755 matches
-
inițială coboară treptat către disoluție. Identitatea discipolului (în expansiune) rămîne cauza majoră a acestei discontinuități. Povestea cea mai impresionantă din volum brodată pe amintita ruptură dintre maestru și discipol e cea a relației lui Edmund Husserl (profesorul) cu Martin Heidegger (învățăcelul). Cu treizeci de ani mai tînăr decît Husserl, Heidegger îi devine asistent în 1919, an cînd sosește la Universitatea din Freiburg. Profesorul (care pierduse un fiu în primul război mondial) este încîntat de tînărul discipol pe care nu ezită să
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și fete, printr-o distincție naturală rar întâlnită în epocă, printr-o sobrietate care nu excludea căldura interioară, printr-o autoritate fără stridențe, printr-un fel de știință a dialogului cu cei foarte tineri, marcată de o abordare directă a învățăcelului, lipsită deopotrivă de familiarisme, dar și de rigidități "ex cathedra". Aș începe prin a vă întreba cum ați devenit filolog și cum ați ajuns în câmpul literaturii române vechi, dar mai întâi v-aș ruga să ne vorbiți, dacă sunteți
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
vă definiți ca profesor. După părerea mea, la cei doi poli ai unei scale cu numeroase trepte intermediare, sunt două paradigme. Există, la un capăt, profesorul de tip magistral, autoritar, paternalist, iar la celălalt tipul de dascăl colocvial, apropiat de învățăcei, chiar "democratic" sub anumite aspecte. Dacă acceptați această tipologie... E.S.: Da, dacă mă gândesc, eu reprezint un fel de melanj, am câte ceva din fiecare din trăsăturile menționate. Ceea ce mi-am dorit întotdeauna în amfiteatre a fost să am printre cei
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
autorului Țiganiadei demonstrându-i-se capacitatea uluitoare de a mânui registre stilistice și mecanisme parodice. Lecție indirectă despre cum nu trebuie să fie critica literară și, în ultimă instanță, despre relativitatea interpretării, notele de subsol ale epopeii în răspăr intimidează învățăcelul grăbit și îl avertizează despre pericolul inadecvării. Ion Heliade Rădulescu, Ion Creangă, Eminescu, Urmuz, Geo Dumitrescu, Ion D. Sîrbu sunt, la rândul lor, autori care nu-și au locul în clasificările simpliste: sunt diferiți de spiritul comun al veacului în
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
când, la început de carieră, nu-și găsise încă ritmurile ce aveau să-i însuflețească personalitatea. Cu o mină atentă, cătând gânditoare spre noi, dar și spre înlăuntru, asistenta de la Catedra de istorie a literaturii noastre vechi își veghea liniștit învățăceii mai mult sau mai puțin silitori, fără a lăsa impresia că așteaptă înfrigurată sorocul performanței. Era, acea femeie brună de o luciditate blândă, Elvira Sorohan înainte de... Elvira Sorohan. Anii au trecut, cu împlinirile care, firesc, au început să vină, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
pp. 1186-1197. 52. De ce în „Star Academy” (varianța franceză a „Megastar”) nu pot fi interpretate cântece din repertoriul clasic francez? Stimulările sonore și scăderea sensibilității Nu se mai difuzează „Star Academy”. În acest spectacol de tele-realitate foarte mediatizată, tineri cântăreți învățăcei sunt invitați să facă dovada talentului lor în fața unui juriu de specialiști, în speranța de a ajunge la statutul de star. Publicul acestei emisiuni este constituit, în principal, de adolescenți, iar interpretarea cântecelor favorizează efectele de voce și orchestrările electronice
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
că descărcarea spontană ținea de ființa carnală, n-avea nimic cu adevărat mistic. Meditația, răgazul, uimirea trebuiau învățate. În orice contopire adevărată se recreea androginul. Cînd, după luni de concentrare și meditație fusese aleasă de Guru pentru o demonstrație în fața învățăceilor, a simțit o mare mîndrie. Ei doi aveau să înfăptuiască un transfer energetic printr-o unire carnală încremenită. În fața discipolilor cuprinși de venerație, Guru a stat în ea aproape trei ore. Fără nici o mișcare, în cea mai înaltă împreunare cu
O pasăre pe sîrmă -fragmente- by Ioana Nicolaie () [Corola-journal/Imaginative/8146_a_9471]
-
Nicolae Breb Popescu Isus în grădina Ghețimani Cu ramuri noduroase, împovărați de ani Foșneau adânc măslinii-n grădina Ghețimani în jurul Lui, sub cerul larg deschis, învățăceii toți dormeau, cum le-a fost scris. Cățuilor alături li se răcise seul. Lăsară-un om în rugă, veghea doar Dumnezeul. Părea o noapte fără timp și ceas, Cel Veșnic lăsând zilei doar ce i-a mai rămas. Știai, Isuse
Poezii by Nicolae Breb Popescu () [Corola-journal/Imaginative/8707_a_10032]
-
survolează în film detalii urbane, conversații trunchiate, ruine sau trasee fragmentare. Orașul se dă, în deplină stranietate, ca mozaic in finit, ireductibil la o unitate prestabilită. În afara oricărei istorii, lipsit de memorie, spațiul urban este străin, mut, incomplet. Asemenea unui învățăcel al lui Isaac Luria însă, Benjamin recompune, în urma șocului cotidian și a dispersiei percepției, scenariul unei experiențe (Erfahrung) care face posibilă consistența lumii. Ea aparține însă marginalului, celui pe care mecanismele urbane ale modernizării îl exclud din rândul „învingătorilor“: „One
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
cu corespondent biblic. Iosif Flavius Îl consideră vrăjitor, căci cunoaște numele demonilor și exorcist, În timp ce În literatura arabă i se atribuie unele obiecte magice: covor, opinci, bici, oglindă, căciulă, un adevărat arsenal de care se slujea. Solomonarii, considerați a fi Învățăcei ai lui, sunt caracterizați fie ca daimoni, fie ca demoni, niște semidivinități meteorologice: „Solomonarii, În forma lor inițială, nealterată de creștinism, nu erau considerați că fraternizează cu diavolul, nici ca fiind dușmani ai spiței umane. Ei nu urmăreau și nu
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
locului în care veți merge. În autobuz păstrează-ți locul pe care l-ai ocupat de la început, nu ocupa locurile altor colegi! La final de jurnal Mia a ajuns la sfârșitul acestui jurnal. De aceea, îți transmite un mesaj: Dragă învățăcelule, Îți sunt recunoscătoare că ai completat acest jurnal. Sper că sfaturile și regulile pe care le-am descoperit împreună te-au ajutat să devii un copil mai manierat. Oricând ai nevoie, te poți întoarce să recitești această carte. Ai trecut
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
pe 6 noiembrie 1946. Iată „merituoșii” absolvenți: Vojniver Iancu, Agafiței Virginia, Artenian Sia, Bălteanu Jana, Pricop Nuța, Florea Adrian, Artenian Maria, Andreeș Lucian, Ivanov Elena, Savin Stratulat, Daiciu Jan, Vizitiu Maria, Savin Maria și Ionescu Maria. Probabil, unii dintre acești „învățăcei” vor fi devenit „aprigii” avocați ai „proletariatului mondial” prin ocuparea unor funcții în viitoarea democrație de tip nou. j. „În ziua alegerilor grupele de tineri au îndemnat oamenii să voteze soarele” Așa scrie negru pe alb în raport, așa am
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
vulcanilor Toate acestea concură la crearea unei mentalități mai deschise față de moravurile și obiceiurile străine și, într-un anumit fel, îi familiarizează pe europeni cu europenii. Este de remarcat că în acest proces educatorii n-au jucat practic nici un rol, învățăceii deveniți nomazi fiind cei care s-au "deturistizat" primii, prin integrarea, fie ea și provizorie, în viața cotidiană a țărilor vizitate. În același timp, și fără a-și pierde identitatea, na-țiunile europene trec prin ceea ce ar putea fi considerat echivalentul
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
4 ianuarie 1949 la Cârja față de 3 ianuarie la Hălărești. Cazarea cursanților urma a se face în casele unor localnici iar masa, potrivit documentului, „... se va lua în comun și va fi subvenționată de Direcția Agricolă Județeană Tutova”. Rata prezenței învățăceilor, cu toate drepturile primite în mod gratuit, nu a fost decât de 25% fapt ce, desigur, i-a nemulțumit pe noii șefi ai SSV. f. Documente secrete și confidențiale Odată cu ascensiunea brutală a forțelor oculte comuniste susținute în mod direct
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
omul de burdubarismos așa zic grecii la năprasnica asta de boală." Referirea la excrementum se face prin sinonimia specifică spațiului balcanic mai ales cînd e vorba de consum: după ce le-a explicat folosirea infinitivului cu valoare imperativă, profesorul le face învățăceilor recomandarea "A nu se mînca mult rahat!"; la fel se procedează într-un manifest al Moftului român "către cocoane": Cînd ăți pleca de-acasă, mîncați și beți bine ca să vă poată ține toată ziua, fiindcă alaiul are să se spargă după
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
În plus, deși se poate vorbi de o diviziune a preocupărilor umane în planul cunoașterii (diferențierea domeniilor, elaborarea de manuale de aritmetică, retorică, geometrie, arta picturii etc.), Protagoras îi reproșează lui Hippias, sofist ca și el, că îi obligă pe învățăcei la studiul unor astfel de discipline particulare, ignobile, în dauna artei totale, universalizante a politicii; în acest context, cunoștințele și deprinderile practice, învățarea unor meșteșuguri, profesii etc. sunt ignorate și disprețuite pentru scopul lor (câștigarea traiului zilnic), dar și pentru
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în scris, oamenii își vor aminti din afară, cu ajutorul unor icoane străine, și nu dinlăuntru, prin caznă proprie. Leacul pe care tu l-ai găsit nu e făcut să învârtoșeze ținerea de minte, ci doar readucerea aminte. Cât despre înțelepciune, învățăceilor tăi tu nu le dai decât una părelnică, și nicidecum pe cea adevărată". (Platon, Phaidros, 1983, 274e-275a) Am spune că gândul platonic nu face decât să anticipeze ideile de mai târziu ale lui Edward de Bono, de vreme ce cărțile realmente sunt
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în viața omului; în acest sens, Michel Onfray nota: "În această relație de dominație și servitute (dintre rațiune și pasiuni n.a.) regăsim cuplurile clasice ale opresiunii, dominatorul și dominatul: soțul și soția, tatăl și copilul, adultul și minorul, învățătorul și învățăcelul, preotul și credinciosul, stăpânul și servitorul, regele și supușii lui, republica și cetățenii ei, patronul și slujbașii lui, intelectualul și muncitorul necalificat". (Onfray, Rațiunea gurmandă, 2000, p. 67) Luminile au preluat ideea platonică a cunoașterii atotputernice în raport cu impulsurile instinctuale și
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
era foarte exigent, dar care a sădit În sufletele elevilor credința În Dumnezeu. După câțiva ani, s-a construit aici pe Dâmb, În locul clădirii din lemn (care a ținut loc de școală mulți ani) o altă clădire mai spațioasă pentru Învățăceii din aceste cătune mărginașe: o parte din Părăul Gălăuțașului, Preluca și Zăpode. Țin minte că după Ion Petraș a urmat Învățătorul Conțiu, iar cei care i-au urmat după el nu-i mai știu. O vreme a funcționat la centru
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
a fost Învățător o vreme În cătunul Fundoaia din Sărmaș și apoi la Școala din Gălăuțaș până În anul 1930, când a fost pensionat. Contemporanii spun că era o minte ageră, ordonat În gândire și foarte exigent cu sine și cu Învățăceii. S-a Îndrăgostit de o femeie de etnie maghiară, care l-a fermecat probabil cu farmecul feminității ei, căsătorindu-se cu aceasta a avut un copil pe care l-a botezat Vasile, dar mama lui i-a zis Löți (de la
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
sau mai târziu, ne vom confrunta cu propriile noastre acțiuni. Și cei ce vor să urmeze Calea, fac destule greș eli . Dar dorința lor în această direcție, îi ajută s ă p rogreseze. Iar faptul că își recunosc statutul de învățăcei neștiutori, că au multe de învățat și își recunosc greșelil e a tunci când devin conștienți de ele, aceștia sânt ajutați și de G raț ia Divină. După ’89, într un ziar nou apărut atunci, ,,Zig - Zag“ era o rubrică
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
viața de zi cu zi. Dacă nu trecem de această poticnire, nici nu vom face primul pas. Iar primul pas este să acceptăm s itu ația de fapt, să acceptăm nivelul la care suntem. Să acceptăm că suntem doar niște învățăcei. Dacă în viață suntem mai dotați sau mai puțin dotați, mai mult sau mai puțin predispuși la progres spiritual, acest lucru este rezultatul a doi factori: - Stadiul de informație genetică cu care ne naș tem . - Acțiunea mediului în care trăim
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
mai târziu și mai greu decât prevăzusem, "capitolul Lovinescu" al doilea din proiectata serie consacrată marilor critici români. Iar de acum încolo, pentru cine știe câtă vreme, rămâne să mă "odihnesc" în Călinescu, dacă e să dau curs îndemnului adresat de Noica învățăceilor săi. Dreptu-i că mie, moldovean fiind, îmi place teribil odihna. De aceea, poate, mă și tem atât de ispita gândului nedus la capăt. Urma va alege. Capitolul 1 Prin alții spre sine. Voiajurile lui E. Lovinescu 1.1. Omul care
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
carte deschisă. Vodă o luă nedumerit. Îl căută pe arhimandrit din priviri și acesta, de după marama ușilor împărătești, făcu un semn cu capul; vodă începu cu glas baritonal, pe un ton foarte înalt: — Cămara Ta, Mântuitorule... Valuri, valuri veneau glasurile învățăceilor ținând isonul din strana dreaptă. La octavă, grave, soseau vocile bărbătești ale călugărilor din strana stângă. Când ultimul copil își trimise cu un oftat nota cristalină spre înălțimea cupolei, din altar reluă cântarea arhimandritul pe un ton mai scăzut, în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Moruzi voievod să facă aici o „școală de învățătură pentru feciorii de preoți și diaconi, unde să se paradosească bogoslovia și tălmăcirea Sfintelor Scripturi”. Cu alte cuvinte, un Seminar Teologic. Și dacă te interesează, am să-ți spun că printre învățăceii acestui seminar, pe la 1855, s-a numărat și Ion Creangă. În timp ce îl ascult pe ieșean, îl fur cu coada ochiului, citindu-i pe chip bucuria dată de gândul la acele vremuri, dar nu-l iert: -Mai îndeamnă bidiviii, negustorule, că
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]