1,738 matches
-
se pregătea de marea confruntare, însă scopurile lor erau total opuse, din păcate! Începură să se urmărească foarte subtil, unul pe celălalt, surprinzându-se adesea reciproc, în situații jenante, pe care nu ar fi putut să le explice într-o înfruntare deschisă. Dar nu exista asemenea risc! Clara nu știa cum să-l abordeze iar Hamid nu îndrăznea să-și pună în practică intențiile și nici nu avea încredere să ceară sprijinul cuiva din anturajul lui. Hazardul însă, plictisit de atâtea
ISPRĂVILE LUI CUPIDON (PART. 12) de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2211 din 19 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375656_a_376985]
-
făcute de oameni pe fondul stresului. Sfinții Părinți vorbesc despre adevărate bătălii duse cu gândurile și chiar despre un război nevăzut. Așa au apărut o serie de strategii de apărare împotriva duhurilor rele. Iată, un strateg în aplicarea modalităților de înfruntare a duhurilor rele, Sfântul Ioan Colov, ne dă următorul sfat: “Sunt asemenea unui om care șade sub un copac mare și vede multe fiare și târâtoare venind spre el. Și când nu va putea să lupte împotriva lor, aleargă sus
CE IL DESPARTE PE OM DE DUMNEZEU? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379206_a_380535]
-
mi numeri,/ Simți pădurile din palme / Ce-mi duc stelele pe umeri / Și-nfloresc boboci de visuri / Când te-adun din amintire,” ( Ce minune ești). Primăvara se înstalează cu timiditate, cu neîncredere în iarna care nu se vrea plecată. Această ”înfruntare” - între cele două anotimpuri - este redată cu mult talent, într-o blândă exprimare și lirism melodios, în versurile: ”Plâng mugurii cu verdele-n pământ / Sub ceru-ncovoiat de atâția nori / În murmurul purtat în glas de vânt / Doinește rădăcina după
METAMORFOZELE NATURII – SIMFONII ALBASTRE. ( ANTOLOGIE DE POEZIE). NOTE DE LECTOR. de VALENTINA BECART în ediţia nr. 2150 din 19 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379252_a_380581]
-
decât v-am obișnuit până acum, poate va fi exact așa cum aș vrea să scriu eu mereu, reacție la realitatea imediată, trăită subiectiv și fără urmă de teamă, sau, cum spunea cineva, tocmai datorită sentimentului de teamă, apărând ca o înfruntare a lui... Zilele trecute am cristalizat gânduri și impresii variate, provenite din presa românească, din cartea pe care tocmai am început-o și v-o recomand tuturor, ,,Polemici cordiale''de Octavian Paler. Rezultatul acestui proces de cristalizare de gânduri, impresii
IMPRESII DE VACANŢĂ de GIGI STANCIU în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369273_a_370602]
-
Ștefan Viziru reușește să smulgă zilnic câteva ore istoriei, timp în care se sustrage evenimentelor. Această evaziune temporară are un rol regenerator prin dobândirea unui sentiment de libertate față de determinismul istoric; este vorba de cucerirea unei libertăți minime, ce facilitează înfruntarea catastrofei. De fapt, arta constituie o modalitate specifică omului modem de a ieși din timpul istoric prin integrare într-un alt timp, cel al artei. Complexul simbolic denumit camera Sambô este învăluit în căldură, nu una atmosferică, ci una creatoare
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
ca fiind la originea statelor medievale românești independente. Astfel, istoriografia contemporană acordă o importanță extremă bătăliei dintre Basarab și regele Ungariei. lorga, într-unul din volumele dintr-o amplă istorie a românilor consacrată Ctitorilor (1937) evocă la modul epic această înfruntare, luîndu-și informațiile din izvoare poloneze și ungare. De fapt, cînd Moldova intră în sfera de influență polono-lituaniană, Țara Românească este teatrul războaielor turco-maghiare (în secolul al XV-lea). Voința de autonomie dinastică a prinților Țării Românești și ai Moldovei se
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
adunări. Schimbarea apărută în urma modului de administrare introdus de Regulamentul organic rezidă mai puțin în confruntarea ruso-turcă, în confirmarea statutului social și economic al boierilor și în implicarea directă a francezilor și a englezilor în Balcani. Această dublă mișcare generează înfruntări. Intervenția englezilor și francezilor realizată sub semnul apărării naționalităților trimite la referințele liberale romantice, în timp ce prezența rusă implică o ordine conservatoare. Sînt garantate astfel două tendințe divergente. În general, boierii sînt mulțumiți de Kisseleff și sînt de acord cu Regulamentul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lui Cuza cu rușii este dificilă, prințul arătîndu-și sistematic voința de dezangajare. El oferă mijloacele economice și simbolice ale acestei politici și trasează calea spre independență prin afirmarea suveranității asupra teritoriului național. Calculînd riscurile pe care le-ar presupune o înfruntare cu Rusia, el știe că diplomația nisă a amestecului în numele protecției creștinilor din Orient este strîns legată de respingerile franceze, austriece și engleze. Prințul este stimulat de un model, acela al lui Victor-Emmanuel. 1859 este prin urmare marele an al
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
legitimitatea sa care contestă o tradiție și contrazice o conjunctură. Dezbaterea identitară se află la baza acestui chestionar care neagă caracterul natural al unei ancorări în formele democrației occidentale. Se reia conflictul identitar Est/Vest, care face posibilă o nouă înfruntare între conservatori, atașați ideii de dezvoltare normală a istoriei, și progresiști, convinși că tradiția națională este moștenitoarea Luminilor și a momentului 1848, fiind deschisă la noțiunea modernă de cetățenie. În 1923, Institutul Social Român organizează o reuniune-dezbatere în jurul proiectului Constituției
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
industrii naționale de apărare, încurajînd în același timp contractele în privința dotării cu armament stabilite în Franța, Marea Britanie, Cehoslovacia, în Germania... Conservatorismului Ministerului Armamentului i se opune dinamismul lui Antonescu. El pune la punct un plan de campanie în eventualitatea unei înfruntări cu Ungaria. În 1937, cînd era general de divizie, este chemat de Goga, care forma guvernul, la Ministerul Apărării Naționale, post pe care-1 ocupă din decembrie 1937 pînă în martie 1938. Dar Carol II îl îndepărtează, apoi îi pune, la
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de sub orice supraveghere prospectivă. E ca și cum perimetrele tuciuriu bălțate de la Ciurea s-ar insinua agresiv încoace, amenințînd cu sufocarea nobila urbe. O stopare? Slabe nădejdi. 21 septembrie Nu e dezerțiune (cum ar spune, amuzat, amicul neolog), o dezertare lașă de la înfruntările acestui început de toamnă electorală, ci o irepresibilă dorință de altceva, de ceva care să mă mențină în limitele unei normalități cît de cît sănătoase. După care, inevitabila întoarcere. Cu inevitabilele ei constrîngeri. Dar încotro, încotro să se afle deocamdată
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
oricum în date sumare, boema interbelică. Cea care mersese mînă în mînă cu marea creație. Făcînd celebre cafenele și restaurante. Dacă, în anii '60, la Restaurantul Casei Scriitorilor din Calea Victoriei libațiile prelungite nu sfîrșeau chiar în încăierări, la o Podgoria înfruntările dure țineau de obișnuit. Se răspîndea fulgerător noutatea că X (celebru) i-a dat un cap în nas lui Y (celebru). Și Iașii cunoșteau fenomenul. Pe-atunci, Casa Universitarilor era emblemată de figura pitorescului erudit Fănică Cuciureanu, maratonist păstorelian al
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
aceste cadre și-au perfecționat, printr-un remarcabil efort de voință și într-un timp relativ scurt, metodele și procedeele de lucru, și-au însușit cunoștințele de specialitate cerute și și-au îmbogățit experiența de muncă și de luptă pe parcursul înfruntărilor directe cu dușmanul de clasă. „Desigur - subliniază tovarășul Nicolae Ceaușescu - în primii ani după înființare, organelor de securitate le-au lipsit experiența și priceperea, uneori au primit și îndrumări greșite, dar, în ansamblu, putem spune că ele au corespuns misiunii
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
a lucrurilor"181. Instabilitatea lui sufletească (mai degrabă emoțională) nu-i neagă, totuși, posibilitățile de anticipare, dar acestea sunt legate doar de biruința asupra "vrășmășiei mediului". Neavând o putere deosebită, omul primitiv se iluzionează asupra puterii sale, căpătând curaj în înfruntarea mediului ostil. Prima mutație pe care o va suporta această unitate sufletească vine din schimbarea obiectului anticipației. De la anticiparea propriilor stări se trece la preîntâmpinarea, prin anticipații, a neprevăzutului împrejurărilor. Mutația în cauză nu schimbă "profilul" eului sau al personalității
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
acestei gândiri. Filosofia sa este o reconstrucție a omului, a persoanei ca formă umană ce adună câteva determinări: ființă spirituală, valorizatoare, liberă în angajarea sa în sensul trăirii valorilor și transcenderii unei stări proprii date. Persoana este, în esența sa, înfruntare: a naturii din care vine, pentru depășirea ei, a societății existente la un moment dat, pentru năruirea structurilor ei anchilozate. Activismul persoanei în varianta mounieristă se apropie de cel al "persoanei energetice". De altminteri, există chiar mai multe asemănări între
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
sa în mediul social, căci ea nu poate fi repetată. Unul dintre actele cele mai "personale" este dăruirea fără înstrăinarea propriului eu, dar ca schimbare intimă: mișcare către altul, dar consolidare a existenței proprii. Jocul în afara spațiului personal propriu este înfruntare, luptă, dar fără o asemenea angajare, persoana ar fi privată de proba cea mai "tare" care îi îndreptățește existența. În cazul personalismului energetic, persoana pare a fi protejată prin prezența naturii în structura sa. Mișcarea sa socială este reglată valoric
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ar fi privată de proba cea mai "tare" care îi îndreptățește existența. În cazul personalismului energetic, persoana pare a fi protejată prin prezența naturii în structura sa. Mișcarea sa socială este reglată valoric prin muncă. Accentul nu mai cade pe înfruntare, ci pe creație: creația unui gen de muncă ce îmbogățește cultura. Pericolul pentru persoana energetică este acela de a rata puterea vocației; pericolul pentru "persoana" lui Em. Mounier este faptul de a trăi ca lucru. Pierderea unei însușiri, în primul
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
important, din accident un miracol, din căderea unei frunze pe creștet o mângâiere dumnezeiască, din privirea unui prieten o pavăză și o sursă infinită de mângâiere a sufletului, din necaz o ocazie de Înviere, iar din bucurie o „armură” pentru Înfruntarea necazurilor ce vor veni. A ajunge la această condiție presupune activism, o stare de trezie, de conștientă privire În jur, de „tragere cu ochiul” la durerile altora (nu În sensul de a nu le lua În seamă, de a te
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
nu o țintă; un traseu ce trebuie străbătut, fie el și Întortocheat, pe care Îl cauți și ți-l asumi, nu un capăt de drum În care să te instalezi definitiv. În fond, viața poate fi considerată o probă, o Înfruntare, mai ales prin raportare la aspectele ei cele mai dure. Vizarea așteptărilor noastre numai prin antrenarea părților frumoase ale lor nu este o dovadă de realism și de corectă raportare la evenimente. Nenorocirile Îi pot Înălța pe cei puternici, dar
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
violență (reducerea confruntărilor dintre personaje și actori la dispute între două „tipuri pure” de actanți: unii 100% „negativi”, alții 100% „pozitivi” - toți fiind, deopotrivă, eroizați. Combinarea unei scheme cultural-valorice maniheiste și naturalizante (lupta Binelui și Răului, legea celui mai puternic, înfruntarea ca trăsătură a interacțiunii umane din zona interpersonală intimă - ceea ce vedem sistematic în schema narativă a serialelor americane difuzate și de televiziunile din România) cu procedeul tehnic al filmării preferențiale în „plan apropiat” (deci asocierea dintre o anumită schemă narativă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
ca o lege culturală). Ceea ce are darul de a inocenta violența” (p. 49), „legea celui mai puternic fiind în acord cu o lege a naturii”. „Unei morale a acțiunii i se adaugă o morală a scopurilor, cu o supravalorizare a înfruntării Binelui și Răului. Această schemă se reproduce utilizând așteptările rituale, ceea ce se observă mai ales în serialele TV, care reactivează redundanțe și recunoașterea codurilor” (idem, p. 49). Cele două autoare franceze subliniază, totodată, că acest model de reprezentare a violenței
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
de filmare care constă în plasarea violenței „în zona interpersonală”, înseamnă, de fapt, apropierea zonei de adresare de „zona intimității” până la punctul confundării lor (ibidem). Combinarea unei scheme cultural-valorice maniheiste și naturalizante (lupta Binelui și Răului, legea celui mai puternic, înfruntarea ca trăsătură a interacțiunii umane din zona interpersonală intimă - ceea ce vedem sistematic în schema narativă a serialelor americane) cu procedeul tehnic al filmării preferențiale în „plan apropiat” (deci asocierea dintre o anumită schemă narativă și anumite procedee de vizualizare), favorizează
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
un cimitir, pe care „temnițarii”, excavatorul puterii, vor să-l demoleze, pentru a construi în loc o fabrică de săpun franțuzesc, iar insurgenții își fac baricade din oseminte. Este mai puțin important cine învinge până la urmă în această „revoluție culturală”, căci înfruntarea reală are loc, în fond, în plan ideatic, din nou între marșul forțat al istoriei și sensul etern al tradiției. Trimiterile de ordin parabolic abundă și aici (cei doisprezece „studenți” compun un fel de „Cină de taină”), dar tendința parodică
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
păstra forma frumoasă, plină de forță, dar și de grație: de la exercițiile ecvestre sau cursele de care, Încununate de glorie la Olimpiade, la gimnastică (făcută zilnic Împreună cu maestrul, pe vremea uceniciei la Socrate), de la pregătirile pentru luptă, până la biruințele În Înfruntări armate pe uscat și pe apă. După cum tot În Plutarh stă scris despre risipa năprasnică de daruri, ospețe, spectacole prin care Își cucerește prietenii, dar și dușmanii, despre felul cum, spre a le intra pe sub piele spartanilor la care se
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se țese legenda lui Brummell, exilat definitiv la Calais și mai apoi la Caen, din 1816 până la finele vieții (În 1831), vom Înțelege mai bine de ce relația subtilă dintre cele două mari puteri, Anglia și Franța, continuă - fie sub forma Înfruntării, fie sub cea a fascinației - până și pe scena dandysmului. După unii istorici, până pe la 1830, francezii par totuși să fie mai degrabă rezervați când vine vorba despre dandysmul englez, În ciuda strădaniilor unui grup restrâns de tineri bărbați de a
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]