7,243 matches
-
chiar dacă fiecare încearcă să se concilieze cu teologia pe calea dublului adevăr. Când însă Francis Bacon și René Descartes au descris „metode noi” de cercetare și descoperire a adevărurilor „omenești”, știința a devenit o obsesie care a afectat nu doar „buna-credință” a diverselor categorii de savanți: alchimiști, matematicieni, cabaliști, magicieni, ocultiști etc., ci și „pervertirea credinței” multor teologi dedicați cu sinceritate lui Iisus. Descoperirile științifice ale Renașterii, atâtea câte putuseră fi făcute, înlăuntrul câte unei universități „aristotelice” - precum cea din Padova
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
cu un domeniu științific precis, similar științelor naturii 48. El îi acuza pe teoreticienii scientiști ai curriculumului, după cum se vede, de mimetism stupid și escrocherie. Accepta, tacit, că scientiștii curriculumului nu își conștientizează erorile și că le săvârșesc neintenționat, cu bună-credință. El descria, de fapt, acea specie de savanți stupizi pe care Swift îi botezase „laputani” și pe care Gabriel García Márquez îi ilustrase prin personajul său Blácaman - șarlatanul care credea sincer că „poate vindeca paludicii cu apă chioară pentru numai
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
a lui Hlynka și Yeaman pentru a minimaliza demersurile gândirii postmoderne. „Demersul tetrafazic al bunului postmodernist” nu este o metodă reală, ci o parodie menită să discrediteze pluralismul hermeneutic al demersurilor folosite în cercetarea postmodernă. Wilson își dovedește lipsa de bună-credință în valorizarea autentică a acestor demersuri. Dacă și-ar fi dorit să concilieze designul instrucțional modern cu gândirea postmodernă, ar fi putut prezenta metodele reale ale celei din urmă. Dar, în acest fel, nu ar mai fi putut estompa caracterul
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
University Press, New York, 1969. Cartea a fost precedată de câteva articole în care marele fizician „deconspira” această taină a culturii europene moderne: separarea dintre „cultura umanistă” și „cultura realistă”. Din cauza acestui păcat, majoritatea celor care se pretind, cu inocență și bună-credință, oameni de cultură sunt de fapt niște semidocți. Ei stăpânesc fie domeniul artelor, al literaturii și al filosofiei (umaniștii), fie domeniul științelor naturii și al matematicii (realiștii). O despărțire care, așa cum am arătat în această carte, își are originea în
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
dispuși să întrebe ce lege îi obliga la o astfel de activitate neremunerată. Victimele sigure ale frazeologiei patriotarde și legaliste erau în primul rând oamenii simpli, angajații întreprinderilor strategice, soldații, recrutați, în general, de contrainformațiile militare, adolescenții ori naivii de bună-credință, ce semnau copleșiți de importanța „misiunii” lor secrete, de care atârna „soarta țării”. Plasată în asemenea circumstanțe, semnarea „Angajamentului” devine aproape un gest inofensiv, dacă nu unul de-a dreptul inocent. Ce discernământ i se poate cere omului obișnuit în fața
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
tranzitării pe teritoriul României a datelor cu caracter personal care fac obiectul prelucrărilor respective. Datele cu caracter personal pot fi folosite cu acceptul persoanei sau, în situații excepționale, fără acordul ei cu respectarea următoarelor reguli: • datele personale sunt prelucrate cu bună-credință și în conformitate cu dispozițiile legale; • datele personale sunt colectate în scopuri determinate, explicite și legitime; • prelucrarea ulterioară a datelor personale se face în scopuri statistice, de cercetare istorică sau științifică, inclusiv a celor ce privesc efectuarea de notificări către autoritatea de
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
din partea terapeutului. De asemenea, reformularea („Dacă am înțeles bine”, „îmi spuneți că”...) permit un schimb de informații autentic, în care terapeutul se implică fără a deveni imperativ. Cu condiția, bineînțeles, ca aceste reformulări să nu fie mecanice și să dovedescă bună-credință. Persoanele care suferă de tulburări anxioase sunt atente la cel mai mic semn de agresivitate sau de dezinteres din partea interlocutorilor lor, semn care ar veni să întărească schemele lor cognitive: „Nimeni nu mă iubește”, „nu sunt interesant”, „oamenii sunt răi
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
acestui fapt cu privire la România, nu este încă suficient de clar în multe domenii ale vieții sociale. Încă nu este clar dacă s-a stabilit deja sau trebuie să se stabilească în viitorul apropiat pragul necesar de încredere mutuală și de bună-credință. Aceasta este o mare parte a provocărilor cu care va trebui să se confrunte generația post-revoluționară - și mai ales studenții care studiază aceste cursuri - pe măsură ce se vor îndrepta spre poziții de responsabilitate din țara lor. Cursul 9tc " Cursul 9" Probleme
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
și paradoxuri debitate cu aplomb. Obsesia dramaturgului e de a avea replică, cât mai deșteaptă și subțire. În Noaptea e un sfetnic bun e vorba de dramă. Drama este a inginerului Anatol, om cu experiență vastă și de o neîndoielnică bună-credință, însă prizonier al unor convingeri orgolioase și definitive. Abia în urma unui grav accident, cuprins de remușcări, el își va înțelege greșeala, renunțând la falsele certitudini. Sensurile grave alunecă totuși pe făgașul unei satire convenționale, condimentată cu efecte de piesă polițistă
MIRODAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288173_a_289502]
-
de-a face cu senzația că autorul nu e un american veritabil. Eu cred însă că tocmai aici găsim una din cheile formidabilei pătrunderi a criticii lui Bloom: o disonanță cognitivă fertilă și perspicace, o diferență interiorizată și reflectată, de bună-credință în ciuda retoricii nemiloase, de luat în seamă în ciuda faptului că Bloom este, în multe privințe, un excentric. Așa îl văd eu: un erudit într-o lume pentru care erudiția nu contează; un dandy provincial, prizonier pe un campus asediat de
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cadru ideal de ajustare a conștiințelor tinere, după calapod. Sigur că În vreme, În prezentul de-atunci, În timpul trăirii, pentru tineri, pentru majoritatea lor, lucrurile nu păreau deloc așa: exista un entuziasm general al ridicării, un optimism bine dirijat, o bună-credință abil Întreținută de continua afișare a politicii ce-și avea un scop omul nou și fericirea lui, mereu amenințată de dușmanul intern sau extern. Camuflată astfel, sub facilități, infamia se lățea peste multe și peste mulți: au scăpat doar acei
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
este actul făcut între părți. Rezultatele cercetării au mai arătat că femeilor li s-a părut „un obstacol de netrecut părăsirea situațiilor abuzive în care se găseau fără a cere în prealabil permisiunea soților lor”. În concluzie, „abuzatorii care folosesc buna-credință a femeilor împotriva acestora ca pe o modalitate de a-și menține puterea și controlul recurg la o formă spirituală, înșelătoare de abuz” (Hassouneh-Phillips, 2001, p. 944). Caracteristici privind tipologia agresorilor Jaffe et al. (1990, apud Fishel și Rynerson 1998
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
nu un soi de consens asupra soluțiilor, ci unul asupra problemelor și bunelor intenții ale partenerilor de dezbatere. Apropo de discuția purtată ieri și alaltăieri despre alegerile din Spania: pe de o parte, reprezentanții Partidului Popular vorbesc despre lipsa de bună-credință și demagogia utilizate de Partidul Socialist. Domnul Sapatero face declarații care devin stingheritoare chiar și pentru prietenii săi socialiști din Germania, de o manieră foarte politicoasă, dar câtuși de puțin ambiguă. Joschka Fischer a spus foarte clar că nu este
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
constituire a unei teorii prin intermediul studiilor empirice merg pe drumuri paralele. În formele sale cele mai frecvente, cercetarea narativă nu necesită, drept criteriu de evaluare, replicabilitatea rezultatelor obținute. Astfel, cititorii trebuie să se bazeze pe înțelepciunea , pe abilitățile și pe buna-credință ale cercetătorului. Cu toate acestea, interpretarea nu înseamnă a da frâu liber speculațiilor și intuițiilor. Mai degrabă, procesele intuitive sunt puse în slujba înțelegerii raționale care examinează resorturile ce stau la baza intuițiilor, testându-le mereu forța, pe materialul narativ
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
care aparțin poporului. Și nici nu suntem gata să le predăm! Nikolai se prefăcu a asculta cu un aer atent și respectuos. Și vorbi fără să renunțe la expresia aceea, luând chiar o mutră de țăran obtuz, dar plin de bună-credință. — Să le predau sovietului? Păi cum puteam să le predau? Ar fi cea mai mare pungășie! exclamă el făcând-o pe cel cu onoarea ofensată. Activiștii schimbară între ei o privire, descumpăniți. Cum așa, o pungășie? Ce vrei să zici
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
Multe are de îndurat un tânăr (în afara cazului rarisim când este primit cu brațele deschise). Într-un singur punct nu are voie să facă umile concesii: atunci când e vorba de scrisul său. Una este să accepți sfaturi și sugestii de bună-credință și alta este ca cineva să-ți arunce disprețuitor textul la coș, punând sub semnul întrebării talentul și priceperea ta în ale scrisului. Cu argumente mărunte sau inventate, orice se poate demonstra: că nu scrii coroziv și percutant ca Pamfil
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
să acționeze În conformitate cu următoarele principii: 1. Organizația este Întemeiată pe principiul egalității suverane a tuturor membrilor ei; 2. Toți membrii organizației, spre a asigura tuturor drepturile și avantajele ce decurg din calitatea lor de membru, trebuie să Își Îndeplinească cu bună-credință obligațiile asumate potrivit prezentei Carte; 3. Toți membrii organizației vor rezolva diferendele lor internaționale prin mijloace pașnice, În așa fel Încât pacea și securitatea internațională, precum și justiția să nu fie puse În primejdie; 4. Toți membrii organizației se vor abține
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
onoare („Dragă, zise soția către amant, dânsul nu este cine îți închipui tu. E un om de onoare”). Formula magică potolește spiritele, suspiciunile cele mai tenebroase dispar în clipa în care adversarul recunoaște cavalerește că preopinentul este un om de bună-credință. Pentru orgoliul de a fi considerat un om de cuvânt, un potlogar se lasă prins, un soț acceptă infidelitatea, un magistrat este jefuit etc. B. încearcă să diversifice tipologia în Acceleratorul - narațiunea lui, poate, cea mai bună - creând două personaje
BAIESU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285548_a_286877]
-
în „Nufărul” din Alexandria (1919) și după câteva încercări în proză apărute în revista „Muguri” din Câmpulung (Muscel), în „Foaia tinerimii” și la „Cugetul românesc”, elevul lui Mihail Dragomirescu optează pentru exercițiul critic, fiind unul dintre cronicarii sârguincioși și de bună-credință ai deceniului al treilea. Este secretar de redacție la „Cugetul românesc” (1923-1924), la „Buletinul cultural” (1925-1928), redactor la „Cuvântul literar și artistic” (1924-1925), colaborator din 1924, iar o vreme secretar de redacție (1928-1931) la „Gândirea”, dar prezent în același timp
BADAUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285532_a_286861]
-
qu'elle avait de l'affection pour moi - cu toată gravitatea mea profesorală, și avea gustul să mănânce după mine? Sau tout simplement îi plăcea dulcețul? Mă uitai la el să văd dacă nu este un ironic, dar părea de bună-credință. Într-un picior, cu o țigară spânzurată de buză, cu vorbe franțuzești intercalate displăcut, Coco făcuse caricatura grotească a întregii mele sensibilități. Îmi căzu capul pe umăr. Fără să-și explice bine motivul, Coco pricepu că mă jignise. Vru s-
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
invidiată de cele mai bogate state, și dăduse Portugaliei un stil de viață și un orgoliu pe care puține țări și-l puteau îngădui. Chiar adversarii politici din străinătate, chiar guvernele așa zise antifasciste, erau siliți să recunoască perfecta lui bună-credință și coerența sa spirituală. În ceea ce privește opoziția democratică din Portugalia, ea dispărea încetul cu încetul sau se transforma în nuclee de rezistență comuniste. Creatorii Republicii democratice se risipiseră. Antonio José de Almeida, tribunul poporului, murise în 1929 și fusese înmormîntat cu
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
să credem, mai ales din cauza omeneștii tendințe de simplificare: bine-rău. Cum se determină, întreabă Judt, când trebuie să aibă loc intervenția noastră? Cine e „noi” care trebuie să intervină? E legitim războiul preventiv? Spre deosebire de soluțiile belicoase, democrația depinde fundamental de bună-credință și de încredere. Ficțiunea comunității internaționale i-a propulsat și i-a făcut populari pe americani. Această ficțiune a funcționat bine pentru ei. Trebuie să fii Dick Cheney ca să nu vezi asta. Devenim a self-sufficient, gated community (o comunitate autosuficientă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
cei mai mulți își găsesc singuri conflicte. Ți-e silă să faci dreptate când ea este atât de evidentă că și-o puteau face singuri, omenește, un dram de bună credință și-ar fi fost suficient. „Într-o zi dramul acesta de bună-credință, vroiam să-i spun, nu va exista nici la scară oficială, ceea ce va devia un timp cursul istoriei, va răsturna principiile, sub pretextul „perfecționării lor”; rezultatul e că drumul va fi însemnat cu victime. Va veni, va trebui să vină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
robei, a încetat pentru mine o lume, nu în care am trăit, ci în care am gândit. Nu înțeleg nici acum de ce n-a mai fost nevoie de oamenii acelei gândiri. Am fi fost fără îndoială de folos pentru că totdeauna buna-credință a fost de folos. De ce n-au avut încredere și nu au? Până la urmă înțeleg. Și ce înțeleg este groaznic. Ține minte de la mine, colega: Ești tânăr; n-a fost nici o revoluție, o revoluție, trebuie să pornească de la popor... E
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
prea obosită de război ca să mai întreprindă ceva. - Nici America? doar ea a proclamat libertatea... - America? - ea e cea care a semnat - ați uitat? - alături cu Anglia, tratatul de la Yalta sub care trăim, întărit apoi la Postdam. Au fost de bună-credință, dar... - Nu se știe niciodată... - Dacă va fi vreodată, va trebui mai întâi să ne redescoperim pe noi înșine, apoi să luăm totul de la capăt. În clipa aceea, doamna Pavel ceru cu o oarecare grabă țipată în voce ajutorul soțului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]