619 matches
-
erau reprezentați de nobilimea autentică, „nobilii de rasă”, În vreme ce descendenții Învinșilor, galoromanii, erau reprezentați de plebe); această doctrină implică o obsesie a „mezalianțelor” care ar face ca sângele „curat și pur”, propriu gentilomilor, să fie alterat de sângele „josnic și abject” al plebei (această teoretizare a dualității naționale constituie, În plus, un mod de legitimare a dominației exercitate de nobilime, În virtutea dreptului obținut prin cucerire); 3) apariția, În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, a imaginarului mixofob În Antile
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
timp le detest cu aceeași forță, ca și cum ar fi prima oară când le observ. De unde are poporul acesta o așa mare rezervă de bădărănie, nesimțire? Și mă refer doar la niște banalități, care ne împresoară ca într-o pânză deasă, abjectă, care ne bruiază cel mai mult viața. Viața în România. Codruț 23 februarie 2005 Îți trimit aceste două mari reviste („L’Express“ și „Time“), găsite prin aeroporturile lumii. La urma urmei, îmi dau seama că nu sunt altceva decât un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
meci absolut mizerabil, face mai mult ca orice. Dacă sportul în sine - fotbalul - îmi este simpatic, l-aș juca oricând cu pasiune, chiar dacă talentul meu de a dribla este submediocru, însă industria care s-a construit în jurul lui este abominabilă, abjectă, stupidă. Simpatia mea tinde să migreze către rugby, tenis etc. Am fost la celebra piesă de teatru Take, Ianche și Kadîr, având o distribuție impresionantă (clasicii Beligan, Dinică, Uritescu, Moraru etc.) într-o sală arhiplină, chiar dacă prețul unui bilet a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
puțind a gaze și batale de petrol. Cred că niciodată nu am asistat la o dovadă mai cruntă de cinism, la o bătaie de joc la nivel mărunt (și când mă gândesc că este doar unul dintre miile de detalii abjecte ale acestei piețe a muncii!...) mai spumoasă, la o Posadă în care peste toate speranțele tale de normalitate, progres, civilizație, economie de piață, bunăstare, dorință de muncă să fie prăvăliți bolovani și stânci ale nesimțirii, cruzimii și ipocriziei. Estimp, lumea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
am auzit preț de 30 de minute. Pe de altă parte și dacă aș fi stat în față, tot i-aș fi auzit, căci ei nu vorbeau normal, nu glumeau normal, ci țipau, urlau, hăhăiau, râdeau vulgar la niște glumițe abjecte, se întrețineau și întrețineau focul stupid al distracției de vacanță, fiecare aducându-și contribuția la atmosfera turmei. Evident, prezența unei fete de 14-15 ani contribuia la fericirea generală, la excitația masculilor, la frenezia de a fi cât mai sub centură
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
țară sunt nevoit să-mi cresc copila. Scârbit și jenat... Codruț 6 iulie 2006 Încep prin a mă referi la enervarea ta din ultima cartolină; eu aș fi puțin mai nuanțat. În marea majoritate a cazurilor net-cafe-urile din România sunt abjecte. Chiar lângă piața unde locuiesc, în București, se găsește unul, pe care și eu îl folosesc pentru mici „depanaje“ comunicaționale. Cu toate că localul nu este foarte căzut, locul se găsește sub amprenta viciului fondator: pornografia și fumatul în exces. Patronul îi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
putea fi măcar o Portugalie a Răsăritului (dacă nu un tigru celtic). în faptul că viața mi-o trăiesc eu așa cum poftesc și nu îmi este trăită de cei care viețuiesc seară de seară în televizor ca într-o viziună abjectă. Codruț Vara 2006, Mamaia Nu am mai vizitat „perla litoralului românesc“ din anul de grație 1991. În acea vară teribilă am făcut ore de pregătire la un obiect numit „matematici speciale“, care era cuiul vieții noastre de student, poarta de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
sfârșitul secolului al XV-lea pentru a scoate în evidență barbaria Evului Mediu în comparație cu deschiderea Antichității greco-latine. În centrul beznei medievale, constată istoricul francez Georges Duby, anul 1000, antiteză a Renașterii, este înfățișat ca un spectacol al morții și supunerii abjecte. Pocăința și penitența capătă accente dramatice în rândul populației, fără a friza, totuși, panica sau anarhia. Nu e drept să credem în terorile anului o mie, dar trebuie să admitem în schimb că cei mai buni creștini ai acestor vremuri
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
joacă, că țese pânze cu ochiuri prea largi pentru a vrea să te prindă în ele. Pur și simplu se joacă. Apropo, pudibonzii, cei slabi de inimă, mironosițele sunt îndemnați să nu citească această carte: e absolut, dar absolut scabroasă, abjectă, pornografică, scatologică, imundă, minunată! Evanghelia după Sanda Marin Pe la 19-20 de ani, fiind pocnit de-un t.b.c. pulmonar, nevoit să stau mai mult timp într-un repaos aproape complet, citeam cărți care nu cereau nici un pic de „tensiune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
de orice rază de lumină. Așa numita rusificare a Basarabiei nu este decît un lung proces de sălbăticire și pustiire sufletească. În această situație, boierii noștri nu-și pot permite luxul unei atitudini demne, - sînt sortiți să ajungă o turmă abjectă și servilă în slujba oricui ține biciul în mînă“ (1, 112). Comportamentul duplicitar al boierilor de felul lui Stephan Gheorghevici Cazara, mareșalul gubernial al nobilimii basarabene, care, cochetînd cu „frumosu-i grai moldovenesc“ (1, 92), cultiva, pe de o parte, pe
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
de orice rază de lumină. Așa numita rusificare a Basarabiei nu este decît un lung proces de sălbăticire și pustiire sufletească. În această situație, boierii noștri nu-și pot permite luxul unei atitudini demne, - sînt sortiți să ajungă o turmă abjectă și servilă în slujba oricui ține biciul în mînă“ (1, 112). Nu e de mirare deci că „rapoartele guvernatorilor către împărat vorbesc cu un nemăsurat dispreț de aceste manifestări ale boierimii degenerate“ (1, 106). Și nu e singura reacție de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
aruncă peste tot relieful și drama vieții vălul incoerenței, al incapacității omului de a avea un destin pe măsura aspirațiilor sale. Ne gândim bineînțeles la Kafka sau la fraza cinică, explozivă a unui Macbeth, aflat În plină degringoladă și dramă abjectă, când afirmă, Înaintea ultimei lupte, la auzul veștii că soția sa, instigatoarea crimelor sale, s-a sinucis: ...The life is a tale, told by an idiot, full of sound an fury,/ Signifying nothing! Eu Înțeleg că suprarealismul - În toate artele
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
istoria Europei ar fi putut fi cu adevărat interesantă, exotică, Întâlnindu-se și cu alți promotori ai aceluiași punct de vedere - un Pârvan, de exemplu. Dar nu Într-un stat polițienesc, care confisca iute asemenea teorii În folos personal și abject, zăpăcind chiar și acele minți care Încă sperau că o renaștere românească era posibilă Într-un stat care distrugea temeliile națiunii române, care au fost dintotdeauna Țăranul, Biserica și Cultura. (Când Nichita Stănescu Încerca să-mi fac o teorie a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
care Theodor Codreanu le-a dedicat vieții și creației lui Eminescu au trezit furia neputincioasă a unor lichele din presa zisă literară, îndeosebi a escrocilor morali și politici, care, în slugărnicia lor umilă, și ticăloasă, și bicisnică față de cei mai abjecți dintre străini care nu-i iubesc pe români, au încercat, cu câțiva ani în urmă, să maculeze icoana în posteritate a marelui poet. Cert este că Edgar Papu are dreptate când observă că în Fragmentele lui Lamparia "asistăm, printre altele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
nici nu erau născuți cînd profesorul Giurăscu realiza cu mine și cu ceilalți proiectul. Habar nu aveau de X, care pe vremuri își turna prietenii, colegii și chiar neamurile. Nimeni din sală, poate cu două-trei excepții, nu cunoștea cît de abject era turnătorul care acum a scos din nou capul la lumină. Cei care știau adevărul au părăsit sala, nu au mai suportat neobrăzarea etalată cu atîta aplomb. Prin buzunare găsesc un distonocalm și îl ofer profesorului. Acesta îl înghite repede
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
a participa la victoria dorită de întreaga suflare românească, pentru recuperarea onoarei patriei atât de greu încercată și a imenselor pierderi teritoriale - din anul 1940, (diktatul de la Viena, prin care ungurii ne-au răpit o bună parte din Transilvania, ocuparea abjectă a Basarabiei și nordului Bucovinei de către ruși, trecerea cele două județe din sudul Dobrogei, Durostor și Caliacra la bulgari), tot jaful acesta comis fără nici cea mai neînsemnată rezistență, din păcate, din partea României. Astfel: * Imediat după cedarea Ardealului de Nord
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
înșiră înnegriți cu brațele ridicate spre cer, implorând o rază de soare. Spectacolul insuflă fiori și inspiră cugetări întristătoare asupra modului greșit cum a fost creată lumea bântuită de stihii, vânt, umezeală, ger, neguri, camere de deputați, jurnalistică mincinoasă, corupție abjectă, tranziție prelungită „sine die” fără nici o „luminiță” la capătul tunelului etc. etc... Făptuitorul a toate își poate, mult și bine învârti ca o sfârlează între degete universul său întreg în globul orb al adâncurilor, toate se pot. Sufletul meu singur
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
recent desființata Solidaritate. Deși beneficia de sprijinul unor nume importante ale intelectualității polone (Taras: 1986, 70), PRON nu a reușit să se substituie cu succes Solidarității, mai ales pe măsură ce puterea recurgea la metode tot mai imorale și de-a dreptul abjecte în încercarea disperată de a compromite opoziția și de a menține monopolul politic al PMUP. Astfel, încă din primele luni ale existenței KOR, PMUP și securitatea poloneză au marșat pe antisemitismul latent al populației pentru a discredita intelectualitatea aliată cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Singura limbă, limba ta deplină, stăpână peste taine și lumină, e-aceea-n care știi să taci873. 24. Lumina între falii și armonie Haos și cosmos Acest lucru este o piatră și nu este piatră, îl întâlnești peste tot, este un lucru abject și prețios, ascuns și cunoscut de toți. Este un haos sau spirit sub formă de corp și totuși nu este un corp874 (tr.a.). La început a fost Cuvântul, și Cuvântul era în haos875. Aparenta dezordine era totuși Dumnezeu. Amin-tirea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
înainte. Acum în mistica Cuvântului ne zbatem în purgatoriul neliniștii și căutăm armonia spre iad sau paradis. Sens și nonsens între Acheron și Styx Acest lucru este o piatră și nu este piatră, îl întâlnești peste tot, este un lucru abject și prețios, ascuns și cunoscut de toți. Este un haos sau spirit sub formă de corp și totuși nu este un corp1158 (tr. a.). Realitatea ar însema ceea ce este, ceea ce ne inconjoară, ceea ce poate fi văzut, pipăit, apropiat de organele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
creat rolul lui Caligula într-un fel de transă - purtat de o forță inexorabilă care-i cerea să descopere adevărul - trecând prin incest, dragoste, prietenie, uciderea prietenului apropiat, uciderea amantei - și alte situații contradictorii. În loc să vezi în el un nebun, abject, avea momente cutremurătoare de biată ființă care-și poartă crucea. De unde și tabloul superb, toate personagiile adunate în jurul mesei care amintește de „Cina”. Hainele lor în culori moarte. Caligula - în haină de sac alb - desculț. Tabloul este în programul produs
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
arbitrajului”: „în urma comunicării cu caracter ultimativ a puterilor Axei”. Ce-au făcut ungurii în Ardealul cedat, prezentat în propaganda lor ca o mare cucerire? Rar s-a văzut în istorie atâta ură, teroare, jafuri, omoruri, expulzări, maltratări; tot ce este abject în om s-a dezlănțuit. Peste tot, lângă jandarmii cu pene de cocoș, pe care se dă vina, lângă unitățile militare, s-au adunat bande de bătăuși și criminali dintre ungurii și secuii din Ardeal. În primele săptămâni de la intrarea
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
ale secuiului, metamorfozat prin limbă în ungur, Marko Bela. Să te folosești de europarlamentare pentru a arunca iar hârdăul cu lături revizioniste, șovine și românofobe, în chiar obrazul țării care ți-a dat funcții, poziții și averi, arată un suflet abject, incapabil să învețe ceva dintr-un trecut întunecat de ură și de neputință. Să nu ne ascundem după deget și să spunem că vocea lui Marko Bela e izolată într-un cor secuio-maghiar, care nu mai poate de România și
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
susceptibile să intre în conflict cu majoritatea. Un astfel de antisemitism predomină în Europa răsăriteană și în România. Cel de al doilea tip este cunoscut în Occident. Acolo antisemitismul este o manifestare socială, o rămășiță medievală a disprețului față de evreul "abject". Acest fel de antisemitism a dispărut aproape cu totul în ultimii 20 sau 30 de ani. În secolul al XX-lea a apărut un tip foarte diferit de antisemitism, îndreptat împotriva unei comunități evreiești aproape complet asimilată, utilă și animată
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
nou despre noi și ei"206. Iar atunci cînd contele Bellegarde, Guvernatorul Bucovinei care semnase ordinul de expulzare a lui Iorga, a murit într-o bătălie în timpul primului război mondial, Iorga și-a amintit de atitudinea îngăduitoare a acestuia față de abjecții țărani români. Iorga (cu capacitatea lui de evocare) își închipuia că poate Bellegarde și-a găsit moartea alături de un țăran român din Bucovina înrolat cu forța în armata austro-ungară207. Păcat că nu și-a putut depăși naționalismul ca să-și dea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]