sfintele Taine. Căci nu noi ne transformăm pe noi înșine prin efortul ascetic, ci Hristos euharistic lucrează în
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
Hristos, rămâne în afara lui Dumnezeu, în afara vieții . Așadar, viața duhovnicească presupune, ca o condiție esențială, participarea la Sfânta Euharistie, împărtășirea cu trupul și sângele lui Iisus Hristos. „Viața în Hristos este de neconceput fără participarea regulată la Sfânta Liturghie și Împărtășirea cu Sfintele Taine. Căci nu noi ne transformăm pe noi înșine prin efortul ascetic, ci Hristos euharistic lucrează în noi și dă valoare și sens la tot ceea ce facem pentru mântuirea noastră” . 6. Despre Dumnezeiasca Euharistie - „adevărată mâncare și adevărată
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
o pot însuși în mod rațional și care poate fi transpusă în fapte, ci accentul cade întotdeauna pe viață. Însă nu o viață izolată, autonomă am zice, dusă de omul singur, ci viața care izvorăște din Hristos, Dumnezeu-Omul. Și pentru împărtășirea de această viață este nevoie de unirea strânsă cu izvorul vieții, Dumnezeu, așa cum și mlădițele viței nu pot aduce roade decât dacă rămân unite cu vița . Încercând să facă o descriere a unirii pe care o realizează Mântuitorul Iisus Hristos
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
simte omul în momentul în care, datorită pătrunderii prin iubire în universul plin de taină al semenului său, devine părtaș trăirilor celuilalt, pe care le receptează ca și cum ar fi ale sale. În cazul unirii cu Domnul nostru Iisus Hristos prin împărtășirea cu trupul și sângele Lui, această îmbogățire de viață este cu mult mai puternică, întrucât creștinul nu se unește cu un semen de-al său aflat în aceeași stare ca și el însuși, ci cu trupul și sângele lui Hristos
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
să crească și unirea între cei care se împărtășesc din același potir, astfel încât adevărata apropiere între oameni nu se poate realiza decât în Iisus Hristos . Datorită neputinței omenești și necesității unei creșteri continui în unirea cu Dumnezeu, este nevoie de împărtășirea repetată cu trupul și sângele lui Iisus Hristos de-a lungul vieții. „Căci e nevoie ca Făcătorul lumii să rămână tot timpul în lutul nostru ca să îndrepteze chipul Său în noi de câte ori dă semne că vrea să se strice, iar
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
fi cu adevărat roditoare. Cu alte cuvinte, referitor la primirea Tainei Sfintei Împărtășanii, în lumea ortodoxă de astăzi se pot observa două atitudini diferite: pe de o parte, în special în spațiul tradițional ortodox (Bisericile așa-zis naționale), există practica împărtășirii foarte rare a credincioșilor; pe de altă parte, în lumea ortodoxă occidentală dar și în Biserica Ortodoxă Greacă, credincioșii se împărtășesc aproape la fiecare Sfântă Liturghie. În cazul împărtășirii rare se invocă de cele mai multe ori nevoia unei riguroase pregătiri, astfel încât
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
special în spațiul tradițional ortodox (Bisericile așa-zis naționale), există practica împărtășirii foarte rare a credincioșilor; pe de altă parte, în lumea ortodoxă occidentală dar și în Biserica Ortodoxă Greacă, credincioșii se împărtășesc aproape la fiecare Sfântă Liturghie. În cazul împărtășirii rare se invocă de cele mai multe ori nevoia unei riguroase pregătiri, astfel încât primirea Sfintei Euharistii să fie făcută cu vrednicie. În felul acesta se ajunge la situația ca un credincios să se împărtășească nu mai mult de patru ori pe an
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
lucru, existând astfel pericolul de a cădea în mândrie (de vreme ce, pentru a te împărtăși trebuie să devii vrednic ). În realitate, așa cum spun rugăciunile din cadrul Sfintei Liturghii, cele pregătitoare pentru primirea trupului și sângelui lui Hristos ca și cele de mulțumire, împărtășirea are drept scop întărirea și creșterea în viața duhovnicească, adâncirea în relația cu Dumnezeu: puterea de a săvârși binele o primește omul de la Dumnezeu, în cadrul relației cu Acesta . Fiecare credincios care se împărtășește cu trupul și sângele lui Hristos este
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
care acum au de gând să se spele de păcate, ungere care îmboldește pe cei ce vor să lupte contra duhului rău și a patimilor” . Cealaltă atitudine pe care o întâlnim în spațiul ortodox de astăzi este cea a desei împărtășiri, fiind îmbrățișată în special de comunitățile ortodoxe din Occident. După cum se poate constata, aceste comunități - în cea mai mare parte provenite din creștini convertiți la Ortodoxie - sunt mult mai vii decât cele din Bisericile tradiționale ortodoxe, unde există o oarecare
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
mare parte provenite din creștini convertiți la Ortodoxie - sunt mult mai vii decât cele din Bisericile tradiționale ortodoxe, unde există o oarecare inerție și rutină în trăirea credinței. Așa se explică și accentul pe care acele comunități îl pun pe împărtășirea deasă. Aici se ajunge însă la un alt impas: există riscul de a minimaliza importanța Sfintei Euharistii, care devine ceva foarte ușor de obținut. De altfel, în astfel de situații, pregătirea pentru primirea împărtășaniei nu include de fiecare dată taina
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
este trăit ca un fapt existențial. Se rămâne la o formă exterioară a rânduielilor liturgice, fără a se cunoaște și trăi adevăratul sens al credinței. „Ceea ce este și mai grav este faptul că preoții înșiși nu mai au conștiința necesități împărtășirii credincioșilor. La o Liturghie la care nimeni nu se împărtășește preotul nu se simte jenat sau culpabil de aceasta. El are conștiința împăcată de a-și fi împlinit datoria, de a fi slujit corect Liturghia, care de fapt nu s-
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
-și fi împlinit datoria, de a fi slujit corect Liturghia, care de fapt nu s-a împlinit dacă nimeni nu s-a împărtășit” . Părintele Rafail Noica, analizând această realitate, spune că, în mod firesc, omul trebuie să tindă spre o împărtășire cât mai regulată cu trupul și sângele lui Hristos , însă aceasta nu se poate face indiferent cum, fără a se conștientiza importanța actului la care se participă. În cazul indiferenței și al nepăsării, „Biserica a recunoscut nevoia de a îndepărta
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]