1,151 matches
-
de acest tip afecteaz) puternic probabilitatea cooper)rii, sfera de influent) a tratatelor privind înarmarea și aria de jurisdicție a organizațiilor internaționale. Ce putem spune ins) despre cazurile aflate la limit), despre organizațiile care nu sunt nici în mod clar anarhice, nici în mod cert ierarhice? Nu reprezint) ele cel de-al treilea tip? A spune c) exist) cazuri aflate la limit) nu e totuna cu a spune c) la granit) apare un al treilea tip de sistem. Toate categoriile sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
într-o oarecare m)sur), de-a face cu categorii, întâlnim și cazuri aflate la limit). Claritatea conceptelor nu elimin) dificult)țile presupuse de clasificare. Începând cu anii 1920 și pan) în 1940, a fost Chină un domeniu ierarhic, sau anarhic? Fiind, din punct de vedere nominal, o națiune, China aducea mai mult cu un num)r de state separate, situate unul al)turi de altul. În 1930, Mao Tse Tung - ca și liderii bolșevici de mai devreme - a crezut c
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
a menținut stabil), și societatea marilor puteri remarcabil de pașnic), cu toate c) circumstanțele internaționale nu s-au conformat previziunilor teoreticienilor. Politică balanței de putere a prevalat, oriunde dou) - și numai dou) - cerințe se intersecteaz): aceea că ordinea s) fie anarhic), si ca ea s) fie populat) de unit)ți care doresc s) supraviețuiasc). Pentru cei care cred c), dac) e ca un rezultat s) fie produs, atunci o anumit) persoan) - sau absolut toat) lumea - trebuie s)-l doreasc) și trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
administrarea concret) a afacerilor internaționale, noțiuni care constituie preocup)rile capitolului de fâț), și ale celui care urmeaz). Este important, consider eu acum, s) analiz)m efectele diferite în mod separat, astfel încât s) le putem localiza cu claritate cauzele. Sistemele anarhice sunt transformate numai ca urmare a schimb)rilor vizând principiul organizator și a celor consecvențiale referitoare la num)rul componentelor lor principale. A afirma c) un sistem internațional-politic este stabil presupune dou) lucruri: mai întâi, c) el r)mane anarhic
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
anarhice sunt transformate numai ca urmare a schimb)rilor vizând principiul organizator și a celor consecvențiale referitoare la num)rul componentelor lor principale. A afirma c) un sistem internațional-politic este stabil presupune dou) lucruri: mai întâi, c) el r)mane anarhic; și apoi, c) nu se petrece nici o variație consecvențial) cu privire la num)rul p)rților principale care alc)tuiesc sistemul. Variațiile ,,consecvențiale” privind numerele reprezint) schimb)ri de num)r care conduc c)tre aștept)ri diferite, în privința efectului pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
p)rților principale care alc)tuiesc sistemul. Variațiile ,,consecvențiale” privind numerele reprezint) schimb)ri de num)r care conduc c)tre aștept)ri diferite, în privința efectului pe care structura îl are asupra unit)ților. Stabilitatea sistemului, atât timp cât el r)mane anarhic, este, in consecinț), strâns legat) de soarta principalilor s)i membri. Strânsă leg)tur) este instituit) de relația dintre schimb)rile privind num)rul de mari puteri și transformarea sistemului. Cu toate acestea, leg)tură nu constrânge în mod absolut
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
care s) joace un rol echilibrator, ar fi binevenit). Acesta este raționamentul convențional. Ar trebui el acceptat? Reprezint) cifră cinci un compromis rezonabil între cel mai simplu sistem posibil, de dou), și numere atât de mari, încât s) transforme sistemele anarhice într-unele descurajant de complexe? Noțiunea de echilibrator este mai mult o generalizare de ordin istoric, decât un concept teoretic. Generalizarea este dedus) din poziția și comportamentul Mării Britanii, în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Experiență britanic
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
construirii și susținerii sistemelor de management, si c) funcțiile manageriale sunt, în acest moment, defectuos îndeplinite. Am examinat deja costurile sistemelor manageriale. Absența lor s) însemne oare c) funcțiile manageriale nu sunt îndeplinite? Sunt îndeplinite sarcini guvernamentale, în cazul domeniilor anarhice, si, dac) este așa, care sunt condițiile care le promoveaz) realizarea? De vreme ce, pe plan internațional, exist) sarcini manageriale importante de adus la îndeplinire, neexistând nici o instant) actual) sau potențial viitoare, care s) le îndeplineasc), suntem nevoiți s) pornim în c
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
potențial viitoare, care s) le îndeplineasc), suntem nevoiți s) pornim în c)utarea unui substitut pentru guvern)mânt. Putem cel mai bine începe c)utarea întrebându-ne de ce acțiunea colectiv) în vederea binelui comun este greu de realizat, în cazul domeniilor anarhice. Se ridic) dou) dificult)ți. Prima este ilustrat) prin luarea în considerare a unui num)r de fabrici care polueaz) un râu cu reziduurile lor. A renunța la deversarea deșeurilor în râu, în timp ce alții conținu) s) procedeze la fel, n-
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
sc)zut de interdependent). În absența unei reglement)ri autoritare, faptul c) între statele mari conexiunile sunt laxe, precum și existența unui anumit grad de control exercitat de ele, contribuie la promovarea p)cii și stabilit)ții. Dac) membrii unui domeniu anarhic se afl) într-o condiție de interdependent) sc)zut), concertarea eforturilor, în vederea îndeplinirii scopurilor comune, este mai puțin des revendicat). Controlul, măi degrab) decât reglementarea precis), si prevenția, măi degrab) decât coordonarea în vederea realiz)rilor pozitive, constituie operațiile de important
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
întrebări. Biserica Ortodoxă a știut mereu să compună armonios cu pietatea maselor și cu religia populară. Această „teologie a miracolului” spontană și autocreată va avea efect asupra strategiilor adoptate de Biserica Ortodoxă, de „calmare” a fervorii populare, prea spontană, prea anarhică ? Creșterea exponențială a tuturor acestor „mărturii”, indiferent de mediul de publicare, are ca efect o creștere a numărului real de pelerini către sursa miracolului (icoane, moaște sau locuri sacre de tipul Peștera Sfântului Andrei sau crucile miraculoase de la Dervent) ? În
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
destul de vigilenți la pericol. Acest activism în fața ostilităților antievreiești al căror teatru a fost Franța recent are un singur obiectiv, onorabil în sine: să împiedice repetarea a ceea ce au trăit evreii în timpul războiului. Dar el se manifestă cel mai adesea anarhic și, dacă este suscitat de teamă, întreține la rândul lui o adevărată teamă. A devenit astăzi contraproductiv și scapă de sub controlul inițiatorilor săi, care probabil nu prevăzuseră asemenea excese, nici nu estimaseră cât de explozivă poate deveni această teamă, grefată
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
are nevoie de oameni și oamenii au nevoie de sfinți pentru a se apropia de Dumnezeu. Biserica e lîngă noi pentru a veni în ajutor nevoilor de rînd. Ea supraveghează pînă și producția de sfinți, întotdeauna prea spontană și foarte anarhică, prin intermediul "congregației sale pentru cauzele sfinților", birocrație migăloasă și severă, repartizată în trei subdirecții sau secțiuni (proces canonic, analiza scrierilor, judecată finală). Impuls inutil, procedurile sînt colegiale și prelungite. Căci acolo unde sînt mai puțini aleși decît chemați, o bună
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nimic din funcționarea acelui oraș. Crede că funcționarea acelui oraș chiar pe haos se bazează. Mecanismele chiar în asta constau. Și pentru a întreține societatea, trebuie să contribui și tu la acel haos. De aici beția, comportamentul care se dorește anarhic. Copilul acela, fostul copil are impresia că ordinea cu care se acomodase a fost înlocuită de haos. Dezordinea hrănește noua lume. Pentru că nu-i înțelege, crede că ceilalți au un comportament haotic nesupus unor legi. Să te piși pe fereastra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
roșu în mână se repede la blocul de granit. În jurul lui e dansul macabru al sanielevicilor, grotesc și cu behăituri orientale. Istrate se îndeamnă, Istrate se încruntă, Istrate se strâmbă, Istrate Panait se ia de piept cu Mihai Eminescu! (...) Temperament anarhic, dincolo de ordinea morală constituită, e greu să angajezi o discuție cu el. Argumentele noastre le "dinamitează" cu aceeași ușurință cu care a încercat să-și reteze beregata singur. Ce să-i spunem, deci lui Istrate? Că lupta națională a lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
despre morți și despre vii, printre care: Emil Isac sau delirul egocentric al scriitorului; Ramiro Ortiz sau seriosul și ridicolul unui profesor de lirică medievală și cu temperament napolitan; Mihail Sorbul sau enigma celulei noastre creatoare; Adrian Maniu sau poetul anarhic acomodat cu lumea și cu vremurile; dacă geniul literar al scriitorilor evrei este creator sau numai asimilator; Ion Trivale, exponentul literaturii noastre de tradiție autohtonă; F. Aderca, exponentul literaturii noastre scă pate din „Sahara eminesciană“; I. Brucăr, omul cu marota
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
dintr-un vag gust de aventură, să dau loc de cinste și de ascultare Întâmplării și hazardului. Ia cugetați puțin, vă rog, cât datorăm cu toții Întâmplării și hazardului. Însurătoarea - la care nu gândisem niciodată pe vremea boemei noastre vagabonde și anarhice, zeflemisind-o chiar și sfidând-o, ca de altfel Întreaga ordine socială, dar căreia (curios, nu este așa?) aveam, Încă de pe atunci, la douăzeci și doi de ani, să-i dăruiesc totuși o bună parte, cea mai mare, din devotamen
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
lirică, crinii și rozele, trăia boema sa, atât cât mai era prin anii '60-'80 ai veacului lăsat în urmă. Sincer și "naiv" ca un joc copilăresc, accepta boema nu în sensul adâncirii în lumea subterană, în cea a "libertății anarhice", el savura dialogul cu incursiuni în experiențele cunoașterii în fața nelipsitei cești cu cafea. Cu multe lecturi și mai ales avid de istoria presei românești, era fericit să împărtășească tinerilor, printre ei și eu pe atunci, secretul scrisului într-o sincronizare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
bazate pe renta de localizare conduc jocul, ajungându-se la uzurpări ale spațiilor cu valoare ecologică în zonele montane, pe litorale sau în parcurile urbane. Centrele orașelor sunt când paralizate, când desfigurate de promotorii imobiliari, iar spațiile periferice sunt utilizate anarhic și samavolnic; București și Sofia sunt două exemple cât se poate de concludente pentru asemenea fenomene. Încă și mai gravă mi se pare instalarea pe durată nedeterminată a diferitelor tipuri de corupție, care alterează insidios majoritatea comportamentelor sociale. Mica corupție
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
gazoase toxice din mașinile lor, sau cu industriile lor. Toate acestea, la care se adaugă defrișarea barbara a întinselor păduri din unele regiuni, dispariția continuă a multor specii de plante și animale, împrăștierea necontrolată a atâtor îngrășăminte și pesticide, dezvoltarea anarhica a orașelor, arată cu ce probleme se confruntă azi omenirea, cât de grave și interdependențe sunt ele. Parem agresați din toate părțile de ceea ce înseamnă esență dezvoltării noastre, dependentă totală de creșterea economică; cu toate acestea, reacțiile noastre sunt atat
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
și critică sociologică. Acestea constituie cercurile care se strâng și se desfac într-o pulsație intelectuală care regularizează nu numai studiul, dar și obiectul lui: opera. În cercetarea lui Tudor Vianu opera apare ca o arhitectură de simetrii, chiar tehnicile anarhice, impetuoase se disciplinează sub privirea severă a criticului. Căci esența artei este, după el, ordinea și simetria. EUGEN SIMION SCRIERI: Das Wertungsproblem in Schillers Poetik, București, 1924; Dualismul artei, București 1925; Fragmente moderne, București, 1925; Masca timpului, Arad, 1926; Poezia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290512_a_291841]
-
de organizare și de producție, nici liniștea și siguranța atât de necesară unui Stat nu s-a produs; nu trăim încă într-un regim legal. Prin obiceiul abuzului, autoritatea a devenit șovăielnică și a slăbit. Ce se întâmplă dacă elementele anarhice întrunesc sufragii? Ciudat ar fi ca însăși constituția amenințată să se refugieze subt ocrotirea unui regim dictatorial pe care l-ar alcătui propriii săi apărători, partidele așa zise de ordine. 23 Dechemvrie. La Karlsbad vine lume de pretutindeni, din toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
nu e adevărat și lumea reală, în care totul e adevărat și nimic nu pare verosimil. Ași defini talentul drept o artă amestecată cu entuziasm. Dacă ar fi numai artă, ar fi rece; dacă ar fi numai entuziasm, ar fi anarhică: gustul servește ca legătură. Ideile (altora) sunt fonduri care nu produc decât în mânile oamenilor de talent. Un om poate fi distrat din pricina unei mari pasiuni, ori a unei mari insensibilități. Limba e un instrument ale cărui resorturi nu trebuie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Numai astfel poate naște patriotismul eficace. Altfel ciocoii ori demagogii nu înțeleg clipa prezentă a folosului imediat. Ei confundă banul țării cu al lor. Pentru ei semenul lor mai mic e un sclav. Pe muncitorii de la Lupeni îi împușcă. Elementele anarhice de dreapta le subvenționează pentru a propaga ura. Ei sunt călători grăbiți și flămânzi. Nu înțeleg iubirea, din care naște devotamentul pentru trecut și jertfa pentru viitor. Ei vin cu formele viclene. Noi venim cu sinceritate și cu iubire. Romanul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
și instituțiile românești În acele luni; libertatea, când ea apare cu bruschețea, cu „imprevizibilitatea” lui decembrie ’89 și, mai ales, când națiunea și elitele din toate domeniile sunt ele Însele surprinse, total nepregătite În exercițiul puterii, se instalează În formele anarhice și, uneori abuzive, cum s-a Întâmplat În primele luni și apoi În primii ani de după revoluție. Am refuzat „oferta” lui Călin Căliman, i-am declarat rece că acceptasem deja o alta, cea a ministrului și prietenului Andrei Pleșu și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]