2,079 matches
-
lateral jos și rotarea brațului stâng îndoit deasupra capului și apoi ducerea ambelor mâini îndoite sus palmă-n palmă. GRAPE VINE CU KNEE UP Stând cu brațele îndoite deasupra capului: 1. pas lateral cu piciorul drept în stând depărtat; 2. încrucișarea piciorului stâng înapoia dreptului; 3. idem I; 4-5. Knee up cu piciorul stâng; 6. revenire în stând depărtat pentru a reîncepe în sens invers aceeași înlănțuire. Brațele pot efectua diferite mișcări în planuri și pe direcții diferite. De ex: ridicarea
Gimnastica aerobica – strategii pentru optimizarea fitnessului by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1148_a_1881]
-
stâng îndoit sus în plan transversal și apoi ducerea ambelor brațe îndoite sus palmă-n palmă. GRAPE VINE (variantă) Stând cu brațul drept oblic jos. brațul stâng îndoit deasupra capului: 1. pas lateral cu piciorul drept în stând depărtat; 2. încrucișarea piciorului stâng înapoia dreptului; 3. knee up cu dreptul; 4. revenire în stând depărtat. Brațele pot efectua diferite mișcări în planuri și pe direcții diferite. De ex: ridicarea brațului drept lateral jos și rotarea brațului stâng îndoit deasupra capului și
Gimnastica aerobica – strategii pentru optimizarea fitnessului by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1148_a_1881]
-
cu piciorul stâng; 3. întinderea piciorului stâng înapoi; 4. revenire în stând cu brațele îndoite cu mâinile pe capului. LEGARE DE PAȘI CU KNEE UP Stând cu brațele lateral: 1. knee up cu piciorul drept; 2. întinderea piciorului drept și încrucișarea lui peste stângul; 3. knee up cu piciorul drept 4. revenire în poziția de plecare. 5.1.2. HI-LOW IMPACT AEROBIC JOG = alergare Alergarea pe loc este specifică pentru high impact aerobic. Ca și mersul, poate fi utilizată în toate
Gimnastica aerobica – strategii pentru optimizarea fitnessului by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1148_a_1881]
-
cu impact crescut, foarte cunoscut și foarte utilizat. Permite deplasarea și schimbarea direcției cu oricare dintre picioare. HIGH IMPACT GRAPEVINE (din săritură) Stând cu brațele oblic sus: 1. săritură spre stânga cu ridicarea piciorului drept lateral, brațele oblic jos; 2. încrucișarea piciorului drept înapoia stângului, brațele încrucișate la piept; 3. ducerea piciorului drept lateral în stând depărtat cu brațele îndoite deasupra capului, palmă în palmă; 4. revenire în stând prin săritură sau îndoirea piciorului stâng înapoi. HIGH LEG KICK = grand battement
Gimnastica aerobica – strategii pentru optimizarea fitnessului by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1148_a_1881]
-
sore Măririi tale-au dat! KENT: Prințesa dragă! CORDELIA: Să nu le fi fost tata,-aste-albe plete Le cereau milă. Era-acesta-un cap Să-l lași să-nfrunte plesnetul de vînt? Adîncu,-ngrozitor vuindul trăznet? Și-ntru teribilă și repedea izbire A-ncrucișării fulgerelor? Să veghezi pierdut Cu-acest subțire coif? Și-al důșmanului cîine, Chiar de m-ar fi mușcat, ar fi stat noaptea-aceea La focul meu. Și-a trebuit, biet tata, Să te-aciuiezi cu porcii și pierduții În paie rupte
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
exceptând partea nordică al acestuia, cu un glasvand enorm cu multe ochiuri montate în lemn de un verde fraged, ce de departe părea un zar uriaș aruncat la întâmplare printre pomi, butuci de vie și flori. Așezate pe colț, la încrucișarea a două artere principale, atât grădina cât și locuința constituiau un loc de odihnă și de recreare ideal, un adevărat colț de rai, la care jinduia orice muritor. Prietenia dintre cei trei a rămas aceeași și în timpul liceului, chiar și
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
căutare prin Pustie Maica lor e Pustia și ei sunt îmbarcați Pe-o navă-mpotmolită în Pustie. În fond, nu pustiul ca realitate geografică interesează aici, ci pustiul interior acaparant, bătând spre mortificare. Limbajul ambiguizant (bunăoară în Străinătate) se sprijină pe încrucișări de semne și refrene compunând un colaj cu aparențe calamburistice: Pustia... Ce-i pustia? O, tânără pustie Iubita mea din Pustie O, vai, Pustie, cât ești Pustiitoare de n-ai fi tu Pustie aș fi pustiu sub soare Dar tu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
al unui viu neastâmpăr juvenil concretizat în graba de a se realiza. Sensul dramatic al existenței sale ține, psihanalitic vorbind, de premoniția sfârșitului apropiat; în replică, o semeață înaintare printre flăcări și năluci, pulsiuni interioare imoderate căutându-și expresia stilistică, încrucișări de ritmuri care "nu vor să moară" toate topite într-o Baladă, toate vizibile în Momente biografice și în alte pagini. "Prea multă grabă-n viața ta, / Drum pea-nclinat au fost să-ți mai aștearnă, / Când te-au înmugurit din
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
pot să apară după câteva zile sau săptămâni de la producerea accidentului și sunt foarte variate: oboseala mușchilor flexori pentru membrele inferioare sau extensori pentru cele superioare (oboseala piramidală), diminuarea controlului mișcărilor active, spasticitate, semn Babinski pozitiv, exagerarea reflexelor osteotendinoase. Din cauza încrucișării căilor piramidale la nivel bulbar, parezele sau paraliziile au de obicei sediul de partea opusă leziunii (hemiplegie). În cazul leziunilor bilaterale se pot întâlni și paraplegii sau tetraplegii. Evoluția este de la paralizie flască la forma spastică cu reflexele osteo-tendinoase exagerate
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
programele de asigurare a egalității de șanse, se plângea în 1998 că accentul pus pe individualism și pe diversitate a umbrit programele de promovare a egalității. Programele pentru forța de muncă inițiate de guvernul federal începeau să arate ca niște încrucișări între un document neoliberal și o broșurică postmodernă. Și totuși, în timp ce feminismul de stat oficial intra în declin o dată cu apariția neoliberalismului, același neoliberalism furniza noi slujbe pentru unele femei. Sectorul serviciilor, care a fost întotdeauna o sursă importantă de locuri
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
actului de conducere. Examinând un alt domeniu în care supervizarea are o istorie consistentă, cel al asistenței sociale (pentru detalii, vezi Cojocaru, 2005), observăm două moduri opuse de înțelegere a rolului și locului supervizării. Prima viziune a fost determinată de încrucișarea cotidiană a asistentului social cu diverse alte profesii (medic, economist, psihoterapeut, kinetoterapeut etc.), de unde necesitatea de a folosi un transfer de cunoștințe și experiențe dinspre alte domenii profesionale, vorbindu-se despre o supervizare multidisciplinară (cross-disciplinary supervision). Lipsa unor instrumente concrete
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
foarte puțin respectat. Găsim poate în țărănime un anumit bigotism bazat pe frică. Dar acesta nu e încă sentimentul religios, făcut dintr-o anumită elevațiune sufletească (Ralea, 1924/1977, pp. 86-87). În mod asemănător, Rădulescu-Motru (1942, p. 18), vorbește despre „încrucișări spirituale născute din păgânism și creștinism”. Faptele din istorie par să confirme aceste puncte de vedere: fie că erau obidiți, inculți și neinstruiți, neînțelegând textul slavon al Bibliei, fie că au format mai târziu o elită cu privilegii sau au
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Legănarea cu capul în jos este, de asemenea, frecvent practicată, deși la început nu prea este agreată de copil. Fig. VII.1 Poziția fetală este indiscutabil relaxantă, dar cu condiția ca apropierea picioarelor de cap să fie însoțită și de încrucișarea brațelor, executând în același timp și câteva legănări. În situația obținerii unor rezultate încurajatoare, folosind aceste recomandări, este oportună folosirea pentru odihna copilului a unui pat moale sau a unui hamac. Fig. VII.2 Fig. VII.3 Posturile reflex-inhibitorii au
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
unicat”, rezolvarea lor fiind, cu totul excepțional, și cu participare kinetoterapeutică. În trisomia 21 (boala Down), copilul prezintă o mână scurtă (cu degetele în trident), moale și lată. • În aberațiile cromozomiale (cromozomul 18 suplimentar), mâna prezintă indexul înclinat cubital prin încrucișarea mediusului, iar celelalte degete în flexie. • Malformațiile congenitale se pot manifesta prin lipsa unor segmente de membru sau a membrului în întregime, sau prin scurtarea lor congenitală. La nivelul membrului superior, sub raport anatomopatologic, malformațiile aparatului locomotor se clasifică astfel
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
Eduardo Kac aduce artei noi valențe: în speță, arta devine un proces al invenției vieții, al interacțiunii social-etice cu imaginea-organism creată și al operării genetice în cadrul corporalității. Lucrarea de artă este de fapt un organism viu creat de artist prin intermediul încrucișării dintre biologie, tehnologie și societate. În același timp, acest tip de instalație transgenică exprimă următorul paradox caracteristic artei lui Eduardo Kac. Chiar dacă se înscriu în paradigma generală a instalațiilor artistice și a teleprezenței care destructurează ideea de obiect de artă
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
centrate pe viziunea filosofică occidentală și care esențializează tiparul genului (genderă prin faptul că perpetuează tradiția și standardele albilor și ale înstăriților (vezi Gajjala, 2001Ă. Aceste autoare nu își focalizează atenția doar asupra experiențelor cibernetice ale femeii, ci și asupra încrucișării dintre multiplele categorii ale identității precum rasă, clasă, geografie, etnie. Noțiunea de corp împuternicit începe să capete și alte sensuri, în afara celor care denotă dualismul feminin vs masculin. Astfel, aceste autoare doresc să evidențieze modul în care relațiile puterii și
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
ăia că fac?”) sau aplicarea unor etichete înjositoare altora („Nemernicii!”). O asemenea izbucnire poate fi interpretată drept limbaj pregătitor pentru război, așa cum dansurile și scandările în jurul focului trezesc curajul înaintea unei bătălii. Aceeași flecăreală poate fi înțeleasă drept împăunare, o încrucișare a cuvintelor în locul armelor într-o confruntare rituală masculină pentru status și supremație. Chiar și jurnalele de afaceri utilizează acest tip de limbaj, în titluri precum „Cei mai duri zece șefi din America” sau „Cei mai nepopulari dar și cei
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
istorice mobile, "formele deschise" ale romanticilor. De altfel, concluzia la care ajunge Schnädelbach confirmă afirmațiile noastre anterioare: la Droysen istoria (Geschichte) capătă "un dublu sens", fiind deopotrivă categorie și definire a naturii subiectului cunoașterii, ceea ce are ca rezultat "o ciudată încrucișare între filozofia transcendentală și ontologia istoriei"37. Cel de-al doilea stadiu al istorismului, relativismul istoric, este pus de Schnädelbach tocmai pe seama acestei relativizări a apriorismului kantian. Consecința faptului că "apriorismul cunoașterii istoriei este integrat el însuși în procesul istoric
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
o relativizare a cadrelor a priori, și nu neapărat prin negarea existenței acestora. În sensul existenței unei coordonate apriorice la nivelul istorismului în general ne îndrumă și Schnädelbach atunci când, referindu-se la Droysen, vorbește așa cum am văzut despre "o ciudată încrucișare între filozofia transcendentală și ontologia istoriei" (s.n.). Modul în care comentatorul explică această aparentă "ciudățenie" și "eroare de construcție" este valabil și în ceea ce-l privește pe Dilthey: istorismul impune ca "subiectul cunoașterii istorice" să participe "la principiul istoricității oricărui
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
s.n.). Modul în care comentatorul explică această aparentă "ciudățenie" și "eroare de construcție" este valabil și în ceea ce-l privește pe Dilthey: istorismul impune ca "subiectul cunoașterii istorice" să participe "la principiul istoricității oricărui fapt cultural" și, în plus, interpretarea "încrucișării dintre subiect și obiect" trebuie să fie una "hermeneutică, și nu dialectică" (pentru întregul context vezi nota 37 din capitolul de față). Subiectul transcendental constituie la Kant obiectul cunoașterii. Analizând condițiile de constituire a acestuia, epistemologia lui Dilthey dobândește inevitabil
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
într-un fel de Schnädelbach, atunci când vorbește despre "filozofia implicită a istoriei". 32 Apud H. Schnädelbach, Philosophie in Deutschland..., p. 72. 33 H. Schnädelbach, ibid. 34 Ibid., p. 73. 35 Apud H. Schnädelbach, ibid. 36 H. Schnädelbach, ibid. 37 Această încrucișare, arată Schnädelbach, "a fost considerată inițial o greșeală de construcție. În realitate însă, aici se impun iluminismul istorist și istorismul, care nu mai admit ca subiectul cunoașterii istorice să se autoexcludă de la principiul istoricității oricărui fapt cultural. Apoi, receptarea hermeneuticii
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
fost considerată inițial o greșeală de construcție. În realitate însă, aici se impun iluminismul istorist și istorismul, care nu mai admit ca subiectul cunoașterii istorice să se autoexcludă de la principiul istoricității oricărui fapt cultural. Apoi, receptarea hermeneuticii recomandă ca și încrucișarea dintre subiect și obiect să fie interpretată hermeneutic, și nu dialectic", ca la Hegel. "<<Cercul hermeneutic>>, care viza inițial doar structura comprehensiunii unui text, devine încă de aici și nu abia o dată cu Heidegger o figură ontologică" (ibid.). 38 Ibid., p.
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
iar în acest context să evidențieze că Dilthey propune o logică hermeneutică în locul celei transcendentale 82. Însă, așa cum am văzut, aceasta nu elimină a priori-ul. Ca și Schnädelbach care referindu-se la istorismul lui Droysen, vorbea despre "o ciudată încrucișare între filozofia transcendentală și ontologia istoriei" (vezi II, 1Bd) -, Riedel trimite, de fapt, la o deplasare de accent dinspre logica transcendentală (de care am arătat că Droysen este mai atașat decât Dilthey vezi II, nota 39) spre cea hermeneutică: "Odată cu
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
1993), O viață, un destin, o icoană (2001), Piața Universității (1997), Ghidul sărbătorilor la români (1998), O stradă oarecare din București (1999), Surîsul lui Harry (1999), Lecții cu povești despre facerea lumii (2000), Cîteva gînduri despre muzeu, cantități, materialitate și încrucișare/Dosar sentimental (2000), Talmeș balmeș de etnologie și multe altele/Haide, bre! Incursiune subiectivă în lumea aromânilor (2001), Arca lui Noe. între neolitic și Coca-Cola (2003), Anii ’80 și bucureștenii (2003), Vagabondage dans les Balkans (2003) etc. Carmen Mihalache (Huluță
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
mingii (stopul; - conducerea mingii în relație cu adversarul. 2.2. Procedee tehnice folosite în apărare: - deposedarea din față și din lateral; - respingerea mingii cu capul și cu piciorul - jocul portarului 2.3. Acțiuni tactice folosite în atac: - demarcajul; - pătrunderea; - depășirea; - încrucișarea - așezarea pe posturi în atac - centrarea; CAPITOLUL VIII AUTOEVALUAREA REZULTATELOR CERCETRII La finalul activităților derulate în cadrul proiectului de cercetare cu tema „Strategii educaționale privind instruirea și integrarea minorilor în centrele de reeducare”, considerăm că scopul și obiectivele proiectului au fost
Paradigma educaţiei fizice şi Sportului by Mihailescu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1777_a_3169]