1,357 matches
-
definesc dragostea, evident o manifestare a principiului intelectual. În noul, pentru el, mediu, anume planul intelectual, omul duce astfel doar “tendințele sau germenii latenți, a căror dezvoltare, la reîntoarcerea în planul fizic, va determina configurația corpului astral în noua sa întruchipare” viitoare. Ca și pe celelalte plane, începe o disipare, a informației de ordin intelectual de astă dată, determinată, ca toate celelalte genuri de disipări, de faptul că omul, în fapt o concentrare locală de informație, se află într’un mediu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Americii, a început cu următoarele precizări: "Sunt profesor universitar. Nu am lucrat niciodată pe Wall Street... Singurul meu interes este acela de a întări și de a reface economia americană". Multe decenii, Wall Street-ul a reprezentat simbolul Americii financiare, întruchiparea forței sale în acest domeniu decisiv al vieții economice. Dar dacă omul cel mai important în ierahia financiară a Americii a simțit nevoia să precizeze că nu a lucrat niciodată pe Wall Street, "să se delimiteze" de structura financiară care
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
price -, nu poate fi înțeles decât în cadrul preocupărilor de a crește performanța, de a doborî recordul anterior. Una dintre ipostazele acestei direcții este numită de Peter Navarro "ciorchinele de rețele industriale" (network industrial clustering). Este, în interpretarea autorului citat, o întruchipare a faimosului model al lui Adam Smith, unde dominantele erau asigurate de o diviziune a muncii foarte accentuată și de o hipereficiență economică. O variantă a acestei formule a fost reprezentată de ceea ce japonezii au realizat în deceniul opt al
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
ale țării respective, dar au un parteneriat preferențial cu statul în ceea ce privește achiziția de noi active în străinătate. Și, să nu uităm, statele deținătoare de petrol sunt state cu potențial financiar remarcabil. În prim-plan apar NOCs. În realitate, ele sunt întruchipări ale statelor respective, purtătoarele lor de interese nu numai în domeniul politicii mondiale a energiei, ci chiar în strategia de expansiune internațională a acestor state. În general, în literatura de specialitate procesul de care vorbim este prezentat într-o lumină
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
l " Toc164861142" Strategia home page PAGEREF Toc164861142 \h 100 HYPERLINK \l " Toc164861143" NTT DoCoMo PAGEREF Toc164861143 \h 100 HYPERLINK \l " Toc164861144" Birouri fără hârtie PAGEREF Toc164861144 \h 102 HYPERLINK \l " Toc164861145" PWC Consulting PAGEREF Toc164861145 \h 102 HYPERLINK \l " Toc164861146" Întruchiparea viitorului PAGEREF Toc164861146 \h 103 HYPERLINK \l " Toc164861147" The Knowledge Dynamic Initiative, Fuji-Xerox PAGEREF Toc164861147 \h 103 HYPERLINK \l " Toc164861148" Locuri de cunoaștere PAGEREF Toc164861148 \h 106 HYPERLINK \l " Toc164861149" Realcom Inc. PAGEREF Toc164861149 \h 106 HYPERLINK \l " Toc164861150" Concluzie
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
consultanță să-și aplice sieși metodele pe care le vinde clienților, la rândul lor mari consumatori de informație. Analiza informației stă În centrul meseriei de consultant; de aceea, Întreprinderea, Înțeleasă ca un ba, trebuie să fie exemplară În ceea ce privește crearea cunoașterii. Întruchiparea viitorului The Knowledge Dynamic Initiative, Fuji-Xerox Nu trebuie să așteptăm ca viitorul să ni se dezvăluie, ci să contribuim la crearea lui, pentru că noi suntem viitorul! Knowledge Dynamic Initiative (KDI) este un think tank intern al companiei Fuji-Xerox, ce studiază
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
sophía, si vestirea lui e pusă în opoziție cu „înțelepciunea omenească”, pură virtuozitate retorica sau speculație filosofica. Dumnezeul la care ajunge această din urmă este doar pentru o elită, insă înțelepciunea lui Dumnezeu a fost personificata în Hristos cel răstignit, întruchipare a planului de mântuire pentru toți293. Personificarea Înțelepciunii este însă mai veche: ea se întâlnește și în texte veterotestamentare precum Proverbele și Înțelepciunea lui Solomon. În lumina acestor texte, putem înțelege cuvântul misterios al lui Isus din Mt 11,19
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
complet al procesualității Învățării. El trebuie sărealizeze această unitate dialectică dintre teorie și practică, În ideea că Însușirea culturii, a științei nu reprezintă un scop În sine și pentru sine, ci pentru a servi activității creatoare, pentru a-și găsi Întruchiparea În acțiune, În comportamente practice. În fond, remarcă Henri Janne, de acum Înainte, va fi vorba „...mai puțin de a Învăța ca să știi, cât de a Învăța ca să acționezi” (Schwartz, 1976 p. 18). O cultură adevărată nu se instituie În
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
și se solicită reciproc. C.Patrik, G.Wallas disting existența a patru faze sau etape: -prepararea; incubația; iluminarea; verificarea; M.Bejan stabilește existența a șase faze ale procesului creator: munca pregătitoare: inspirația; afectivitatea și luciditatea; conștient și inconștient; rolul întâmplării; întruchiparea ideii. A.Osborn distinge șapte etape ale procesului creator: orientarea; prepararea; analiza; ideația; incubația; sinteza; evaluarea; Prima și ultima fază (pregătirea și verificarea) sunt organizate în mod rațional și se desfășoară conștient, fiind proprii creației științifice și tehnice. a) Preparatia
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
celelate - de vreme ce aceasta, prima, este dreaptă - ele vădindu-se, în ceea ce privește alcătuirea cetăților și constituirea caracterului sufletului indivizilor, distribuite după patru forme de rău”. Există, apoi, un al treilea grad de dificultate: care este realitatea constituției drepte? Nu este ea doar întruchiparea ideală a unei cetăți, în fond, utopice? Și atunci cum ar putea ea să se corupă într-o lume pe care tocmai filonul de aur al platonismului o descoperă ca fiind incoruptibilă. Crede oare Platon că o astfel de cetate
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a regăsit suflarea, împunsăturile și tot ceea ce era durere au dispărut, și-acum el nu culege decât rodul celei mai dulci plăceri. Cum s-ar putea desface de bunăvoie de aici, de vreme ce nimeni nu poate sta mai presus de această întruchipare a frumuseții... Și nu-i ajunge să-l venereze pe stăpânul frumuseții, ci în acesta, și în nimeni altul, el l-a găsit pe cel care să-l vindece de mult prea multa-i suferință”. Cel îndrăgit nu dispare ca
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
și păstrătorul culturii populare, purtătorul matricei noastre stilistice”. În 1940, Liviu Rebreanu aducea, în Laudă țăranului român, prinos de recunoștință celui căruia, de-a lungul veacurilor, i-a fost „ursită să conserve rasa, pământul, limba și credința noastră”, el fiind „întruchiparea tuturor virtualităților și energiilor românești”. În 1911, Nicolae Iorga, oprindu-se în discursul său de recepție (Două concepții istorice) asupra rolului istoriei și al istoricului, afirma: „istoricul e un bătrân prin experiență al nației sale”, el fiind dator „a fi
ACADEMIA ROMANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285146_a_286475]
-
consensului în ceea ce privește forma de guvernământ. Această instabilitate are drept consecință faptul că elita politică nu poate fi definită prin participarea la guvernare. În schimb, administrația, prevalându-se de ideologia serviciului public ce o caracterizează se impune puțin câte puțin ca întruchipare a statului. Această evoluție a conferit și ea un prestigiu neegalat elitei intelectuale, menită unor valori intens vehiculate (cultura și inteligența) și care apare ca o formă de elită republicană prin excelență, întrucât face obiectul unei selecții considerate ca fiind
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
intuiții iraționale” ar putea Îndeplini cerințele unei cunoașteri imparțiale, nealterate, adică ale unei cunoașteri În sine). Μ „N-am venit să aduc pace pe pământ, ci sabie...” (Iisus). Cuvintele acestea pot să trezească nedumerire, deoarece Iisus este știut ca fiind Întruchiparea binelui, a blândeții și a iertării. Dar credința În ideile lui impune, În mod obligatoriu, o selecție În rândul oamenilor, chiar o divizare: unii animați de setea obținerii desăvârșirii prin credința În mântuire, În Iisus, alții animați doar de o
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Duduia (numele celor doi sunt naiv simbolice), deprinsă cu tihna vieții îmbelșugate. Confirmarea „tezei” se face prin fuga Duduii împreună cu un arendaș grec. Rod al dragostei dintre Bujor, personaj în care A. vede un exponent viguros al țărănimii, și Duduia, întruchipare a boierimii lipsite de vitalitate, îndepărtată mult de tradițiile și aspirațiile satului, este pruncul Făt-Frumos, un copil bolnav psihic, semn al degenerării, al „rătăcirii”. Romanul, conceput ca un „jurnal” al lui Bujor, e însoțit de un prolog și de un
ADAM-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285174_a_286503]
-
particular și a urbanismului baroc În general. Mult amplificată, această critică s-ar putea aplica lucrărilor și gândirii lui Charles-Edouard Jeanneret, eseist, pictor, arhitect și urbanist francez de origine elvețiană, mai bine cunoscut sub pseudonimul, Le Corbusier. Jeanneret a fost Întruchiparea urbanismului extrem-modernist. A lucrat În intervalul 1920-1960 și a fost nu atât arhitect, cât un urbanist vizionar cu ambiții globale. Marea majoritate a proiectelor sale, demne de un adevărat Gargantua, nu au fost niciodată puse În practică și necesitau, În
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Într-o succesiune de proiecte de organizare a populației (șerbi, soldați, muncitori, funcționari) În instituții „bazate pe ierarhie, disciplină, uniformizare, ordine strictă, planificare rațională, mediu geometric și având drept scop asigurarea bunăstării”. Sankt Petersburgul lui Petru cel Mare a constituit Întruchiparea urbană a acestei viziuni. Orașul a fost construit conform unui plan radial și strict rectiliniu, pe un teren absolut nou. Bulevardele sale drepte erau proiectate să fie de două ori mai late decât cea mai Înaltă clădire, situată, desigur, În
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
vreunei comunități etnice, religioase, naționale, lingvistice”). Starea de multiplu minoritar îi furnizează libertatea alegerii lucide. Alături de cartea de debut, autorul așază alte două titluri de care va fi tentat să se despartă: Dialectică și estetică (1971) și Umanism: viziune și întruchipare (1978). Meritul lucrării dintâi, Romanul monumental și secolul XX, este că dezvăluie interesul autorului pentru ideea de sublim, deși interpretarea este datată într-o oarecare măsură și atinsă de „optimismul istoric” și de „monumentalismul” epocii. Analizele au în vedere cărți
IANOSI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287485_a_288814]
-
târziu dinspre estetică înspre etică, înspre descrierea „moralităților” umane, plurale și ele, și contradictorii. Cea de-a doua secțiune a cărții reunește un studiu masiv despre Tudor Vianu și altul despre Wilhelm Worringer, din perspectiva dihotomiei frumos-sublim. Umanism: viziune și întruchipare pune laolaltă prefețele lui I. la antologiile pe care le-a alcătuit din Marx, Engels și Lenin, tocmai asamblarea acestor texte însemnând un compromis față de cerințele vremii. Interesantă, mai ales, este atitudinea autorului în raport cu feluritele oportunisme și cu situația în
IANOSI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287485_a_288814]
-
carte, București, 1973; Alegerea lui iona, București, 1974; Lecții de estetică, București, 1974; Schiță pentru o estetică posibilă, București, 1975; Manual de estetică, București, 1976; Poveste cu Doi necunoscuți: Dostoievski și Tolstoi, București, 1977; Estetica, București, 1978; Umanism: viziune și întruchipare, București, 1978; Secolul nostru cel de toate zilele, București, 1980; Hegel și arta, București, 1980; Nearta-artă, I-II, București, 1982-1985; Cariatide ale esteticii românești (în colaborare), București, 1982; Sublimul în estetică, București, 1983; Sublimul în artă (Un drum în cultura
IANOSI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287485_a_288814]
-
romantică, aplicată de astă dată la istoria românilor, s-a născut și „fragmentul epic” dintr-o proiectată epopee națională, Michaida. Hiperbolizat în erou romantic, exponent al divinității, Mihai Viteazul (ca și Mureșanu din poemul lui Eminescu) nu este decât o întruchipare a unui ideal creștin și social abstract. Încercarea de epopee, retorică și cețoasă, este salvată parțial de episoade realiste (sfatul boierilor, descripția codrului, dialogurile), în care poetul se simțea mai stăpân pe mijloacele sale. Filonul romantic al elanurilor vizionare coexistă
HELIADE-RADULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287426_a_288755]
-
în dimensiuni aberante. Regimul totalitar - cel sovietic în speță - tinde să se articuleze sub influența liderilor carismatici. Lenin și urmașii lui au dispus de carismă, iar propaganda a contribuit la amplificarea ei. S-a făcut observația că liderul carismatic este „întruchiparea modernă a suveranului de drept divin“39. În regimul sovietic, Lenin a fost primul care a beneficiat de un cult al personalității. R. Pipes, intervievat în aprilie 199140, crede că acest cult s-a declanșat după atentatul la viața lui
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
unor experiențe traumatizante și a unor crize psihologice profunde, Alexandra și infernul este alcătuit prin punerea cap la cap a unor povestiri independente, legate între ele prin reluarea obsedantă a aceluiași conflict, ai cărui protagoniști sunt „infernul” războiului și Alexandra, întruchipare a iubirii și feminității. Ridicate la rangul de arhetipuri, de funcții simbolice, în jurul lor gravitează întreaga punere sub semnul întrebării a rosturilor pământești ale omului. Cartea se constituie într-un protest vehement împotriva războiului, mergând până la a afirma inutilitatea absolută
FULGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287107_a_288436]
-
cei care au contribuit la formarea unei tradiții a romanului istoric românesc. Vădind o documentare bogată și exactă, romanele lui acordă mai puțină atenție substanței epice, privilegiind în schimb tipologia personajelor, dintre care se detașează Nicolae Brateș și Călin Bourean, întruchipări ale patriotului loial, capabil de sacrificiu, viteaz și inteligent. Diferite ca factură sunt câteva romane apărute în foileton, Altare dărâmate („Drapelul”, 1909-1910), scriere didacticistă despre dragoste și prejudecăți sociale în lumea unui sat bănățean, Carnetul lui Radu Roman („Cosinzeana”, 1923-1924
GASPAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287171_a_288500]
-
personificarea ș.a.) favorizează o formulare poetică cifrată. Forța de invenție se bizuie nu numai pe folosirea posibilităților existente în limba vorbită, ci și pe crearea unor cuvinte noi. Câteodată, obiectele și fenomenele propuse spre a fi ghicite sunt indicate prin întruchipări onomatopeice sau printr-un singur cuvânt-semnal (un verb sau o interjecție cu valoare onomatopeică). Formulele inițiale și finale alcătuiesc cadrul tabloului poetic al g. Universul tematic al g. românești este covârșitor rural. Sesizând deosebirile dintre lucruri și fenomene, dar și
GHICITOARE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287258_a_288587]