1,210 matches
-
de 80 de ani. Verdi și Boito au supravegheat repetițiile cu Otello în Ianuarie 1887 cu foarte mare strictețe. În fapt Verdi a preluat în propriile mâini direcția de scenă demonstrând tenorului Tamango, Otello, cum ar trebui acesta să se înjunghie și să moară în finalul operei sau arătându-i frumoasei Romilda Pantaleone, Desdemona, ce înțelege el printr-o pasiune “înflăcărata” în cursul duetului de dragoste din finalul primului act. Premieră operei Otello a avut loc la Teatro alla Scală pe
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
lor reală, așa că proprietarul s-a mulțumit să-și frece mâinile de mulțumire, în loc să insiste la poliție mai mult decât era cazul. Și, astfel, toată lumea a fost mulțumită. Nu și V.I., care s-a văzut iarăși ignorat. Așa că l-a înjunghiat în plină stradă, chiar pe corso, pe G. J. Fitacek (a nu se confunda cu Fitacek Bufnița, personajul dintr-un celebru roman). Care nici el n-a făcut caz de incident, fiindu-i rușine că a putut fi agresat de
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
Rudolf Zak, criminal deși acela n-a putut fi identificat niciodată -, așa și în cu totul alt timp și spațiu, adică în localitatea Mărul Putred, a fost semnalat un alt ucigaș în serie, anume numitul Maria Spinoza. Au fost găsite înjunghiate mortal cinci femei. Și toate blonde! Aspectul care l-a derutat pe atât de încercatul comisar de poliție Abraham Puiu Snupf a fost ceea ce a considerat a fi o greșeală de acord între "numitul" și "Maria". Scrupulos cum îl știm
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
puțin a stimulat violența reală de la Colombine. Și în România au existat cazuri de violență în rândul copiilor, inspirate din violența mediatică (deși, din fericire, nu atât de spectaculoase). De exemplu, în 2003, un copil de 12 ani și-a înjunghiat sora cea mică „pentru că așa a văzut într-un film la TV” (apud Antim, 2004, p. 23). În Giurgiu, un adolescent și-a regizat minuțios și și-a filmat singur propria sinucidere: deși nu a invocat explicit influențele mediatice asupra
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
strălucește încă...” Numai că, așa zeu cum eram, nu puteam să le ofer decât o existență de marionete. Porneam resortul amintirilor mele și cele trei cochete începeau să țopăie, Președintele Republicii o înlănțuia pe Marguerite Steinheil, ducele de Orléans cădea, înjunghiat de pumnale perfide, ostașul cel bătrân își înșfăca sulița lungă și își umfla pieptul... „Cum se face oare, m-am întrebat eu cu spaimă, că toate aceste patimi, dureri, iubiri lasă atât de puține urme? Ce absurde sunt legile acestei
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
unul după altul. Erau șase sau poate șapte. Și tu spui: „sunt ca noi...” I-au tras un glonte în cap după aceea. Noroc că ucigașul a ochit prost. Iar pe țăranul care o ducea cu căruța lui l-au înjunghiat ca pe un miel. Atunci, „ca la noi”, știi... - Nu, ascultă, dar tu vorbești acolo despre vremurile de odinioară, a intervenit Dimitrici. Și au continuat să discute, bând votcă, mâncând. Dincolo de fereastra deschisă se auzeau zgomotele pașnice din curtea noastră
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
amar. Nu cer de fericire în lue să am parte Căci fericiri-a lumii - închipuri deșarte! Viața noastră însă, oricât de neagră fie, Ea împlinește oare în lume vo solie? E scop în viața noastră -- vun scop al mîntuirei? Ne-njunghiem ființa pe-altarul omenirei? A gândului lucire, a inimei bătaie Ridică un grăunte din sarcina greoaie Mizeriei comune? Trăind cu doru-n sân Pe altu-n astă lume îl doare mai puțin? De îți jertfești viața tu pentru un popor Au sarcina
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
primească victima ce îi va fi pe plac ; după aceea, ei porneau la vânătoare fără arme de fier (áneu sideron), doar cu bețe și plase (xýlois kai bróchois). Apoi, acela dintre tauri care fusese prins era dus lângă stelă și înjunghiat lângă partea ei de sus, în vreme ce ei jurau pe inscripție”. Trupul taurului era apoi îmbucătățit și ars pe jertfelnic, iar bazileii făceau libații și se împăr- tășeau cu sângele acestuia. (Platon, Critias, 108d-121c ; cf. 51, pp. 334-341 ; mai puțin pasajul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
frații Martin, în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Cutiuța ar putea fi plină cu tutun de prizat. Cu o tabacheră a fost momit în 1777 domnitorul Moldovei Grigore al III-lea Ghica, de către trimisul sultanului (imbrohor), ca să-l înjunghie : I-au întins tabachere, Și când vodă s-au plecat, Adică, ca să ei tabac, Făcu sămn lui haznatarul [= vistiernicului], Să-l lovească cu hamgerul (Occisio Gregorii, 1778) (112, p. 51). Era epoca tabacherelor de lux, ornate cu pietre prețioase. În
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ca să fiți aluat nou, s...ț că azimele, căci Paștele vostru, Hristos, a fost jertfit (tò páscha hQmÄÎn etýthQ Christós). (1Cor 5,7). În Apocalips, tò arníon, „Mielul”, este numele hristic cel mai frecvent (26 de ocurente). Dar acum, desi „înjunghiat” (esphagménon), el este „în picioare” (hestQkós), mijlocitor la Tronul lui Dumnezeu (5,6), iar mânia lui îi îngrozește pe cei nelegiuiți (6,16). El are acum putere dumnezeiasca, este pe tron alături de Dumnezeu (22,1.3) și primește închinarea întregii
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
cel al uciderii lui Kitty Genovese, pe care îl redăm pe scurt mai jos. În 1964, o tânără, Kitty Genovese, se întorcea de la lucru noaptea târziu. Când era aproape de clădirea apartamentului său dintr-un cartier newyorkez, a fost atacată și înjunghiată de mai multe ori cu un cuțit de către un individ. Timp de aproximativ o jumătate de oră în care s-a luptat cu atacatorul, tânăra a strigat că este înjunghiată și a cerut disperată ajutor. Treizeci și opt de persoane
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
apartamentului său dintr-un cartier newyorkez, a fost atacată și înjunghiată de mai multe ori cu un cuțit de către un individ. Timp de aproximativ o jumătate de oră în care s-a luptat cu atacatorul, tânăra a strigat că este înjunghiată și a cerut disperată ajutor. Treizeci și opt de persoane, din casele și apartamentele din preajma locului faptei, au declarat mai târziu că au auzit strigătele lui Kitty. Nici unul dintre ei nu numai că nu a sărit în ajutorul fetei, dar
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
uciși pentru că s-au frecat cu steagul turcesc la testicole". Cel de-al doilea titlu citat e și mai puțin credibil, după ce se ajunge la pagina la care trimite acesta și de unde aflăm că, de fapt, cei care i-au înjunghiat pe englezi, mai precis unul dintre ei, a declarat că englezii au dezonorat steagul turcesc, atitudine pe care n-a mai putut să o suporte etc. Să ne imaginăm ce-ar însemna dacă în meciurile de fotbal autohtone, cei citați
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17168_a_18493]
-
iar gura ei ca o gură de leu (〉Η Φϑ:∀ 8Ξ≅<ϑ≅Η). Și Balaurul i‑a dat ei puterea lui și scaunul lui și stăpânire mare [cf. Dan. 7,4‑6]. 3 Și unul din capetele fiarei era ca înjunghiat de moarte, dar rana ei cea de moarte a fost vindecată și tot pământul s‑a minunat mergând după fiară. 4Și s‑au închinat Balaurului, fiindcă i‑a dat fiarei stăpânirea; și s‑au închinat fiarei, zicând: „Cine‑i asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
importantă legată de identitatea personajului, enigmă ce se reduce la următoarea întrebare: cum este posibil ca un împărat roman să fie recunoscut ca Mesia printre iudei? Iată explicația judicioasă și coerentă a lui Victorin: „Unul din capetele fiarei era ca înjunghiat de moarte, dar rana ei cea de moarte a fost vindecată (Apoc. 13,3): este vorba despre Nero. Se știe că acesta s‑a rănit la gât, urmărit fiind de cavaleria trimisă de Senat. El este cel pe care Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de a Îngriji doamne vârstnice, medicul este dator să se Înarmeze cu multă răbdare; rog astfel pe cititor să aibă Îngăduința de a parcurge următoarea relatare ce reproduce spusele doamnei Shabert. Povestea ei Începe așa: „O tânără grecoaică mi-a Înjunghiat fiul cu un stilet; și În clipa În care el tocmai se pregătea să strige după ajutor, femeia se dovedi a fi atât de rea, Încât Îi vârî arma În gură și-i tăie o arteră, ceea ce i-a provocat
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
urcă Într-un smochin spunând că nu va coborî din copac până nu i se va face dreptate. Înștiințat de acest lucru, Jewahir Singh trimise un soldat pentru a-l sili să coboare, Însă brahmanul, În loc să se supună ordinului, se Înjunghie În copac. Jewahir Singh porunci fachirului Nur Uddin să Încredințeze jerahilor (chirurgi indigeni) vindecarea rănitului. În aceeași zi mă Întorceam Întâmplător de la durbarul care avusese loc În cetate și, Întâlnindu-mă cu fachirul, am mers amândoi În Ghulab Khana din
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
o casă părăsită din curtea bisericii. Așa începe calvarul închipuirilor terifiante, izvorâte din conștiința complicității și din teamă. La câțiva ani după încheierea războiului apare, invalid și milog, cel care îngropase banii. În încleștarea cu această fantomă răzbunătoare preotul se înjunghie, spre a lua asupră-și lanțul nenorocirilor, pe care îl vedea fără capăt, răsfrânt asupra familiei. Chinul interior al părintelui Prigor are o intensitate la limita absurdului, întrucâtva neverosimilă. Iulia, din nuvela omonimă, este un „caz” de piromanie, joaca ei
SIMIONESCU-RAMNICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289688_a_291017]
-
a liniștilor ascunse în somn arhaic, versuri care dibuie, cu degete tremurătoare, marile mistere: „prea tare tăcerea nespusă, adâncă”, „pe laviță doarme de mult / ecoul păstrat în ulcioare / și surd răsucită-n lacăt / tăcerea”, „Cuvântul moare în tăcere/ se zbate înjunghiat de vis”, „rănit de liniști, taurul albastru/ a presărat încet iubirii noastre”. De la Arghezi învață și procedeul de a schimba ordinea cuvintelor în frază, introducând o notă de mister gramatical. El zice: „calda frunzelor neștire” și „făptura umbrelor păgână”, forțează
STANESCU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289876_a_291205]
-
culturii. Dramaturgul propune o „terapie” aflată în contradicție cu simțul comun. Soluția esențială - comportând o serie de variante - este înțelegerea propriei condiții, întoarcerea către sine a omului, care se împotrivește astfel sensului unic al destinului făcându-l reversibil. Iona se înjunghie cu un cuțit, căutându-și scăparea simbolică înlăuntru, adică, așa cum precizează el însuși, „invers”. Una din căile „inverse” este anamneza. În Paracliserul protagonistul dăruiește trecutul propriei ființe unei catedrale noi - lipsită de memorie - înainte de a pieri claustrat pe vecie în
SORESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289796_a_291125]
-
D.T .se întorceau înapoi pe același drum, C.C. le-a ieșit în cale învârtind un cuțit , i-a scuipat și înjurat. RD. A încercat să îl deposedeze pe C.C. de cuțit. În acel moment acesta a ripostat violent și la înjunghiat pe R.D. la nivelul abdomenului și la omoplatul stâng. Ca urmare a abuzului la care a fost supus R.D, a necesitat treiyeci de zile de îngrijiri medicale. Imaginea despre propria persoană 1. părerea despre sine („cum mă văd eu
ASISTENŢA COPIILOR VICTIME A INFRACŢIUNILOR by GEORGE COSMIN DIACONU () [Corola-publishinghouse/Science/334_a_638]
-
s-a întâmplat (adică știu care a fost evenimentul și care a fost starea de spirit a autorului său), știu totodată și de ces-a întâmplat, afirmă el în mod programatic. De exemplu, când un istoric se întreabă „De ce l-a înjunghiat Brutus pe Cezar?”, el vrea de fapt să întrebe „La ce s-a gândit Brutus, ce l-a făcut pe el să-l înjunghie pe Cezar?”. Cauza evenimentului constă deci în ideea din capul persoanei prin intermediul căreia a avut loc
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
întâmplat, afirmă el în mod programatic. De exemplu, când un istoric se întreabă „De ce l-a înjunghiat Brutus pe Cezar?”, el vrea de fapt să întrebe „La ce s-a gândit Brutus, ce l-a făcut pe el să-l înjunghie pe Cezar?”. Cauza evenimentului constă deci în ideea din capul persoanei prin intermediul căreia a avut loc evenimentul (Collingwood, 1956). Într-un spirit mai pozitivist britanic, Collingwood mută însă accentul de la trăit la „idee”, la rațional. Pentru el, înțelegerea nu înseamnă
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
au avut loc, și chiar să telefoneze la poliție pentru a se asigura că nu s-a întâmplat nimic. Subiecții „ruminatori” au gânduri sau imagini obsedante (gânduri obscene, blasfematoare sau absurde: să-și dea jos hainele în public, să-l înjunghie pe vecinul meu de la masă), imagini de violență sexuală sau respingătoare („gest deplasat” față de bebelușul meu), care îl fac pe subiect să se rătăcească printre întrebările de ce și cum rămase fără răspuns sau în căutarea soluției („Il iubesc destul?”), cu
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
la manierism, la formă goală. Nimic din apucăturile Începuturilor sale nu a rămas În nuvela de proporții Dușmănie În care Înfățișează concret antagonismul de clasă din mediul rural. E vorba de crima unui chiabur Înnebunit de ură, Eftimie care-l Înjunghie pe Gudică, membru de partid”. Din aceeași sursă aflăm că În nr. 3 al colecției, a apărut nuvela Cifrul de Petre Iosif, iar În nr. 4, Moartea lui Iosif Clisei de Al. Jar. Alți nuveliști editați În Cartea Poporului: Geo
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]