KorAP: Find »[drukola/base=antichitate & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...20 21 22 ...349 >

8,708 matches

Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776

pronunțat caracter religios. Munții sunt împânziți de temple budiste, opt dintre acestea, situate pe creștetul muntelui, fiind cele mai renumite, printre care Baoguo și Wannian. Statuia lui Buddha de la Leshan se află pe versantul estic al munților Emei, cunoscută în antichitate ca "Statuia lui Mile" sau "Marea statuie Jiading". Construcția acesteia a început în prima perioadă a dinastiei Tang, respectiv în anul 713 e.n. și a durat 90 de ani. Statuia a fost realizată în stâncă și este orientată cu fața

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
din prima perioadă a artei budiste. Printre cele peste 50 de mii de reprezentări se numără statui ale lui Buddha, instrumentiști și dansatori, figuri de zei și personaje din lumea basmelor, fiecare realizate cu o expresivitate neegalată, demonstrând măiestria artiștilor antichității chineze. În decembrie 2001, grotele cu statui de la Yungang au fost incluse pe Lista Patrimoniului Mondial. Comitetul UNESCO a apreciat că acest ansamblu reunește capodopere din prima perioadă de apogeu a artei budiste chineze. Grotele de la Yungang (Foto: Yang Ying

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
Pe versantul estic al acestuia, pe o lungime de aproximativ doi kilometri, sunt săpate pe cinci niveluri numeroase grote cu basoreliefuri, sculpturi, statui budiste și picturi murale. Grotele Mogao sunt o adevărată galerie de artă, construcția acesteia începând în perioada antichității și devenind depozitarele unui tezaur uriaș de fresce și sculpturi. În timpul construirii grotelor au fost sculptate un mare număr de basoreliefuri budiste și realizate numeroase picturi murale, unele de foarte mare întindere. În ciuda timpului îndelungat și a distrugerii artificiale, sunt

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
păstrată în cele mai bune condiții și care înfățișează ca într-un album, evoluția culturală, socio-economică și religioasă din această regiune a țării. Pingyao a fost ridicat în secolul al IX-lea î.e.n., centrul istoric păstrând planimetria pătrată din perioada antichității, și acoperă o suprafață de 2,25 km2. Principalele construcții și structura orașului vechi, vizibile și astăzi au fost realizate acum mai bine de șase sute de ani. Zidul orașului, străzile, locuințele, magazinele și templele s-au păstrat în bună stare

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
puterea cerească, iar împărații erau numiți și "fii ai împăratului ceresc sau ai dragonului". La ornamentarea Sălii Armoniei Supreme au fost folosite numeroase reprezentări ale dragonilor aproximativ 13.000. Construcțiile Palatului Imperial de Iarnă cuprind 9.999,5 încăperi. În antichitatea chineză se considera că palatul ceresc avea 10.000 de încăperi, iar împăratul, în calitate de fiu al împăratului ceresc, nu trebuie să-l depășească pe suveranul ceresc și de aceea palatul lui are cu o jumătate de încăpere mai puțin decât

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
chineze, concepția și construcțiile de aici fiind unice în lume. Palatul Imperial de Iarnă din Beijing (Foto: Wang Zhi) Templul Cerului din Beijing Templul Cerului este cel mai bine păstrat edificiu religios și de cea mai mare amploare din perioada antichității chineze, fiind locul unde se organizau cele mai importante ceremonii de închinare, în momentele de referință din istoria Chinei. Împărații din toate dinastiile feudale chineze organizau în fiecare an ceremonii, rugându-se cerului, pământului, soarelui, lunii și tuturor zeilor și

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
asemenea de formă rotundă. Aici, împărații veneau în fiecare vară să se roage pentru recolte bogate în acel an. Realizarea edificiului are o bogată simbolistică agrară. De pildă, cele patru coloane de susținere ale palatului simbolizează cele patru anotimpuri. În antichitate, o zi era împărțită în 12 intervale de timp. Cele 12 coloane care susțin primul acoperiș simbolizează aceste 12 intervale, iar alte 12 coloane situate la etajul din mijloc simbolizează cele 12 luni ale anului. În total, cele 24 de

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
membri. Are propria limbă, dar pentru scris se folosește mai mult limba uigură. Zona Tashkurgan reprezenta în trecut un punct strategic, fiind o trecătoare-cheie de pe "Drumul Mătăsii", principalul traseu al schimburilor comerciale și culturale dintre Orient și Occident în perioada antichității. Ca și alte minorități naționale din țară și cea tadjică are o cultură bogată și variată. Neavând o formă scrisă a limbii, bagajul folcloric și tradițiile au fost transmise pe cale orală, din generație în generație, prin narațiuni, unele dintre acestea

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
lumii naturale; principiile acestei tendințe pot fi descoperite în ritmurile regulate ale apei, gazelor și focului, ritmuri care sunt ulterior întipărite sau reproduse în cele din piatră și lemn și, mai târziu, în multe dintre formele artei." De asemenea, în antichitate, chinezii considerau că este foarte important să îți construiești casa în așa fel încât să fie ferită de atacul vânturilor puternice și de furia dezlănțuită a apelor, dar în același timp să poată beneficia de vânt și apă pentru a

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
preceptul: "A îndrăgi războiul te duce la ruină; a uita de război te pune în pericol". Acesta este un punct esențial al concepției politice de bază a țării. Apărarea reprezintă caracteristica proprie a strategiei militare chineze, formată încă din perioada antichității. Bineînțeles, acest tip de apărare strategică trebuie să fie unul activ. În capitolul VIII al lucrării, Sun Zi spune: ,,Unul dintre principiile artei războiului este acela de a nu te baza niciodată pe absența sau numărul redus al dușmanilor, ci

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
însuși, evaluări care-i vor permite să dea fără mari riscuri și o sută de bătălii. Totuși, acest tratat nu este un panaceu ce asigură o victorie ușoară asupra dușmanului. O istorie de două ori milenară dovedește faptul că în antichitatea chineză, deși adversarii s-au ghidat amândoi după Arta războiului de Sun Zi în timpul unui conflict, rezultatul nu a fost același pentru amândoi. Este normal. Primul capitol al lucrării lui Sun Zi prezintă numeroși factori de care depinde rezultatul unui

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
armament modern a dus la înfrângerea lor și la eșuarea revoltei. La puțină vreme după înfrângerea ,,Boxerilor'', dinastia Qing s-a prăbușit, punând capăt unei epoci imperiale ce a durat 2000 de ani. Drumul mătăsii", cel mai faimos drum al antichității "Drumul mătăsii" deschis de China acum mai bine de două mii de ani este o legendă care continuă să fascineze și astăzi. Dincolo de aceasta însă, drumul a apărut ca o necesitate a vremii, ca o punte de legătură între China și

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
o legendă care continuă să fascineze și astăzi. Dincolo de aceasta însă, drumul a apărut ca o necesitate a vremii, ca o punte de legătură între China și țările asiatice, europene și africane. Putem spune că cel mai faimos drum al antichității a contribuit semnificativ la schimburile de bunuri materiale, culturale, dar și spirituale dintre Est și Vest. Drumul care străbătea Asia Centrală, de Sud și de Vest, Europa și Africa de Nord, și-a dobândit numele ca urmare a faptului că pe acest traseu

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
patru imperii: Imperiul Roman din Europa, Imperiul Part din Asia de Vest, Imperiul Kushan din Asia Centrală și cel condus de dinastia Han din Asia Orientală, așadar putem spune că "Drumului mătăsii" a impulsionat schimburile dintre cele patru mari civilizații ale antichității. Prin intermediul "Drumului mătăsii" ajungeau atât în Est cât și în Vest, noutăți nemaivăzute. Astfel, potrivit documentelor istorice, mai multe plante (care în scrierea chinezească includ caracterul "Hu"), cum sunt nucul, morcovul și piperul au fost aduse din Vest. Secolele VII-IX

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
sunt peste o sută de mii de statui, monumente și stele din piatră cu peste 3.600 de inscripții, iar pereții grotelor sunt acoperiți cu numeroase fresce. De asemenea, au fost ridicate și 40 de pagode. Figurinele realizate de maeștrii antichității sunt astăzi documente importante pentru studiul istoriei și artei antichității Chinei. Comoara Yin și caracterele inscripționate pe carapace de broască țestoasă Civilizația de mii de ani a Chinei a lăsat urme peste tot în pământul țării, astfel că permanent sunt

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
stele din piatră cu peste 3.600 de inscripții, iar pereții grotelor sunt acoperiți cu numeroase fresce. De asemenea, au fost ridicate și 40 de pagode. Figurinele realizate de maeștrii antichității sunt astăzi documente importante pentru studiul istoriei și artei antichității Chinei. Comoara Yin și caracterele inscripționate pe carapace de broască țestoasă Civilizația de mii de ani a Chinei a lăsat urme peste tot în pământul țării, astfel că permanent sunt descoperite noi vestigii valoroase, uneori întâmplător, alteori prin săpături arheologice

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
în care se aduceau ca jertfe cai cu căruțe cu tot, precum și o mare cantitate de obiecte din bronz, jad, ceramică și os. Toate acestea redau în parte imaginea societății chineze timpurii. Mormântul nobilului Zenghouyi și setul de clopote Nobilimea antichității chineze aprecia că poezia însuflețește spiritul, ritualurile disciplinează conduita și muzica este un simbol al prosperității și înfloririi societății. Astfel, perioadele de prosperitate și recesiune ale unui stat pot fi stabilite și în funcție de calitatea creațiilor muzicale specifice acelor vremuri. O

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
avansate de conservare, fiind nevoie de măsuri speciale de protecție a mătăsurilor. În 2002, moaștele budiste au fost duse în pelerinaj, în Taiwan. În nici o lună, Sarira lui Buddha a atras aici peste 4 milioane de vizitatori. Vestigiile Sanxingdui În antichitate, pe actualul teritoriu al Chinei erau grupate mai multe țări mici, una dintre acestea fiind Shu (provincia Sichuan de azi). Vestigiile culturii Sanxingdui, descoperite aici în anii '70, au uimit întreaga lume prin clasa și rafinamentul creațiilor. Urmele așezării urbane

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
anii 618-907). Pornind de la prima viziune a călugărului Yue Zun, grotele Mogao mai sunt denumite și "Grotele celor o mie de statui ale lui Buddha". Grotele Mogao sunt o adevărată galerie de artă care reunește construcții și vestigii începute în antichitate și fresce și sculpturi realizate ulterior, de-a lungul unui veac de manifestare religioasă. Construirea grotelor a implicat sculptarea unui mare număr de basoreliefuri budiste și acoperirea pereților cu suprafețe întinse de picturi murale. În ciuda trecerii timpului și a distrugerilor

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
trecătoare, care a devenit astfel, "Poarta Gâștii Sălbatice''. Poarta Gâștii Sălbatice (Foto: Yang Ying) De ce chinezii se mai numesc și ,,moștenitori ai dragonului''? Chinezii se consideră drept moștenitori ai dragonului, animal mitologic, totem al populațiilor locale, devenit faimos datorită legendelor antichității. Legendele spun că înainte de a reunifica statele mici din centrul Chinei, împăratul Huangdi și-a ales ca simbol ursul, iar după ce l-a învins pe Chiyou, pentru a împăca triburile subordonate, a renunțat la acest totem în favoarea altuia nou, o

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
De exemplu, prin cercetarea originii, deosebirilor și combinării numelor, oamenii pot analiza mai multe aspecte privind diferitele forme de organizare socială din perioadele mai sărace în consemnări istorice. Potrivit experților, o serie de caracteristici fundamentale ale societății chineze, pornind din antichitate, precum monarhia autocratică, structura socială bazată pe familie, concepția etică clădită pe devotamentul față de împărați și părinți pot fi reflectate de cultura numelui. Cum a ajuns în Occident tehnica creșterii viermilor de mătase Metoda creșterii viermilor de mătase ar fi

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
literaturii chineze și este martorul vechimii acesteia. De asemenea, lucrarea constituie cel mai important document în studierea limbii chineze din perioada secolelor XI î.e.n-VI î.e.n. Qu Yuan și creația sa lirică Qu Yuan este primul poet al antichității chineze. De-a lungul celor aproape 2300 de ani care s-au scurs de la moartea sa, a rămas poetul cel mai venerat și iubit de poporul chinez. Qu Yuan a trăit în Perioada Statelor Combatante (475-221 î.e.n.), denumire care vine

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
susținută de convingerea că între idealurile social-politice ale autorului și realitate există o prăpastie de netrecut. Qu Yuan face o mulțime de referiri la personalități și evenimente istorice, în speranța că regele statului Chu, la fel ca suveranii legendari din antichitate Yao, Shun și Yu, să numească în funcțiile importante de la curte pe cei înțelepți și virtuoși, să promoveze politici corecte pe plan intern, făcând să domnească dreptatea și nicidecum interesele egoiste, iar în relațiile interstatale să fie încheiate alianțe cu

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
vremea întristării depășește formele de exprimare ale Cărții Poemelor și îmbogățește extrem de mult expresivitatea poeziei, deschizând un spațiu cu totul nou pentru creația lirică din China antică. Enigmele cerului este un poem extraordinar creat de Qu Yuan, rar întâlnit în antichitate și în zilele noastre. Cele 172 de întrebări adresate cerului se referă la fenomene din astronomie, geografie, literatură, filozofie și din alte domenii, care reflectă îndoielile îndrăznețe ale poetului față de concepțiile tradiționaliste și spiritul său de căutare a adevărului științei

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
că nu sunt lacom. Am dus carnea acasă la părinți, ceea ce arată că-i respect pe cei vârstnici. Pentru aceste fapte mă pedepsiți?" Împăratul a râs cu multă îngăduință. Cum s-a remarcat Mao Sui În Perioada Statelor Combatante din antichitatea Chinei, când armata regatului Qin a încercuit orașul Handan, capitala regatului Zhao, regele Zhao a hotărât să-l trimită pe prințul Pingyuan în regatul Chu pentru a cere ajutor și a încheia o alianță. Pentru o astfel de misiune, prințul

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]