679 matches
-
prin lege, tentativele deapologie a regimului comunist" (p. 642). Orice disidență hermeneutică - exprimată prin devierea de la linia interpretativă a Raportului care condamnă nu doar crimele, ci întregul regim comunist ca "ilegitim și criminal" - devine astfel posibil de incriminat ca act apologetic și negaționist ce reclamă cu imperiozitate morală condamnarea sa juridică. 4.4. Rezistența nostalgică: memoria roșie a comunismului Procesul comunismului, sfârșit prin condamnarea fostului regim ca ilegitim și criminal, trebuia să marcheze ruperea societății românești democratice de trecutul comunist totalitar
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
anume că paragrafele controversate din Convenția Palestiniană "au devenit anacronice (sont caducs)". Între timp, vizita lui Arafat ajunge la momentul său culminant convorbirea cu François Mitterrand care are loc într-unul din saloanele Palatului Élysée. Convorbire dificilă, unde predica și apologetica se succed alternativ în prezența pasivă, din partea franceză, a lui Dumas și Attali, iar din partea palestiniană a lui Faruk Kadumi și a reprezentantului OEP în Franța, Ibrahim Sus. Convorbire îndelungată și sinuoasă care, în încheiere, nu a risipit îndoielile dacă
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
de mirare că tot ce ține de sfera ei amenință să sucombe în barbarie comportamentală și ignoranță. E drept, nici slujitorii Bisericii nu par pregătiți să reacționeze adecvat. Învățământul religios e practicat, adesea, la un nivel inadmisibil, cu accente rudimentar apologetice, ridicol etniciste, străine de orice subtilitate, de orice grație teologală. Nevrednicia unor dascăli e la fel de vinovată de paloarea educației religioase ca și discursul laicizant la modă. E nevoie de o reformă tenace și profundă pentru ca studiul religiei să capete stil
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
titular la București, pentru Istoria literaturii religioase moderne, care peste câțiva ani devine Teologie ascetică și mistică, pe care o predă cu intermitențe, datorită arestării din 1934. Teologia ascetică și mistică se desființeză în 1939-1940 din ordin politic și predă Apologetică. Atât la București, cât și la Chișinău începe cursuri despre Dostoievski și creștinismul rus, Dostoievski fiind cunoscut în cultura europeană ca un Dante modern, care arată Raiul și Iadul. Este important faptul că Nichifor Crainic a introdus în curs pe
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
o complexitate deosebită. Instrumentele interpretative care, până pe la mijlocul veacului trecut, au fost puse în lucru de exegeți în caracterizarea atitudinii spirituale din primele secole creștine și din vremea patristică, nu au putut găsi în literatura de această factură decât dominanta apologetică și pe cea a precizării dogmatice. Faptul pare a fi îndreptățit de situațiile care au dus la apariția majorității textelor patristice: tensiunile produse de erezie sau apostazie. S-a scris în mod special, când era absolut necesară precizarea modalității autentice
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
a dimensiunii treimice a divinității. Scriind polemic împotriva dualismului și politeismului, Tertulian accentuează transcendența radicală a lui Dumnezeu ca Monarhie, însă salvează și aspectul treimic insistând că divinitatea este Treime în Sine. Dumnezeu se face pe Sine Treime. Pe ansamblu, apologetica, deși folosind un univers discursiv încă neprelucrat pentru necesitățile noii expresii creștine a raportului unu-multiplu, va face pași importanți în conturarea unei permeabilități la ideile creștine a spațiului cultural elenist și va da măsura importanței găsirii unor cât mai
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
antropologii. Cei implicați în cercetarea statutului ființării umane de după cădere au fost mai cu seamă oameni foarte bine inițiați în exercițiul logosului grec, dar care nu erau mai puțin trăitori ai literei evanghelice. Subiectul fusese cercetat de gânditori ai timpurilor apologetice, Origen fiind numele cel mai semnificativ, mai cu seamă că acest autor a avut o serie de ezitări în clarificarea simbolismului „tunicii de piele”, iar interpretarea sa a fost mai târziu subiect al criticilor venite din partea mai multor gânditori bizantini
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
deși unii l-au părăsit, politicește, în suflete le-au rămas pururi amintirea și recunoștința; niciunul nu l-a hulit și nu i-a dat sărutul trădării, semn al întipăririi adânci lăsate într-înșii. Ei sunt creatorii unei adevărate literaturi apologetice în jurul „profesorului”, cu caractere de exaltare și de idealizare 1 E. LovinescuCritice, II, București, Editura Minerva, 1982, p. 25 2 E. Lovinescu- Scrieri, vol. VIII, T. Maiorescu și posteritatea lui critică, ediție și postfață de Eugen Simion, București, Editura Minerva
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
cult...” 1. Cea de-a doua generație post-maioresciană cuprinde pe E. Lovinescu însuși, I. Petrovici, Paul Zarifopol, D. Caracostea. Reacțiunea poporanistă vine, desigur, din partea lui G. Ibrăileanu. „Odată cu generația a doua postmaioresciană începe critica... criticei și atitudinii maioresciene.(...Ă Literatura apologetică scade sau dispare; începe examenul critic al omului și al operei, examen pe care îl trec toate marile personalități în fața generațiilor succesive.” 2 În sfârșit, în cea de-a treia generație postmaioresciană se cuprind: G. Călinescu, Șerban Cioculescu, Pompiliu Constantinescu
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
în Occident, iar pe de altă parte, dezbaterea sterilă din cazul românesc. Ea este legată de „o sociologie a religiei aproape inexistentă și redusă la o statistică a religiosului și de o exegeză care se cantonează în religios, devenind aproape apologetică” (Mihăi lescu, 2006 : 165). La toate aceste dileme cu încărcătură epistemică s-a mai adăugat încă una, și anume întâlnirea prin lectură cu operele antropologilor occidentali care au studiat în ultimele decenii pelerinajele din spațiul islamic, existând precupări solide în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
aruncat sub securea călăului deznădăjduiți, iar „călăul” i-a primit în brațe deja morți. Activitatea de studiu, meditație și viață duhovnicească intensă Iarna am citit foarte mult cu Valeriu Gafencu, sub ascultarea părintelui Vasile Serghie, am aprofundat teoretic Dogmatica și Apologetica, Arheologia biblică, Simbolica, Mistica, Ascetica... Anghel Papacioc îmbina programul de studiu cu ore de rugăciune, meditații și cu discuții exegetice. Ca în timpul acela niciodată nu m-am simțit mai împlinit. Părintele Vasile Serghie, eminent absolvent al facultății de teologie de la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
activitate zilnică, de la scularea de dimineață, la masa de seară, începea și se încheia cu rugăciune. Ceea ce le lipsea în mod deosebit era cunoașterea adevărurilor fundamentale de credință. Analiza Crezului mi-a dat posibilitatea să atac probleme de dogmatică și apologetică. Le-am prezentat Școlile creștine, Antiohia, Ierusalim, Constantinopol, Roma, Cartagina etc. și caracteristicile lor, hotărârile Sinoadelor de la Niceea, Constantinopol, Efes, Calcedon, Constantinopol, Constantinopol și iarăși Niceea, de-a lungul a opt veacuri (succesiunea lor fiind fixată prin mnemotehnica ușor de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
elementare religioase și a deprinderilor cultice, e necesar un curs special, teologic, care să nu dureze mai mult de doi ani. Accentul în primul an să-l aibă cunoștințele de istorie și arheologie biblică, iar în al doilea dogmatica și apologetica; concomitent cu viața de trăire creștină într-o comunitate (internat). Așa s-ar edifica fiecare suflet, și-ar câștiga o mai bună orientare și responsabilitate în viață, față de Dumnezeu, și ar face să crească conștiința solidarității creștine în problemele social-istorice
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rolul principal, cu părul cârlionțat în șuvițe spiralate, suflate de vânt. Purta pantaloni negri și pe deasupra o cămașă lungă, în dungi verzi și albastre. {i fața ei exprima aceeași incertitudine canin-gilbertiană, la care se adăuga un aer ștrengăresc, confidențial și apologetic. Ne-am așezat pe banca de lemn din fața cârciumii și ne-am uitat unul la celălalt, eu surâzând vag, ea încordată și cu ochii strălucitori. Mă simțeam mai mult ca oricând expus privirilor trecătorilor, dar din fericire aceștia nu erau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
lipsa de cultură, lipsa de eleganță sau, mai grav, prostia. În cazul acelor tineri n-a fost vorba de prostie ci, în ciuda cîtorva exagerări, de o șarjă inteligentă. Și aș mai spune: a fost un fel de parodie a criticii apologetice a lui Eminescu, care, uneori, decade în clișeu, în formulă didactică, în jenantă banalitate. Iar pentru împrospătarea imaginii critice a unui scriitor, indiferent de dimensiunile sale, este nevoie, cîteodată, și de asemenea probe ale contestării. V. P.: Poate fi judecată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
de Poitiers, Ilarian, Fericitul Augustin, Sfântul Patrick etc., precizând, însă, că "pentru a putea povesti propria convertire nu era suficient să fii o natură extrovertită", indicând câteva alte condiții ce trebuiau îndeplinite. Acestea ar fi: o împrejurare de excepție, preocuparea apologetică, nevoia justificării. În imediata secțiune a lucrării noastre, când vom aborda în parte pe fiecare dintre cei trei convertiți avuți în vedere, vom putea lesne observa corectitudinea observațiilor lui Nancy Gauthier. Câteva nuanțări referitoare la acestea se cer obligatoriu făcute
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de altfel, și cea de-a doua nuanță pe care se impune să o facem, anume că tocmai datorită condițiilor culturale, sociale, politice, religioase ale secolului al XX-lea preponderentă în redactarea unor astfel de texte pare a deveni preocuparea apologetică. Ne vom convinge tot mai mult de acest fapt odată ce vom aborda textele memorialistice ale lui Steinhardt, Frossard și Wurmbrand. Jurnalul fericirii, Dumnezeu există, eu L-am întâlnit, Cu Dumnezeu în subterană sunt, înainte de orice, adevărate mărturii ale unor convertiți
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în sine, astfel că atunci când face referire la ""dovezile" tradiționale sau nu cu privire la Dumnezeu" el afirmă că "ele vor forma obiectul capitolului următor". Este, așadar, evidentă dorința autorului de a da coerență nu doar fiecărui răspuns, ci întregului său demers apologetic, pentru că asta este, în două cuvinte spus, Întrebări despre Dumnezeu. Pe întreg parcursul acestui demers al său, Frossard face dovada tuturor calităților mai sus menționate, calități, de altfel indispensabile unui eseist veritabil, pe care însă le dublează cu un pragmatism
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ghinioane" (Memoirs 206). Căutând faptele premergătoare versiunii moderne a jurnalismului literar narativ, am făcut apel la Boswell și Johnson din cauza preocupării lor de a interpreta lumea și fenomenele ei concrete. În descrierea călătoriei în Scoția făcută împreună cu Johnson, Boswell caracterizează apologetic intenția sa retorică (la fel ca și moralistul și economistul Adam Smith) de a folosi tehnica romanului atunci când îl descrie pe tovarășul său de călătorie. Purta un costum maro, cu butoni dubli de păr de aceeași culoare, o perucă cu
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
până la moartea sa, întâmplată la 11 iulie 1933. În toamna aceluiași an a fost ales episcop arhimandritul Dr. Vasile Lăzărescu (1894-1969), bănățean cu studii de teologie la Cernăuți și de filozofie la Budapesta și Viena, fost profesor de Dogmatică și Apologetică la Academiile teologice din Sibiu și Oradea. În iunie anul 1940 a fost ales în fruntea noii Episcopii a Timișoarei. În scaunul rămas vacant la Caransebeș a fost ales Veniamin Nistor (1886-1963). Acesta a îndrumat cu grijă activitatea editorială și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Primul nume care se remarcă este cel al lui Daniel Juslenius (1676-1752) care întreprinde elaborarea primelor teze despre originile finlandezilor și aduce în discuție erijarea orașului Turku în posibil pol al culturii. În Aboa vetus et nova15, vorbește la modul apologetic despre talentul finlandezilor pentru versificație și, încercând să dezvolte o teză cât mai documentată despre etnogeneza finlandezilor, amintește până și de Turnul Babel. Nepotul lui Noe, susține Juslenius, ar fi ajuns în Europa iar un urmaș al acestuia (Magog) s-
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
în 1622 de Grigore al XV-lea, pentru apărarea credinței, promovarea misiunilor îndepărtate, încercarea de unire cu orientalii. Începînd din 1626, i se alătură o tipografie poliglotă care va funcționa pînă în 1907 și va difuza numeroase lucrări filologice, liturgice, apologetice și de relatări de călătorie, tipărite în cele mai variate limbi, cu caracterele cele mai diverse. II. Evoluția editării europene 1. Germania. Marile centre tipografice ale epocii precedente intră în declin; principalele trei centre rămîn Köln, Frankfurt și Leipzig. În
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
întîlnire poate stîrni întrebări, corespondențe, probleme, poate determina reflexia creatoare. în exercițiul său de autobiografie spirituală, Berdiaev observă, de pildă, ce importanță purificatoare pot avea pentru conștiința religioasă științele pozitive, care te confruntă cu realul concret, te eliberează de atitudinea apologetică, îți ascut discernămîntul. Citind numeroase lucrări de istoria creștinismului, el a descoperit străină de spiritul credinței o religie oficială de tip judiciar, care concepe dreptatea divină după categoriile dreptului penal. Fulminînd împotriva acestei anamorfoze a distanței verticale, el mizează pe
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
această primă variantă a argumentului a răspuns călugărul Gaunilon în Liber pro insipiente (Tratat scris în locul nesocotitului), unde au fost formulate o serie de obiecții la adresa întregului raționament al lui Anselm, iar Anselm i-a răspuns în Liber Apologeticus (Cartea Apologetică), unde clarifică o parte din intențiile raționamentului său. Întreaga gândire a Evului Mediu a recunoscut în Dumnezeu o ființă perfectă care nu conține nimic care să îi conteste perfecțiunea, iar conceptul de Dumnezeu implică cu necesitate identitatea dintre esență și
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
întrupare și jertfă a Cuvântului dumnezeiesc prin care s-a și creat lumea. Doctrina despre păcat propriu-zis este atinsă mai fugitiv în sistemul de cugetare al lui Nichifor Crainic. Dar posibilitatea și dureroasa lui realitate este presupusă de suflul integral apologetic al activității sale. Concepțiile adversare cu care luptă în ordinea socială, filosofică, estetică, sunt tot atâtea devieri morale de la ordinea și de la voia divină și numai pentru că le sesizează cu o sensibilitate deosebit de fină ca atare, lupta sa se însuflețește
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]