10,800 matches
-
de Tours în Historia Francorum, este atacat de un roi de viespi în pădure, drept pentru care brusc cunoaște extazul și se crede Dumnezeu pe pământ. Influența lui e considerabilă în epocă și nu poate fi oprit decât prin asasinare. Călugărul Adelbert se credea, în secolul al VIII-lea, însuși Mesia, iar mulțimea i se închina de-a dreptul, pentru că toți „știau“ că deține o scrisoare personală chiar de la Hristos. Mai târziu, prin secolul al XVI-lea, un anume Nicolas Frey
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
lumii, indiferent de chipul pe care îl va fi împrumutat, ca o restituire spirituală a neantului. Ar trebui să numim neant o spiritualitate fericită a ființei, pe care o invocăm astfel fiindcă (de aici) în afara lumii nu vedem decât neantul. * Călugărul Teofil (orbul), de la Mănăstirea Sâmbăta, tuna profetic, pe un timbru aspru: „Cine stă duminica dimineață în pat și se uită la televizor o să ajungă în iad!“ * Urbanitatea, model final al agoniei noastre împreună, aspiră deja la universalitate. E drept că
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
reușite satire le-a scris în anul de grație 1815, an de chefuri monstruoase, pe când se strecura în pat, dimineața, părându-i-se prea banal și tăcut gestul acesta. Eriugena ucis în miezul secolului al X-lea de către propriii-i călugări, în apărarea lui Dumnezeu. Cu timpul, toate sfârșesc în maxima infantilitate spirituală: a celor ce sunt, cum că sunt, a celor ce nu sunt, pentru că sunt posibile. * Un atrabilar olfactiv înălțându-și mâinile cu degete flasce, uscate, atârnând ca niște
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
va rămâne în țara leșească unde va și muri. Iată cum îl descrie Neculce: acest Dosoftei nu era om prostu de felu lui și era prea învățat, multe limbi știe: elinește, lătinește, slovenește și altă adâncă carte și învățătura, deplin călugăr și cucernic, și blând ca un miel. în țara noastră pe această vreme nu este om ca acela... Cantemir, necioplit cum era, se înfurie pe Dosoftei. Trădare! Dă poruncă să fie afurisit. Cum să osândești un sfânt?... în schimb, bătrânul
Moș Cantemir by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9426_a_10751]
-
scriitorului Eça de Queiroz. Ceea ce m-a făcut să constat cât de bine s-a integrat familia Victor Buescu în societatea și cultura țării de adopție. La mănăstirea Săo Vicente de Fora - loc important al catolicismului portughez, unde a fost călugăr Sf. Anton de Padova, originar din Lisabona, mănăstire aflată în imediata apropiere a Panteonului Portugaliei, amenajat în biserica Santa Engrácia - nu mai poate fi văzut mormântul lui Carol al II-lea, pentru că a fost adus acum câțiva ani în țară
Lisabona și Scarlat Lambrino by Mihai Sorin Radulescu () [Corola-journal/Journalistic/7739_a_9064]
-
sau nu, dar niciodată cu ură sau inflamări vindicative. N-a fost, cum singur o recunoaște, nici scriitor, nici filozof. Există astfel în jurnalul său o notație din 1970, care nu e decât o amplă autocaracterizare prin negație: "Stofă de călugăr sau anahoret n-am (mișună unele pofte în mine și devin ușor prada lor); cap de filozof n-am (adorm lesne la speculații prea subtile și teorii interminabile); poet nu sunt (că-s lipsit de subțirime, deși nu-s nesimțitor
Arșavir, omul lui Dumnezeu by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/8193_a_9518]
-
lucru, în faze diverse), voievodul știa valoarea, nu doar simbolică, a ctitoriei neamului său. Iarăși, se crede, cu îndreptățire probantă, că la mănăstirea cea nouă, plănuită de Ștefan drept necropolă domnească (aici sunt 28 de morminte, cele mai multe, ale dinastiei Mușatinilor), călugării n-aveau încă lăcaș de rugăciune. La Volovăț, după potolirea urgiei năvălitorilor turanici, Ștefan cel Mare a dispus înălțarea altui lăcaș de cult, de astă dată, de piatră. Să reziste măcar incendiilor vrăjmașe. La răstimpuri, bisericuța a suportat și firești
Monument în primejdie: Biserica de lemn de la Putna by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8204_a_9529]
-
jandarm Încercat cedaseră! Tatăl meu este realmente un om excepțional, chiar dacă acum trece printr-o perioadă critică și este În spital! Să știi că a dorit să mă numească Varlaam, dar În acte a trecut Valraam, așa reținuse de la un călugăr cu acest nume. Îl iubesc așa cum n-am iubit pe nimeni! Xenia Își scutură capul cu gingășie și dintr-un imbold ordonat de frumusețea sa interioară se aplecă și-l săruta pe obraz, apoi spuse: Este dureros și grozav ceea
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
pe cărarea strâmtă un rubin tetraedric, în care o zărești pe prințesa ta strălucitoare pe malul unui lac, așezată pe o plajă de nisip fin. zâmbești, așezi rubinul în stânga desagii-fără-fund, mergi bucuros mai departe. șase deasupra: ți se alătură veverițele călugăr, țopăie pe lângă tine de-a lungul drumului tău, cu ochișorii lor vii și veseli, fug mai repede decât poți merge tu, dar ți-o iau înainte și te așteaptă. cele mai ștrengare dintre ele ți se suie pe corp, pe
Cartea dragostei by Bogdan O. Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1319_a_2883]
-
unei perechi de gâze efemere să merit nașterea mea de sfântul valentin aș fi mușcat puțin din mărul otrăvit al vrăjitoarei acestui ținut nemilos sperând să dorm fără vise până apari tu. nouă în primul loc: de dimineață, o veveriță călugăr cu ochi turcoaz te trezește și te avertizează că ziua care se așterne în fața ta nu este una obișnuită, plictisitoare, doar de mers cu desaga de gât pe drumul tău lung și întortocheat, ziua care începe este pregătită atent de
Cartea dragostei by Bogdan O. Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1319_a_2883]
-
și pe piciorușele cornoase, le strângi în jurul tău, ele te recunosc, le hrănești cu mormoloci de broaște spion, gurițele lor mestecă fericite puii de baltă, cresc, ușor-ușor, sub ochii tăi blânzi, prind forțe prețioase și își antrenează spiritul ca niște călugări budiști. șase în al doilea loc: sacra-mamă a broaștelor țestoase te binecuvântează, ea te-a sprijinit serios să construiești mica ta lume, te-a lăsat să transformi carapacea ei de deasupra în cer, trupul ei în pământ și carapacea ei
Cartea dragostei by Bogdan O. Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1319_a_2883]
-
iarăși? Nu sunt aceeași actorii, deși piesele sunt altele? Numai că, din când în când, cu fiecare viață de om, cortina cade... CEZARA: Cine ești tu, Făt-Frumos? IERONIM: Un om. Numele meu este Ieronim. CEZARA: Dar e un nume de călugăr. Ieronim, ai vrut să te faci călugăr? IERONIM: Am vrut să mă fac sihastru, nu călugăr. Adică am vrut un amestec de vis și rațiune. Am vrut prea mult, de asta, poate, mi s-a luat totul. Dar tu, tu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
sunt altele? Numai că, din când în când, cu fiecare viață de om, cortina cade... CEZARA: Cine ești tu, Făt-Frumos? IERONIM: Un om. Numele meu este Ieronim. CEZARA: Dar e un nume de călugăr. Ieronim, ai vrut să te faci călugăr? IERONIM: Am vrut să mă fac sihastru, nu călugăr. Adică am vrut un amestec de vis și rațiune. Am vrut prea mult, de asta, poate, mi s-a luat totul. Dar tu, tu cine ești? CEZARA: Ghicește. Îți dau voie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
fiecare viață de om, cortina cade... CEZARA: Cine ești tu, Făt-Frumos? IERONIM: Un om. Numele meu este Ieronim. CEZARA: Dar e un nume de călugăr. Ieronim, ai vrut să te faci călugăr? IERONIM: Am vrut să mă fac sihastru, nu călugăr. Adică am vrut un amestec de vis și rațiune. Am vrut prea mult, de asta, poate, mi s-a luat totul. Dar tu, tu cine ești? CEZARA: Ghicește. Îți dau voie. IERONIM: Să ghicesc, dacă-mi ceri tu. Ești... ești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
ai chemat, Făt-Frumos? Ți-am auzit glasul și m-am trezit. Cred c-am dormit... Am dormit de la începuturile lumii până la venirea ta. Cine ești tu, Făt-Frumos? IERONIM: Un om. Numele meu este Ieronim. CEZARA: Dar e un nume de călugăr! Ieronim, ai vrut să te faci călugăr? IERONIM: Am vrut să mă fac sihastru, nu călugăr. Adică am vrut un amestec de vis și rațiune. Voiam prea mult, de asta, poate, mi se luase totul. Până ai apărut tu. Tu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
și m-am trezit. Cred c-am dormit... Am dormit de la începuturile lumii până la venirea ta. Cine ești tu, Făt-Frumos? IERONIM: Un om. Numele meu este Ieronim. CEZARA: Dar e un nume de călugăr! Ieronim, ai vrut să te faci călugăr? IERONIM: Am vrut să mă fac sihastru, nu călugăr. Adică am vrut un amestec de vis și rațiune. Voiam prea mult, de asta, poate, mi se luase totul. Până ai apărut tu. Tu cine ești? CEZARA: Ieronim, eu n-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
dormit de la începuturile lumii până la venirea ta. Cine ești tu, Făt-Frumos? IERONIM: Un om. Numele meu este Ieronim. CEZARA: Dar e un nume de călugăr! Ieronim, ai vrut să te faci călugăr? IERONIM: Am vrut să mă fac sihastru, nu călugăr. Adică am vrut un amestec de vis și rațiune. Voiam prea mult, de asta, poate, mi se luase totul. Până ai apărut tu. Tu cine ești? CEZARA: Ieronim, eu n-am nume, pentru că n-am avut nici ființă; n-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
ce rămăsese din car și din boi. Iapa am priponit-o dincolo, să nu se mai mire atâta de ce vede. Și eu unde să mă duc? Nu mi-a spus frate-meu că-s bun de călugărit? Mă fac dară călugăr! Am să durez o mănăstire pe pajiștea asta, să se ducă vestea-n lume. Iac-așa. Securea-i ici, copacii alături. Numai să-i chitesc și să-i cioplesc. Mă uit și zic: ista-i bun de amânare, cela de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
ce-i cu toate babele astea? (Mișcare dezaprobatoare din partea femeilor, care încep din nou să șușotească.) PITAC: Asta încă n-ar fi nimica. Alta-i pacostea... NIȚĂ: Da' cuvântă săptămâna asta, dascăle Pitac! PITAC: S-a iscat în sat un călugăr venetic, un batist sau un inochintist, ori dracu' știe ce-o fi fiind. L-a cules de la Dâmbu' Ciorii Ilinca lui Dudău și l-a cărat în spinare prin pârâul Suveicii, că s-a umflat apa și s-a rupt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
a asmuțit câinii după ea și-au apucat-o cu dinții de-un picior... NIȚĂ: De care picior? BABA LUȚA: Da' cine mai ține samă? Destul c-a încolțit-o! BABA SAFTA: Păi da! Și s-a rugat de ist călugăr și moș Sandu Țurlacu, socrul lui Ilie Frăsulea din Gura Văii, că venise într-o daravelă cu niște buci pe care să-i tragă Zoița la piepteni. Și a poftit să-l vindece de nevoile bătrâneții, că era căzut de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
DUMITRAȘ: Așa? Tare bine! Cum te cheamă, taică părinte? SISOE: Sisoe mă cheamă. DUMITRAȘ: Hm! Frumos nume, nimic de zis. Se cunoaște că nu ți l-a dat nașul la botez; ți l-ai ales singur când te-ai tuns călugăr. Bun! Sisoe... și mai cum? SISOE: Sisoe, și-atât. Cum să mă mai cheme? DUMITRAȘ: Apoi să vezi sfinția ta, noi suntem așa un fel de oameni care nu ne mulțumim numai cu atât. Uite, vezi? Pe mine, careva să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
fi scris cuvântul întreg (San, Dankt, Saint, Santo...) St.Luis (Saint Louis) S.Luigi (San Luigi) S’, T’ în fața numelor olandeze nu se ia în considerație: Prenumele folosit ca vedetă se aranjează pe grupe separate, în ordinea: Sfinți, Papi, Regi, Călugări, iar în cadrul acestor grupe, în ordinea alfabetică a cuvintelor următoare, iar apoi prenumele devenite nume de familie: Ø Sfinți Ø Papi, patriarhi, mitropoliți, episcopi Ø Regi, împărați, prinți Ø Călugări Prenume devenite nume de familie: JUSTIANUS, Sanctus JUSTIANUS, Ep.Vercellis
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
familie: JUSTIANUS, Sanctus JUSTIANUS, Ep.Vercellis JUSTIANUS, Imperator Italia JUSTIANUS, Germanos, general bizantin (sec.VI) ALEXANDRU, St. ALEXANDRU I, Papa (106-115) ALEXANDRU I, Rege al Macedoniei ALEXANDRU CEL BUN, Domn al Moldovei ALEXANDRU CEL RĂU, Domn al Țării Românești ALEXANDRU, călugăr dominican (16391724) ALEXANDRU, Ion ALEXANDRU, Marin 119. Cum se aranjează descrierea lucrărilor în ordinea alfabetică a titlurilor? R: Dacă un autor are mai multe titluri, se folosește următoarea aranjare: Ø Descrierile operelor autorului Ø Descrierile în care autorul apare ca
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
prieten pe această temă, ținându-l la curent cu plecarea mea. Nu fi atât de disperată! poate găsim altceva, mai aproape de Iași. Era o idee bună. De ce nu? Am Început din nou căutările. Mai Întâi am găsit două mănăstiri de călugări. Nici să nu te gândești! nu vreau să-i văd zilnic prin preajmă. Crezi că dacă s-au călugărit și trăiesc departe de lumea dezlănțuită, s-a produs o schimbare capitală În instinctul lor animalic? Eu nu cred. Cineva... o
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
spunându i despre rezervarea făcută cu câteva zile În urmă. Era la curent cu acest lucru. Mai Întâi am intrat În biserică, pentru a vedea mormântul domnitorului Petru Rareș. Biserica a fost pictată În anul 1530 de către un grup de călugări. În acea vreme exista o școală de artă, În zona respectivă, după cum ne informează măicuța. Deci, mâna de lucru era asigurată pentru pictarea bisericii. După atâta timp, picturile, culorile, erau foarte bine păstrate În interior. De pe pereții exteriori, supuși intemperiilor
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]