1,277 matches
-
de lux pentru șefii de întreprinderi neoliberale îmi provoacă greață. Efectiv nu mai pot să le citesc. Sau titluri de genul „Sri Lanka: nature, art, boudhisme“, opus celor de genul „Pologne: l’homophobie se port bien, merci!“. Asepticul și exoticul, inofensivul budism opus homofobiei catolicismului polonez. Lista este prea lungă pentru a continua, discursul sună deja cunoscut. În rest, ce să zic: reportaje excelente, culoare, grafică, scriitură impecabilă. Dar este vorba de un produs pe care nu-l pot acepta aici, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
moda lui Spengler, treptat, el introduce un principiu calitativ vizibil în conceptul de Religie Superioară (Higher Religion), definită ca expresie a unei societăți avansate. Renunțând la egalizarea civilizațiilor, el admite în ultimele volume echivalența celor patru religii superioare: creștinismul, islamul, budismul mahayana și hinduismul. Religia este pentru Toynbee "acea căruță care se înalță, printr-o mișcare continuă, spre cer; roțile ei sunt civilizațiile însuflețite de o mișcare ciclică și recurentă: se nasc, mor, renasc..".141. Religia este chiar miezul istoriei, și
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ordonarea ideilor Autorul pătrunde în hățișul filosofiei, ideile circulă alert de la vechii greci la Schopenhauer, de la Kant la Hegel, de la filosofia extrem orientală la Heidegger, spre a demonstra falsitatea ca imagine a imobilismului eminescian în conceptele kantiene, depășite de cunoașterea budismului, de ideea unei cosmogonii în care arheul e hieroglifa universalității. Poeme precum Scrisoarea I, Sărmanul Dionis, Memento mori devin argumente la fiecare pagină. Nu pătrund în analiza demonstrației lui Theodor Codreanu, care, repet, necesită lecturi paralele, împrospătarea unor chestiuni ținând
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sub raport stilistic, ci valoric. Ambii poeți s-au apropiat, spiritualmente vorbind, de filosofia orientală. În tema dragostei și a morții, Cezar Ivănescu este considerat de criticul piteștean drept cel mai profund poet român de la părintele Luceafărului încoace. Aplecarea spre budism e o trăsătură comună a celor doi mari poeți. Titu Maiorescu a jucat un rol profetic în fixarea lui Eminescu în ipostaza de centru iradiant al canonului literar și al culturii românești în genere (p. 92). Eminescu a intrat sub
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
susține Th. Codreanu), lupta Papei Ioan Paul al II-lea pentru o nouă pace mondială bazată pe iubire și respect ecumenic, reliefarea fundamentalismului musulman și a nefricii musulmanilor de moarte ca reacție la globalizare, dar și la naționalismul evreiesc, monumentalitatea budismului nipon sau a taoismului de stat chinez, apărarea identicului etnic de către națiunile formatoare ale UE (deși au avut libertatea să se ducă oriunde, doar 1,5% din cetățenii UE și-au schimbat țările unde s-au născut), tăria fondului ortodox
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ani, consider absolut necesar să prezint câteva informații și asupra vechilor civilizații ale Indiei. Acestea sunt cele care s-au dezvoltat în văile indo-gangetice și în podișul Deccan, în fostul Ceylon ținuturi care, pentru cei mai mulți cititori, sunt ale Vedelor, brahmanismului, budismului, ale celor mai rafinate manifestări religioase, ale epopeilor Mahabarata și Ramayana. Vedele constituie un ansamblu de peste 1500 de texte, în care sunt cuprinse cele mai vechi mărturii referitoare la trecutul Indiei. Poemul Mahabarata este povestea unei rivalități dintre cele două
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
exercitau influența. Regatul neamurilor tibetane a fost supus de dinastia Tang, iar aceasta a avut ca obiectiv important deschiderea drumului de comunicare dintre statele din subcontinentul indian și China, a stabilit relații cu India; daoismul a pătruns în India, iar budismul a ajuns la înflorire în China. "Drumul Mătăsii'' devenise principala legătură a imperiului Tang cu lumea din afară; mii de comercianți soseau din toate colțurile lumii, din taigaua siberiană, junglele Indiei, lumea elenă, arabă, persană și cea niponă. Porturile imperiului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
numele casei imperiale și ulterior tuturor vechilor japonezi. Casa conducătoare Yamato și-a consolidat puterea prin declararea unei vechi forme de Shinto ca religie generală, creând, în fapt, un instrument politic. Cel mai important eveniment al perioadei a fost importarea Budismului, datată în anul 552, când regele Paekche (din sud-estul Coreei, aliat al casei Yamato) a contribuit la importarea în Japonia a scrierii chineze, a literaturii și filozofiei și a trimis preoți budiști în Japonia, împreună cu obiecte de cult, scripturi budiste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
al casei Yamato) a contribuit la importarea în Japonia a scrierii chineze, a literaturii și filozofiei și a trimis preoți budiști în Japonia, împreună cu obiecte de cult, scripturi budiste și metode de măsurare a timpului. În secolul al VII-lea, budismul a devenit religia oficială în Japonia. În anul 604, în Japonia a fost elaborată prima Constituție, fiind influențată în mare măsură de regulile care guvernau China; a fost înființat Marele Consiliu (Dajokan), care conducea regatul prin guvernatori trimiși din capitală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
a păcii sub mandat O.N.U.; S.U.A. au retrocedat Japoniei 20% din teritoriul Insulei Okinawa. * Creștinismul a fost introdus în Japonia de misionari portughezi încă din secolul al XVI-lea. Cele două principale religii în Japonia sunt: Șintoismul și Budismul, fiind respectate de majoritatea japonezilor. Religia de baștină a Japoniei este Shinto. Potrivit unei legende japoneze, cele trei obiecte sacre ale puterii japoneze, considerate permanent simboluri imperiale, semnificând putere, bani, cunoaștere, au fost: spada, giuvaerul și oglinda, dăruite zeiței soarelui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
înălțime, subsolul țării fiind bogat în minereuri valoroase. Suprafață: 66.610 km2. Populație: 21.513.990 locuitori. Capitala: Colombo. Limbi oficiale: sinhala, tamil, engleza. Insula Ceylon, fostul nume al statului Sri Lanka, este a noua insulă ca mărime din lume. Religii: budism, islam, creștinism ș.a. Primii locuitori aparțin populației preistorice vedda, întâlnită din India până în Arhipelagul Filipinelor. Din mileniul II î.Hr. se stabilesc în Ceylon triburi singhaleze originare din India, datorită cărora s-a răspândit cultura orezului. Cronicile vechi consemnează invazia și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
KAMPUCHIA DEMOCRATĂ) ȘI RELAȚIILE CU ROMÂNIA Date generale: Suprafața: 181.035 km2. Populația este de 13.971.000 locuitori. Cea mai mare parte a populației aparține grupului etnic khmer. Limba oficială este khmera, dar se vorbește și franceza. Religia oficială: budismul. Capitala: Phnom Penh. Forma de guvernământ: monarhie constituțională. Așezarea: Cambodgia se învecinează cu Thailanda la vest și nord-vest, Laos la nord-est, și Vietnam la est și sud-est. Teritoriul este dominat de râul Mekong (Tonle Thon) sau "Râul cel mare" și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
-i pe toți ceilalți, fiind considerat cel mai glorios dintre regii cambodgieni, întrucât a dispus și construirea unei noi capitale, Angorthon, având în mijloc monumentul-templu-munte Bayon. La îndemnurile lui Jayavarman al VII-lea, cultul secular al zeului rege se adaptează budismului. În timpul domniei (4o de ani), regele a dispus construirea a numeroase mânăstiri, spitale și diverse alte instituții sociale. Au fost construite, de asemenea, drumuri care leagă principalele așezări ale regatului între ele, iar sistemele de irigații erau ameliorate. Jayavarman al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
sate, înconjurându-le cu un zid de cărămidă. În anul 1044, o dată cu ascensiunea pe tron a lui Anawrata, Pagan a devenit centrul unui puternic imperiu. În timpul domniei acestuia, teritoriul birman s-a aflat într-o continuă expansiune. În anul 1057, budismul a fost declarat religie oficială. Ținuturile birmane au început să fie presărate cu mânăstiri budiste, decorate cu aur, argint și culturi multicolore, împodobite cu covoare brodate. Stupele clădiri ce adăpostesc relicve sfinte au devenit caracteristice ale artei birmane; cea mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Fiii lui Israel), pornind de la regele Saul, al cărui fiu era Ilmado Jeremias și care, la rândul său, a avut un fiu numit Afgan, care a dat și numele statului Afganistan. Apariția Afganistanului a fost legată de zoroastrism sau mazdeism, budism și islam în diferite perioade ale istoriei sale lungi. Zoroastru, fondatorul mazdeismului, a propus spre considerare religia sa la Balkh, în nordul Afganistanului, cunoscut în acele vremuri sub numele de Bakhdi, capitala unui important regat arian din adâncurile istoriei, condus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
săi care începuseră să lupte pentru supremație, dar în final Selucus a reușit să stabilească conducerea sa de la Eufrat până la Oxus și Indus. Ulterior, el a cedat provinciile de sud de Hindukush către Chandragupta Mauriya. Sub Asoka, nepotul lui Chandragupta, budismul a început să se răspândească în Afganistan, care a devenit un mare centru al credinței ascendente. În primul secol î.Hr., Afganistanul de nord-vest a fost martorul declinului puterii Greciei, înainte de venirea invadatorilor Great Yue-Chi care i-au înlăturat pe sakași
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
erau în ascensiune în Afganistan și în țările vecine. În vest, aceștia au luptat cu parthianii, iar în est, sub Wena Kadphises, ei au învins pe greci și pe sakași și au cucerit India de Nord. Succesorii săi au adoptat budismul, dar se pare că nu au subscris tendințelor pacifiste ale acestei credințe. Sub Kanishka Kushhan-ul, imperiul s-a extins din Asia Centrală până în Cașmir și Ganges. Kanishka a fost un rege cu înclinații intelectuale și a construit mânăstiri și stupe bogat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
din Asia Centrală până în Cașmir și Ganges. Kanishka a fost un rege cu înclinații intelectuale și a construit mânăstiri și stupe bogat înzestrate. El a convocat, de asemenea, al doilea Congres budist și care a înființat Mahayana, sau Sistemul nordic al budismului, care prevala în Tibet, China și Japonia, într-o formă transformată. Kushanii au creat drum puterii în ascensiune a sasanizilor în vest și în Guptas în India, în secolele trei și patru. În secolul următor eftapaliții, o ramură a vechilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
călătoria apare ca o experiență dureroasă, o smulgere din acel „interior”, uchi, spre care oamenii aspiră mereu să revină. Filozofii occidentali opun gîndirea extrem-orientală propriei lor gîndiri printr-o atitudine diferită față de noțiunea de subiect. În moduri variabile, hinduismul, taoismul, budismul neagă ceea ce pentru Occident constituie o evidență primă : cea a eului, al cărui caracter iluzoriu aceste doctrine se străduiesc să-l demonstreze. Pentru ele, fiecare ființă este doar o organizare vremelnică de fenomene biologice și psihice fără un element durabil
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
încercăm să o înțelegem. Canibalismul în sine nu are o realitate obiectivă. Este o categorie etnocentrică : el nu există decît potrivit aprecierii societăților care îl proscriu. Orice carne, indiferent care ar fi proveniența ei, este o hrană de canibali pentru budism, care crede în unitatea vieții. Invers, în Africa și în Melanezia, unele populații considerau carnea de om drept o hrană ca oricare alta, iar uneori chiar drept hrana cea mai bună, cea mai demnă de respect, singura care, spuneau ele
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
La fel e și cu religia. Dacă creștinismul a avut inițial un rol entropic, uniformizant, Înlocuind la nivel european diversitatea religiilor cu una singură, el s’a dovedit negentropic la nivel planetar, găsind antiteze În celelalte mari religii - islamul și budismul -, ele Însele cu o devenire similară. Și atunci, confruntările dintre religii de care e plină istoria, precum dintre creștini și arabi, români și turci, catolici și protestanți, nu reprezintă altceva decât Încercarea de a conserva polarizarea negentropică În fața unei premature
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ale subiectului individual sînt familia și societatea. în plus, confucianismul pune accent și pe pietatea filială și supunerea femeii la început tatălui și apoi soțului. în ciuda colonizării de către vestici (Franța și Statele Unite) și a faptului că religia dominantă a fost budismul (80%), ideologia confucianistă a rămas foarte influentă în Vietnam. Printre țările din Asia de Sud, Vietnamul este unică în ce privește dominanța atotputernică a ideologiei confucianiste (Penner, Tran, 1977, p. 189). Aceste premise explică nivelul înalt de colectivism care caracterizează această cultură. în studiul
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și nu întâmplător statul cu cea mai înaltă rată a alfabetizării, cu cele mai educate și emancípate femei din India, iar în 2014 voi călători in anticul Bihar (a cărui capital Patna a fost reședința împăratului Ashoka, leagăn al oficializării budismului, Buddha însuși provine din Mithila, Bihar; tot de acolo este Mahavira, fondatorul jainismului și tot aici de veacuri femeile din Mithila transmit din mamă în fiică o artă neasemuită - pictură murală, un fel de dar de logodnă și de căsătorie
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
4 mil.), Semarang, Palembang, Fangerang, Pandang, Medan, Malang etc.543. Spre deosebire de Arhipelagul Filipine, unde cultul creștin este predominant, zona indoneziană se află sub influență islamică (87%), creștinismul reprezentând doar 9,7%, iar alte culte orientale un procentaj sub 2% (hinduism, budism, confucianism ș.a.), dar distribuția diferă de la o regiune la alta. În Java, Sumatra de sud predomină musulmanii, În nordul Sumatrei - creștinii, În Bali - hindușii 544. Aceste Întinse teritorii au fost locuite din perioada de antropogeneză, urme din paleolitic fiind găsite
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Bahal)589. SINCRETISM RELIGIOS ȘI ARTISTIC Erupția vulcanului Merapi a determinat mutarea capitalei În estul insulei Java, În Valea Brantasului, unde se dezvoltă un centru cultural-religios. În această perioadă asistăm la o Înflorire literară: sunt compuse o Ramayana, tratate de budism tantric, codurile și o Mahabharata În javareză. Shivaismul și budismul coexistă prin voința suveranilor. În stilul kediri se numără bazinul din Jalatunda (secolul al X-lea) În coasta vulcanului Penanggungan, asimilat cu muntele stupă), Sewu, Lambung (cu 17 sanctuare), Sari
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]