1,406 matches
-
informative foarte precise, cu referire asupra celor discutate. Opinăm, prin urmare, că fermentul unei mișcări de extrema stângă, așa cum a fost (indubitabil) comunismul, exista, deja, fapt exploatat din plin de adepții săi odată cu ocuparea orașului de către trupele sovietice. e. „Înhumarea săpunului R.I.F.” Cu toate că unii autori occidentali, inclusiv evrei, neagă numărul foarte mare al evreilor exterminați În lagărele de concentrare naziste, totuși trebuie spus că chiar și un singur om dacă ar fi murit ar fi fost prea mult. În sfârșit
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
fi fost prea mult. În sfârșit, mergând pe firul „Raportului de activitate dela 28 mai până la 28 iunie 1946”, am găsit În document câteva repere interesante, grupate pe secțiuni. La „Organizatoric”, semnatarul actului, Naty Terdiman, trecuse la punctul „c” chestiunea „Înhumării săpunului R.I.F.18”. Cum rostul acestei lucrări este altul, e bine să trecem iarăși la studiul documentelor arhivistice pentru a afla ce s-a mai petrecut În sânul comunității hușene după apariția anti-sionistei organizații comuniste numite Comitetul Democratic Evreiesc. Așadar
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
anti-sionistei organizații comuniste numite Comitetul Democratic Evreiesc. Așadar, se spunea că „Săpunurile RIF au fost Înhumate În ziua de 9 iunie a.c. (1946, n.n.), după ce În prealabil a fost pregătită o campanie specială pentru a populariza În mase importanța acestei Înhumări și „...barbariile comise de hitleristofasciști”. Raportorul remarcase „...lipsa clerului ortodox și catolic”. Dacă persoanele religioase nu au participat, ocazia afișării În fața publicului evreiesc nu a fost ratată de „...invitați din partea A.P. (Apărarea Patriotică, organizație confiscată de comuniști n.n.), Prefectură, Primărie
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
pare că a fost profanat de un autopsier, curios "să vadă p...a, cu care fostul dictator a f..ț o țară timp de 24 de ani". Din dimineața de 26 decembrie până în 30 decembrie 1989, când s-a decis înhumarea, cadavrele Ceausestilor au rămas sigilate în instalația frigorifica de la morgă. De inmormintarea celor doi s-a ocupat tot Gelu Voican Voiculescu, în calitatea sa de viceprim-ministru, cu prietena să Cerasela Baijac Demetrescu, care a șterpelit cu această ocazie bijuteriile Elenei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
o mână de bijuterii, pe care Natașa, o bătrână cameristă prevăzătoare, le luase În grabă dintr-un sertar, chiar Înainte de plecarea mamei din St. Petersburg, În noiembrie 1917, și le vârâse Într-un nécessaire, care pentru scurt timp fusese supus Înhumării sau poate unei misterioase coaceri Într-o grădină din Crimeea. Ne părăsisem casa din nord pentru ceea ce credeam că va fi doar o scurtă așteptare, o oprire prudentă pe marginea sudică a Rusiei, ca o pasăre ce-și Întrerupe zborul
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
nu stăteam lângă el, cum ar fi trebuit, ci lângă unchiu’ - l-am „fotografiat”, plângând un plâns, i-aș spune, al nedumeririi: „cum se poate așa ceva? Iată că chiar o bagă în pământ!” Citisem înfiorat de atâtea ori despre ceremonia înhumării și văzusem, cu un nod în gât, atâtea secvențe cinematografice înfățișând-o „pe viu”, cu lux de amănunte, cât mai veridic; iată că venise ziua în care toate aceste imagini și evocări s-au transformat pentru mine într-o realitate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
arhiereul Grigore Leu Botoșăneanu din Iași, episcopul Ipolit Vorobchievici, arhimandriții Vasile Stan din Sibiu, Valeriu Moglan al Mănăstirii Neamț, Ortizie Popescu, Clemente Popovici, o numeroasă delegație de săteni din Stulpicani, care au venit cu buciume și fluiere, o asistență impresionantă. Înhumarea s-a făcut în cripta arhiereilor bucovineni din cimitirul ortodox din Cernăuți. Iată icoana adevărată a vieții lui Nectarie stins prea devreme și în vârstă de numai 60 de ani. A pornit de la brazdă, ridicându-se din acea plămadă a
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
amintirii mele despre o canonizare unde am stat alături de o frumusețe feminină în stare să emoționeze chiar și pe un sfînt*... Asasinarea regelui Umberto a avut loc în plină vară, cînd Roma era pustie. Dar pentru ceremonia aducerii trupului și înhumarea în Panteon 49, alături de mormîntul lui Victor Emmanuel al II-lea, susținătorii monarhiei de Savoia și curioșii din toate colțurile țării dădeau năvală în masă, iar trenurile, triplate, aduceau în capitală o mulțime evaluată la aproape un milion de spectatori
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
effigie. Autorul acestei pasionante anchete istorice și filologice (la care vom mai face apel), în baza textelor grecești și (mai ales) latine, atrage atenția asupra faptului că expresia funerară nu denumea doar actul arderii pe rug a corpului sau (rar) înhumarea, ci chiar evenimentul funerar în ansamblu și că ea trimitea la gesturi și comportamente specializate pentru momentul ritualic respectiv 18. Noțiunea s-a îmbogățit în lumea romană datorită contextelor în care au fost utilizate obiectele denumite. Pentru că reprezenta descendența nobilă
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
o altă teorie a puterii, în ritualul funerar organizat în capitala orientală s-a înregistrat însă o schimbare majoră: la înmormântarea lui Constantin I a avut loc atât un funus clasic, dedicat corpului defunct, cât și o ceremonie creștină, închinată înhumării sale (Eusebiu din Cesareea, Vita Constantini IV, 73 și Historia Ecclesiae X, 8). Combinația dintre elementele romane și cele creștine se regăsește și în iconografia numismatică - în reprezentarea divinizării împăratului (efigia înaripată, de tradiție romană), respectiv în semnul prezenței lui
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
conform căreia împăratul ar fi fost episcopus episcoporum (expresie consacrată în Matei XXII, 21), ceea ce astăzi este numit de la distanță istorică "cezaro-papism" (Dagron, Empereur 158-59). Mai mult, casa basileică și-a dorit o apoteoză finalizată nu cu cremația, ci cu înhumarea (opțiune creștină), dificil de realizat, în condițiile în care și tipul de construcție (mausoleul), și ceremonialul de consecratio țineau încă de vechile credințe "păgâne". Prin aplicarea ca atare a concepției grecești despre mímēsis, s-ar fi dorit ca
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Dar informațiile de pe această tăbliță sînt confirmate chiar de descoperirile arheologice făcute în țara noastră dar analizate numai după dogma latrinității din care sigur iese numai duhoare. Tezaurul de la Agighiol, județul Tulcea descoperit în anul 1931 într-un mormînt de înhumare cu două camere și presupus a fi de origine getă sau sarmată după gîndirea arheologilor a fost datat pentru secolul lV î.e.n. Pe o cupă găsită aici se vede Șaue sau fenixul care are în cioc un pește iar în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Vll î.e.n. Tăblița menționată arată bunele relații care erau în acele vremuri între sarmați și geți și ele vor fi tot așa încă vreo 700 de ani de nu le-ar fi cu supărare specialiștilor. Dar geții nu practi- cau înhumarea ci numai incinerarea iar sacrificarea cailor la moarte unui om foarte important era specifică numai neamului sarmaților așa cum arată T 58 turnată la moartea marelui preot get Ili, martirizat de lepre ca Iisus. Cine nu se ține de calea adevărului
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cum trăgeau cu mitraliera în icoana lui Hristos. Ei au înțeles că dacă nu va fi oprit, valul comunist va ajuge și în țara noastră, și la copiii noștri. Jetfa lor, prețuirea jertfei lor, jurământul depus de legionari cu prilejul înhumării lor, a depășit tot ce exista în ființa mea. La data de 12 februarie 1937, Codreanu a depus un jurământ pe trupurile lui Moța și Marin în București, în biserica Sfântul Ilie Gorgani. Codreanu a cerut acest jurământ motivând: a
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
securist (iată alura de basm a relatării): „Ia-l și împușcă l”, ceea ce respectivul ar fi dus la îndeplinire. Ce anume, cred, a iscat zvonul? Faptul că sicriul cu corpul neînsuflețit al lui Enache a fost trimis la Roman (locul înhumării) sigilat. În alte părți ale lumii astfel de zvonuri pot fi verificate. La noi, numai simpla curiozitate față de ele te face suspect. Ca-n toate, trebuie să te mulțumești cu „cît ți se dă”. *„Nu cumva bărbatul tău mătură străzile
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
scrisoare din 2 iulie 1889 adresată părintelui Gheorghe Creangă. Ultima lui zi de viață a fost foarte sugestiv evocată de profesorul pensionar Ștefan Drăghici, într-o convorbire cu C. Săteanu, care a consemnat relatarea și a publicat-o în 1941. Înhumarea a avut loc în ziua de 2 ianuarie 1890, la cimitirul Eternitatea, de față fiind, printre puțini alții, junimistul N. Gane și Nicolae Iorga. Au rostit cuvântări institutorul Toma Săvescu, care a evocat figura dascălului, și Eduard Gruber, care a
CREANGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
vieții, pentru a le conferi încărcătura și semnificația cuvenită, dar, mai ales, pentru a le asigura conexiunea la sacralitate. Deși la omul contemporan, multe rituri au fost uitate sau devidate de sens, chiar trivializate, nu putem contesta că procesiunea de înhumare, ca și ceremoniile comemorative tezaurizează încă un potențial psihoterapeutic important. Apoi timpul trece, viața reintră în albia ei, iar imaginea celui plecat se retrage discret într-un ungher tainic al sufletului. Ne mai tulbură uneori, dar rămâne acolo mereu, căci
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
a fost la Chestură, a spus că după părerea sa, „numai aici au fost Împușcați aproximativ 4-5.000 de evrei”. Primarul Iașiului, generalul În retragere Constantin Ionescu XE "Ionescu, Constantin (general)" , care a fost Întrebat la anchetă despre problemele privind Înhumarea și Înregistrarea deceselor (vezi infra), a spus: „Numărul total al celor care au murit În Iași, cu ocazia acelui progrom, cred să fie aproximativ 4.000-4.500, afară de cei morți În drum”. Iar chestorul Leahu XE "Leahu, Gheorghe (chestor)" , fiind
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Un evreu rănit, care fusese considerat mort și adus În căruța cu cadavre, a fost Împușcat În cap În momentul În care a deschis ochii și a cerut apă29. La fața locului erau și militari germani - au fotografiat cadavrele și Înhumarea, iar unul dintre ei a notat numărul morților: „Pe când mă aflam În groapă și așezam morții, unul din ei m’a pus să scot cadavrul lui Iancu Schneider XE "Schneider, Iancu" și să-l țin ridicat În picioare rezimat de
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
prima oară un blid de mâncare și cu toate că de patru zile și patru nopți nu avusesem nimic În gură, nici unul din noi nu ne-am putut atinge de mâncare. Tot timpul eram cuprinși de grețuri și vomitam fără Întrerupere”35. Înhumarea Grupuri de evrei prinși la Întâmplare pe străzi sau În locuințe, cu ajutorul brutal al slujbașilor primăriei și În special al podarilor Întăriți cu polițiști localnici, au adunat cu perseverență cadavrele rămase pe străzi lăturalnice, pe terenuri virane și În curțile
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
să fie clar. Iar fiecare depoziție se Încheia cu cuvintele: „Confirm și semnez. Știu să citesc și să scriu”. În schimb nu s-au luat depoziții de la tinerii mobilizați pentru Îngroparea cadavrelor. Trebuie subliniat faptul că În alte declarații privind Înhumarea, scrise de alți martori, nu apare numărul 254, ci se spune doar că un număr mare de morți au fost Îngropați În cimitire. Iar unul dintre membrii În conducerea Comunității, Braunstein XE "Braunstein, M." , a notat În zilele când s-
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
la suprafață sucul de cadavre și că vor să facă o slujbă religioasă ceeace eu i-am permis”205. În ceea ce-l privește pe comisarul de poliție, substanța care a ieșit din gropile comune era sânge: „La câteva zile după Înhumarea lor a venit și s’a jeluit primăriei intendentul șevreu alț cimitirului că iese sânge din cadavrele din gropi. Primarul a dat dispozițiuni ca să se mai arunce peste gropi un strat de pământ de circa un metru”206. Și această
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
fost motivele lui - și, desigur, și pe evrei să se apropie cu apă de tren a Încercat În depoziția sa, ca acuzat, să amestece și Comunitatea În acțiunea de maltratare. El a descris momentul deschiderii ușilor primului vagon și apoi Înhumarea ca pe o acțiune la care au participat el, medicul primăriei și a Comunității: vagoanele, a declarat el, au fost deschise „sub supravegherea medicului, a primarului, a mea și al reprezentantului Comunității evreiești... Cadavrele au fost transportate la cimitir... iar
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
a sosit - a doua zi, la ora 2.30 - la Roman XE "Roman" , iar erau cadavre. La debarcarea lor a ajutat și plutonul de jandarmi care venise de la Roman la Mircești și a Însoțit „trenul morții” până la Săbăoani 61. În ceea ce privește Înhumarea, la Săbăoani XE "Săbăoani" s-a realizat imposibilul: a fost executat ordinul Marelui Cartier General pe care jandarmii nu reușiseră să-l Îndeplinească la Mircești XE "Mircești" - Îngroparea În cursul nopții. La ordinul comandantului Legiunii de jandarmi din Roman XE
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
au fost strânse Într-un singur vagon și apoi sigilat și pus sub pază, iar astăzi urmează ca după verificarea ce se va face de domnul medic legist și autorizația ce o va da Curtea Marțială, să se procedeze la Înhumarea cadavrelor, care se va face În imediata apropiere a stației Inotești XE "Inotești" ... La moartea celor mai de sus șevreiiț nu s’a contribuit cu nicio șacțiune deț violență”19. Schipor XE "Schipor (maior)" a avut grijă să se absolve
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]