1,612 matches
-
Mai târziu, Geremek și Kuron în Polonia au ales aceeași cale, la fel și fiul lui László Rajk și prietenii lui în Ungaria. E foarte probabil ca printre membrii Adunării Constituante care au votat în noaptea de 4 august 1789 abolirea feudalității să se fi găsit nobili convertiți la noua ordine, ca și membri care țineau evidența celui mai mic rău și aristocrați înspăimântați de dezordordinea din provincii, care capitulau în cursul evenimentelor. Problema care a declanșat mișcarea poate să fi
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
putea preveni, spre exemplu, votarea legilor xenofobe? Acestea ar fi perfect legale dacă deputații care le sprijină ar reuși să obțină majoritatea. Se întâmplă rar ca o valoare universală să fie întărită de lege dacă opinia publică nu o susține. Abolirea pedepsei cu moartea (o condiție de acces în Uniunea Europeană) a fost impusă în timpul președinției lui François Mitterrand, în ciuda opiniei ostile a francezilor. Apărarea și evoluția achizițiilor istorice depind de fidelitatea față de valorile care le reprezintă. Or, lucrurile ce țin de
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ne aflăm în epoca golden sixties, perioadă de înaltă conjunctură. Influența progreselor rapide în sfera științelor și tehnicilor este mai substanțială. Generalizarea televiziunii, spre exemplu, oferă un canal puternic circulației valorilor; răspândirea pilulei contraceptive devine una din condițiile majore pentru abolirea tabuurilor în materie sexuală. Metamorfoza înseamnă revoluție? Anumiți autori interpretează evenimentele din mai 1968 ca și cum acest lucru ar fi adevărat. Alții asimilează aceste evenimente unui "happening", unei "sărbători urbane", unei "mascarade neplanificate", unei "mișcări cool, nemuritoare". Credem că, în ciuda efervescenței
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sacrificarea vieții pentru patrie, dispare (mai puțin în Marea Britanie) și dacă izbucnește un război, trebuie să fie "cu zero morți". Din contra, sinuciderea întâlnește compasiunea, iar a ajuta pe cineva să moară este scuzabil. Pedeapsa cu moartea a fost abolită, abolirea ei este chiar o condiție de aderare la Uniunea Europeană, dar sondajele arată că ea este cerută atunci când opinia publică este perturbată de o crimă deosebit de odioasă. A lua viața cuiva atunci când devine insuportabilă este admisibil, iar eutanasia este reglementată prin
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
în preajma lui 1789, se numărau în jur de 17 000 de familii nobile, la o populație totală mult mai mică decât cea de astăzi. Nobilimea în Europa Nobilimea nu mai există, din punct de vedere juridic, în Franța, de la momentul abolirii sale de către cea de-a Doua Republică, în 1848. Napoleon III, deși a practicat înnobilarea, nu a revenit asupra acestei aboliri. Totuși, titlurile autentice pot figura la Starea civilă, cu specificația ca drepturile aferente să fie plătite către fisc. În
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
cea de astăzi. Nobilimea în Europa Nobilimea nu mai există, din punct de vedere juridic, în Franța, de la momentul abolirii sale de către cea de-a Doua Republică, în 1848. Napoleon III, deși a practicat înnobilarea, nu a revenit asupra acestei aboliri. Totuși, titlurile autentice pot figura la Starea civilă, cu specificația ca drepturile aferente să fie plătite către fisc. În plus, titlurile și blazoanele sunt protejate prin articolul 259 al Codului penal. Situații asemănătoare găsim în Spania, Germania, Regatul Unit sau
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
devenire și a temporalității ca "flux", "durată", și nu succesiune mecanică de momente (reclamată de majoritatea exegeților drept emblematică pentru romanul proustian) ar fi avut drept consecință inevitabilă nu doar disoluția narațiunii de tip silogistic-cauzal, ci și alterarea identității "eului", abolirea distanței dintre "subiect" și "obiect". În treacăt fie spus, pentru Bergson, conjuncția dintre "materie" și "spirit" în unitatea conștiinței privilegiază intuiția (manifestare sublimată a instinctului însuși) ca tip de cunoaștere superior intelectului, pentru că intuiția e gândire instantanee, fiind legată de
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
pic învechită sau, oricum, lipsită de originalitate), și din acest motiv el înclina să creadă că în poezie ideile "nu înseamnă cugetare și speculație intelectuală, ci intensitate de sentiment și unitate sufletească organică (s.n.)"77. Influențat probabil de Croce (teoretic, abolirea distincției dintre "formă" și "fond" semnala, implicit, o delimitare fermă de estetica maioresciană), criticul va dezvolta ideea și mai târziu, în Mutația valorilor estetice, cu câteva nuanțe în plus, demne de reținut. Înainte de toate, Lovinescu acordă esteticului o valoare circumstanțială
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
confuzia dintre lumea reală și cea imaginară. "Pentru oameni ca mine o avertizează Eminescu pe Mite -, fizica și metafizica se confundă; nu știu deosebi visul de realitate". Pe de altă parte, precizează naratorul, "Nirvana lui era teoretică; ea nu însemna abolirea lumii din afară [...], ci, în mijlocul activității impusă de viață, putința de a-și izola o insulă spirituală" ceea ce înseamnă că nu e vorba atât de o confuzie, cât de o mistificare deliberată a "realității", care ajunge să fie percepută voluntar
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
imaginii, al vizualității; ca atare, el înțelege prin "personalitate" principala "proiecție occidentală despre realitate", ce reprezintă "condensarea sexului și a psihicului, dincolo de realitatea curentă". Vezi și Ioan Petru Culianu (Eros și magie în Renaștere, ed. cit.), care a arătat motivele abolirii fantasticului o dată cu Reforma. Pentru un filosof ca Bacon, de pildă, fantasmele sunt "idoli concepuți de simțul intern", de care rațiunea trebuie să scape. Or, de la Aristotel și până în perioada Renașterii, "cunoașterea" se rezuma exclusiv la "observarea" fantasmelor, din convingerea că
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
apărut la sfârșitul sec. al XVIIIlea în Germania, Franța, Anglia, ca reacție la raționalismul și la constrângerile formale ale clasicismului. Este primul curent de anvergură universală. Programul estetic formulat de Victor Hugo (prefață la drama romantică Cromwell, 1827) pledează pentru abolirea constrângerilor formale, pentru exaltarea libertății depline de creație, pentru primatul sensibilității și al pasiunii asupra rațiunii. Izvoarele artei vor fi de acum universul ilimitat al imaginației, mituri cosmogonice, istorie națională, natură primordială, folclorul, fantasticul. Modelul uman al romanticilor este „utopia
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
univers în continuă devenire, cu cicluri cosmice marcate de cosmogonie și apocatastază (modele filozofice idealiste: Kant, Hegel). Trăsăturile romantismului - Conceptul creativ al noii ideologii literare este phantasía (fantezia creatoare). - Categoriile estetice ilustrate: frumosul, urâtul, fantasticul, grotescul, ironia etc. - Model estetic: abolirea constrângerilor formale, libertatea de creație, instituirea unor structuri discursive inedite, bazate pe antiteză, analogie, metaforă dezvoltată etc. - Teme romantice: iubirea, natura (ca stare de spirit), istoria, timpul, condiția umană (viața și moartea), condiția geniului, nostalgia absolutului, creația, aspirația spre ideal
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
o iluzie, o utopie. Cu toate acestea, una din principalele aspirații ale clasicismului rămâne dorința de anonimitate care presupune o depersonalizare, o dispariție a eului empiric, o accentuare a coordonatelor operei în defavoarea autorului: "Clasicismul adevărat se recunoaște prin tendința de abolire a geniului, de reducere a biograficului, a jurnalului interior. Clasicul produce o operă fără geniu, o operă aparent anonimă și uneori cu adevărat anonimă, care trăiește de la sine, ca un obiect natural."321 Este o idee pe care am regăsit
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
muncitorești să exercite un anumit control asupra pieții mîinii de lucru, răspundea catolicilor: "Să trecem la barbari!". Chiar din prima jumătate a secolului al XIX-lea se remarcă apariția unor inițiative, adesea modeste, a unor idei și acțiuni "îndreptate spre abolirea situației instituționalizate a mizeriei clasei muncitoare percepută ca o nedreptate"4, după cum spunea Paul Droulers. Problema socială este fundamentală în genealogia democrației creștine. Aceasta i-a ancorat pe catolici în antiliberalismul economic și în antisocialism, acțiunile lor fiind îndreptate spre
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
pe apucate), făcându-ne de rușine, prezentându-ne întregii planete ca pe niște cotropitori cruzi și lacomi când în realitate genunchii noștri tremură și iacă-iacă ne prăbușim vlăguiți"151. Soljenițân credea că toate nenorocirile Rusiei au început în 1917, odată cu abolirea monarhiei. Dar el nu s-a arătat simpatizant nici al imperialismului țarist și avea speranțe în înțelepciunea creștină a țarului Nicolae al II-lea, care ar fi putut stopa expansionismul rusesc pentru a da șansă înfloririi europene a Rusiei. El
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
1990, țara noastră a început un dificil proces de tranziție de la o economie de stat supercentralizată spre o economie modernă de piață, proces caracterizat de o deschidere bruscă și totală spre exterior. Reforma realizată în cadrul comerțului exterior "a început prin abolirea monopolului de stat, descentralizarea structurilor de decizie și stimularea inițiativei la nivelul aparatului operativ de export-import prin eliminarea încorsetărilor pârghiilor administrative de conducere și așezarea întregii activități pe principii rațional economice"1. Lichidarea monopolului de stat asupra comerțului exterior s-
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
realizat prin concesiile convenite de părți pe o bază asimetrică, prin eliminarea de către UE a taxelor vamale și restricțiilor cantitative asupra produselor exportate de România în decurs de cinci ani, în timp ce, partea română s-a angajat să reducă treptat, până la abolirea lor completă la 1 ianuarie 2002, toate obstacolele existente în calea importurilor de produse industriale originare din țările membre ale Uniunii. Datorită sensibilității ridicate a sectorului agricol pentru ambele părți, anularea sau diminuarea taxelor vamale și a restricțiilor cantitative în
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
exporturilor de produse românești în UE este nesemnificativ. În același timp, având în vedere faptul că eliminarea protecției vamale la importul produselor industriale din U.E. s-a realizat eșalonat, după un calendar riguros, în mai multe etape, șocul determinat de abolirea tuturor taxelor vamale nu a fost foarte puternic resimțit de economia națională, fiind similar celui specific fiecărei faze intermediare a acestui proces. Efecte negative mai pronunțate au fost sesizate "doar la acele produse la care s-a menținut o protecție
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
agricole transformate au la bază reduceri sau scutiri de taxe vamale precum și eliminarea în mod progresiv a elementelor neagricole ale produselor. în cazul produselor agricole prelucrate pe bază de zahăr, făină, lapte, cereale (dulciuri, lactate, gemuri), UE a consimțit la abolirea taxelor vamale și la reducerea eșalonată cu până la 60% a taxelor percepute pentru eliminarea diferențelor dintre prețurile interne comunitare și cele de pe plan mondial. România va continua să mențină taxele vamale existente doar în primii trei ani de la intrarea în
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
produsele industriale, acesta se situează la același nivel în comparație cu cel existent în acordul încheiat de UE cu Statul Israel. În domeniul comerțului cu produse agricole, datorită gradului ridicat de sensibilitate a acestor produse pentru piețele celor două țări, acordul stabilește abolirea sau reducerea taxelor vamale pentru unele produse de interes la exportul fiecărei părți, nelimitat sau în cadrul unor contingente tarifare. Facilitățile acordate de țara noastră Statului Israel în cazul comerțului cu produse agricole sunt, în ansamblul lor, mai puțin favorabile în comparație cu
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
Întrebarea ar fi legitimă și ar necesita un răspuns pe măsură. Iată-l: La data de 16 septembrie (după unele surse în 1947, după altele în 2008), Marile Puteri s-au așezat la masa negocierilor și au hotărât ca, după abolirea monarhiei de tristă amintire din Regatul Vandana, noul stat să devină republică și, fiindcă atât gruparea condusă de Robert B. J. Krach, cât și cea condusă de Paul Mark Boom, la fel ca și cea a nașului Aurel Collentino, au
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
din cele două republici surori, Vandana de Sud și Vandana de Nord, nu coincid. Deloc! Vă veți întreba, poate, "De ce?" Întrebarea legitimă, necesitând un răspuns pe măsură. Iată-l: în Vandana de Nord se sărbătorește ziua de 16 septembrie, ziua abolirii monarhiei (de tristă amintire) și nașterea Republicii Vandana. În Vandana de Sud se sărbătorește ziua de 24 septembrie 4, ziua când între două recomandări importante pentru toate statele lumii, două recomandări ce au necesitat 14 (paisprezece) ani de dificile dezbateri
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
arătau mulțumiți, toată lumea era încrezătoare în nunta fixată pentru data de 18 septembrie. Da, dar la 16 septembrie (după unele surse în 1947, după altele în 2008), Marile Puteri s-au așezat la masa negocierilor și au hotărât ca, după abolirea monarhiei de tristă amintire din Regatul Vandana, noul stat, devenit republică, să se dividă în două țări surori Vandana de Nord și Vandana de Sud. Ceea ce poporul din fostul Regat Vandana (de tristă amintire) a întărit prin urale prelungi. Și
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
fost lucruri unanim acceptate și predate în școli încă de prin clasele primare. Da, dar la 16 septembrie (după unele surse în 1947, după altele în 2008), Marile Puteri s-au așezat la masa negocierilor și au hotărât ca, după abolirea monarhiei (de tristă amintire) din Regatul Vandana, noul stat, devenit republică, să se dividă în două țări surori Vandana de Nord și Vandana de Sud9. (Ceea ce poporul din fostul Regat Vandana de tristă amintire a întărit prin urale prelungi.) A
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
adolescenți obișnuiau să se întâlnească pe ascuns în șopronul din fundul curții părinților Miei. Când la 16 septembrie (după unele surse în 1947, după altele în 2008), Marile Puteri s-au așezat la masa negocierilor și au hotărât ca, după abolirea monarhiei de tristă amintire din Regatul Vandana, noul stat, devenit republică, să se dividă în două țări surori Vandana de Nord și Vandana de Sud -, ceea ce poporul din fostul Regat Vandana a întărit prin urale prelungi, curtea părinților Miei a
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]