564 matches
-
păturii țărănești sărace din care făceam și eu parte, fără nici un fel de avere și lua atitudine împotriva exploatării, a curentelor reacționare și șovine. Au colaborat la acest ziar intelectuali cu vederi progresiste din ramura lupistă, predominantă, a organizației național‐țărăniste din județul Tutova: Gheorghe Alexandrescu, Anton C. Ursu, Sterian Dumbravă, Alexandru Jugănaru, dr. Weinfeld, Vasilescu etc. Al doilea ziar se numea „Ideea românească”... Când împrejurările politice au devenit tulburi și foarte grele din cauza intervențiilor legionare, ziarele și‐ au încetat apariția
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
problemelor țărănești. Colaborează din studenție la presa de partid, iar în timpul conflagrației mondiale va fi redactor la ziarul „Ardealul”, patronat de Iuliu Maniu, precum și corespondent de presă și redactor la „Universul” (1943-1945). Devenit în 1945 secretar general al Organizației Tineretului Țărănist din Transilvania, va conferenția în anii următori pe teme de doctrină politică, combătând, de pildă, noțiunea de „clasă țărănească” și felul în care era manipulată de noua guvernare. La alegerile din 1946 candidează pe listele partidului. Condamnat la temniță grea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290150_a_291479]
-
are tâlcul ei. Această splendidă clădire de patrimoniu a fost vandalizată, după 1990, de câteva societăți comerciale desprinse din fosta "Mica Industrie" comunistă, cu sprijinul unor personaje influente în acei ani (precum secretarul general al Prefecturii, Nicolae Pepelea, sau echipa țărănistă pusă de Vasile Lupu la Fondul Proprietății Statului), beneficiind și de nechibzuința ulterioară a fostului președinte al Consiliului Județean, Lucian Flaișer (cel care a cedat cu o suspectă generozitate și clădirile de interes public ale Muzeului Teatrului sau ale Centrului
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a consolidat profesional și moral poziția (a fost singurul parlamentar care a renunțat de bună-voie la imunitate atunci când a izbucnit scandalul "Flota"), rămânând, deocamdată, de neatins din perspectiva justiției. Ca om politic, și-a nimicit, de la bun început, adversarii. Premierul țărănist îngălat și, se vede cu tristețe astăzi, putred moral, din guvernul căruia făcea parte a fost pur și simplu spulberat de un ministru vivace și lipsit de scrupule. Fostul său mentor politic, Petre Roman, a fost apoi detronat fără drept
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
târziu, în 1970, devine doctor docent. În 1949 e arestat și suportă paisprezece ani de detenție politică și de deportare forțată în satul Lătești din Bărăgan (1949-1963). Motivul invocat este participarea la cercul ilegal de studii al Tineretului Universitar Național Țărănist, care editase o serie de texte privind doctrina creștin-democrată. Din 1965 își reia activitatea în publicistică, iar în 1966 debutează editorial cu Viața lui Alexandru Macedonski (Premiul Academiei Române). Îi urmează Opera lui Alexandru Macedonski (1967). În 1969 a fost reabilitat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288040_a_289369]
-
aici provin o serie de obstacole capitale: izolaționismul, naționalismul etnicist, xenofobia (cu vechi reflexe și antisemite), antioccidentalismul agresiv. în genere, toate barierele și forțele, care se opun direct și indirect integrării euroatlantice. Pe toate planurile. Despre oraș, o întreagă ideologie țărănistă sămănătoristă-poporanistă a întreținut mituri perimate și prejudecăți grave. Pentru a rămâne doar la elementul strict cultural, s-a pretins că orașul nu este specific, deci el nu exprimă ființa neamului. în consecință, toate tendințele și valorile sale tipice: individualitatea uneori
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
unui statut de inferioritate produs prin ignorarea Bucovinei de către forurile centrale. Regionalismul vehiculat adesea în presa bucovineană de către unele voci transcende culturalul, implicând conotații politice. Mostre de regionalism apar și în cadrul redacției liberale a ziarului Glasul Bucovinei, manifestate în timpul guvernării țărăniste. În 1930, primului-ministru țărănist Iuliu Maniu i se reproșa că este "un intratabil regionalist la el acasă, dar nu și atunci când e vorba de interese regionale ale altora"47. Complexele decurgeau dintr-o serie de probleme semnalate un an mai
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
produs prin ignorarea Bucovinei de către forurile centrale. Regionalismul vehiculat adesea în presa bucovineană de către unele voci transcende culturalul, implicând conotații politice. Mostre de regionalism apar și în cadrul redacției liberale a ziarului Glasul Bucovinei, manifestate în timpul guvernării țărăniste. În 1930, primului-ministru țărănist Iuliu Maniu i se reproșa că este "un intratabil regionalist la el acasă, dar nu și atunci când e vorba de interese regionale ale altora"47. Complexele decurgeau dintr-o serie de probleme semnalate un an mai târziu într-un memoriu
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
învățământul de toate gradele. Evoluția învățământului secundar teoretic este reflectată de numărul de școli create: de la 35 de licee în 1919, la 188 în 1928 (o creștere de 3 ori într-un deceniu), 171 în 1933 (descreștere ușoară în timpul guvernării țărăniste), la 173, începând cu 193663. În dezbaterile din cadrul corpului didactic s-au formulat adesea opinii ce corespundeau cu viziunile ministrului liberal: "numai puțin-cunoscătorii, ușuraticii sau superficialii vor putea lămuri ca un simplu capriciu ministerial faptul că numărul elevilor școlilor secundare
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
modificând spațiul geografic și modificând mediul de locuire. În cazul limitei superioare se trimite formal la o nou) măsură administrativă, din timpul regimului Carol II, centrată pe Bacău, oraș care decade de la statutul de municipiu, dobândit ca urmare a legii țărăniste din 1929, la cel de comună urbană. Asumarea unei perioade atât de lungi are avantajul că permite analiza structurală a subiectului ales: identificarea factorilor dezvoltării urbane în această parte a țării. Un alt merit al acestui capitol este încercarea de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
anterioare anului 1929. Fenomenul este demonstrat statistic prin numărul ridicat al întreprinderilor din sectorul industriei mari, care șiau oprit capacitățile de producție în intervalul 1926-1929. În acest sens, datele din tabelul de mai jos sunt mai mult decât relevante: Guvernările țărăniste împreună cu conducerea B.N.R. au încercat implementarea unor măsuri salvatoare, cu rezultate foarte modeste: stabilirea de tarife vamale și prohibiții pentru anumite articole - în special pentru produsele unor industrii cu capital străin -, protejându le în dauna comercianților și consumatorilor, impunerea de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
societățile de lucrători care ar voi să deschidă fabrici 2 . E, evident, un chip de a-și achita conștiința socialistă, căci de unde erau să găsească lucrători de fabrică, dacă nu erau încă fabrici? Încolo tot programul "socialist" e un program țărănist, cam utopic în idealul lui, dar foarte cuminte în concesiile pe care este dispus să le facă: "a lucra individual, pe pământul împărțit în bucăți"3, program care ar putea fi însușit de orice democrat înaintat și cam utopic, fie
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
fără nici un neologism... Acești reprezentanți ai "proletarilor" au fost cei mai "țărăniști" și mai "moldovi-nești" oameni. Stilul lor mișună de "hăul", de "jariștea", de "pojarul" etc... Închipuiți-vă, în Apus, pe socialiști (șreprezentanți ai proletarilor) făcând școli lingvistice și literare țărăniste, făcând din țărănism un articol din cele două-trei ale crezului lor! Și culegând expresii și forme din textele vechi religioase! Din acest punct de vedere, socialiștii sunt adevărați urmași ai lui Alecu Russo, care - mai mult decât oricare alt critic
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
o chestie de etică, și nu una de estetică. Unul din cei mai originali scriitori vechi, C. Negruzzi, n-a disprețuit plagiatul. * Înainte de 1900 se ridică spre suprafață literatura "decadentă" apărută pe la 1880 cu Macedonski; iar după 1900, apare literatura țărănistă. Ce poziție au aceste școli și curente față de evoluția normală a literaturii romîne? Prin literatură română normală înțelegem acea literatură care s-a influențat de literaturile străine, dar care a asimilat acele influențe organismului sufletesc național - căci aceste două condiții
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
sunt țărănism literar. Și tot așa nuvelele dlui Sadoveanu cu subiect din viața țărănească, ori Voica, romanul drei Stahl. Și aceasta, pentru că un scriitor nu poate fi definit după subiectele sale, ci după maniera sa. Și nici Creangă nu este țărănist. Ar fi curios ca un țăran ca el să fie țăran-ist. Acest "ist" înseamnă o aderare, și un țăran nu poate adera la țărănime. Dealtfel, nimeni nu l-a trecut vreodată printre țărăniști. Și, firește, nici poezia populară nu
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
fi curios ca un țăran ca el să fie țăran-ist. Acest "ist" înseamnă o aderare, și un țăran nu poate adera la țărănime. Dealtfel, nimeni nu l-a trecut vreodată printre țărăniști. Și, firește, nici poezia populară nu e țărănistă, pentru același motiv pentru care Creangă nu e țărănist. Țărănist literar e acela care imită pe țăran. Și dacă un tîrgovăț ar reuși să imite pe țăran cum trebuie, acel tîrgovăț ar face minunea să fie un Creangă - căci ar
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
țăran-ist. Acest "ist" înseamnă o aderare, și un țăran nu poate adera la țărănime. Dealtfel, nimeni nu l-a trecut vreodată printre țărăniști. Și, firește, nici poezia populară nu e țărănistă, pentru același motiv pentru care Creangă nu e țărănist. Țărănist literar e acela care imită pe țăran. Și dacă un tîrgovăț ar reuși să imite pe țăran cum trebuie, acel tîrgovăț ar face minunea să fie un Creangă - căci ar reuși să se transpună în sufletul țăranului, să gândească
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
scrie despre orice altă categorie de oameni. Că Sadoveanu a extras chintesența poeziei populare și a limbii populare și și-a însușit-o organismului său sufletesc e altă vorbă. Așa a făcut și Eminescu, și Luceafărul nu e o poezie țărănistă. Și nici idealizarea țăranului în opera de artă nu este țărănism literar. Opera mai sus amintită a lui Turgheniev, în care el idealizează pe țăranul rus, nu e literatură țărănistă. Idealizarea poate fi cel mult țărănism politic, când nu-i
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
a făcut și Eminescu, și Luceafărul nu e o poezie țărănistă. Și nici idealizarea țăranului în opera de artă nu este țărănism literar. Opera mai sus amintită a lui Turgheniev, în care el idealizează pe țăranul rus, nu e literatură țărănistă. Idealizarea poate fi cel mult țărănism politic, când nu-i romantism, ori ca la Alecsandri bergerism pseu-do-clasic. Țărănismul literar - autorul acestor rânduri l-a combătut de la început, acum douăzeci de ani. Dl Sanielevici mi-a reproșat că am făcut excepție
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
ca la Alecsandri bergerism pseu-do-clasic. Țărănismul literar - autorul acestor rânduri l-a combătut de la început, acum douăzeci de ani. Dl Sanielevici mi-a reproșat că am făcut excepție pentru dl Sadoveanu. Da, am făcut excepție, căci dl Sadoveanu nu era țărănist. Și nu numai că am făcut această excepție, dar, în același timp în care mă ridicam împotriva vătăvismului și a crîș-mărismului țărănist, am adus cele mai mari elogii dlui Sadoveanu. Vremea mi-a dat dreptate: astăzi dl Sadoveanu este primul
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
a reproșat că am făcut excepție pentru dl Sadoveanu. Da, am făcut excepție, căci dl Sadoveanu nu era țărănist. Și nu numai că am făcut această excepție, dar, în același timp în care mă ridicam împotriva vătăvismului și a crîș-mărismului țărănist, am adus cele mai mari elogii dlui Sadoveanu. Vremea mi-a dat dreptate: astăzi dl Sadoveanu este primul scriitor român necontestat aproape de nimene. În fața țărănismuli literar, care parodia și caricaturiza țărănia, bădărăniza literatura și arăta dispreț culturii și literaturii străine
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
63). Însă natura acestor presiuni, ce vizau însăși suveranitatea și independența, fie ea în curs de formalizare, a statului român, i-au rămas probabil inaccesibile generalului american. Schuyler nu a ezitat să critice amenințările vehemente ale forțelor pro-comuniste la adresa liderului țărănist Iuliu Maniu, concretizate deseori prin afișe propagandistice care incitau la chiar la lapidarea sa (Ciuceanu: 1997, 147-148). De asemenea, Schuyler a dat de înțeles ocupanților sovietici, încă de la începutul anului 1945, că partea americană nu este de acord cu preluarea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și cu fragilități, sensibilități și timidități mai puțin vizibile, într-o rețetă a contrastelor cunoscută de mult psihologilor. O probabilă sursă biografică: Alexa Visarion a povestit în cîteva interviuri despre relația specială cu mama sa și despre absența tatălui, fost țărănist, urmărit și arestat de Securitatea regimului comunist, instalat la trei luni și jumătate după nașterea viitorului regizor. De unde posibile aspirații compensatorii: către profesiunea regizorală, deci către rolul "paternal" de creator al spectacolului/filmului, de "autoritate" instalată/restaurată; și de partea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
pe tapet chestiunea stilului. Dacă zecile de mii de inși care, cu doar numai doi-trei ani în urmă, înghițeau pe nemestecate halca ce le era aruncată de formațiunea neocomunistă, halcă ce conținea, ca ingrediente, atîtea și atîtea mîrșăvii la adresa liderului țărănist, dacă aceste zeci de mii care-l însoțeau pe liderul martir pe ultimul său drum erau de fapt acum altfel de ființe, ființe cugetătoare adică, asta se datora și felului în care un om de talia lui Corneliu Coposu a
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
șoc producea, după '90, papionul lui Rațiu, într-o societate (dacă o putem numi așa), în care exuberantul accesoriu reprezenta pur și simplu... România burgheză. Țară despre care comandourile minerești cunoșteau tot atît cît despre Patagonia. Confruntările verbale ale desantului țărănist cu adversarii săi comuniști, stînd, ele, sub semnul papionului, asezonate cu zîmbetul firesc-jovial, ne făceau să zîmbim. Chiar și pe noi, încă puțini pe-atunci, care ne dădeam seama că personajul venind (via Occident) dintr-o Românie eternă, vorbea (mde
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]