1,794 matches
-
domitor, atunci când îi era greu (în prima domnie), procedând la fel și cu Tomșa - Vodă. Laș și slugarnic, acceptă să rămână alături de Lăpușneanul (căruia îi sărută mâna „"asemenea câinelui care, în loc să muște, linge mâna care-l bate"”). Necruțător în strângerea birurilor, este urât de oamenii din popor, care îl vor ucide. Personaj secundar, Moțoc reprezintă tipului lașului perfid, care face orice pentru a intra în grațiile stăpânului. Apare ca personaj colectiv, în capitolul al treilea. Fragmentul constituie prima scenă de masă
Alexandru Lăpușneanul (nuvelă) () [Corola-website/Science/314302_a_315631]
-
fost deportată în Malta, în același an. În 1249, Frederick al II-lea, sfânt împărat roman, a decretat expulzarea tuturor celorlalți musulmani din Malta sau obligarea lor să treacă la creștinism. Pentru o scurtă perioadă, regatul a trecut la , dar birurile mari au făcut-o pe aceasta nepopulară în Malta, în parte din pricina războiului dus de Carol de Anjou împotriva Republicii Genoveze, și insula Gozo a fost prădată în 1275. O mare revoltă în Sicilia, denumită a urmat după aceste atacuri
Malta () [Corola-website/Science/297134_a_298463]
-
din 1264. Au rămas mai multe variente de nume ale așezării: 1270 Iriny, 1329 Juren, 1349 Iwen, 1366 Iryn, 1458 Iren, 1460 Irin, 1820-1851 Iriny. Nu se știe pe timpul turcilor cât de mare a prădarea. Pe baza plângerilor în legătură cu povara birurilor se poate concluziona, că populația satului a încercat să se protejeze de atacurile turcilor și a tătarilor. Însă numai la început au reușit acest lucru, pentru că la sfârșitul secolului XVIII satul a rămas în totalitate pustiu, nelocuit, încât în 1692
Irina, Satu Mare () [Corola-website/Science/301766_a_303095]
-
rezultă din privilegiul locuitorilor din acea vreme de a-și ierna fără plată oile pe moșiile mănăstirești și boierești, din scutirile vamale pentru comerț (de exemplu taxa vinăritului), din scutirile de a da cai de olac și de-a plăti bir la întemeierea unei noi gospodării. Conținutul drepturilor, privilegiilor și scutirile de care se bucură locuitorii zonei rezultă fie din obiceiul pământului, fie din cărțile domnești cu privilegii pentru locuitorii Câmpulungului. Conducerea treburilor din ocol era lăsată în seama vornicilor, vatamanilor
Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/297008_a_298337]
-
Interesante pagini despre istoria acestui sat pe la sfârșitul sec. 18, vor scrie cercetătorii preocupați de soarta sătenilor retrași în Codru din calea tătarilor, apoi și din cea a armatei ruso-turce din 1769-1774. Administrația militară rusă, care supunea locuitorii satelor la bir, îi obliga să presteze corvezi și servicii de transport. Structura etnică a satului Mereșeni conform recensământului populației din 2004:
Mereșeni, Hîncești () [Corola-website/Science/305181_a_306510]
-
ramura Canta a neamului Cantucuzino în sept. 1693. După aceasta aproape un secol nu sa mai citit despre Hlinaia. Până cînd administrația militară rusă, care pe 25 decembrie 1772, găsește aici 94 de gospodării, pe care le impune să plătească bir țarului, dovadă în plus că de la ruși am avut numai ”fericire”. Aceeași administrație de teama să nu omită pe cineva din listă, mai repetă numerătoarea în 1774. Acum consemnează numai 45 de gospodării, pe 42 numind-ui binici, scădere făcând numai
Hlinaia, Edineț () [Corola-website/Science/305166_a_306495]
-
Abraam a ridicat corturile sale la Stejarul lui Mambri, lângă Hebron, unde a ridicat un altar Domnului, sfințind locul care era dedicat cultului cananeean. O expediție militară i-a permis lui Abraam să folosească forță să. După 12 ani de bir plătit regelui Elamului, care stăpânea în vremea aceea în Mesopotamia și-și exercita stăpânirea în mai tot Orientul Mijlociu, cei cinci regi ai Pentapolului palestinian au încercat să scuture jugul, împotriva lor însă s-au unit 4 regi orientali: ’Amraphel, regele
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
cu Paraschiva Branea, cu care a avut 10 copii, dintre care au trăit patru fete, născute în comuna Răstolița: Aurora, Iuliana, Viorica și Maria. Principele Gabriel Bathory conferă lui Ladislau Lado de Săcal diploma de nobilitate, blazon și scutire de biruri "Noi, Gabriel Bathory, din mila lui Dumnezeu Principe al Transilvaniei, domn al părților anexate de la regatul Ungariei, Comite al secuilor etc. dăm de știre și facem cunoscut prin scrisoarea de față, tuturor pe care îi privește, că odată cu mijlocirea unor
Ioan Lado de Zakal () [Corola-website/Science/316145_a_317474]
-
mici, mi-a fost foarte frică că rămân cu ei pe drumuri, așa că am început să fac investigații, am mers pe la toate instituțiile, la primărie, la prefectură, la AFI, am chemat televiziunile, TVR1, Național TV, și atunci proprietarul a dat bir cu fugiții, în loc să stea să-și spună părerea lui, că e moștenitor, că vrea să revendice imobilele. În urma investigațiilor, am găsit nereguli, și atunci s-a anulat prima dispoziție, și s-a dat alta, în care primăria spune că presupusul
Femeile vorbesc despre experienţa evacuărilor forţate şi a retrocedărilor de locuinţe () [Corola-website/Science/295885_a_297214]
-
atestă existența din acest loc a schitului este un uric din 15 iulie 1439 în care este menționată o biserică aflată aici încă de pe vremea lui Alexandru cel Bun (1400-1432). Domnitorii urmași la tron au acordat numeroase privilegii (scutiri de biruri și de slujbe) Mănăstirii Horodnic. Invazia tătarilor din ultimul sfert al secolului al XV-lea a dus la distrugerea bisericii. Ca urmare a acestui fapt, satul Horodnic și-a pierdut privilegiile, trecând în proprietatea mai multor boieri, cum ar fi
Biserica de lemn din Horodnic de Jos () [Corola-website/Science/317135_a_318464]
-
din 1774 este mai cuprinzător din acest punct de vedere. Se vorbește în recensământul respectiv de ciuma care a făcut urme cumplite în regiune, din cauza căreia în sat erau înregistrate 43 de gospodării (case), dintre acestea 29 fiind scutite de bir (20 de scutelnici ai logofătului Balș, 5 femei sărace, un preot, o slugă, un țigan și un ruptaș), iar 14 rămânând birnice. În anul 1830 în sat erau înregistrate 130 de curți. În partea nordică a actualului sat Albești, unde
Comuna Albești, Botoșani () [Corola-website/Science/310245_a_311574]
-
a românilor din acestă zonă de la 1066. Nemulțumiți de politica fiscală excesivă practicată de imperiu față de păstori, vlahii organizează o acțiune militară condusă de Niculiță și Berivoi, ambii din Larissa, și Slavotă al lui Carmalac. În urma revoltei se abolesc vechile biruri, iar privilegiile păstorilor români sunt restabilite. Răscoala demonstrează existența unei stratificări sociale superioare a vlahilor, precum și prezența lor în orașe. Se știe că încă din acestă perioadă, comercianți vlahi înstăriți, ce intermediau negoțul cu brânză și alte produse păstorești ale
Istoria vlahilor de la sud de Dunăre () [Corola-website/Science/297439_a_298768]
-
biserica Sf. Nicolae, construită după planurile sale și cu hramul ca al Bisericii Domnești din Iași. Dimitrie Cantemir , în scurta sa domnie a făcut unele reforme, pentru anumite pături sociale mai puțin bogate. La înscăunarea în domnie, Cantemir a scăzut "birul steagului", adică darea ce se lua la domnie nouă, ca să plătească cheltuielile steagului de domnie de la turci. O altă reformă fiscală a fost desființarea "deseatinei" (deseatină = dijmă, a zecea parte din produse, în special din stupi), care privea în special
Dimitrie Cantemir () [Corola-website/Science/297283_a_298612]
-
românesc. Mărturiile martorilor oculari sunt înfiorătoare în privința năvălirii mongole, descriind masacre. Urme ale treceri lor pe meleagurile române se văd în toponimie: Munții Tătaru Mare și Tătarul Mic, localități că Tătarcă, Tătărași, Bug, sau antroponime - Tătărescu, Mârza, Mârzac. Termenul de „bir” provine din turanică datorită prezenței tătarilor, ce i-au supus pe români la plata unor dări grele. Călugărul Rogero de Puglia, autorul scrierii "Carmen Miserabile", a lăsat mărturii despre trecerea mongolilor prin cetatea Oradea. El însuși a căzut prizonier oștilor
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
fără voia lui, emigrând de la Episcopia Craiova s-a hirotonisit acolo. Din documentele istorice, locuitorii Vișinei au devenit liberi cu ocini și moșii, răscumprând libertatea în bani, încă din secolul al XVII lea. Vechii locuitori ai satelor fuseseră puși la biruri grele că și vecinii lor din satul Hanurile, prin hotărârea lui Mihai Viteazul care îi încuraja pe boieri să pună mâna pe satele moșnenilor (oameni liberi). Din aceste documente reiese că satul Vișina a fost înaintea lui Mihai Viteazul un
Vișina, Dâmbovița () [Corola-website/Science/324835_a_326164]
-
Nu mai importantă este și tema familiei prezentă în romanele "Yaprak Dökümü" ( "Căderea frunzei") sau "Kızılcık Dalları" ("Ramurile de coarnă"). Un singur roman din cele scrise de Reșat Nuri Güntekin publicat în anul 1927 îmbracă forma epistolară, acesta fiind intitulat "Bir Kadin Düșmanı" și fiind publicat în anul 1927. Alte romane sunt concepute sub forma unor memorii sau jurnale, aceasta fiind, de altfel, tehnica preferată a lui Güntekin. O altă temă interesantă abordată de Reșat Nuri Güntekin în operele sale este
Reşat Nuri Güntekin () [Corola-website/Science/313371_a_314700]
-
parte cu cele abordate în povestirile și romanele sale. Marele succes al pieselor sale de teatru se explică prin naturalețea personajelor sale, ca și prin naturalețea limbajului atribuit acestora Printre piesele sale de teatru cele mai cunoscute figurează "Hançer" ("Hangerul"), "Bir Yağmur Gecesi" ( "O noapte ploioasă") sau "Balıkesir Muhasebecisi" ("Contabilul din Balıkesir"). Güntekin a scris de asemenea, și piese de teatru pentru copii, precum și texte destinate reprezentațiilor școlare, cu vădită finalitate educativă. ROMANE: POVESTIRI: DRAMATURGIE: Emil Birol, Türk Büyüleri Dizisi, Kültür
Reşat Nuri Güntekin () [Corola-website/Science/313371_a_314700]
-
italiană până la a putea fi tăiată în bucăți asemenea pâinii. Când este gătită în alte scopuri, mămăliga poate fi mai moale, câteodată aproape de consistența terciului. Motivul pentru care mămăliga este atât de populară în România este faptul că otomanii puneau bir numai pe grâu, porumbul rămânând alternativa cea mai hrănitoare. Mămăliga se mănâncă fie ca atare fie tăiată în felii și prăjită în untură lângă tocănițe, ciorbe de verdețuri. La stâne, unde legumele și fructele ajung cu greu, s-a format
Mămăligă () [Corola-website/Science/299490_a_300819]
-
și a Poloniei ocupate, proprietățile statului au fost arendate de către moșieri, iar țăranii statului prestau în general muncă obligatorie, în loc să plătească contribuții bănești. Tăranii din Siberia aveau obligația să lucreze mai întâi pământul statului, după care trebuiau să plătească un bir în produse, (mai târziu în bani). În prima jumătate a secolului al XIX-lea, obligațiile țăranilor statului au variat de la 7,50 la 10 ruble de persoană pe an. Situația țăranilor statului era mai grea din multe puncte de vedere
Țărani ai statului () [Corola-website/Science/318655_a_319984]
-
care se crede că ar conține ceea ce a mai rămas din pietrele cu Cele zece porunci; dacă naziștii vor pune mâna pe Chivot armata lor va deveni invincibilă. Sceptrul lui Ra, între timp, este cheia pentru găsirea Fântânii Sufletelor (arabă: Bir el- Arweh), o încăpere secretă în care Chivotul a fost îngropat. În cele din urmă agenții îl autorizează pe Indiana să recupereze Chivotul, promițându-i că acesta va fi expus într-un muzeu. Indiana călătorește cu avionul în Nepal, unde
Indiana Jones și căutătorii arcei pierdute () [Corola-website/Science/325198_a_326527]
-
Adicăuți, Adiecăuți, Diacăuți, Diacouți, Ditcăuți, Pritceni, Britceani, Briceni. Într-un uric în limba sârbă se menționează că în 1619 intră în posesia lui Simion Pilipovschi. În 1774 administrația militară rusă găsește aici 26 de gospodării țărănești, care au fost supuse birului în folosul armatei. În lista birnicilor nu figurează nume de evrei, ruși sau ucraineni. În 1788 ocupația austriacă găsește târgul Briceni cu 55 de familii, dar în noiembrie al aceluiași an vin rușii. În noiembrie 1788 armata generalului Saltîcov îi
Briceni () [Corola-website/Science/305585_a_306914]
-
mahalalele, numele moșiilor, bisericile cu hramul lor, preoți, diaconi și țârcovnici" - în publicația Arhivele Olteniei Nr. 53/1931. Această catagrafie prezintă următoarele 27 de mahalale : (numărul familiilor se referă numai la ""dajnici i boieri"", adică numai la cei ce plăteau bir și la boieri) La numai trei ani după catagrafia anului 1835 s-a procedat la o alta, probabil ca urmare a cutremurului memorabil din 1838. Totodată s-a procedat și la o inventariere amînunțită a stricăciunilor provocate bisericilor cu ocazia
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
în „ocolul Botnei”, aparținea Mănăstirii Căpriana și număra 16 case, 14 moldoveni și 2 văduve neplătitoare. Un an mai târziu, în 1774, un recensământ similar atestează Scoreni în „ocolul Cogâlnicului”, cu 24 de case, 21 dintre care birnici (plătitori de bir). La 9 noiembrie 1817 în localitate este sfințită o biserică de lemn, pe temelie de piatră, având hramul Sf. Ierarh Spiridon. O altă biserică cu același hram, Sfântul Spiridon a fost construită în anul 1863 și figurează în Registrul monumentelor
Scoreni, Strășeni () [Corola-website/Science/305210_a_306539]
-
statului.. Pământurile aristocrației feudale erau locuite și muncite de "çura" (iobagi). Prizonierii de război erau vânduți de obicei ca "qol' (sclavi) în Imperiul Otoman și în Asia Centrală și doar de rareori în hanat. Populația nemusulmană era obligată să plătească un bir special. Hanatul era împărțit în cinci daruğa (direcții): Alat, Arça, Gäreç, Cöri și Nuğay. Anumiți nobili rebeli au încercat să obțină independen unor teritorii mai mici ale ganatului, dar încercările lor au fost rapid și eficient înăbușite. Armata și echipamentul
Hanatul Kazanului () [Corola-website/Science/305698_a_307027]
-
un secol. Locuitorilor li se iau drepturile la cârciumărit, pescuit, morărit, li se pus taxe pe fânețe și păduri și sunt obligați să presteze munci neplătite la diferite lucrări edilitare inițiate de coroană. De asemenea, ei trebuie sa dea autorităților biruri în natură (găini, lână și lemne). Pe teritoriul târgului Dornei se desfășoară numeroase conflicte sângeroase care sfârșesc prin însemnate pierderi de vieți omenești. În 1884, o sentință a autorităților austriece pedepsesc formal pe unul dintre opresorii locali cu o „dojană
Vatra Dornei () [Corola-website/Science/297022_a_298351]