641 matches
-
creat după chipul și asemănarea lui Dumne‑ zeu se trezește la viață în momentul în care Dumnezeu îi insuflă spiritul său care îl pune în mișcare. El nu mai este o creatură fără suflet ci un spirit insuflat de cel Atotputernic, o ființă care este creată pentru perfecțiune și care este chemată de Dumnezeu pentru a perpetua viața în paradisul pământesc: Creșteți și vă înmulțiți și stă‑ pâniți pământul 40. Lucrarea este pe cât de simplă pe atât de ingenioasă juxtapunând caracterul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
artist se oglindește imaginea lui de Creator. Se pune întrebarea: Care este diferența dintre ,,creator” și ,,artist”? Cel care creează dă ființă, scoate ceva din nimic - ex nihilo sui et subiecti - este modul propriu de a acționa numai al Celui Atotputernic. În schimb, artistul folosește ceva deja existent căruia îi dă formă și semnificație. La sfârșit Dum‑ nezeu l‑a creat pe om rodul cel mai nobil al planului său căruia i‑a supus lu‑ mea vizibilă ca pe un imens
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
viața oamenilor. Nu în Evul Mediu și nici în capitalism au pus banii stăpânire pe lume, ci dintotdeauna. Nevoile umane și interesele umane, satisfacerea lor și bătălia cu natura le avem dintotdeauna. Sigur, putem spune că prin declararea banului ca atotputernic, omul pierde din umanitate. Este un semn al nimicniciei noastre ca ființă ce pășește pe pământ, dar este, în același timp, și un semn al damnării inițiale, odată cu izgonirea din rai. Creatorul ne-a pus viața sub semnul banului și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
-te puțin mai mult; mergi puțin mai repede; apleacă-te mai mult spre sud! Acum apleacă-te puțin mai mult spre nord!" Sau ați fi stat acolo fără să rostiți un cuvânt, ținându-vă respirația și rugându-vă la Cel Atotputernic să îl îndrume și să îl ajute să treacă cu bine de această încercare?"4. Cu toții avem nevoie să ne amintim de ceea ce și dumneavoastră, și alții veți realiza curând cu claritate președintele poartă cu sine nu doar speranțele personale
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
pentru copii: pe atunci, copilul își regăsea viziunea despre lume în cartea scrisă pentru el, o viziune în care obiectele, animalele și oamenii erau pe același plan, în care nu exista stratificare socială și în care el se putea identifica atotputernicilor actori. Dimpotrivă, adultul era dezamăgit de o nouă lectură deoarece avea acum o viziune adultă asupra lumii, adică un minimum de reprezentări științifice ale modului de funcționare a lumii materiale și a celei sociale. Această dualitate copil/adult era un
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
mitropolitane...din Suceava. După aceia însă, sub stăpânirea altor domni ce i-au urmat lui Alexandru, toate au fost nimicite, ruinate și dania sa ținută de nimic și fiecare lua cu sila pământul, după cum voia. După ce, în schimb Dumnezeu cel Atotputernic ne-a onorat cu domnia acestei țări, apoi ne-am dus acolo cu mitropolitul Anastasie și cu toți boierii noștri,mari și mici, și văzând chiar și piatra, unde domnul Alexandru s-a plecat în fața Sfântului, ceea ce ne-a mișcat
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
a fost preludiul unor lupte dramatice purtate între scriitori de-a lungul deceniilor următoare. La înlăturarea romancierului din poziția de redactor-șef a mai contribuit, pe lângă polemica literară, și gâlceava acestuia cu Jacob Popper de la postul de radio "Europa Liberă", atotputernicul partid considerând că Eugen Barbu, prin pamfletele sale, depășise limita trasată de propagandiștii regimului. Avem, așadar, două dispute: cea internă, reprezentată de conflictul dintre scriitori, și cea externă, a polemicii lui Eugen Barbu cu "Europa Liberă". Revista Luceafărul în ultimele
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
divine (Amesa Spenta): Așa (Justiția), Vohu Manah (Gândirea dreaptă), Armai ti (Devoțiunea), Xshathra (Domnia, puterea), Haurvatăt și Ameretăt ( Integritatea [sănătatea] și Nemurirea) 13. Zarathustra invocă și exaltă aceste Entități care-1 însoțesc pe Ahurâ Măzdă, precum în următoarea găthă: "Doamne, înțeleptule atotputernic, Devoțiune, Dreptate care faci să prospere viața, Gândire Dreaptă, Doamne, ascultați-mă: Miluiți-mă, când va veni răsplata fiecăruia" (Y. 33: 11; vezi și strofele următoare). Ahurâ Măzdă este tatăl mai multor Entități (Așa, Vohu Manah, Îrmaiti) precum și a unuia
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
foarte tânăr", intervine cu violență. El e indignat că Iov a putut că zică: "Eu sunt curat, și fără nici o vină; sunt fără de prihană și n-am nici o greșeală" (33: 9). Căci, proclamă Elihu, "Dumnezeu nu făptuiește răul, și cel Atotputernic nu strâmbă dreptatea" (34: 12); el nu îl lovește pe omul fără pată (36: 5). După lungul discurs al lui Elihu 14, 11 A. Weiser, Die Psalmen (1950), p. 308, citat de H. Ringgren, p. 137. 12 Data redactării este
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de voi face și eu, nu poate să-ți aducă nici un rău. Împăratul se înduplecă și mai lăsă pomul netăiat încă un an." (Prâslea cel voinic și merele de aur) (b) " Uitasem însă că soarele nu e alcătuit de Cel Atotputernic numai ca să-și facă zilnica sa călătorie de la răsărit spre apus, ci că i s-a mai dat și menirea de a însemna, din înaltul tăriilor, prânzul oamenilor de pe pământ și, în popasurile sale cerești, de a se mai opri
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
a doua zi, foamea de normalitate, teama de sine, de alteritate. Deviez? Dar hai să rămânem la Watteau în seara asta... Satir și nimfă adormită... Unele surse traduc Jupiter și Antiope. Din câte știu eu, Antiope a scăpat de concupiscența atotputernicului, căzând însă, după unele surse, în brațele lui Tezeu, devenind unica amazoană care să împartă, în mod oficial, patul cu un bărbat. Deci rămânem la varianta Nimfa adormită și satir, dar păstrăm în minte faptul că, sub carnația moale, albă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
e una precară Unde anume e ruptura dintre Intelectual și Creator?... Hai să-l ascultăm pe autorul oxfordian... : „Creativitatea face parte, cred, din ființa noastră. Noi toți suntem făpturile Preaputernicului Dumnezeu. Un Dumnezeu care poate fi definit în multe feluri: atotputernic, atotștiutor și atotvăzător; etern; legiuitorul; izvorul suprem al dragostei, frumuseții, dreptății și fericirii. Dar, mai presus de toate, Dumnezeu este creatorul“. Iar din pulpa sa, fără altă participațiune, ies operele, chiar dacă ele sunt găzduite, temporar, de viermi precum cei enunțați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
una dintre acestea (s.m.Ă? Uneori îmi închipui, cel puțin, că, atunci când va sosi Judecata de Apoi și când marii cuceritori, oamenii legii și politicienii, vor veni să-și primească răsplata - coroanele, laurii, numele gravate pentru totdeauna în marmura nepieritoare -, Atotputernicul se va întoarce către Petru și va spune, nu fără o anume invidie, văzându-ne cum ne înfățișăm cu cărțile sub braț: Iată, aceștia nu au nevoie de nici o răsplată. Aici nu avem nimic să le dăm. Lor le-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
Ei au preluat disputa dintre cei doi lideri comuniști că pe o problemă a țării lor, Iugoslavia devenind peste noapte „inamicul numărul unu”, ceea ce firește a convenit de minune unui Occident dornic de a dezbina „lagărul” socialist. Moartea lui Stalin, „atotputernicul”, vă estompa suficient de repede majoritatea animozităților și disfuncționalităților ivite în zonă, deși unele dintre ele s-au menținut și persistă încă, inclusiv la români. CAPITOLUL AL IV-LEA Aspecte economico-sociale ale conflictului prezente în presa Gorjului Conflictul sovieto-iugoslav a
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
o cheie a dezvoltării politicilor de deplasare urbană care trebuie să respecte mediul și exigențele mobilității, impresia care domină, atunci când observăm politicile publice locale, este aceea că ele cultivă ambiguitatea în loc să înfrunte realitatea. Inaugurarea unui tramvai, care înseamnă luptă contra "atotputernicului automobil", face pereche cu mari investiții în clasica infrastructură rutieră care, atunci când se realizează într-un mediu slab controlat, favorizează un mai mare recurs la automobil. Or, s-a presupus că intermodalitatea, atât de des pomenită și al cărei merit
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
asupra destinului oamenilor din aceste începuturi preistorice și pe urmă istorice, sub o formă sau alta prezența psihologului a fost mereu implicată. A purtat înainte denumirea de șaman, pe urmă a fost denumit semizeu, pe urmă preot, trimis al unui Atotputernic din Cer, pentru ca, în final, să fie denumit psiholog. În tot acest răstimp istoric, postura de psiholog a fost contopită cu cea de filosof, cu cea de reprezentant al științelor naturii, de specialist în fiziologie nervoasă. În final, se ajunge
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
psihologică. Decizia de a putea fi "cineva", un lider sau doar un membru anonim al unei colectivități umane este, deci, luată la om de undeva "de sus", de o instanță superioară. Acest lucru este hotărât într-un altar, de un Atotputernic, înainte, de un Zeus, o divinitate deasupra altora, și nu independent de rugăciunile și voturile care i-au fost, lui, adresate. Așa a fost din vremuri preistorice, și ceva asemănător întâlnim și în zilele noastre. În această procesiune, un rol
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
răspundere a fost înmânată preoților, care decideau asupra destinului celor care trebuiau să fie cei aleși, unii dintre ei sanctificați, binecuvântați, selectați, etc. Rațiunea celor decise se făcea în acord cu un sincretism caracteristic, cu un credo controlat de un Atotputernic, avînd numele de Dumnezeu în religia creștină. În acest fel, se dobândea binecuvântarea pentru ca cineva să fie aristocrat, și pe urmă pentru postura de feudal, de războinic, de simpli membri ai cetății (cetățeni) sau pentru aceea de rob sau de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
completat pe cel din epocile istorice anterioare. Acest nou raționalism a susținut progresele realizate în cunoașterea științifică și culturală a vremii, a asigurat dobândirea autonomiei, ca discipline de sine stătătoare, a domeniilor actuale de cunoaștere științifică. Altarul credinței într-un Atotputernic s-a completat cu un for academic al cunoașterii și culturii științifice, și totul s-a clădit în leagănul evlavios al credinței creștine. Începând din epoca Renașterii, cauza psihologiei s-a înscris pe o nouă orbită rațională. Ea este, cu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
psihologic de astăzi se află inclus un cuantum cât de mic de autoritate academică. Istoric, tot în această fărâmă se află inclusă o mică parte din ceea ce, anterior, a fost doar cauza profesională a unui șaman vrăjitor, a trimisului unui Atotputernic și a puterilor sale divine, a unui spiritualist ocult, etc.; exagerată ar fi, abia, aprecierea că psihologia, în aplicațiile sale asupra conștiinței și destinelor oamenilor, poate face abstracție de acest trecut, că psihologului îi sunt străine toate ipostazele profesionale ale
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
credinței omului primitiv și din realizarea unor pași importanți în "domesticirea" focului. Realizată pe baza progresului tehnologic și științific, această "domesticire" a focului a avut o influență nu doar asupra perfecționării uneltelor, ci și a adâncimii credinței în existența unui Atotputernic. Magia focului a generat un "complex" de conștiință aparte, "complexul lui Prometeu" (G. Bachelard, 1934), de implicare multiplicată a simbolurilor divine, care poate să explice sistemele de comunicare moderne ulterioare, cele electronice, robotica, etc. Focul furat din Infern a fost
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
trăit de omul primitiv în fața aceluiași foc, dat spre folosire oamenilor, ca ceva transmisibil și generațiilor următoare. Este un foc aprins într-un altar de progresul tehnico-științific, sensibil la păsurile și rugămințile oamenilor, întreținut de credința oamenilor în divinitatea unui Atotputernic care continuă să decidă asupra a tot ceea ce se naște și moare pe acest Pământ. Chiar dacă, în ultimul veac și jumătate, a apărut o știință a psihologiei, cu ramurile sale, fundamentate experimental, evocarea perioadei preistorice a psihologiei are o importanță
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de a lor prin efectele informative și formative aparte asupra conștiinței oamenilor. Aceștia știu cel mai bine că psihologia însăși, pentru a se naște și dezvolta, a avut nevoie de binecuvântarea zeilor, a avut nevoie de credința în existența unui Atotputernic, de cei care dintr-un altar continuă să garanteze reușita aplicațiilor ei asupra conștiinței oamenilor. 4. Istoria și paradigmele psihologiei Cercetătorul de astăzi în domeniul psihologiei este pus la grea încercare în fața necesității de a conștientiza sensul și însemnătatea istorică
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de plecare a fost edificată o concepție nouă, necunoscută în Antichitate, cu luarea în considerare a transcendenței peste generații a experienței sociale. Era vorba de o transcendență mediată prin idei, îngeri și arhangheli, care acționau asemenea unor forțe abstracte ale Atotputernicului. În acest fel, s-a conturat o nouă eră de înțelegere și explicare a psihicului, care va raporta dinamica fenomenală a vieții psihice la dogma credinței creștine. Sub aura acesteia au activat gânditorii și "grădinarii" epocilor medievale care au urmat
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Thales pare să fi privit sufletul ca o forță motrice a universului". Concepția sa panteistă vorbea de nemurire a universului și a omului, ca fiind de natură divină, iar acțiunea inițială în facerea lumii a fost îndeplinită din ordinul unui atotputernic creator. 1.2. Heraclit din Efes (544-483 î.I.C.) 1. Dialectica cosmică și problema existenței sufletești la Heraclit. Heraclit a ales focul ca element de bază al lumii, cu toate derivatele lui. Ele sunt exprimate astfel: focul trăiește moartea Pământului
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]