4,701 matches
-
BLOG, bifează /votează MIHAIMARIN.WORDPRESS.COM, pe pagina concursului,AICI : http://www.radardemedia.ro/pagina-de-vot-premiile-radar-de-media-editia-primavara-2014/ GRACIAS !.mm ¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨MM video music : ARMIK -Tango Flamenco Pe scurt: Armik Dashchi este un renumit chitarist, născut în anul 1950, în Iran, părinții săi fiind armeni.Din 1970 ,călătorește des în Spania pentru studii muzicale. Abordează noul flamenco,o influență mare asupra să o are muzică și personalitatea celebrului chitarist spaniol Paco de Lucia.( MM ) Referință Bibliografica: MM NEWS : Concurs de creație pentru tinerii români din afara
MM NEWS : CONCURS DE CREAŢIE PENTRU TINERII ROMÂNI DIN AFARA GRANIŢELOR „MIHAI EMINESCU”, EDIŢIA I-2014.ORGANIZATOR MINISTERUL AFACERILOR EXTERNE-DPRRP de MIHAI MARIN în ediţia nr. 1130 din 03 februar [Corola-blog/BlogPost/352761_a_354090]
-
la amerindieni? De fapt georg. kle se observă foarte usor că e asemănător cu termenul românesc transformând p→k Apolo = Akolon în karimojong, Uganda. Același kl < pl și în Oklahoma „popor“ roșu. Țig. kar pare comparabil cu „piatră“ kar în armeana, ca și itza (maya, Mexic) tun „piatră“, ton „penis“, cf. keri „soare“ (amerind.), khur, kur, kir „soare“ în persana; vezi și zeul solar aztec Tonatiutl. Similitudine între lak „penis“ în austric și lak „soare“ în atakapa (Texas). Am citit pe
MĂR de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352967_a_354296]
-
sau mai puțin sofisticate. Incapacitatea, refuzul ortodoxie moldo-valahe de a dialoga, coopera cu vestul e depășită de bine de rău de curentele culturale proocidentale ale așa zisei societăți civile, de masoni, de maghiari (UDMR, Tokes), germani (Johannis), țigani romi (Vanghelie), armeni (Vosgasian), evrei (Roman, Ungureanu), greci (Tariceanu) etc., care trag cu toții targă pe uscat. Toată lumea vede că împăratul este gol. Nimeni nu intervine și senzația de neputința e generală. Asta l-a făcut pe acad. Florin Constantiniu să remarce public că
IDEEA, FAPTA ŞI ORIENTAREA NAŢIONALĂ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 497 din 11 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/354422_a_355751]
-
unii prin spânzurare și pe alții prin împușcare. Nu văd vreo diferență, se știe doar ca generalii ce s-au predat erau de diferite naționalități: cinci erau unguri, care nu prea știau bine să vorbească ungurește, trei erau germani, doi armeni, un croat și un sârb, nici asta nu a mai făcut vreo diferență în fața necruțătorului Haynau . Generalul Bem, deși rănit în luptele de lângă Cetatea Timișoarei, nu acceptat ideea prizonieratului și din nou a ales vechea lui cale de a dispărea
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
Este armeancă și poartă în spirit doinele și baladele care sunt sărbători sufletești ale acestui neam cu fibre antice rafinate. Atâtea geruri au trecut peste el, dar armeanul cântă neîncetat, cântece licoroase, cu licoare de dor, drag și viață. Muzica armeană, dacă nu e a inimii, nu e din buchetul farmecelor. Cuceritoare cum sunt însă, cântecele interpretei Anca Agemolu au zbor de pasăre cu plisc de liră! Sunt cântece sensibile ca aburii ce-au mers cu norii drum lung, ca să plângă
ANCA AGEMOLU UITAREA, CA DELICT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1569 din 18 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/354007_a_355336]
-
au fost prezenți toți membri cabinetului Republicii Moldovenești, Primul Ministru Român, Alexandru Marghiloman, trimisul special al Regelui Ferdinand, făuritorul României Mari. Sfatul Țării cuprindea: 103 moldoveni, 13 ucrainieni, 7 ruși, 6 evrei, 5 găgăuti, 2 nemți, 1 polonez și 1 armean. Total 138 membri. În urma rezultatului de la vot (86 pentru, 3 contra, 36 abțineri, 13 absenți) s-a declarat unirea Basarabiei cu țara mamă. Ziarul “Tribuna” din 30 Martie publica: Moțiunea Unirii, Tedeum-ul, și telegrama transmisă regelui Ferdinand, anunțând Unirea
LECŢIA DE ISTORIE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1183 din 28 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353556_a_354885]
-
Sfântul Gheorghe” a fost reconstruită, în 1992 și-a reînceput activitatea ca mânăstire de maici. În cadrul ei funcționează și Seminarul Teologic de Fete „Regina Maria”. Biserica este unică în Republica Moldova în primul rând prin faptul că este căptușită cu tuf armean de culoare roz, ceea ce îi dă un aspect plăcut și luminos, cât și prin cele două icoane: „Mântuitorul binecuvântând cu Evanghelia” și „Maica Domnului cu Pruncul de la Suruceni”. Acoperișul și turlele din tablă albă o fac să strălucească în lumina
REPUBLICA MOLDOVA ŞI TRANSNISTRIA II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2329 din 17 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/354555_a_355884]
-
Capadociei, tulburată de prigonirile lui Dioclețian și armonia binecuvântată de Marele Împărat Constantin și Mama sa, înțeleapta Împărăteasă Elena. Pentru credința și râvna lui întru Hristos, Dumnezeu l-a hărăzit cu un destin aparte, ajungând primul Ierarh și Apostol al Armenilor, care l-a convertit și pe împăratul Tiridate, persecutorul, împreună cu tot poporul, păstorindu-l 31 de ani. A tălmăcit Biblia în limba armeană. Din sfintele sale moaște se păstrează o părticică și la Biserica Sfântul Gheorghe Vechi din București. (Proloagele-Viețile
MUNŢII FĂGĂRAŞ – VERSANTUL SUDIC: SUFERINŢĂ – JERTFĂ – MIRACOL DIVIN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354548_a_355877]
-
lui întru Hristos, Dumnezeu l-a hărăzit cu un destin aparte, ajungând primul Ierarh și Apostol al Armenilor, care l-a convertit și pe împăratul Tiridate, persecutorul, împreună cu tot poporul, păstorindu-l 31 de ani. A tălmăcit Biblia în limba armeană. Din sfintele sale moaște se păstrează o părticică și la Biserica Sfântul Gheorghe Vechi din București. (Proloagele-Viețile Sfinților și Cuvinte de Învățătură pe Luna Septembrie. Ed. Mitropoliei Olteniei, Craiova) Sfârșitul lui Septembrie și începutul lui Octombrie a fost inclus într-
MUNŢII FĂGĂRAŞ – VERSANTUL SUDIC: SUFERINŢĂ – JERTFĂ – MIRACOL DIVIN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354548_a_355877]
-
drepturile minorităților, în țara noastră acestea sunt mult peste tot ceea ce înseamnă comunitate europeană, peste tot ce înseamnă standarde europene, și așa a fost nu de-acum, Consiliul Europei nu ne-a impus nouă standarde. În secolele XIV - XV, când armenii aveau deja episcopie și biserici, cine, venind la noi, nu a fost lăsat să-și ridice o turlă de biserică?... Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Semnal editorial și publicistic - O Candelă în Carpați - Episcopia Covasnei și Harghitei - p. I... / Stelian
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 398 din 02 februarie 2012 () [Corola-blog/BlogPost/347069_a_348398]
-
s-au petrecut pe 27 mai, 1730. Cu învoirea turcilor, preoții și creștinii cei mai de vază din Procopie au luat trupul sfântului, pregătindu-l de înmormântare. La îngroparea sa au venit nu numai creștinii, ci și mulți musulmani și armeni: cel până mai ieri rob și sclav a fost îngropat ca un stăpân. Au ridicat pe umeri cu lacrimi de adâncă emoție și cucernicie mult truditul trup și, cu lumânări și tămâieri, cu atenție și evlavie l-au dus la
VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, MINUNILE ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI IOAN RUSUL (27 MAI)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2336 din 24 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/357841_a_359170]
-
binecuvântarea cerească; Bucură-te, că stăpânul tău întorcându-se acasă a început să te cinstească; Bucură-te, că până și cei întunecați la minte au priceput sfințenia ta; Bucură-te, că la înmormântarea ta au venit chiar și musulmani și armeni; Bucură-te, că din rânduiala cerească farfuria aceea este și astăzi semn al minunii săvârșite de tine; Bucură-te, că după multe veacuri arătându-te femeii la care se afla farfuria i-ai cerut să o aducă la biserică; Bucură
VIAŢA, PETRECEREA, NEVOINŢELE, MINUNILE ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI IOAN RUSUL (27 MAI)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2336 din 24 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/357841_a_359170]
-
să cânte în Italia, o mare scenă a operei mondiale. Am dansat cu partenera mea de la București, Cristina Saru, în Armenia, la Erevan, în două spectacole memorabile: „Lacul lebedelor” și „Don Quijote”. Lângă mine, dansatori tineri, artiști ai poporului, faimoși dansatori armeni, o națiune superbă, foarte credincioasă, cu o istorie monumentală. Am fost impresionat să văd că pe pereții caselor lor, în magazine, nu figura nici un portret al „marelui conducător de partid și de stat”, Leonid Brejnev. În acele locuri de cinste
INTERVIU CU MAESTRUL FRANCISC VALKAY, BALERIN, COREGRAF, REGIZOR ŞI PROMOTOR CULTURAL de GEORGE ROCA în ediţia nr. 721 din 21 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358071_a_359400]
-
o istorie monumentală. Am fost impresionat să văd că pe pereții caselor lor, în magazine, nu figura nici un portret al „marelui conducător de partid și de stat”, Leonid Brejnev. În acele locuri de cinste se afla portretul lui Aznavour, un armean convins, care niciodată nu și-a negat originea, el numindu-se Aznavurian și pentru care lucru a fost cinstit de conaționalii lui. O altă amintire se leagă de succesul spectacolului „O seară vieneză” montat cu compania de balet a Operei
INTERVIU CU MAESTRUL FRANCISC VALKAY, BALERIN, COREGRAF, REGIZOR ŞI PROMOTOR CULTURAL de GEORGE ROCA în ediţia nr. 721 din 21 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358071_a_359400]
-
declarate biserici naționale. Statutul juridic al Bisericii greco catolice și relațiile sale cu statul român au fost mai bine precizate prin Concordatul dintre Vatican și România (1927 1929). Documentul prevedea existența în România a trei rituri catolice: grec, latin și armean. Pentru ritul grec se stipula următoarea structură organizatorică: o mitropolie la Blaj, cu patru dieceze sufragane: Oradea, Lugoj, Cluj Gherla și Maramureș. În activitatea sa, Biserica greco catolică a fost sprijinită de asociații ale laicatului. În anul 1928 a luat
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
locuit în Brașov, de origine evreu și care-l ura pe tatăl meu m-a reclamat că am vrut să fug de armată. Îl numea în batjocură pe tatăl meu ,,Monte Cristo“. Vecinul se numea Cecman și se dădea drept armean. Pe maică-sa o chema Ida Vent și pe nevastă Nela, de la Cornelia. Heroiu l-a cunoscut pe tatăl meu când a venit în vacanță la Brașov, unde avea o prietenă săsoaică, Ursula. Veniese să o viziteze și a trecut
LA BĂIEŢII DE LA MĂNĂSTIREA SECU... de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358844_a_360173]
-
are pe a neetimologic. Și rău provine de la „soare“ fiind apă curgătoare mare. Astfel, wi „rău“ în sentani (Papua) se compară cu dakota wi „soare“, ch. he cu cor. hae, jap. hi, ambele „soare“, magh. ár, drav. aru, ëru cu armean ar „soare“ (azi arew), lat. fluvius, germ. Fluss cu Apolo (aici și magh. folyó „rău“, folyik „a curge“, ca și rus. plavno „curgător“). Finl. joki, mari johe, sami johka, est. jögi par legate de soarele jahi din resigaro (nat. amer
AU AVUT DACII SUNETUL Â (Î) ? de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1376 din 07 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360059_a_361388]
-
și New Celebes AMARI în melaneziana AMOSHI în baniva del Guiaina, nat. amer. AMRA în abhază (Caucaz) ANTÜ (în mapudungun) = ANTE = ANTI = INTI ANYA în mojave (nat. amer.) APOLO (greacă, latină) AQALAX în kathlamet (nat. amer.) ARAW (tagalog, Filipine) AREW (armeana) ARINNA (hitita) ARKA (sanscrita) ARUNA ASIS în limba nandi (Kenya) ATAPA în pali (India) ATON (egipteană) AURINKO (finlandeză) AVI (în sanscrita; = Ravi?) BAADA, BDA (familia je, în Brazilia) BĂBAR (sumeriana, actualul Irak) BADI (în cashinahua, Peru) BAÑI în coto (macro-tucanoan
SUN IN WORLD LANGUAGES DENUMIRI ALE SOARELUI IN LIMBILE LUMII de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360060_a_361389]
-
XIX-lea. Tabelele de impunere din primele decenii ale secolului al XIX-lea dau categoriile de contribuabili ai satului Ulmeni, dar și bunurile de care dispun: numărul total al contribuabililor - 47; 3 văduve ale iobagilor; 7 jeleri; un evreu; 2 armeni; bunurile de care dispun: o suprafață de 241 câble de teren arător, o suprafață de fânață de 245 care de fân; o suprafață de vie de 48 urne de vin. Numărul animalelor din proprietatea celor 59 de contribuabili este de
FUNCŢIILE GEOECONOMICE ACTUALE ALE ORAŞULUI ULMENI-MARAMUREŞ (1) de MIRCEA BOTIŞ în ediţia nr. 2082 din 12 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360144_a_361473]
-
administrației publice locale; salarizarea personalului clerical din instituțiile de siguranță publică și sănătate se realizează prin intermediul ministerelor de resort. În repartizarea sumelor, se ține cont de numărul credincioșilor, principiul proporționalității în cazul cultelor cu un număr mic de credincioși (mozaic, armeni, lutherani, etc.). Sumele sunt acordate în urma depunerii unei cereri însoțită de o serie de documete prevăzute de actele normative, în urma cărei activități se acordă sprijinul financiar, în special pentru construcția și reparația de lăcașuri de cult. Sprijinul financiar este alocat
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
avem sak „a lovi“ pentru care cf. eskimo siqiniq „soare“, suka „stea“ (dravid.), saku „soare“ în kaddo, sakita „soare“ în wichita (ambele amerind.) și chiar sak „soare“ (vezi lista). Ungurii zic rácsap, după noi cf. ainian čup „soare“, ér cf. armean ar „soare“, üt cf. sum. Utu; lovitură e szurás de la sura „soare“. Turcii zic vurmak „a lovi“, unde vur se compară cu vera pomenit s.v. sus (verus, veredus, verna, veru etc.) cf. și vula / *vura în figiană. Pentru engl. hit
FAMILIA SEMANTICĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/359836_a_361165]
-
opiniei publice românești sau pentru a-și manifesta simpatia față de cauza albaneză. Interesant este faptul că în aceeași perioadă deputatul minorității sârbe în Parlamentul României a votat împotriva majorității, pronunțându-se împotriva bombardamentelor NATO asupra Iugoslaviei. La fel publicațiile minorității armene din România critică politica externă a țării noastre, deși sunt subvenționate de Guvernul României. De altfel pentru „deputată” și „Liga” pe care o reprezintă, Kosova nici nu există. Este de lăudat activitatea ambasadorului Gheorghe Micu în legătură cu aromânii din Albania, dar
O CARTE CARE UMBREŞTE CARIERA UNUI DIPLOMAT de BAKI YMERI în ediţia nr. 1121 din 25 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359903_a_361232]
-
multă minuțiozitate de către reprezentanți ai autorităților, spre a nu ascunde vreo sursă de foc și toate candelele se stingeau. Se presăra vată pe lespedea Mormântului, iar apoi ușile Kuvolkionului se închideau și se pecetluiau. Doi preoți, unul grec și altul armean stăteau de veghe lângă pamblicile sigiliului până a doua zi .Ceremonia începea în Sâmbăta Mare la orele 9 cănd se pornea în procesiune de la sediul Patriarhiei Ortodoxe spre Biserica Învierii. Dragomanii, cu toiegile lor metalice, bătând podeaua de piatră, deschideau drumul
de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359640_a_360969]
-
numele de Armocastro, fiind localizată la două zile de Desina(desigur controversată Vicina). El menționează că bizantinii și genovezii foloseau Cetatea Albă că port și antrepozit de marfuri și cereale. Călătorii străini descriu orașul ca fiind populat de genovezi, români, armeni și alte neamuri, numind-o Montcastru sau Belgrad. Un moment important, atât pentru istoricul religios al orașului, cât și pentru înțelegerea mai nuanțată a laturii etnice a existenței acestuia, îl constituie anul 1330,cănd tânărul Ioan, negustor din Trapezunt,este
DOBROGEA ŞI NEGOŢUL PONTIC MEDITERANEEAN ÎN EVUL MEDIU de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345191_a_346520]
-
număr de 100,apare mențiunea că la conducerea orașului se află un consul genovez Barnabo,în viața sa civilă fiind notar și jurist.Sunt menționați de asemenea doi bancheri italieni prezenți la Chilia-Buscarini și Bernanno,precum și numeroși negustori italieni,greci,armeni,vlahi. Din aceleași acte rezultă că negoțul era orientat spre Peră și orașele italiene, luându-se de aici grâu, miere, ceară, vin, sare, sclavi. Așezarea de la Chilia, spun aceleași acte ale notarului Predenzzolo, avea o măcelărie a unui armean, o
DOBROGEA ŞI NEGOŢUL PONTIC MEDITERANEEAN ÎN EVUL MEDIU de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345191_a_346520]