1,329 matches
-
subțire, și le lățește ca un cort, ca să locuiască în el. 23. El preface într-o nimica pe voievozi, și face o nimica din judecătorii pămîntului. 24. De abia sunt sădiți, de abia sunt semănați, de abia li s-a înrădăcinat tulpina în pămînt: și El suflă peste ei, de se usucă, și un vîrtej îi ia ca pe niște paie. 25. "Cu cine Mă veți asemăna, ca să fiu deopotrivă cu el?" zice Cel Sfînt. 26. "Ridicați-vă ochii în sus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
mila - cât din scârba că ți s-a putut ție întîmpla așa ceva. Ești umilă în orgoliul tău. Iubita mea orgolioasă, mi-e dor de buzele tale fierbinți (,fierbinte" nu este pentru tine, pasionată, un cuvânt convențional?) și de toate principiile înrădăcinate în tine, orice teorii ai susține. Și poate că fericită ai fi nu având la dispoziție biblioteca cea mai imensă, ci cu un șorț și cu picioarele fără ciorapi în papuci, cu părul în dezordine, în fața unei căsuțe de țară
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
Țărână. Această idee dă naștere sentimentului de autohtonie, care este cel mai puternic dintre toate pe care le putem constata la începuturile istoriei chineze; ideea unei legături strânse dintre o țară și locuitorii săi este o credință atât de adânc înrădăcinată încît s-a păstrat în instituțiile religioase și în dreptul public".24 Tot așa cum copilul este pus pe pământ, îndată după naștere, pentru ca adevărata lui mamă să-l recunoască și să-i asigure o protecție divină, copiii și oamenii maturi, când
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
venea avea să fie mai bogat. Așa Îi spunea deseori Mașei, tatăl, În copilărie. Povestea, pesemne, o inventase chiar el, ca să-i pună fantezia la Încercare. După bănuții vechi, urmau cei noi, scoși din pușculițe. Aruncatul banului În fântână se Înrădăcinase adânc În familia lui Nicanor. Se transformase-ntr-un fel de sărbătoare. Mașa aștepta cu nerăbdare luna decembrie. După ce treceau sărbătorile pe stil nou, venea rândul celor pe stil vechi. Postul dinaintea Crăciunului Îl respectau În casă cu sfințenie. Duminica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
am încăput amândoi în același măr felix culpa eram binele și răul binele și răul răul lucra dumnezeiește binele iar el creștea în pântecul meu mântuitor așa că ne-am luat lumea în cap și am zis că trebuie să mai înrădăcinăm un măr și încă unul pentru toți copiii pe care îi vom face într-un târziu m-am decis să scriu despre cum am sădit un măr Ovidiu Cristian DINICĂ Despre mine pot spune că iubesc, da iubesc cuvântul și
Confluenţe poetice. Antologie de poezie by Relu Coţofană () [Corola-publishinghouse/Imaginative/271_a_1216]
-
nu mai pot rosti nici un cuvânt, îmi înnod degetele, brațele deodată sunt lungi și nu le găsesc locul, iar aerul devine greu, cremos, irespirabil. În acele momente aș vrea să pot să fiu ca ei, dar ceva din mine adânc înrădăcinat în inimă și minte, nu mă lasă. Nu plâng! „Un bărbat adevărat nu plânge!”, îmi sună în urechi cuvintele tatălui meu, de când eram de o șchioapă și mă loveam în bolovanii de pe drum. Și acum mă lovesc, dar mă lovesc
“Ah, aceşti adolescenţi”. In: ANTOLOGIE:poezie by Denis David Damşa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/246_a_673]
-
nefericit, între pur și mizerabil, între urât si frumos, între prezent și trecut, între timp și netimp; suntem arhitectura tăieturilor imperfecte, trunchierea delicioasă a tuturor ingredientelor consacrate. Asemeni tuturor lucrurilor ce compun zilnicul, urâtul e condiția complexității, urâtul e ceea ce înrădăcinează umanul în real și îi confirmă fascinanta axă metafizică. Putem afirma că umanul este definit de coloana vertebrală ce leagă organicul teluric de supremul celest. Organicul teluric, construcția geometrică, pămăntească, scheletul definitoriu atât lumii, cât și omului, poartă în sine
Tăiat - Tăieturi înspre urât -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Ramona Costea, Radu-Răzvan Cozma, Ariadna Pui, Alma-Monica Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_946]
-
simplu: „Fiecare om are ciudățeniile lui. În ce mă privește, sunt superstițios din fire....”. Dar, Îl Întrebaseră interlocutorii, de ce nu caută să găsească o persoană mai atrăgătoare, o femeie tânără, cu sex appeal? „Tot din pricina superstițiilor”, răspunsese Satanovski. „S-a Înrădăcinat În mine ideea că văduvele, după o anumită vârstă, poartă noroc...” „Da, fiecare om cu ciudățeniile sale”, murmură Noimann. Încercând să-i ghicească gândurile, inginerul repetă: „Da, hotărât lucru, nu poți face În doi ce poți face În trei...”. Noimann
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
duhul sunt cu voi, și privesc cu bucurie la buna rînduială care domnește între voi și la tăria credinței voastre în Hristos. 6. Astfel dar, după cum ați primit pe Hristos Isus, Domnul, așa să și umblați în El, 7. fiind înrădăcinați și zidiți în El, întăriți prin credință, după învățăturile care v-au fost date, și sporind în ea cu mulțumiri către Dumnezeu. 8. Luați seama ca nimeni să nu vă fure cu filozofia și cu o amăgire deșartă, după datina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85075_a_85862]
-
înalt din biserică, ținând în mâna Sa viața fiecăruia și a tuturor. În biserică totul este adunat și ordonat într-un cosmos liturgic, în care toată suflarea laudă pe Domnul, așa cum spunea psalmistul David. Pictura bisericească corespunde unei necesități adânc înrădăcinate în ființa omului. Omul este înclinat din fire să-și reprezinte sub forme văzute lucrurile nevăzute, cele mai îndepărtate sau cele care nu pot fi văzute cu simțurile. Pictura bisericească nu este numai o carte care înfățișează în mod plastic
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
sală. Pornesc pe coridor, incapabilă să mă gândesc la altceva decât la un singur lucru. Să-mi iau geanta și să plec. Acum. Intru În departamentul de marketing pustiu, În care telefoanele sună Într-o veselie. Obiceiul Îmi e prea Înrădăcinat ca să le pot ignora. — Alo ? zic, ridicând un telefon la Întâmplare. — Așa deci ! aud glasul furios al Jemimei. Împrumută pantofi de firmă de la colega ei de apartament, pe care-i dă drept ai ei. Oare la ce pantofi se referea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
plutea În aer ar fi putut fi tăiată și cu un ferăstrău ruginit. Dar la crimă nu se așteptase nimeni. A fost un șoc până și pentru cele mai puțin simțitoare inimi. Din fericire, polițiștii nu știau de prejudecata adânc Înrădăcinată pe care o aveam Împotriva blondelor; asta m-ar fi pus Într-o lumină proastă. Cauza era aceea că, sfidând orice reguli de normalitate sau de bună-cuviință, numărul blondelor de la sală era pur și simplu prea mare. Dacă vreuna dintre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
de o parte, teologia tradițională afirmă că Dumnezeul Bibliei, spre deosebire de „divinitățile păgâne” care aparțin lumii imaginare a mitului, este un Dumnezeu „care acționează în istorie”. Pentru teologia creștină este într-adevăr esențial să putem spune că afirmațiile de credință sunt înrădăcinate în istorie. Vom înțelege imediat că o dogmă precum cea a întrupării trebuie neapărat să aibă o puternică legătură cu istoria concretă, pentru cel credincios, oarecum verificabilă. Afirmațiile centrale ale Noului Testament sunt într-adevăr fondate nu pe legende, speculații
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
curente, deja consolidate. Capacitatea constantă de a se sustrage sistematizărilor, trăirea vieții punând în chestiune ceea ce, în general, nu este pus, problematizarea a ceea ce în mod obișnuit nu este considerat a fi o problemă, toate acestea sunt atitudini de fond, înrădăcinate în cea mai autentică condiție umană. La începutul gândirii occidentale, în lumea greacă clasică, aceasta dădea naștere mirării ca uimire, astăzi predomină mirarea ca neliniște, ca percepție a unor «fisuri ascunse», însă este vorba în ambele cazuri de o atitudine
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
-i acordăm prea multă atenție. Acest refuz ar fi totuși și el tot de natură filosofică, așa cum s-a mai spus. II. Răspunsul Trei tipuri de răspuns Interogația, ca să rămână în autenticitatea conținutului ei filosofic, ar trebui să fie adânc înrădăcinată în mirarea originară. În acest sens, s-ar putea extinde la modul general observația lui Hannah Arendt despre gândirea lui Heidegger, conform căreia mirarea este o condiție permanentă, un «sejur» al gândirii autentice. Ceea ce nu determină ca în ordinea logică
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
punându-ne pe planul lui Leib ne unim cu o lume doar parțial explorată de reflecția critică, intens trăită și populată de semne deschise interpretării. Exercițiul interpretării este noua cale a filosofiei, noua metodă, noua reflecție asupra unei mirări originare, înrădăcinată în sentimentul elementar, și totodată complex, al corporalității. Expresivitatea și multiplele forme ale corporalității constituie, ca să spunem așa, nivelul terminal al sentimentului corporal, dezvoltarea ei deplină, o dezvoltare care este și o transformare substanțială. Procesul care conduce la acest nivel
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
moment în care atinge (sau crede că atinge) universalitatea și motivația pur ideală. Prin intermediul celor două exemple am dorit să indicăm direcția în care merge astăzi reflecția filosofică, redobândind un spațiu nou de acțiune și reperând o proprie justificare adânc înrădăcinată în cea mai vie și actuală sensibilitate contemporană. Sociologia nu este filosofie și nu poate să devină, dar atunci când însăși rădăcinile faptului social, mai mult, ale evenimentului rupturii solitudinii, coboară adânc într-o dimensiune existențială, atunci întreg cadrul reflecției sociologice
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
propunere deschisă, problematică, care refuză formulele, și odată cu ele, soluțiile unilaterale. Trebuie să se plece de la conștiința clară că legăturile dintre filosofie și putere nu sunt legături dictate de un câștig ocazional (chiar dacă această componentă este deseori prezentă), ci se înrădăcinează în natura filosofiei. Trebuie spus că legătura structurală dintre filosofie și puterea politică este doar un ideal normativ, intențional prin definiție. Dacă s-ar realiza pe deplin ar duce la apariția celei mai rele dictaturi, cea a spiritului, dictatura ideii
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
să realizeze «în sinele» și «prin sinele» și care ajunge la concluzia că omul nu este decât o «pasiune inutilă». Prin psihanaliză existențială înțelegem o cercetare a comportamentelor omului prin aducerea la lumină a celor mai obscure justificări, ce sunt înrădăcinate tocmai în originalitatea dispozițiilor existențiale. De exemplu, Sartre spune că a conduce popoarele sau a ne îmbăta în singurătate este același lucru, tocmai pentru că ambele comportamente, atât de deformate în configurarea lor exterioară, odată supuse unei psihanalize existențiale, ne arată
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
cal de povară supraâncărcat. Acum oare ar mai fi în stare să lucreze așa cum nu mai lucrase niciodată? Uneori avea senzația că străbate ceruri vaste, alteori i se părea că e închingat într-o verigă de oțel, că e încătușat, înrădăcinat în locul unde se afla. Câteodată avea impresia că de-a lungul tuturor chinuitoarelor metamorfoze prin care trecuse, urmărise, de fapt, una și aceeași idee. Se afunda în haosul primar și ieșea apoi la suprafață încleștând în mână cochilia fragilă ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
a încercat de mai multe ori). Originalitatea cultului în Israel în comparație cu alte religii sau depășirea tematicilor propuse de acestea se manifestă doar în cazul unor elemente specific teologice pe care le vom examina în continuare. c) Deoarece cultul este adânc înrădăcinat în universul religiilor, elvețianul L. Köhler (1960) l-a numit „automântuirea omului” (Selbsterlösung des Menschen), acesta fiind titlul capitolului foarte scurt pe care i-l dedică. Totuși, această expunere a scopului principal al cultului nu e conformă nici cu istoria
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
soiul de fapte sângeroase. Ce poate fi în joc dacă nu un fel de bun-simț popular: ceea ce ți se întâmplă ție astăzi poate să mi se întâmple mie mâine. După proverbul antic hodie tibi, cras mihi! Și acest bun-simț se înrădăcinează, își află rădăcinile foarte departe. Pe scurt, există un Oedip în fiecare, ca și un Barbă-Albastră. Depravatul Don Juan nu este nici el departe, ca și cunoscutul serial killer, fără a-l uita pe cel care, asemenea lui Faust, poate
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
indivizi, pornind de la o participare comună la un ansamblu mai vast ale cărui elemente sunt importante, desigur, dar nu dominante. Lumea ca "intimare obiectivă" (G. Durand) pe care trebuie să o examinăm! Această participare comună, acest Lebenswelt, lume a vieții, înrădăcinată în valori proxemice este cea care favorizează intensitatea relațiilor. Și vedem, în mod regulat, în istoriile umane valorizarea comunității, emoțională, în detrimentul societății, mult mai rațională. Perioade care accentuează sentimentul de apartenență cu miturile, poveștile și afectele împărtășite ca tot atâția
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
locurilor, topografie a fizicului și a spiritualului, care să dea seama de această intimă și secretă relație ce există între pluralitatea locurilor și aceea a legăturilor. Împotriva unei morale unice și universale, deonto-logia-etică este complexă, concretă, prin aceea că se înrădăcinează în modurile de a fi și de a gândi al căror element esențial este heterogenitatea. Nu este mai puțin adevărat că poate fi o coerență, un centru de unire, a acestor fragmente constitutive ale lumii reale. Excurs despre "Verwindung" Pe
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
dezvolte, prin legile ei fundamentale scrise, alte drepturi decât cele care existau în constituirea ei naturală"83. "Constituțiile" n-ar trebui să fie scrise, ele sunt mai întâi trăite. Luarea în considerație a experienței colective, arta situațiilor prezente ce se înrădăcinează într-un substrat arhetipal este cea care poate asigura legitimitatea lucrului scris. Mai întâi moravurile, apoi dreptul! Chiar această anterioritate a vieții pare a fi caracterul esențial al imaginarului contemporan. "Omului modern îi lipsește siguranța instinctului." Făcând această remarcă, Nietzsche
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]