730 matches
-
mișcare, ținem sângele în curgerea acea potrivită, prin carele putem împedeca orice stagnație și orice congestie a lui. Prin mișcare, punem mușchii în activitate, îi facem vânjoși și le dăm trebuincioasa lor putere, dezvălind pe lângă aceste și căldura trebuincioasă pentru îndestularea trupului. Cea mai priincioasă mișcare într-o scăldătoare răce este înotatul. Înotând, nu numai că ne împărtășim de folosurile sus-arătate; nu numai că scăpăm de frica apei ce ne este din fire dată; nu numai că ne folosim de orice
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
al mult vestitului sătean, vouă nu vă este ertat a scăpa un asemene prilej! 4 Sarnițile sau ocnele Moldovei 13 în "Calendar pentru români pe anul 1849", an VIII, Iași, 1849, pp. 15-23 Unul din ramurile de căpitenie a<l> îndestulării și a<l> înavuțirei Moldovei sînt sarnițile noastre, care se numără între cele mai însemnate a<le> Europei, atât în privirea câtimei sării ce se scoate, cum și a cvalității ei. Despre uricul, descoperirea și începerea sarnițelor de la Ocnă [Târgu
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
cărbuni de pământ, să vor da subscrișilor și urmașilor lor fără împedecare, după o potrivită despăgubire, care despăgubire să va hotărî în analoghie cu valoarea pământurilor și cu folosul adevărat care aduc aceste locuri. 14. Pentru îndămânarea acestei băi, eftina îndestulare cu hrană a lucrătorilor băii de fer este, de asemine, neapărat ca antreprenorii băii și urmașii lor să aibă drept de a așăza, pe localitățile băii, căsăpie, cârșmă, berărie, velniță, pitărie, moară și alte vânzări pentru trebuință lucrătorilor, pentru care
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și Gabriel Bădărău, cu sprijinul lui Corneliu Istrati, Editura Junimea, Iași, 2004, p. 439. 4 SJIAN, Departamentul Lucrărilor Publice. Moldova, dosar 292/ 1843, f. 12 (anexa II/ 6). 5 Sc. Pastia, Despre originea apelor din Iași și lucrările privitoare la îndestularea lui cu apă (1677-1896), reproduse după ziarul "Ecoul Moldovei", Stabilimentul grafic "Miron Costin", Iași, 1897, 65 p. 6 N. A. Bogdan, Orașul Iași. Monografie istorică și socială ilustrată, ediția a III-a anastatică (reprodusă după ediția a II-a din 1904
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
pe Iorga, nu s-au purtat ca legionarii, care, după fiecare atentat și-au recunoscut vina și au acceptat pedepsirea lor. Ucigașii celor doi demnitari s-au ascuns, au fugit de pedeapsă și au trăit în străinătate în condiții de îndestulare, în timp ce legionarii zăceau în temnițele lui Antonescu, în lagărele de concentrare ale lui Hitler și mureau chinuiți în temnițele comuniste. Suspiciuni asupra acestor atentate au dus și la suspectarea lui Ion Antonescu, care-l ura pe Iorga, și pe francmasonul
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Încerca, pe cât posibil, să oferim un răspuns mulțumitor la o Întrebare sfredelitoare, cu un grad deosebit de dificultate, care macină mintea și conștiința multora, care au trăit, poate, la rându‑le, odiseele lor prin lumea suferinței : de ce jubilează și trăiesc Întru Îndestulare cei necredincioși, iar drepții suferă, năpădiți fiind de dureri, Încercări și necazuri ? Unii dintre cei ce se tulbură și se necăjesc la vederea celor vicioși care se lăfăie În lux și În desfătare, suferă de fapt și „din cauza” Îngăduinței și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
este purtarea de grijă cea dumnezeiască, unde este dreptatea lui Dumnezeu, unde este judecata cea dreaptă ? Cel Înfrânat și cel virtuos sunt nenorociți, pe când cel des‑ frânat și cel rău prosperă ; acesta este admirat, celălalt neso‑ cotit, acesta trăiește În Îndestulare și În desfătare, celălalt este certat de boală, de sărăcie și de mizeria cea mai mare”. Pe de altă parte, sunt unii dintre oameni, al căror com‑ portament Îl amintește Încă din secolul al IV‑lea și Sfântul Grigorie Teologul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
inflațiune ale hârtiei- monedă în Europa s-au extins în chip fantastic. Deosebitele guverne războitoare, nepricepute, prea sfiicioase sau prea neprevăzătoare pentru a atrage din împrumuturi sau din dări, mijloacele de care aveau nevoie, au tipărit bilete de bancă pentru îndestularea acestor nevoi. În Rusia și în Austro-Ungaria aceste metode au fost împinse atât de departe încât bonul lor este, de fapt, fără valoare pentru comerțul extern. Marca polonă poate fi cumpărată cu un penny, dar nu pot fi vândute la
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
lui. Cele cinci simțuri îl informează, trupul i-o spune: suferința trece mai întâi prin agregarea atomică algică. Foamea și setea, de exemplu, semnalează necesitatea de a recompune forma materială adecvată absenței durerii. Durerea generată de lipsa de hrană cere îndestularea stomacului, care calmează suferința, o oprește, o stopează și generează plăcerea de a regăsi seninătatea firească. Nu toate durerile pot fi astâmpărate la fel de simplu. Viața ar fi fericită și veselă dacă singurele suferințe ar fi cele legate de lipsa băuturii
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
piele și frecate cu piper măcinat și urzică pisată, ca în Satyricon. Caricatura discipolilor lui Epicur care se dedau la ospețe și dezmățuri gen Trimalchio, în care erai obligat să vomiți ca s-o poți lua apoi de la capăt cu îndestularea pântecelui, ne scutește să cercetăm mai îndeaproape: în Grădină, ca și la vila lui Piso, regula sunt mesele frugale. Violența, brutalitatea, cheltuielile nesăbuite nu corespund idealului epicurian, care cere măsură, blândețe și pace. Plăcerea teatralizată de Petroniu nu seamănă deloc
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
a "gestiona" în mod generos "economia" Ființei. Scris cu majuscule, conceptul "ființei" capătă virtuți quasi-religioase, desemnînd axa morală a omului de azi, derutat de multiplicarea ispitelor imediate. Sensul vieții nu ține de magia consumu-lui cu orice preț sau de satisfacția îndestulării materiale, ci de buna administrare a valorilor tradiționale în consens cu rațiunile superioare ale speciei. Știința economică trebuie să țintească "redescoperirea esențelor obiective, independente de subiectul care le observă, esențe care se relevă astfel, prin multiplicarea ideilor clare și distincte
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
își părăsiseră mame, logodnice, frați. Și atunci, cum să nu se nască tangoul?"135. Tipic pentru condiția omului tangoului argentinian, personajul Madariaga al lui Ibánez, unul din acei imigranți ce ocupaseră pampa, în căutarea "unor timpuri de pace, munca și îndestulare"136, spune: "Eu sunt spaniol, tu francez, Karl este german, fetele mele sunt argentiniene, bucătarul este rus, ajutorul lui e grec, infanteristul e englez, fetele de la bucătărie sunt unele de aici, altele sunt galițiene sau italiene, ce să mai spun
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
comerțului. în Manifestul plebeilor din 1795, Babeuf propune ca existența poporului să fie asigurată, de la naștere până la moarte, prin obligația ca fiecare să primească, în schimbul muncii sale, o locuință, haine, îngrijiri și hrană, totul redus la „o modestă și cumpătată îndestulare”. îi regăsim în această descendență pe englezul Robert Owen și pe francezul Etienne Cabet, care au creat în Statele Unite ale Americii, unul în 1824 și celălalt în 1842, colonii comuniste pentru a fugi de societatea industrială și de proletarizarea pe
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
atare liberare de nevoi organice, poate Îndrepta gândul Înspre gratuitatea visului și Înspre preocupări intelectuale. Animalul și omul robit nevoilor vieții Își concentrează Întreaga lor atenție și forță În lupta pentru existență și pentru obținerea hranei, sau În general pentru Îndestularea nevoilor biologice. Toate disponibilitățile ființei sunt orientate În sens practic. Numai viața socială punând pe individ la adăpost de atari nevoi, Îi va Îngădui răgazul contemplației și a adunării În sine Însuși. Într-o societate organizată, eforturile pentru asigurarea vieții
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
domine pe ceilalți, suspicioși și ursuz; Aplecat spre gură - dovedește sentimente nobile, gânduri generoase, fire gingașă, conciliantă; Nas cârn - individ libertin, neserios, mai puțin inteligent și inventiv; Nas cărnos - mare gurmand, foarte lacom, în stare să renunțe la orice pentru îndestularea burții; Cu rădăcina largă - “posesorul” e înzestrat cu facultăți superioare, capacitate de gândire și concentrare; Cu rădăcina strâmtă - șiretenie, neîncredere decât în propia persoană; Nas înțepat - severitate, intransigență, judecată la rece, dar uneori râuvoitoare; Nas roșu - tip care agreează lichidele
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
la cei ce au belșug pe masă și avuție în casă. Sau, dacă la vremea școlii primare și gimnaziale ai preferat jocul și trândăveala, iar școala ai abandonat-o, înseamnă că ai ales calea vieții ușoare dar și lipsită de îndestulare. Cel ce a încălcat grav legea și a ajuns la mititica trăiește o experiență nefastă și dură, pe care i-o dă viața. Există persoane burdușite de învățătură, de știință dar cu o șubredă școală a vieții. Acestea, dacă nu
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
care văd în acest animal un monstru dirijat de instinct. Ei bine, în Istoria ieroglifică el este, cum bine observa Doina Ruști, "un monstru cu măsură"8. Prin urmare, el renunță la o pradă săracă, picată într-un moment de îndestulare, știind că, astfel, va câștiga nu neapărat o masă copioasă, ci, mai ales, influență. Inițial, autorul refuză să vadă lucrurile în perspectivă, dar, după cum îmi rămâne a vă convinge, crocodilul este capabil să-și ticluiască un plan cu bătaie lungă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
cunosc că nici trupul mieu de stomahul tău a să mistui, nici cornul mieu de gâtlejul tău a să înghiți poate"25. Crocodilul știe și el prea bine acest lucru. L-a știut, de altfel, de la bun început, așa că nu îndestularea pântecului a urmărit el, prin cruțarea Hameleonului, ci un alt avantaj: aceea de a-și răscumpăra, la rândul său, datoria pe care o avea față de Inorog. Acesta din urmă nu ezită, de altfel, să i-o reamintească: "Ce tu acmu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
première fabrique de papiers peints de Paris est accrochée aux volants de cette rien-du-tout. Îl faut voir comme l'argent file. Toute la journée je ne fais qu'ouvrir mon guichet devant leș demandes de M. Georges" [ibidem, p.125]. Îndestularea și bogăția se învecinează cu un soi de indiferență în fața hazardului vieții. În această lume a speculației, semnele exterioare ale reușitei pot avea mai multă valoare decât posedarea reală a banilor. Aspectul economic al averii contează mai putin, important este
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
dar meritat, va fi lezată în conștiința ei de cele ce se spun despre tatăl ei adoptiv. O rog să nu se tulbure. Ea nu cred că moștenește nici una din virtuțile tatălui adoptiv. Poate abia acum află că binele și îndestularea în care a trăit erau prețul durerii, al adevărului care i se revelează. Iertați-mă, domnișoară Coliban. Dumnezeu vă iubește și de aceea v-a descoperit acum această taină. Ca să știți că, genetic, nu purtați nimic din lumea în care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
acoperă unele pe altele, cele mai noi le acoperă, le îngroapă pe cele mai vechi... Am ajuns acum să înțeleg însă marele adevăr al naturii, viața merge mereu înainte, oricum am fi trăit-o, cu bucurie sau cu necazuri, cu îndestulare sau în sărăcie, cu sănătate sau chinuit de boli, în temnițe sau în libertate, timpul însă nu se întoarce niciodată înapoi, oricât ne-ar părea de rău, oricât am dori să corectăm vorbe și fapte care s au fixat ireversibil
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
și nici singura pisicuță ce s’ar putea trezi În această situație. Se poate face ceva pentru ei? Alegând Între polarizarea dintre sărăcie și avere - care n’aduce nici un folos chiar dacă dă aparența negentropiei, dar a uneia totuși sterile -, respectiv Îndestularea nevoilor imediate, adică vitale, chiar dacă asta nu Înseamnă doar hrană, dar și haine și cultură - mai ales -, a tuturor membrilor societății. Ultima mirosind poate a comunism? Poate. Dar suntem siguri că nu ăsta ar putea fi viitorul? Și care - ca să
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
momentului găsirii unui remediu - punând față În față celulele, nu animalul de experiență, celule care pot fi În acest caz chiar umane, sărind o etapă esențială a cercetării, cu Încă mai mulți agenți potențial terapeutici - prin rapiditatea tehnicii, cât și Îndestularea În acel agent, când e vorba de chemoterapie, prin producția principiilor active Într’un bioreactor În care se cultivă celule ale plantei medicinale, ca de exemplu de mentă pentru a produce mentol. Inutil a aminti din nou independența productivității de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de a se da focuri de armă în lăuntrul orașului". Cei ce încălcau această interdicție erau sancționați cu amendă în valoare de 15 lei pentru prima abatere și cu amendă și confiscarea armamentului pentru abateri repetate. Capitolul V, intitulat " Despre îndestularea obștească", cuprinde articolele 22-26 ale regulamentului 468. Prin prevederile sale era interzisă vânzarea produselor alimentare de către negustorii ce nu obținuseră o autorizație emisă de către primărie. Capitolul VI se intitula " Despre înfrumusețarea orașului și siguranța publică" și cuprindea articolele 27-29469. Prin
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
mântuirii 1890 am pus piatra fundamentală a podului menit să împreuneze cele două maluri ale Dunării între Fetesci și Cernavodă"1875. În continuarea discursului său, regele Carol I afirma: "După cinci ani de muncă statornică, Dumnezeu, hărăzind țării liniște și îndestulare, astăzi, în a 14-a zi a lunei Septembre din anul mântuirei 1895 și al 30-lea al Domniei Mele, mulțumită râvnei și măiestriei inginerilor români, am trecut pe deasupra valurilor celor două brațe ale Dunării mărețe și am bătut cel
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]