1,196 matches
-
era un adept al școlii fenomenologice. Mic de statură, cu trăsăturile - sub ochelarii de miop - extrem de intelectuale, pedant până la ridicol în toată înfățișarea lui fizică și psihică, voind neapărat să-și păstreze alura de „Herr Professor“, probabil chiar și prin bordelurile pe care însuși se lăuda prietenilor și colegilor că le frecventează asiduu, poseda o inteligență pe cât de ascuțită, pe atât de leneșă. Acest fost băiat de bani gata (sub comuniști menit ani de zile la neagră mizerie, târându-și după
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
un călugăr care se dă drept fost ofițer în cavalerie; reformat pentru sifilis; călugăr acum care se plictisește grozav, și pribegește prin țară; închis în poliții, trimis îndărăt; spune că în mănăstire e ticăloșie, că el se duce des la bordel, mai ales de când a căpătat șancăr de la o femee din jurul mănăstirii pe care a cunoscut-o la crâșmă și pe care a dus-o în chilia lui (4 ori). Mă roagă să-i fac rost de un bilet pentru expoziție
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
otrăvit; de aceea nu adâncește nici ce scrie etc. Felul cum s-a comportat cu soția sa a doua Cosmuță e caracteristic. A luat-o copilă, s-a dus cu ea la Paris, a dus-o în cabareturi, tripouri și bordeluri, și după aceea s-a mirat că l-a înșelat etc. Mi-a vorbit de Ion Pillat, arătându-l ca pe un om nesincer și nesănătos sufletește, care are viții sexuale (masochism). Îi pozează Ionel Teodoreanu. Nu-i place că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
feminin în scop sexual și reproductiv, A. Dworkinxe "„Dworkin,Andreea" (1981) și Catherine MacKinnonxe "„MacKinnon,Catherine" (1987) militează pentru abolirea pornografiei. De la începuturile sale, pornografiaxe "„pornografie" a justificat excluderea femeilor, prezentând sexualitateaxe "„sexualitate" feminină ca sexualitatexe "„sexualitate" a târfei de bordel. „Bordelurile au fost lagăre de concentrare pentru femei. Femeile au fost închise în ele ca animalele în cuști, pentru a face o muncă de sclav, o muncă potrivită cu naturaxe "„natură", funcția și sexualitateaxe "„sexualitate" târfei. Răspândirea pornografiei care utilizează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
în scop sexual și reproductiv, A. Dworkinxe "„Dworkin,Andreea" (1981) și Catherine MacKinnonxe "„MacKinnon,Catherine" (1987) militează pentru abolirea pornografiei. De la începuturile sale, pornografiaxe "„pornografie" a justificat excluderea femeilor, prezentând sexualitateaxe "„sexualitate" feminină ca sexualitatexe "„sexualitate" a târfei de bordel. „Bordelurile au fost lagăre de concentrare pentru femei. Femeile au fost închise în ele ca animalele în cuști, pentru a face o muncă de sclav, o muncă potrivită cu naturaxe "„natură", funcția și sexualitateaxe "„sexualitate" târfei. Răspândirea pornografiei care utilizează femei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
de concentrare pentru femei. Femeile au fost închise în ele ca animalele în cuști, pentru a face o muncă de sclav, o muncă potrivită cu naturaxe "„natură", funcția și sexualitateaxe "„sexualitate" târfei. Răspândirea pornografiei care utilizează femei reale înseamnă răspândirea bordelului, a lagărului de concentrare pentru femei, a casei de sclavie sexuală.” (A. Dworkinxe "„Dworkin,Andreea", 1995, p. 243)19 În prezent, multe studii din această zonă se concentrează asupra traficului de femeixe "„traficdefemei", a sclaviei sexuale a femeilor în condiții
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
modele, în cel mai bun caz, postfeministe (tip păpușa Barbie), mereu gata spre consum nelimitat, adesea ingredient dezirabil al „bărbatului de succes”. Un argument ajutător în acest sens este acela că piața liberă a sexului, cu tot arsenalul ei, inclusiv bordeluri, reviste, sex-shopuri, s-a dezvoltat mai repede decât capitalismul în România, regula fiind aceea că bărbații dețin și administrează industria și piața sexuluixe "„piațasexului" pentru clienți bărbați, cu prestatoare femei 23. După cum reiese din alte studii pe care le-am
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
la cerere în Germania de Est sunt deja cunoscute ca produse neintenționate ale tranziției (vezi Galxe "„Gal,Susan" și Kligmanxe "„Kligman,Gail", 2000, p. 3). Femeile tinere ocupă un loc pe piața sexuluixe "„piațasexului" (prostituțiaxe "„prostituție" de stradă sau de bordeluri legale sau ilegale, publicații și spectacole sexy), niciodată concurat sau egalat de bărbați. Pe această piață, cu precădere pe cea a prostituției benevole sau forțate 45,xe "„Pasti,Vladimir" patriarhatulxe "„patriarhat" se instituie și se reproduce în forme radicale. În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
isteț de oaie creață. La ei își cască ochii săi norodul, Că-i vede-n birje răsucind mustață, Ducând în dinți țigara lunguiață... Ei toată ziua bat de-a lungul Podul. Vorbesc pe nas, ca saltimbanci se strâmbă: Stâlpi de bordel, de crâșme, cafenele Și viața lor nu și-o muncesc - și-o plimbă. Și-aceste mărfuri fade,ușurele, Ce au uitat pân’și a noastră limbă, Pretind a fi pe cerul țării: stele. Dupa cum ne spune Z.Ornea în
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
mine mai mult decât trebuia. Contrastul între ce-am construit și ce trebuie să fac, ceea ce este acest personaj este imens. Parcă de pe vârful unui munte unde am urcat cu greu și cu plăcere, pic brusc într-o prăpastie. La Bordel - relație între clienți și curve. Clienții merg spre excitație, sunt mulțumiți. La 2.30 merg la curve. La 3.00 merg la dentist. La 3.30 la mișcare fizică... etc. Toată lumea-i mulțumită. După moartea inspectorului, Bichir nu mai poate
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
din plin. În scurta ei perioadă de apariție, H. a reușit să atragă printre colaboratori câțiva tineri scriitori talentați, dintre aceștia unii devenind nume de referință ale culturii române. Dintre poeți se remarcă Horia Stamatu (Amintiri), Radu Gyr (Program cotidian, Bordel), Ilarie Voronca (Pregătiri de plecare), Radu Boureanu (Domnița din lut), la care se adaugă și alții, mai puțin importanți: N. Crevedia, Andrei Tudor, Dumitru Cosma, G. Șt. Cazacu, Ilariu Dobridor, Constantin Nisipeanu, Cicerone Theodorescu, Petre Vișineanu. Numeroase și substanțiale sunt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287428_a_288757]
-
politică recentă o confirmă)... Această concentrare de substanță pe parcursul filmului nu se face prin acumularea unor detalii naturaliste (ce ar fi așezat filmul pe pragul de jos al relevanței artistice ; secvența cea mai plată pare, de aceea, vizita doctorului la bordel), ci printr-un crescendo al narațiunii înseși (adunând micile lașități, micile oportunisme sugiuc ale marginalilor remanenți). La capătul filmului, urmărirea obsesivă a Puștiului (Gheorghe Visu) de către doctorul Hristea (Victor Rebengiuc) depășește limitele unei îndreptățiri legale, devenind gest patologic de dependență
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
à la O mie și una de nopți ce debutează cult, calofil și evocativ, virează spre trauma politico polițistă din Pe strada Mântuleasa, apoi se scămoșează erotic folcloric (cu Selim și mătrăgune ), grotesc fellinian (vezi, ca-n Faleze de nisip, bordelul) și, în fine, parabolic, într-un final de operetă metafizică în care veșnicul Adam bate fără răspuns la poarta pierdutei Eva. Profund. Probabil că Dan Pița ar fi foarte contrariat să afle că, în povestirile sale fantastice, Eliade este un
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
al unei „rupturi de nivel“. Preiei, ca la jiu-jitsu, energia adversarului și o utilizezi împotriva lui. Pe cei care, citind aceste rânduri, vor lua non-acțiunea taoistă drept expresie teoretică a lui „muieți-s posmagii“, iar disciplinele tantrice, drept un soi de bordel mistic, îi asigur că bat câmpii și îi sfătuiesc să nu încerce nimic. Exigențele (fizice și intelectuale) impuse de speculația chineză și de anumite practici indiene depășesc în dificultate rigorile ascezei creștine, mai apropiate de firea și tradițiile europene. În
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
mic copil. Nu e o problemă. În România celebritatea e la îndemână. O au și Oana Zăvoranu, și Sânziana Buruiană și mulți, mulți alții. O are și omul nostru. Nu-i mai rămâne decât să deschidă, pe baza ei, un bordel de succes. Cu asemenea inși în spațiul public, nu ne putem aștepta prea curând la o ambianță civilizată. Și nouă, și copiilor noștri ni se livrează zilnic tone de vulgaritate euforică, agitată, glorioasă. Suntem, vrem, nu vrem, spectatorii unei trupe
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
cu europeanul. Ca maestru al fantasticului, Eliade imaginează și iubirea unui pictor cu un strigoi, Domnișoara Christina. Stafia e și ea geloasă pe nepoata ei vie și o torturează. Punctul cel mai înalt al jocului erotic magic e atins în bordelul metafizic de la Țigănci. Și în Groapa lui E. Barbu sunt câteva scene puternice, credibile. Un tânăr hoț ascultă în pridvor sunetele actului amoros al șefului bandei. El jură să o fure bătrânului pe tânăra țiitoare. Își riscă viața și izbutește
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
se simt bine. Eroii lui Brăescu intră în vorbă cu necunoscuți și pălăvrăgesc ca în tren. Ai lui I.L.Caragiale se duc la Moși făcând halte de întremare la Zece-Mese. Ai lui Eliade discută despre rușinea de a avea un bordel cu țigănci în centrul Capitalei. Tot în tramvai observă profesorul de pian Gavrilescu că moneda s-a schimbat și că mica lui aventură la țigănci l-a scos din timp ani lungi. Aceasta pentru că el plătește biletul! Nu toate personajele
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
tradiționale, unde discursul amoros era sărac, stereotip și puțin verbalizat 56. Și poate că nu este inutil de amintit că disjuncția dintre sex și sentiment era mult mai marcată atunci când frumoasa retorică romantică făcea casă bună cu frecventarea asiduă a bordelurilor. Inflația reprezentărilor „obiectiviste” ale sexului este efectiv galopantă, dar concomitentă cu un elan fără precedent al psihologizării comportamentelor și a discursurilor. În presă proliferează articolele care disecă la nesfârșit resorturile vieții sentimentale; la televizor, bărbați și femei își mărturisesc, care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
ajută să aducă patru farfurii cu mâncare. Peste un minut nu se mai aude decât zgomotul fălcilor care mestecă. Sting țigara și deschid laptopul. Land of the Free Fiecare cameră are o culoare a ei. Mov usturător, verde praz, roșu bordel, albastru mediteraneean, galben găinaț. Ca să fiu mai explicit, în camera mov pătura de pe pat e mov, tapetul e mov, tablourile cu bărci pe furtună sau cosași în amurg au nuanța predominantă mov. Totuși, nu toate obiectele reușesc să respecte codul
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
consensuali. Discuția ar fi arborat problemele vremurilor noastre. Cei doi ar fi hotărât să se revadă și să scrie împreună o carte de convorbiri, nu după un plan anume, pe subiectele frecventate. Scenă conjugală, fără tranziție: Deci faci acum publicitate bordelului ăstuia?" Soțul ei se apără pretextând că n-a adus laude clinicii, ci doar doctorului Pacienza, o somitate recunoscută de lumea medicală și care, pe ea, a vindecat-o în timp record. "Record, pe dracu, zice ea și începe să
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
în camera de alături, fără strigăte și înjurături. Încă un efort, domnilor, și locotenentul s-ar putea crede în salonul bunicii lui! Totuși, o întrebare nu încetează să-l sâcâie: prin ce minune căpitanul Marinescu, un soldățoi bețivan, obișnuit al bordelurilor, a dobândit șlefuiala asta de notar de când s-a dus s-o ia pe păpușica asta coafată à la Shirley Temple de pe băncile școlii (la călugărițe, firește) ca să întemeieze o familie? Nu spune că s-a însurat, ci că a
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
străine. Sute de mii și-au lăsat copii și părinții aici și s-au dus să-și caute o bucată de pâine pe meleaguri străine. Citeam într-un ziar, care avea și poze de senzație,că la cel mai mare bordel din Spania, lucrează peste 200 de femei(prostituate)românce, din cele 250.Iată unde au ajuns femeile noastre care se bucură de "dulcea democrație și libertatea de exprimare" din țara noastră. Acestea sunt posibilitățile și mijloacele de asigurarea existenței din
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
turiștilor, atinsă cu dispreț sau chiar bruscată de gesturile lor obscene și de glasurile lor stridente - îi părea o prostituată care, pentru a-și permite luxul de a-și petrece noaptea singură, trebuia să lucreze tot restul zilei într-un bordel promiscuu. Plaja fusese aca parată de turiști la ora prânzului. Multe fete îi aruncau ocheade fără sfială. Altădată n-ar fi pregetat și ar fi profitat de faptul că atrage privirile. Că inclusiv cicatricea lui adâncă de pe obrazul drept pare
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
posibil. Ambrogiani făcu pauză un moment și adăugă: — Doar dacă nu se folosea de ceea ce-i de vânzare În fața gării. — Acolo stau ele? Ambrogiani clătină din cap. — Dar la Veneția? Brunetti scutură din cap. — Nu și de când guvernul a Închis bordelurile. Sunt câteva, dar lucrează la hoteluri și nu ne fac nici o problemă. — Aici stau În fața gării, dar cred vremurile nu sunt bune pentru unele dintre ele. Sunt prea multe femei În zilele de acum dispuse să se ofere, zise Ambrogiani
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
asta? ă Nu fac nimica ilegal. Am licență, spuse ea ea scoțând autorizația galbenă care îi atesta permisiunea de a preacurvi. ă Prea bine, spuse Porfiri după ce citi numele de Lilia Ivanovna Semenova trecut pe licența care mai consemna numele bordelului La Keller de pe Strada Sadovaia . În cazul acesta nu ai de ce să te temi. Un bărbat îți dă o sută de ruble. Tu refuzi banii și refuzi să te duci cu el. Era chiar așa de urât? ă Nu asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]