3,438 matches
-
din carnea și din sângele tău...” Ea ține ochii închiși, parcă nici nu l-a auzit, doar geme ușor când o îmbrățișează mai curând blând decât agresiv, controlându-i cu răbdare răspunsul, până când ea atinge „momentul de sus” al acelei beții cu secunde de pierdere, de disoluție în corpul masiv și viguros al bărbatului care o penetrează ritmic, explorându-i zonele cele mai sensibile și încercând să amâne finalul ascensiunii în „zonele alpine” ale plăcerii împărtășite în doi. * * * Citesc mai departe
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
de pregătit este Domnul R. să renunțe la „povestea romantică” în care era „angajat trup și suflet”? Trăind-o, se simțea tânăr ca odinioară, savurând totodată avantajul dat de „experiența și știința sexagenarului”. El înțelege și simte altfel, cotropit de beția amorului trăit și „târziu”, și „ilegal”. Rudele și prietenii nu bănuiesc nimic. Care dintre ei l-ar aproba? „Nu vor ști nimic, niciodată!” - conchide Profesorul. Teodora îl aproba, aruncându-i însă o privire neîncrezătoare. Intuiția feminină îi spunea altceva: pînă
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
scriitorul, este nevoie de timp, de „experiență personală”, cultură și meditație. Domnul R. le deține într-o „măsură mulțumitoare”. De aceea, insistă P.H.L. în continuare, iubirea la o vârstă coaptă este mai plină, oferă „satisfacții superioare”. Ea nu exclude, desigur, „beția sublimă” a actului amoros, dar chiar și acesta conține un plus întrucît decurge dintr-o „comunicare completă” între cei doi parteneri. Iar acest gen de comunicare se bazează mai puțin pe instinct și mai mult pe educație și convingeri formate
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
la orice „ieșire în spațiu”, la orice ascensiune. Iar această stare cheamă automat senzația de zbor, desprinderea de pe suportul solid pentru a încerca saltul în gol. Își amintește cum „zbura” alergând în salturi de pe un picior pe altul, ori ce beție îl copleșea de câte ori, culcat în iarbă, contempla albastrul cerului. Simțea cum este gata „să cadă în sus”, de pe coaja pământului în abisul nesfârșirii cosmice. Era o anume voluptate a spaimei, un potențial frust de transgresare în necunoscut, ceva incomparabil cu
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
clipe rămaseră cu toții mai încremeniți ca pietrele din jur, cu ochii deschiși mari spre acea poartă de taină care le făcea semne tot mai insistente către lumea miraculoasă a trecutului înmărmurit în veșnicia muntelui. Bărzăunul închise ochii, cuprins de-o beție fără seamăn, cu buzele arse parcă de-o sete nedefinită. Izbîndise!... Marele lui vis se împlinise mai repede decît se așteptase!... Iar alături de el se afla Ilinca!... Întoarse capul spre ea, convins că va descoperi, măcar de data aceasta, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1501_a_2799]
-
dacă este o dramă ontologică, ea constituie totodată o mare șansă: "La vie est vaste, étant ivre d'absence" viața este vastă, fiind beată de absență consideră Paul Valéry. Prin urmare, noi putem să ne extragem conținutul existențial tocmai din "beția" pe care ne-o rezervă infinitudinea absenței noastre, absență care se transformă în virtualitate ontică, în disponibilizarea euală către care ne poate purta și pe care o umple experiența poetică. Rezultă de aici că, pentru a ajunge la sinele nostru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Nietzsche este "extraordinarul sentiment al Fericirii și al Înălțării". Să facem una cu imensa Bucurie primordială a existenței. În încântarea dionisiacă noi presimțim că această bucurie este indestructibilă și veșnică, nu atât ca indivizi, ci identificați cu Viul unic, în beția creatoare din care noi ne întemeiem. "De când omul este om, el a cunoscut prea puțin bucuria. Iată, frații mei, păcatul nostru original". Dionysos, un simbol fundamental în gândirea poetică nietzscheană, constituie personificarea eternei Creației de sine și eternei Distrugeri de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
întoarsă către origini. Un rege trebuie să și conducă, dar în același timp să și instruiască poporul. Astfel, istoria monarhiei își urmează drumul pe care el, acum, la 800 de metri înălțime, îl simte în tot absurdul său încântător: de la beția puterii la beția capriciului și a jocului, de la instinct la înălțare spirituală, de la concretul social brutal către purificarea prin artă. Ei, bine! azi le va arăta ce înseamnă acest drum, refăcându-l oarecum în sens invers. Va conduce totul cu
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
Un rege trebuie să și conducă, dar în același timp să și instruiască poporul. Astfel, istoria monarhiei își urmează drumul pe care el, acum, la 800 de metri înălțime, îl simte în tot absurdul său încântător: de la beția puterii la beția capriciului și a jocului, de la instinct la înălțare spirituală, de la concretul social brutal către purificarea prin artă. Ei, bine! azi le va arăta ce înseamnă acest drum, refăcându-l oarecum în sens invers. Va conduce totul cu eleganță și cu
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
deloc pe placul proaspetei autoare de romane și-ntr-o totală neconcordanță cu ce se aștepta de la el. De mai bine de două săptămâni, fagotul parcă înnebunise. Umbla deșănțat prin localuri rău famate, înhăitat cu un țambal scandalagiu, recunoscut pentru bețiile crâncene de care se făcea vinovat, cu două viori cu apu cături reprobabile și patru clape de clavecin pe care nu reușea nimeni să le mai tempereze odată ce apucau să tragă ceva la măsea. Așadar, fagotul se veselea nerușinat în pofida
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
legătură. Capitolul II "Ai căzut, Avito, ai căzut! îi zice vocea interioară ai căzut! Ai convertit știința în vorbe obscene... ai căzut!" și în timp ce-i povestește fidelului său Sinforiano, nu îi e de niciun folos repetarea: "Taci!, taci!, taci!" Trecută beția primelor zile, risipit norul care din apele științei au stârnit focurile instinctului, începe să vadă adevărul. A fost o cădere, o teribilă cădere în inducție, mai precis o acceptare și folosire în beneficiul viitorului geniu. Acum că o posedă pe
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
rog să mă iertați pentru obrăznicie, tovarășul Rogoz. Cum bine ziceți dumneavoastră, tinerețea... — Nu-i nimic, Vasile, dar spune-mi mie, aici, Între prieteni, când s-a Întâmplat asta? În ce local? — Ce să se Întâmple, tovarășul Rogoz? — Păi, crima, beția... Haide, mie poți să-mi spui, sunt ca și tatăl tău, nu-ți fie frică. Ce crimă, tovarășul Rogoz? Totul e imaginar. Dacă lucrurile s-ar fi petrecut În realitate, am fi știut, am fi aflat din ziare, de la oameni
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
se va scoate băgân du-l la mijloc pe Cristian, dar Îți spun eu că lui Birică nici măcar nu Îi pasă de literatură sau de cultura română. Și odată cu Parolică s-ar putea compromite și Cristian, care, pentru că Birică la beție face urât, va fi acuzat, Îm preună cu prim-secretarul, de un fel de complot de deturnare a scopului acestei vizite... Birică, deci, trebuie să raporteze că a făcut ordine la Buzău... Așa că se va pune capăt misiunii lui de
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
care se închinau în rătăcirea lor. În creștinismul contemporan, cuvântul “idol” a primit și alte înțelesuri: lăcomia de bani (iubirea de arginți), de mâncare, de haine, de mașini scumpe, de produse ale tehnologiei moderne (telefoane mobile, tablete), jocuri de noroc, beție, fumat, consum de droguri și tot ceea ce constituie o obsesie, ceea ce îl face rob pe cel cărora li se închină acestor deșertăciuni pierzătoare de suflet. “Atunci când nu ai nimic în sine, pui pe tine”, spune o vorbă de duh. Unul
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
femeia să se teamă de bărbat.” (Efeseni 5, 21-33). Porunca a VII-a oprește, totodată, tot ceea ce constituie cale sigură spre desfrânare: goliciunea trupului expusă în diverse moduri (internet, TV, reviste, filme, cărți, pe stradă etc.), cântece cu conținut pornografic, beția și trândăvia. Oamenii cu credință și bun-simț se confruntă în vremurile acestea cu un atac extrem de violent și deschis al pornografiei. Celorlalți, ori nu le pasă, ori câștigă sume de bani importante din aceasta, ori, pur și simplu, au făcut
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
ruse, iar la noi au fost introduse cartele la ulei, zahăr, carne, căldura pe sponci, 2 ore TV și se programase reducerea personalului pentru a crește productivitatea. Mai era legea 18 a ilicitului și decretul 400 care interzicea furatul și beția, băutură până la ora 10. Asta spunea că corupția se generalizase și muncitorii fumau, beau și palavrageau. Ca să supraviețuiești, trebuia să furi și să faci troc cu ce furai de la întreprindere. Țăranul fură de la CAP, IAS, muncitorul din fabrica și ca să
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
la dvs., când, unde? ȘEF SCARĂ C: Ei, ei, potoliți-vă. D-l Georgescu plătește ca să i se duca gunoiul și nu cred că s-a dat la cineva, căci e un om educat și politicos. Nu se ține de beții și femei. EU: Nu am fost securist. Voi mă credeți așa și nu poți opri bârfa. Am consultat dosarul meu de la CNSAS și în Ana, care locuia cu mine în scară, si care o cunoștea pe soția mea, v-am
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
consolator, aș spune - să scriu două-trei pagini de însoțire. Așa am ajuns să citesc . Și așa a ajuns să mi se facă dor de omul ăsta, cu toate că nu ne găsiserăm, în cătănie sau după, răgazul unei șuete așezate, al unei beții nă prasnice sau al unui șir de confesiuni zguduitor-nocturne. Iar acum, după ce-am terminat cartea, mă bucur că pot să scriu negru pe alb: rar mi-a fost dat, în ultima vreme, să citesc ceva mai viu și mai
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
îți futem și noi gagica. Nu se întâmplă nimic. Păpădie își desfăcea cureaua. Am început să răcnesc, strângând pumnii, venele gâtului încordate. Zbieram animalic, modulând frecvența, urlam atât de nefiresc, că mi s-a urcat violent la cap ca o beție în viteză rapidă - și am continuat să hohotesc până au dispărut, fugind panicați de partea cealaltă a bălții. Dita se ridicase și se scutura, zâmbind acru. — Credeam că știi să te bați, mi-a zis calmă, exami nându-și rochia. După
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
pe care voi, occidentalii, îl înțelegeți total nepotrivit. Vorbe aruncate la o terasă în Oș, de partea kirghiză a văii Ferghana, unde se hăcuiseră nu demult între ei țărani identici, însă de etnii diferite. Cum avea să-mi explice la beție Nureddin, mângâindu-și kalașnikovul, „Dacă vorbim de războaie între țărani, atunci e vorba de războaie între alcoolici“. — Pentru orientali, să știi, a urmat Shaganè, cel mai adesea ospitalitatea nu e o plăcere, ci o corvoadă. — Sunt o corvoadă pentru tine
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
transformă pe toți ceilalți în vinovați pentru tot ce le lipsește. Există și excepții: caracterele puternice de tipul maicii sau sfintei, care se salvează de acreală prin faptul că înlocuiesc iubitul cu Dumnezeu. Prăbușirea bărbatului singur este evidențiată adesea prin beție (beția poate da seama și de existența unei singurătăți în doi). Prefer însă bărbatul bețiv femeii acre; e mai ușor de suportat. Căința este apanajul celor puternici; gesturile celor slabi sunt umbrite de frică. ٭ Emmanuel Lévinas sugerează că locuința joacă
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
pe toți ceilalți în vinovați pentru tot ce le lipsește. Există și excepții: caracterele puternice de tipul maicii sau sfintei, care se salvează de acreală prin faptul că înlocuiesc iubitul cu Dumnezeu. Prăbușirea bărbatului singur este evidențiată adesea prin beție (beția poate da seama și de existența unei singurătăți în doi). Prefer însă bărbatul bețiv femeii acre; e mai ușor de suportat. Căința este apanajul celor puternici; gesturile celor slabi sunt umbrite de frică. ٭ Emmanuel Lévinas sugerează că locuința joacă un
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
alternativă ontologică. În această variantă orice fan este adeptul unei perspective metafizice. De plenitudinea unei existențe ține și dorința de semnificații. Ea este cumva varianta soft a setei de adrenalină; cum adrenalina dă dependență, lesne de putem imagina că și beția de semnificații este dorită a fi continuu reluată. Încercând să înveți o limbă străină îți dai seama că intenția de exprimare se îndreaptă spre cuvintele cunoscute, fiind cumva limitată de ele. Tot așa se întâmplă și în limba maternă: gândurile
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
el se ascultă (de fapt, admiră) vorbind. Altfel spus, și dialogul interior îi este inaccesibil, deoarece nu reușește să-l găsească pe Celălalt în el. Asemenea în sine-lui sartrian, el este în totală coincidență cu sine. Este vorba de o beție a gândurilor proprii, însoțită de o puternică dependență (aceasta fiind una din posibilitățile Eu-lui său). Simți o astfel de persoană când, în mod frecvent în cadrul discuțiilor, nu respectă regulile dialogului, demonstrând posesia unei abilități pentru utilizarea falselor raționamente. Un film
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
așa, nu știu.Dar știu că lupul și azi aduce pagubă pe la stâni, rupând oile și atacând chiar și pe om. FULGERUL Pe vremea Împăratului Dioclețian, oamenii decăzuseră cum nu se mai Întâmplase niciodată. Era vremea celui mai mare desfrâu.Bețiile țineau lanț, vinul era scos din butoaie fără Încetare.Dumurile erau pline de tâlhari și hoți.Aveau loc cele mai grozave omoruri.Femeile Își omorau pruncii din pântece ori Își otrăveau bărbatul.Bărbații se omorau Între ei, Își omorau frații
Legendele copilăriei by Lenuţa Rusu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1691_a_3048]