8,109 matches
-
umanități întremate, eliberate de păcatul trecutului. Narate într-o logică a semnificațiilor, spre deosebire de celebrele modele bachiene, „Patimile” culminează firesc, realmente exploziv, cu marele moment al resurexiei, al iluminării, drept devenire firească pe „Drumul crucii”. Materialul muzical vechi, de tradiție medievală bizantină, cunoaște prin Paul Constantinescu o organică fuziune cu cel de tradiție folclorică. De la concepție la împlinirea în fapt artistic, drumul este uimitor, dată fiind construcția dramatică amplă, definirea și alternanța structurilor. Andreescu are meritul de a fi organizat acest colos
Maeștri ale trecutului, maeștri ai zilelor noastre by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5624_a_6949]
-
printr-o lungă receptare identitară, care a obosit și s-a uzat în timp, prin suprasolicitare, dar care nu a putut explica frazarea cultă, densă în volute, „cărturărească” a paginii sale, cu sonorități adesea complicate, de slujbă și oratoriu liturgic bizantin. Intervine însă aici o demonstrație subtilă care merită urmărită până la capăt. Având în spate „o concepție, etică, umanistă străveche”, Creangă se îndepărtează de valorile etice ale basmului popular și introduce în poveștile sale elemente de literatură satirică, amestecând basmul cu
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
mulțime de personaje, unele repetându-se în scene din perioade diferite. Încerc un soi de sinopsis: Capitolul 1: pe la 1900 și ceva, un comisar de poliție turc, Mârza, aflat în pragul pensiei, este însărcinat să ancheteze profanarea mormântului ultimului împărat bizantin, Constantin XI Paleologul Dragases. Are și o listă de suspecți, dar nu pare a da de capătul poveștii. Capitolul 2, Oglinda: madame Feodosia, o rusoaică din anii 1950, ghicitoare, are o oglindă cu puteri supranaturale. De fapt, în ea locuiește
Nici un schepsis by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/3667_a_4992]
-
De la Muntele Sfânt de William Dalrymple (traducere din limba engleză de Raluca Cimpoiașu, 592 pag.) este jurnal de călătorie inițiatică și evocare istorică, împletind impresii personale și mărturii ale trecutului. Pe urmele călugărilor porniți în anul 587 să străbată lumea bizantină, culegând înțelepciunea pustnicilor și a părinților din deșert, înaintea de expansiunea Islamului, călătorul modern le reia traseul mediteraneean, din Turcia până în Egipt. William Dalrymple este unul dintre cei mai originali autori-călători, cartea lui oferă o aventură intelectuală rară. Romanul lui
Alte noutăți de la Bookfest by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3537_a_4862]
-
Universității din București. A fost ales senator în Parlamentul României la propunerea prof. univ. dr. Oliviu Gherman. 2. Emil Turdeanu - Nouvelles considérations sur le «Dit de l’empereur Nicéphore II Phocas et de son épouse Théophano» în Rivista di studi bizantini e slavi, 5, 1985, p. 169-195. 3. Laetitia Turdeanu-Cartojan (1920-1990), cercetătoare riguroasă a literaturii române moderne. 4. Emil Turdeanu - Modern Rumania. The Achivement of National Unity (1914-1920). Ediție îngrijită de Nicolae Țimiraș. Los Angeles, 1988. 5. Dan Simonescu (1902-1993), istoric
Câteva însemnări despre Emil Turdeanu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5540_a_6865]
-
se contura din partea oficialităților vremii și a Departamentului Cultelor, ca Biserica Greco-Catolică românească să fie integrată în Biserica Romano-Catolică din România, ambii resping cu hotărâre o asemenea primejdioasă perspectivă, fiind apărători dârji ai Bisericii Române Unite cu Roma, de rit bizantin. În acest sens laudă pe vechiul și bunul său profesor că în 1948 a preferat prigoana și umilința unei lașe părăsiri a Bisericii noastre. Admirația „ucenicului” capătă uneori expresia unei caracterizări memorabile, de reținut pentru viitorul cercetător al vieții și
Cardinalul Alexandru Todea în pagini de corespondență1 by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/3595_a_4920]
-
nobilă creștină. Nu s-a putut stabili cu exactitate anul nașterii, însă majoritatea specialiștilor îl așază în intervalul 344 și 354, în ciuda faptului că nici un alt autor patristic nu a avut mai mulți biografi, începând de la Palladius, până la sfârșitul Imperiului bizantin. Conform celei mai recente biografii, întocmită de J. N. D. Kelly, pe baza cronologiei vieții Sfântului Episcop Meletie, Sfântul Ioan Gură de Aur s-a născut în anul 3497, în Antiohia Siriei. Preocupările pastorale ale Sfântului Ioan au început odată cu
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
diaconița cu marele arhiepiscop surghiunit, descoperim mai ales un model de prietenie duhovnicească sinceră, adevărată și candidă. Diaconița a trecut la Domnul la câteva luni după aflarea veștii decesului arhiepiscopului surghiunit, probabil pe 25 iulie - data prăznuirii ei de Biserica bizantină. Memoria ei a supraviețuit veacurilor în primul rând prin scrierile marilor Părinți ai Bisericii dedicate sau închinate uneia dintre cele mai remarcabile și tulburătoare figuri feminine ale epocii patristice: Olimpiada diaconița 58. Întreaga corespondență a Sfântului Ioan relevă frumusețea prieteniei
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
este însă - în textele Mioarei Cremene - decât un pseudonim al departelui care ia succesiv chipul bărbatului și pe cel al divinității: „Vreau degetul Tău sfânt să mă atingă / triunghiul păcătos și să îi stingă / corcita ardere: șerpar și chingă” (Înger bizantin). Autoarea definindu-se, în ceea ce lirica ei are cu adevărat autentic, ca o poetă a distanțelor spațiale, dar mai ales temporale, cu o remarcabilă știință a cantilenelor melancolice și, de aici, ca o poetă a nostalgiei. Exilul (din 1970 poeta
Mioara Cremene la aniversară by Octavian Soviany () [Corola-journal/Journalistic/3166_a_4491]
-
asiduă în bibliotecă, pe care nu mulți dintre cititorii de poezie mai sunt dispuși să o facă - textele noi din volume ca E toamnă nebun de frumoasă la Cluj (2011), în care poetul a reluat mai multe poezii din Starea bizantină (1983). Fiecare dintre cele trei volume este însoțit de un text critic, menit să jaloneze receptarea lui Horia Bădescu și, totodată, să ofere o interpretare unitară a ciclurilor aferente volumului respectiv. Ele sunt semnate, în ordinea volumelor, de Ioan Adam
Sensurile echinoxismului by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3118_a_4443]
-
literaturii române menționează articole de Nicolae Manolescu, Eugen Simion, Alexandru Piru, Mircea Iorgulescu, Liviu Petrescu, Mihai Zamfir ș.a.), interpretările celor trei punctează, totuși, exact evoluția poeticii lui Horia Bădescu, de la echinoxismul programatic din Marile Eleusii (1971) până la desprinderea din Starea bizantină, și de aici la deschiderea către experiment din Ronsete (1995) și Ziua cenușii (2000). Îndrăznesc să spun că această antologie ne oferă șansa unei radiografii pertinente a poeticii echinoxiste și, astfel, a situării grupării într-un context istoricoliterar. Cel al
Sensurile echinoxismului by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3118_a_4443]
-
postmodernismului, prin preferința acordată stilului înalt, prin continuitatea unei poezii de cunoaștere (mitică sau de-a dreptul religioasă, în sensul înalt al termenului), el rămâne ancorat în cadrele neo-modernității. O demonstrează și experimentele lui Horia Bădescu, din volume ca Starea bizantină sau Ronsete. Nici unul dintre ele, nici măcar poezia erotică și bahică, nu coboară în cotidian, ci transfigurează banalul proiectându-l pe un fundal semantic înalt, deopotrivă existențial și cultural. Punctul de plecare, și anume nemulțumirea față de poetica neo-modernistă, e același cu
Sensurile echinoxismului by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3118_a_4443]
-
Plethon, înțeleptul care a părăsit Bizanțul spre a întemeia o Grecie nouă, punând ideile lui Platon alături de cele creștine, Geoffroi de Villehardouin la Monemvasia, Atrizii în Argolida (care ne învață să privim lumea „cu ochi de fiară”), Digenis Akritis, eroul bizantin născut din două neamuri, și câți alții, prind viață în drumul autocunoașterii. Oricine a umblat sau a visat că străbate aceste meleaguri va înțelege drumul într-o altă lumină. Dar cele mai izbutite mi se par personajele adevă rate, zărite
Orient și Occident la Nikos Kazantzakis by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3020_a_4345]
-
1 Iată și o variantă românească din Tarafa în Cele șapte mu‘allaqat, traducere, cuvânt înainte și note de Grete Tartler, Univers, București, 1978: „Urme de hamuri pe coaste îi sunt/ precum albii adânci de șuvoaie secate/ (...) ca un pod bizantin al cărui zidar/ a jurat că va fi neînfrântă cetate”.
Orient și Occident la Nikos Kazantzakis by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3020_a_4345]
-
Magherini- Graziani. Intrând în corespondență cu el, am constatat că ar fi dispus să vândă această colecțiune, fie parțial, fie în întregime. Vin deci a vă propune cumpărarea ei, în numele unei instituțiuni de la noi, fie Academia Română, fie Institutul de Studii Bizantine, fie cel Sud-Est European. Arhiva Graziani, lângă care există și o arhivă Magherini-Graziani cu care nu trebuie confundată și care nu prezintă decât un interes local, e, după cum spune Mazzatinti, «d’altissimo pregio storico». Conține 388 de codice, registre și
Din corespondența lui Alexandru Ciorănescu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4783_a_6108]
-
operei sale simbolurile creștinismului originar și ale ebraismului, deoarece, cum el însuși mărturisește „civilizația occidentală se sprijină încă pe aceste mituri”. El propune o lectură a simbolurilor biblice prin intermediul limbajului gestual al mâinii, inspirat din iconografia romanică și mai ales bizantină, ce evocă fascinația icoanelor greco-ortodoxe ale copilăriei sale. Mircea Eliade, septembrie 1981
Un poem de Camilian Demetrescu by Camilian Demetrescu () [Corola-journal/Imaginative/3353_a_4678]
-
ce arde/ mugurii se dezgheață ca irișii dintr-o carte/ îmi acoperă privirea se urnește gheața devenind apă și lumină/ morile macină făină transparentă peste nemișcatele fețe/ mozaic de ploi prin punctul hoinar/ caut ritmul pătrund în curcubeu în noaptea bizantină/ prin tibia lui Dumnezeu" (Glaciațiune cu umbre și greieri, Ascensiune); ,se simte aburul și flașneta/ seringi cu ser inflamator/ pete de ulei se amestecă/ fac dragoste-n covor// iar inima mea valsează/ dansează tango în cutii de chibrit/ la lumina
Fulgi de poezie by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11092_a_12417]
-
născută din flori, să se transforme cu timpul (care nu face politică) așezând lucrurile pe alte temeiuri decât cele visate de mintea umană supusă amăgirilor de tot felul... S-ar putea... s-ar putea... ca odată intrați în Nato, România bizantină să fie, de fapt, calul ei troian... Înaintând în acest mirobolant mileniu 3, nu ar fi exclus, ca treptat-treptat, cele mai puternice inamice ale istoriei omenești, Moscova și Berlinul, având fiecare la maximum ce nu deține cealaltă, și datorită unei
Alt soi de tâlhărie - reluare by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11119_a_12444]
-
întemeieze o axă nouă, între nemți și ruși, întinsă până la Vladivostok, și în care Franța, Italia vor rămâne ca niște muzee călcate de hoardele hiper-tehnicizate ale noilor barbari la apogeul antantei lor milenare, pe bune!... Iar Calul troian..., fascinata Românie bizantină, bastarda ăluilalt imperiu, roman, mutat provizoriu la răsărit, devenind agentul de legătură, măruntul, dar agerul ministru de Externe al marilor împărății în fine reunite, în Orientul fabulos.
Alt soi de tâlhărie - reluare by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11119_a_12444]
-
putea să meargă Frunzetti punându-și la contribuție imaginația, trebuie să relatez o întâmplare deplin concludentă, care n-a avut cum intra în conștiința publică. îndreptându-și existența spre perioada de trecere a picturii românești de la epoca feudală, de influență bizantină, la cea care i-a urmat, culminând cu începuturile secolului al XIX-lea în care a intervenit viziunea occidentală promovată de Gheorghe Tăttărescu, Frunzetti a redactat un text ce prin calitățile sale expozitive, de o mare sugestivitate și de un
Însemnări pe marginea volumului lui Mihai Pelin "Deceniul prăbușirilor (1940-1950)" (II) by George Radu () [Corola-journal/Journalistic/11100_a_12425]
-
publicând studii importante de istoria religiilor; Vasile Pârvan a atras atenția lumii savante europene cu un studiu despre naționalitatea negustorilor în imperiul roman, iar Gheorghe Brătianu datorită cercetării dedicate repartizării aurului în imperiul roman și prin importante studii despre instituți bizantine. George Călinescu, în ciuda excepționalului său talent și a inteligenței, este un nume doar pentru străinii care studiază cultura română. Dacă în vremuri comuniste cercetările umaniste în domenii universale nu erau cu putință, întrucât trompeta patriotardă era precumpănitor stimulată să răsune
Imperative culturale by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/11177_a_12502]
-
medici sau pacienți, scriitori sau foști deținuți politici cu care a împărțit regimul aspru al detenției la Jilava și Aiud, îl descriu în același mod: un om modest, blând, tăcut, cu privirea agera și fruntea înaltă, cu înfățișare de sfânt bizantin, gata totdeauna să sară în ajutorul celui în nevoie, înainte chiar de a i se solicită sprijinul. Părintele Dumitru Stăniloaie scria despre el: „Am observat la poet o mare modestie, o fugă de exprimări și o demnitate care nu caută
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
de a face o judecată globală asupra comunismului românesc, a cărui sferă de acțiune s-a suprapus perfect istoriei postbelice a țării. Autorul îl vede în termenii evoluției de la ,leninismul național" înspre un fel de ,satrapie neo-stalinsaită, în care nivelele bizantine ale nepotismului și ineficienței erau susținute de o poliție politică tentaculară". Modificând ce e de modificat, această formulă stă în picioare și atunci când vorbim despre tranziția post-comunistă. Ceea ce confirmă teza îmbrățișată și de Tony Judt, conform căreia răsturnarea lui Ceaușescu
Postwar (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10938_a_12263]
-
modele: Gogol, Anton Pann, Caragiale și Rebreanu. De la primul va lua apetența pentru fantasticul descins din firescul cotidianului încărcat de un trecut ce irupe în prezent. De la cel de-al doilea a învățat înțelepciunea pitorescului balcanic, schimbat pentru o feerie bizantină. De la cel de-al treilea va deprinde economia frazei și religia scrisului. Iar la Rebreanu l-a impresionat modul în care realitatea alunecă în ficțiune, făcând ca aceasta din urmă să o concureze până la a i se substitui. Pe bună
Opera Milionarului în povestiri by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11004_a_12329]
-
spune, cu vorbele poetului german, regele Amasis al Egiptului care provocase pariul. Fără margini este norocul tău, Polycrates. Creștinismul și-a avut întîiul predicator pe insulă în persoana Apostolului Pavel, în 59 după Chr. Declinul insulei coincide cu al Imperiului Bizantin, după căderea Constantinopolului în mîna turcilor. în muzeul local, în afară de o colosală statuie a unui tînăr, înaltă de aproape cinci metri, descoperită în 1980, pictată inițial în ocru castaniu, nu sînt multe de văzut. Adevăratele vestigii istorice și naturale se
Et in Samos ego! by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/11018_a_12343]