3,560 matches
-
-i dea o mamă de bătaie și evident, să-l amenințe în încercarea de a-l alunga din oraș. Un răspuns se află în forma de organizare a acestei comunități restrânse. Cei care vânează împreună sunt legați de o solidaritate arhaică, există chiar și un rit de inițiere, prin care neofiții intră în cercul bărbaților. Alt cerc nu mai există, în afara lui nu mai ești nimic. Celălalt cerc feminin este și el exclusivist, meseria îl apropie pe Lucas de acest cerc
În bătaia puștii by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3656_a_4981]
-
sa acolo este nu neapărat neobișnuită, cât inadecvată. În plus, așa cum îi semnalează nașul acestuia, există un plus de implicare la Lucas, ceva în plus peste conformismele care direcționează univoc toate aceste existențe oneste și obscure. Or, ceea ce aceste societăți arhaice amendează, sunt deopotrivă diferențele și inadecvările. Restul ține de psihologia țapului ispășitor pe care excelent o analizează René Girard în Violența și sacrul. Odată așezat stigmatul, orice demonstrație ulterioară e de prisos. Identificarea a fost făcută prin convergența unor factori
În bătaia puștii by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3656_a_4981]
-
cartierului - fost / profesor universitar, paznic la cimitir după ce-a/ ieșit de la mititica,/ a fost acuzat de viol dar făcea politică pe invers,/ săracul./ Ajuns în halul ăsta pentru că nu- și mai înțelegea propriul/ scris, dar înțelegea scrisul unui/«grup arhaic de inițiați», cum le spunea .../ Scrisul, o linie în zigzag: ce-i amintea de ața morților” (Din parcela K). Și nu acesta e scrisul, o linie în zigzag, amintind de ața morților?
Etnobotanicele lui LIS by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/3141_a_4466]
-
Jean Louis Matinier la acordeon au realizat o reușită coproducție italo-franceză, caracterizată de dulcea întrepătrundere a sonorităților celor două instrumente. Primul dintre ele poartă un nume suedez. Pe când era utilizat în Italia renascentistă, se chema „viola d’amore con chiave”. Arhaicul instrument a supraviețuit în folclorul suedez și amintește, ca formă dar nu ca sunet, de sudica zanfona. Ambrosini reușește să-i pună în valoare timbrul suspinat, asemănător viorii chineze er-hu, cu implicite predispoziții melancolice. La rândul său, Matinier abordează acordeonul
Vechiul Castel Bran ca nou tărâm jazzistic by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/3196_a_4521]
-
din partea partidului Forța Civică, condus de către Mihai-Răzvan Ungureanu, sunt cu adevărat incredibile. „(...)Vina tragică ca și în tragediile lui Sofocle, este greu de cuantificat. Trebuie să ne gândim că ne aflăm în plin cutremur cosmogonic dat de conflictul dintre mitul arhaic, eroul arhaic și eroul civilizator. Este greu de spus în ziua de astăzi până la elucidarea cauzelor concrete eu cred că trebuie să păstrăm o poziție decentă de compasiune. Și nu trebuie să confiscăm această întâmplare tragică în scopuri electorale", susține
Candidat europarlamentare: „Ne aflăm în plin cutremur cosmogonic dat de mitul arhaic” () [Corola-journal/Journalistic/32632_a_33957]
-
Forța Civică, condus de către Mihai-Răzvan Ungureanu, sunt cu adevărat incredibile. „(...)Vina tragică ca și în tragediile lui Sofocle, este greu de cuantificat. Trebuie să ne gândim că ne aflăm în plin cutremur cosmogonic dat de conflictul dintre mitul arhaic, eroul arhaic și eroul civilizator. Este greu de spus în ziua de astăzi până la elucidarea cauzelor concrete eu cred că trebuie să păstrăm o poziție decentă de compasiune. Și nu trebuie să confiscăm această întâmplare tragică în scopuri electorale", susține viitorul posibil
Candidat europarlamentare: „Ne aflăm în plin cutremur cosmogonic dat de mitul arhaic” () [Corola-journal/Journalistic/32632_a_33957]
-
colinde, obiectivul încercării noastre, vom apela la o etimologie inversă, pornind în arheologia semantemului de la remanențele lui moderne. Să cercetăm, așadar, cuvântul lord, cu echivalarea lui latină dominus, ’domn, stăpân’, care acoăeră și sensul de Dumnezeu. Cu etimonul compus din arhaicele hlaf (pâine) + weard (paznic, păstrător), eng. lord a avut inițial sensul de ’stăpân al pâinii, al casei’. Ulterior, în Evul Mediu, ’la’eard a fost contaminat omofonic de scoțianul laird, ‘stăpân al unei proprietăți, al unei moșii’, rezultând eng. lord
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
mitice în care Andrei Oișteanu regăsește despicătura dintre haos și cosmos. Răul, dînd dovadă de ingeniozitate polimorfică, se travestește meteorologic (potopul, furtuna, eclipsa, cutremurul sau molimele) sau psihologic (letargia, somnul, euforia narcotică), în vreme ce binele, fidel vocației simbolice pe care mentalitatea arhaică i-a atribuit-o, se străduiește să neutralizeze răul. În această luptă cu miză ontologică, eroul e ființa al cărei rost e să anihileze formele haosului, dar pentru asta are nevoie de oponenți pe măsură, adică de ființe fabuloase cu
A călări pe nori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3009_a_4334]
-
literaturii medievale una dintre următoarele atitudini evaluatoare: 1. de respingere principială, prin invocarea dificilei lizibilități, ca și a flagrantei inadecvări cu accepția uzuală, modernă a criteriului estetic; 2. de acceptare, mai mult sau mai puțin entuziastă, motivată fie prin stranietatea arhaică a vehiculului verbal, ce generează paradoxal "expresivitate involuntară" (E. Negrici), fie printr-o abia disimulată nostalgie intelectuală. Este evident că susținerea unei predici impunea, din partea lui Antim, un efort creator, în pofida ilustrelor modele retorice care îi stăteau la dispoziție - este
Antim Ivireanul - "Să vă fiu de mîngîiere..." by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Imaginative/14930_a_16255]
-
o excepție lexică șsicț." (Majoritatea virgulelor îmi aparțin.) Comentariu: a. emul înseamnă "rival" sau "concurent" (mai ales în artă, în știință etc.). Autorul scrisorii întîi voia să spună, probabil , "discipolii lui Coteanu", "continuatorii lui Coteanu" sau ceva asemănător. b. Cu "arhaicul" sînt, treacă-meargă! Dar cum să renunțăm la "arhaicul" î ? Scriind peste tot doar cu â ?! Unii, nu-i vorbă, chiar o fac, producînd mici monstruozități ca neâncăpător, reânviat, subânțeles etc. c. "România" nu reprezintă "o excepție lexică" (corect: "lexicală"), ci
Scrisoarea a treia by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/14982_a_16307]
-
Comentariu: a. emul înseamnă "rival" sau "concurent" (mai ales în artă, în știință etc.). Autorul scrisorii întîi voia să spună, probabil , "discipolii lui Coteanu", "continuatorii lui Coteanu" sau ceva asemănător. b. Cu "arhaicul" sînt, treacă-meargă! Dar cum să renunțăm la "arhaicul" î ? Scriind peste tot doar cu â ?! Unii, nu-i vorbă, chiar o fac, producînd mici monstruozități ca neâncăpător, reânviat, subânțeles etc. c. "România" nu reprezintă "o excepție lexică" (corect: "lexicală"), ci una ortografică, ale cărei rațiuni le putem discuta
Scrisoarea a treia by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/14982_a_16307]
-
lege de picioare în cărămidă vezi mereu și mereu o pornim din vechi vise ce n-au apucat să se acrească de prea iute înfriguratului foc al certurilor cu privire holbată hormonal la cheile situațiilor patinate damnate amendate amonte arlechin arhaic chibiț patinate cu frumoase stângăcii-labirint nepietruite la timp agățate în cărnuri mai înalte cu muzica deși tot ne mai puneam o carte sub picioare o pietricică sub limbă o scrisoare la soare prăbușirile preferate se țineau scai de renunțări ca
Sângele îngerilor by Alexandru Dohi () [Corola-journal/Imaginative/15068_a_16393]
-
e altul la apus irizarea e alta unghiul diferă așa cum pe timp de furtună toate umbrele par deodată morminte fără origini prin tornadele microscopului văd cum în toate imperiile aripilor s-au adunat armate dușmane ființe de sînge patrulează arii arhaice mă leg bine de stînci cu venele scoase păduri cresc vopsite cu visele mele s-au dat peste cap li se văd scheletele strălucitoare pline de coșmaruri în ciorapii de lișiță ai nopții gura securii pe inima mielului cînd visul
Poezii by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Imaginative/16189_a_17514]
-
în dungi, Se strîng în jurul ei și, în genunchi, Îi sorb pe rînd copiii, abia pompați de tine. Și dacă urli și faci spume, pîn-la urmă Îți mai dau una, nouă, la fel de mătăsoasă, Să-ți verși în ea Celulele. Și-Arhaica Angoasă, Pe care Legile și Tații Burduhănoși n-au reușit Să-o cauterizeze. Pe urmă alta. Și alta. Pînă ce, liniștit, Te vei întoarce singur la Fericita Turmă. Armăsarul și păpușa Sus, pe dulap, un armăsar de porțelan S-a
Poezii by Alexandru Mușina () [Corola-journal/Imaginative/16253_a_17578]
-
spărturile asfaltului dintre blocuri, pe terenul de fotbal din pantoful meu din stângul ninge, și tristețea a toate acestea, frați moruni, și tristețea a toate acestea, frate nor. Plase de pescuit azvârlite în apă - capetele noastre în rugăciune aplecate. Ținuturi arhaice Aceste ținuturi cu femei venite, odată cu berzele și cucii, din lumea cealaltă și plopi excelând prin scoarța lor de aluminiu. Niște ferestre ale morților noștri: întunecatele scorburi. Niște icoane aprinse: înverzitele lunci. Se tăvălește luna, pe arături, în urma plugurilor, la
Poezie by Mircea Bârsilă () [Corola-journal/Imaginative/2670_a_3995]
-
aluminiu. Niște ferestre ale morților noștri: întunecatele scorburi. Niște icoane aprinse: înverzitele lunci. Se tăvălește luna, pe arături, în urma plugurilor, la fel ca un lup pe zăpadă, și, în fiecare primăvară, sunt amenințați pomii să dea roade cu niște instrumente arhaice - păstrate prin beciuri - și care imită înfiorătoarele mugete ale taurilor. Aceste ținuturi al căror refren este alcătuit din țipetele - de pasăre cu dinți - ale secetei și din repetatele vise în care îl visăm pe Iisus: e-atât de încruntat, atât
Poezie by Mircea Bârsilă () [Corola-journal/Imaginative/2670_a_3995]
-
strat cuprinde vocabularul moștenit direct din latina vorbită. Acest vocabular formează, împreună cu niște trăsături specifice ale gramaticii, fondul esențial și străvechi al limbii române. Ca urmare, fondul lexical principal românesc păstrează niște serii semantice omogene ale latinismelor de origine rustică, arhaică și locală - latinisme care sunt atestate încă în comediile lui Plautus și Terentius sau numai în inscripții din provincii dunărene. Acest vocabular original oglindește starea socială și spirituală, economică și politico-militară a populației protoromâne din Peninsula Balcanică. Se poate spune
O problemă vitală - ocrotirea limbii române în Republica Moldova by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/10686_a_12011]
-
deplina schimbare ,de paradigmă" ce a dus la apariția civilizației române moderne. Sau, cum spune Adrian Marino: , Se produce, de fapt, prima schimbare de paradigmă din istoria culturii și civilizației }ărilor Românești. Se trece, cu alte cuvinte, de la mentalitatea tradițională, arhaică, patriarhală, Ťpravoslavnicăť, feudală la idealul european al ŤEuropei luminateť". Primul volum din Libertate și cenzură în România se referă aproape exclusiv la apariția și impunerea ideii de libertate, în toate formele sale. Problema cenzurii nu se pune (încă). Dar fascinanta
Istoria ideii de libertate by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10939_a_12264]
-
el o sentință implacabilă : , Singurul sentiment omenesc este frica" sau doar o aparentă banalitate : Sînt singură cu-adevărat". Născută într-un sat din Argeș la 23 ianuarie 1940, Ileana Mălăncioiu reface (mai ales în primele ei volume) o lume ființînd arhaic, o copilărie în care inocența este frecvent surprinsă - dacă nu chiar contrazisă - de ,vinovăția" unor ritualuri care își au întotdeauna prețul într-o jertfă. Pasărea tăiată, boul jupuit sau mielul sacrificat atîrnînd de grindă sînt tot atîtea grozăvii pe care
Ianuarie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Journalistic/10953_a_12278]
-
Unii mai cumpărau brazi și-i ascundeau sau îi puneau în balcon și îi ornau de Revelion, ca să știe toți vecinii că nu au sărbătorit Crăciunul. Ce meschinărie!” De o mare putere spirituală, ce revelează superioritatea Laurei și a mediului arhaic din care provine, sunt descrierile pregătirilor ce se realizau pentru întâmpinarea Paștelui: „Datinile acolo erau respectate cu sfințenie. Noaptea învierii era cea mai sfântă și minunată noapte a anului. Acum, în vremurile noastre, nimeni nu mai vorbea de venirea acestei
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
Sub această formă de BLAH, una dintre cele mai vechi, sunt cunoscuți strămoșii noștri de pe Nil, din regiunea Alexandriei, întrucât impozitul fiscal de aici era bazat pe o lege care se numea BLAHOON NOMOS, dar și BLACHENNOMIUM. /...BLACHON, un derivat arhaic ne indică sensulaugmentativ, deci mai mare decât termenul de bază BLAH, așa cum BALATON este mai mare decât BALAT, sau BLASCON decât BLASC, ultimul fiind amintit de Ptolomeu. sunt menționați de Anonimus în Panonia chiar la venirea triburilor migratoare ale maghiarilor
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
Atenție: ...MoRtocicleta! 60. Alerg, alerg, alerg prin viață. Asta fac. Nu mai trăiesc. Nu mai am timp. 61. între Rășinariul lui Cioran și Bălceștiul meu poate fi asemănare? Mi-e dor nespus de Olteț, de stadionul cu iarbă, de viața arhaică de care nu mă pot detașa... și-n lumea mare prin care mă-nvârt, și-n locurile exotice pe unde călătoresc sunt tot un fiu de țăran, mă port ca un copil... 62. Cioran detesta și iubea “acest blestemat, acest
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
dreptul în sălbăticie. Arhitect al culorii, cu mare capacitate de a construi solid și sintetic doar din cîteva pete, dar și un analist inteligent și acut cu tentații de grafician, posesoare a unei viziuni monumentale, exprimate sobru într-o perspectivă arhaică, dar disponibilă și pentru reveriile grațioase și imponderabile, Wanda Sachelarie Vladimirescu suportă greu orice încadrare fermă în vreuna dintre tipologiile curente. Fără a fi un artist livresc propriu-zis, o natură extrasă direct din precedente culturale, ea se situează, totuși, într-
Wanda Sachelarie Vladimirescu 90 by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10852_a_12177]
-
la eroul caragialian se revelă o revoltă grotesc-euripidiană". în fine, avem a face cu o integrare biblică. Casierul obsedat de ideea incorectitudinii ar fi un "rigorist strict de tip paulin", veșnic nesincronizat cu un "transcendent" de birocratică factură, "de tip arhaic, precreștin, adică indiferent la morală și, deci, întru totul capricios și pervers". Procedeul comparativ ne întîmpină și-n alte numeroase pagini, cu aceeași alură spectaculoasă, am zice acrobatică. Astfel Lefter Popescu apare explicat prin Plutarh, făcînd parte din rîndul celor
Caragiale între oglinzi paralele (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10884_a_12209]
-
alcătuire a unui context muzical, fie o clasificare subtilă a materialității actului componistic, dictată de gradul de teatralitate al factorului sonor. Tentativele de repunere pe rol a oralității primordiale au totuși vagi șanse de izbîndă atîta vreme cît, spre deosebire de epocile arhaice, bazate pe gramatici comune, imuabile, muzicile conceptuale dezvoltă o permanentă escaladare a limbajelor particulare, insulare, nu de puține ori factice și perisabile. Mai mult, încărcate de anexe, în care se scufundă imperturbabil. Henry Flynt spunea că muzica de orientare conceptuală
Cand accesoriile devin principii by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10123_a_11448]