692 matches
-
fiind români (42,31%), romi (38,09%) și maghiari (15,69%). Pentru 3,8% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind reformați (45,22%), ortodocși (44,09%) și baptiști (3,15%). Pentru 4,22% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Fărăgău, Mureș () [Corola-website/Science/310655_a_311984]
-
3 persoane), armeni (1 persoană). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (60,75%), dar existau și romano-catolici (30,5%), mozaici (6,80%) și evanghelici\luterani (0,80%) . Alte persoane au declarat: greco-catolici (8 persoane), armeno-gregorieni ( 2 persoane), baptiști (18 persoane), altă religie (10 persoane), fără religie ( 3 persoane).
Solca () [Corola-website/Science/297214_a_298543]
-
la 1930 compoziția etnică era următoare: 1530 de români, 159 de evrei și un rus. În ceea ce privește structura confesională, în același an 1930 greco-catolicii, în număr de 1526 erau majoritari, fiind urmați de cei 159 de mozaici, 3 ortodocși și 2 baptiști. În sat s-au mai păstrat instituții importante cu valoare istorică: biserica din lemn, construită probabil în anul 1531, cu modificări majore în secolele XVIII-XIX și fosta școală confesională greco-catolică.
Breb, Maramureș () [Corola-website/Science/301570_a_302899]
-
locuitorii fiind maghiari (43,23%), romi (26,85%) și români (26,81%). Pentru 2,83% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind reformați (46,06%), ortodocși (27,1%), baptiști (9,37%), penticostali (5,38%), fără religie (3,93%), romano-catolici (3,4%) și martori ai lui Iehova (1,27%). Pentru 3,04% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Acâș, Satu Mare () [Corola-website/Science/310723_a_312052]
-
51%), ucraineni (1,4%) și germani (1,16%). Pentru 7,43% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (76,41%), dar există și minorități de romano-catolici (5,71%), penticostali (5,64%), baptiști (1,37%) și ortodocși sârbi (1,23%). Pentru 7,85% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Becicherecu Mic, Timiș () [Corola-website/Science/304298_a_305627]
-
capitalele de state federative, Teresina are cel mai mare procent de catolici din țară (86,09%), urmată de Aracaju, Fortaleza, Florianópolis și Joăo Pessoa. Brazilia are multe din curentele creștinismului. Astfel, există: neo-penticostali, penticostali și protestanți tradiționali (majoritatea dintre ei baptiști, prezbiteri și metodiști) predominant pornind din Minas Gerais spre sud.În aceeași regiune, mai ales în Minas Gerais și în Săo Paulo, un număr mare din clasa de mijloc, aproximativ 1-2% din populația totală, este adeptă a spiritismului, uneori in
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
sunt maghiari (78,44%), cu o minoritate de români (20,33%). Pentru 0,98% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt reformați (74,53%), dar există și minorități de ortodocși (18,68%), baptiști (2,57%), greco-catolici (1,1%) și romano-catolici (1,1%). Pentru 0,98% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. De-a lungul timpului populația comunei a evoluat astfel:
Comuna Sâncraiu, Cluj () [Corola-website/Science/300352_a_301681]
-
poartă numele său. Ținutul King, Washington poartă numele său din 1986, iar în 2007 și-a schimbat logo-ul cu efigia sa. Biserica baptistă din Dexter Avenue unde a predicat King, a fost re-denumită în 1978, Dexter Avenue King Memorial Baptist Church. Martin Luther King este comemorat ca martir de către Biserica Episcopală din SUA (în 4 aprilie) și de către Biserica Evanghelică Luterană din America (în 15 ianuarie). Casa părintească în care a copilărit King în Atlanta, împreună cu alte clădiri din vecinătate
Martin Luther King () [Corola-website/Science/310981_a_312310]
-
religie ortodoxă. În anul 1930 din totalul de 3460 locuitori, 3459 erau de religie ortodoxă și doar un locuitor era de origine greco - catolică. În anul 1992 din totalul de 2336 locuitori sunt 2236 locuitori de religie ortodoxă și 28 baptiști, din care 14 persoane în satul Matisești și același număr în satul Dârlești. În anul 1992, numărul enoriașilor grupați pe satele componente comunei se prezintă astfel: În perioada 1990 - 2007, în satul Horea, sătenii au construit o biserică ortodoxă deosebit de
Horea, Alba () [Corola-website/Science/300245_a_301574]
-
și romi (7,8%). Pentru 7,21% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (57,3%), dar există și minorități de romano-catolici (26,75%), penticostali (4,37%), reformați (1,57%) și baptiști (1,42%). Pentru 7,28% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Deși economia orașului este una predominant agrară, în ultima perioadă sectorul economic secundar și terțiar au avut evoluții ascendente. Alături de agricultură, industria petrolului și a gazelor naturale este
Pecica () [Corola-website/Science/299642_a_300971]
-
când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (99,25%). Pentru 0,39% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (69,32%), dar există și minorități de penticostali (20,24%), baptiști (7,18%) și adventiști de ziua a șaptea (2,71%). Pentru 0,51% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. Conform recensământului efectuat în 1930, populația comunei Calafindești se ridică la 1704 locuitori. Majoritatea locuitorilor erau români (97,5%), cu
Comuna Calafindești, Suceava () [Corola-website/Science/301937_a_303266]
-
minoritate de germani (1,25%) și una de evrei (0,75%). Alte persoane s-au declarat: polonezi (1 persoană), [ruși]] (1 persoană) și ruteni (1 persoană). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (96,7%), dar existau și baptiști (1,45%) și mozaici (0,75%). Alte persoane au declarat: greco-catolici (9 persoane), romano-catolici (9 persoane) și evanghelici\luterani (3 persoane).
Comuna Calafindești, Suceava () [Corola-website/Science/301937_a_303266]
-
se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (97,1%). Pentru 2,9% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (92,89%), dar există și minorități de penticostali (2,85%) și baptiști (1,24%). Pentru 2,73% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Bunești, Suceava () [Corola-website/Science/301935_a_303264]
-
de romi (3,37%), maghiari (1,8%) și germani (1,05%). Pentru 10,66% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (69,26%), dar există și minorități de penticostali (8,58%), baptiști (4,6%) și romano-catolici (4,39%). Pentru 10,88% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. (*) La recensământul din 1930 cehii au fost socotiți împreună cu slovacii, iar croații împreună cu sârbii. Vatra actuala a orașului Bocșa a fost locuită din antichitate
Bocșa () [Corola-website/Science/297018_a_298347]
-
97,36%), cu o minoritate de germani (0,84%) și una de evrei (1,8%). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (96,47%), dar existau și mozaici (1,8%). Alte persoane s-au declarat: romano-catolici (11 persoane), baptiști (15 persoane) și evanghelici\luterani (3 persoane).
Stănești, Adâncata () [Corola-website/Science/316170_a_317499]
-
minorități sunt cele de romi (2,13%), ucraineni (1,4%) și germani (1,07%). Pentru 12,01% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (77,07%), dar există și minorități de baptiști (3,5%), romano-catolici (3,5%) și penticostali (2,42%). Pentru 12,19% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Caransebeș () [Corola-website/Science/296877_a_298206]
-
de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (94,38%), cu o minoritate de romi (2,38%). Pentru 3% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (73,85%), dar există și minorități de baptiști (10,38%), adventiști de ziua a șaptea (8%) și penticostali (4,38%). Pentru 3% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Hășmaș, Arad () [Corola-website/Science/310108_a_311437]
-
18,41%) și romi (15,27%). Pentru 1,91% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind ortodocși (37,35%), romano-catolici (31,89%), reformați (19,88%), greco-catolici (3,9%), baptiști (2,48%) și penticostali (1,91%). Pentru 2,02% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Suplacu de Barcău, Bihor () [Corola-website/Science/310209_a_311538]
-
Bălaia este un sat în comuna Tileagd din județul Bihor, Crișana, România. </br>. Diversitatea religioasă este foarte mare, majoritari fiind ortodocșii, dar existând și alte culturi religioase, precum baptiști, penticostali și adventiști.</br> Localitatea se află într-o depresiune a dealurilor de vest (dealurile Oradiei) și este traversată de pârâul Arin.Satul Bălaia este așezat pe un teren deluros la poalele munților Plopișului, marginalizat din totdeauna, datorită locului așezării
Bălaia, Bihor () [Corola-website/Science/300843_a_302172]
-
alte naționalități și 26 de etnie nedeclarata. Din punct de vedere al religiei, populația era alcătuită din 5.094 ortodocși (51,42%), 2.121 mozaici (21,41%), 1.899 romano-catolici (19,17%), 603 greco-catolici (6,08%), 116 evanghelici (luterani), 22 baptiști, 3 adventiști, 1 armeano-gregorian, 1 unitarian, 21 de alte religii și secte și 24 de religie nedeclarata. În anul 1940, majoritatea germanilor au emigrat în Germania. Bunurile lor au fost predate prin proces-verbal statului român, care le-a oferit o
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Siret () [Corola-website/Science/321023_a_322352]
-
Majoritatea locuitorilor sunt români (90,13%). Pentru 9,23% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (84,38%), dar există și minorități de adventiști de ziua a șaptea (4,13%) și baptiști (1,95%). Pentru 9,27% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Teritoriul comunei este caracterizat printr-o vegetație zonală (stepă și silvostepă) puternic modificată. Pe lângă specii de salcie, plop, arini se întâlnesc foioasele și pajiști stepice cu graminee. Zona
Comuna Țigănești, Teleorman () [Corola-website/Science/301849_a_303178]
-
unitariană sau evanghelică. Cea mai puternică comunitate maghiară este cea reformată (deși în cadrul două biserici diferite). Procentul maghiaro-americanilor vorbitori de limba maghiară (ca limba maternă sau ca a doua limbă) este cea mai mare între credincioșii reformați (apoi între cei baptiști), maghiara fiind principala limbă al acestei biserici. Populația romano-catolică este mult mai asimilată, totuși în abia toate orașele mai mari se află și biserică catolică maghiară. Prezența comunităților reformate în SUA este continuă încă din secolului XIX. Prima slujbă reformată
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
format din ucrainieni, germani, rromi, ruși-lipoveni și italieni. Pentru 3,00% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (64,54%), dar există și minorități de reformați (14,22%), penticostali (8,23%), baptiști (3,42%), romano-catolici (2,29%), martori ai lui Iehova (1,84%) sau adventiști de ziua a șaptea (0,67%). Pentru 3,04% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. Un procent de 0,75% s-au declarat fără religie, iar
Comuna Dumbrava, Timiș () [Corola-website/Science/301358_a_302687]
-
asigurat funcționarea Institutului Biblic Est-European, Institutului Biblic din Oradea (astăzi Universitatea Creștină Emanuel), a postului de radio Vocea Evangheliei și al Editurii Cartea Creștină din Oradea. A fost inițiatorul Alianței Evanghelice din România, alianță ce regrupează cultele neoprotestante în România: baptiști, penticostali și creștini după evanghelie. De asemenea a fost unul din pastorii Bisericii Baptiste Emanuel din Oradea, cea mai mare biserică baptistă din România (alături de pastorii Paul Negruț și Nicolae Gheorghiță) și a contribuit la construirea noii clădirii a bisericii
Iosif Țon () [Corola-website/Science/304084_a_305413]
-
tumul în care au fost găsite patru urne funerare cu obiecte de ceramică datând din epoca fierului. Prima atestare documentară a satului datează din 1598. La ultimul recensământ, populația rezultă majoritar ortodoxă (302 persoane sau 81%), cu o minoritate de baptiști (55 persoane) și penticostali (18 persoane).
Susani, Timiș () [Corola-website/Science/301399_a_302728]