686 matches
-
depopulată de o mare parte dintre țăranii români și ruteni datorită cametei practicată de cazarii mozaici care i-au ruinat. Peste 800000 de imobile țărănești au fost executate iar foștii pro-prietari au fost obligați să plece în America, stăpîni rămînînd cămătarii. El citează studiul Der Wucher in der Bucovina scris de Platter, profesor la Universitatea din Cernăuți, unde pe baza informațiilor statistice, se pune în evidență o depopulare masivă a regiunii și pentru vistieria imperiului, o pierdere de venituri. Dar în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
masivă a regiunii și pentru vistieria imperiului, o pierdere de venituri. Dar în vremurile în care ivriții și-au pus în plan alungarea tuturor netăiaților împrejur din Iu-deea - ,,străinilor” cum spunea lepra venetică Neemia - cel care își pierdea pro-prietatea datorită cămătarilor, de cele mai multe ori ajungea și sclav, fiind vîndut ca o vită și astfel pierderea identității era totală. A treia metodă prin care ivriții au reușit să-i facă pe filisteni dispăruți din isto- rie, a fost puterea administrativă, pe care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
abdication du prince Cuza, Revue Roumaine d’histoire, tome XVIII, nr. 4, oct. dec. 1979, pp. 794-797). VII Presa va cere înființarea de bănci județene și urbane naționale, ca unul din cele mai puternice mijloace pentru emanciparea noastră de exploatarea cămătarilor. VIII Presa va cere cu stăruință aplicarea legii rurale, relativă la împro prie tărirea însurățeilor, protestând în contra oricărei vânzări a moșiilor statului, mai înainte de îndeplinirea prescripțiunilor menționatei legi. IX Apărarea țării este iluzorie fără înarmarea generală a poporului. Presa va
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
țărănesc. Țăranului împroprietărit nu i se putea scoate la vânzare acest pământ, așa că în cazul imposibilității de plată a datoriei contractate la străini, acesta din urmă era amenințat să rămână fără bani. Legea lui Mihalache a scos din încurcătură pe cămătarul străin, a despuiat de pământ pe românul împroprietărit și a dat la o parte singura lege, care într-o măsură destul de infimă se mai opunea ofensivei de acaparare economică. Nici o gazetă sau revistă cu oarecare răspândire în popor nu făcea
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
nivelul angajării în proiectul propagandistic este depășit. Cartea începe într-o notă înșelătoare, mimând adecvarea la literaturizarea luptei de clasă: relația antitetică ar părea să fie stabilită între, pe de o parte, tatăl naratorului feminin, cultivator de zarzavaturi, dar și cămătar, negustor etc., care-și exploatează fără scrupule rudele, și, de cealaltă parte, Mihai Bud, un pălmaș cu viziuni marxiste, de care fata exploatatorului se îndrăgostește. Sensul acesta preliminar este ulterior deturnat către datele unei ficțiuni care pune în scenă o
GALAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287132_a_288461]
-
Mare, București, 1904; Zece Mai, București, f.a.; Patrie și libertate, București, 1916; Cântări basarabene, Chișinău, 1919; Chemarea lui Ștefan cel Mare, f.l., f.a.; Cinstiții pionieri ai cooperației, Chișinău, 1928; Unindu-ne, învingem!, Chișinău, 1928; Din minunile cooperației, București, 1929; Fiul cămătarului sau Micii cooperatori, Chișinău, 1930; Imnuri de înfrățire, București, 1930; Între inimă și pungă sau Cooperația e leacul, București, 1931. Repere bibliografice: C. Dem, „Patrie și libertate”, „Minerva”, 1916, 2636; Tudor Pamfile, „Cântări basarabene”, „Școala Basarabiei”, 1919, 1; Emanoil Bucuța
CUJBA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286565_a_287894]
-
Ca prozator, el se arată copleșitor prin abundență și dezolant prin facilitate. A produs, de la cea dintâi încercare, Amazoanele române, publicată în „Naționalul” (1858), un lung șir de nuvele, schițe, basme și legende (în volum s-au tipărit, în 1858, Cămătarul și O lacrimă a poetului Cârlova). Luându-și-l ca model pe D. Bolintineanu (de pildă, în Marele vistier Cândescu), cultivă în evocarea istorică o atmosferă sumbră, în care se înfruntă eroi infernali și eroi angelici, personaje de melodramă cu
GHICA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287255_a_288584]
-
estetic. Romanul este socotit aici un gen proteic, specific epocii moderne, reflectând formele tot mai complexe ale vieții sociale, precum și maturizarea literaturii unei țări. Deosebind mai multe tipuri - istoric, psihologic și de moravuri -, autorul optează pentru acesta din urmă. SCRIERI: Cămătarul, București, 1858; O lacrimă a poetului Cârlova, București, 1858; Un boem român, București, 1860, reed. fragm. în PRR, 171-189; Don Juanii din București, reed. fragm. în PRR, 191-202, reed. în Radu Ionescu, Scrieri alese, îngr. și pref. Dumitru Bălăeț, București
GHICA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287255_a_288584]
-
de argint de 5 lei cu millessimul 1901 rebătute la monetăria din Hamburg ele au fost puse în circulație în condițiile arătate în M.O. nr. 81.990 din 1900 (Vocea Tutovei 5 iulie 1901). Până pe la 1859 zarafii și cămătarii au avut loc de așezare, specializare și speculă la hanurila Hanul Zlătari, unde era și biserica cu același nume, la Hanul Șerban Vodă și Hanul Colțea, deși „zărăfia era o activitate rezervată în deosebi străinilor, între care se distingeau grecii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
duceai polițase aplica rata scontului și primeai banii". Că atunci, „negus¬torii veneau la Bancă cu sacul plin de polițe și plecau cu sacul plin de bani", impunându-se operațiu¬nile bancare mai perfecționate. Aici în lumea zarafilor și ai cămătarilor, a negustorilor străini, dar acum tot mai autohtoni, a apărut și și-a deschis drumul acum circa 140 de ani moneda românească - romanatul, despre care Dicționarul enciclopedic român nu suflă nici o vorbă, datorită lui și sprijinitorilor lui aveam să asistăm
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
un caz de camătă mai vechi, din 1699: în timpul lui Antioh Cantemir (1695-1700 și 17051707), la Iași, între alți zarafi s-a numărat și jidovul Lazarov care împrumutase pe Dumitrașcu Gherghel cu 394 lei, pentru care Gherghel a dat zălog cămătarului argintării, scule și vite. Între timp Gherghel moare iar jupâneasa, soția lui, fata lui Andrei Abaza vornicul, se jeluiește domniei că Lazarov o prea încarcă. În ajutorul ei sar Andrei Abaza, tatăl, și Ilie Abaza, fratele. Afacerea este rânduită a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în greutate de 90 dramuri a 24 bani dramul; 32 lei - 10 linguri și o căldărușă de argint în greutate de 322 dramuri a 13 lei dramul; 7 lei - opt coți de mașa, pânză leșească. De unde se vede că Lazarov, cămătarul, pusese dobânda din 10-15, ceea ce a făcut ca neamurile să se ridice să scape de necaz pe jupâneasa lui Gherghel (vezi și „Opinia" din 13 august, 1910). Ce se întâmpla cu răufăcătorii care ajungeau la închisorile stăpânirii și despre cel
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de organizare a meșteșugurilor era la nivel de atelier 50, uneltele fiind rudimentare. Atelierele și sclavii care munceau acolo reprezentau avutul stăpânului. Ocupațiile se suprapuneau, neexistând o diviziune a muncii destul de clară. Stăpânul atelierului era și meșteșugar, și negustor, și cămătar, și chiar proprietar de pământ. În secolul VI î.Hr. Atena era cea mai importantă cetate a Greciei, din punct de vedere politic, dar și din punct de vedere meșteșugăresc. În epocă s-a dezvoltat foarte mult capitalul cămătăresc 51. Exista
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ale economiei monetare sau financiare sunt următoarele:,,punctul de plecare al economiei financiare romane a fost bineînțeles împrumutul de bani; și poate nici o ramură a industriei comerciale n-a fost cultivată de către romani cu mai multă ardoare decât cea a cămătarului profesionist 103 și cea a financiarului sau bancherului 104. Trăsăturile caracteristice ale unei economii financiare dezvoltate, ca înlocuirea în marile afaceri pecuniare a capitaliștilor individuali cu bancherul intermediar care recepționează și efectuează plăți pentru clienții săi, plasează și împrumută bani
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
romane"111. Asemănările cu lumea de azi, în care statele puternice, devin mai puternice prin intermediul economiei monetare și financiare, dublată de putere militară, sunt izbitoare. Autonomia banului în raport cu economia în care circulă nu este o invenție modernă. Ca și azi, cămătarii nu erau priviți cu simpatie, existând chiar încercări de îngrădire a comerțului cu bani pentru a-i opri dezvoltarea. ,,Cato, conducătorul partidului reformei se exprimă și mai energic decât poetul comediei 112: ,,Împrumutarea banilor pentru dobânzi - spune în prefața tratatului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
comediei 112: ,,Împrumutarea banilor pentru dobânzi - spune în prefața tratatului său despre agricultură - aduce mai multe avantaje, dar nu este onorabilă. Strămoșii noștri au ordonat în consecință și au stabilit prin lege ca hoțul să restituie de două ori, iar cămătarul de patru ori; din ceea ce rezultă cu cât cămătarul era considerat un cetățean mai rău decât hoțul"113. Această temă, a lipsei de onorabilitate a celui care împrumută bani cu dobândă, va fi preluată de creștinism și va fi transformată
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
tratatului său despre agricultură - aduce mai multe avantaje, dar nu este onorabilă. Strămoșii noștri au ordonat în consecință și au stabilit prin lege ca hoțul să restituie de două ori, iar cămătarul de patru ori; din ceea ce rezultă cu cât cămătarul era considerat un cetățean mai rău decât hoțul"113. Această temă, a lipsei de onorabilitate a celui care împrumută bani cu dobândă, va fi preluată de creștinism și va fi transformată în păcat. Va apăsa, în acest fel mult timp
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
alungat bancherii din Sardinia atunci când a ajuns guvernator al acestei provincii. Uneori, cei care făceau comerț cu bani erau priviți chiar mai rău decât ucigașii. ,, Într-un alt loc observă (este vorba despre Cato n.n.) că deosebirea dintre ucigaș și cămătar nu este mare și putem constata că faptele sale nu au rămas în urma cuvintelor sale; fiind guvernator al Sardiniei el i-a alungat efectiv pe bancherii romani din acest ținut datorită jurisdicției sale riguroase"114. Capitalismul Romei Antice era o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o practică prezentă permanent în afacerile lumii capitaliste. Discutând despre secolele XI-XIV, Le Goff enumeră 37 și enunță complexitatea schimburilor și activităților comerciale. Este perioada în care apare negustorul flamand itinerant; lombarzii sau cahorsinii împrumută sume de bani pe amanet; cămătarii practică împrumutul pe termen scurt. Cămătarii își practică meseria în spatele unei tejghele, fie a unei bănci (la propriu), fie în spatele unei mese, sau chiar în aer liber. În epocă agenții de schimb aveau îndeletnicirile tradiționale - schimbul de monede și comerțul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lumii capitaliste. Discutând despre secolele XI-XIV, Le Goff enumeră 37 și enunță complexitatea schimburilor și activităților comerciale. Este perioada în care apare negustorul flamand itinerant; lombarzii sau cahorsinii împrumută sume de bani pe amanet; cămătarii practică împrumutul pe termen scurt. Cămătarii își practică meseria în spatele unei tejghele, fie a unei bănci (la propriu), fie în spatele unei mese, sau chiar în aer liber. În epocă agenții de schimb aveau îndeletnicirile tradiționale - schimbul de monede și comerțul cu metale prețioase, datorită cărora erau
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
faptul că lumea evreiască era constituită din indivizi sau mici comunități care prin natura și tradiția lor istorică erau obligate să trăiască în poziția de ,,comunități mici împrăștiate într-un univers ne-evreiesc"54. Legea permitea rolul evreilor de veritabili cămătari pentru neevrei 55. Și din această cauză ostilitatea față de evrei va fi mereu prezentă mai ales în Europa și mai puțin în nordul Africii, Spania și Orientul Apropiat. În Europa, Biserica se opunea prin toate mijloacele practicării împrumutului cu dobândă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care majoritatea sunt cuprinse sub denumirea de camătă. Prin camătă, Biserica înțelege toate pertractările implicând plata unei dobânzi. Prin aceasta, creditul - baza marelui comerț și a operațiunilor bancare - se afla sub interdicție. În virtutea acestei definiții orice negustor era practic un cămătar"57. Așa cum s-a întâmplat și în cazul Iudaismului, Biserica creștină a extins și a urmărit cu maximă atenție activitățile economice, astfel încât acestea să nu aducă atingere învățăturilor. De asemenea, preceptele erau extinse și la activități conexe, care nu se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
484. 108 Ibidem, p. 486. 109 Ibidem, p. 487. 110 Ibidem, p. 489. 111 Ibidem, p. 489. 112 Mommsen citează o comedie de epocă în care se spune: Într-adevăr,, întru totul egali îi consider pe proxeneți și pe voi cămătarii // În timp ce primii stau la pândă tăinuiți, voi nu vă sfiiți în forul însuși // Cu cârciumi primii, cu dobânzi voi amândoi îi jecmăniți pe oameni // Destule legi a decretat poporul din cauza voastră // Voi, cum au apărut, le-ați încălcat; întotdeauna se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
puse la dispoziție de cei care luau bani cu împrumut, darurile, informațiile utile - toate acestea erau numite ,,praful dobânzii", drept care erau interzise; regulile talmudice dovedesc eforturile uriașe, întreprinse de-a lungul anilor, pentru a bloca portițele de scăpare create de cămătarii șmecheri sau de cei disperați care erau bănuiți că luau bani cu împrumut". Paul Johnson, O istorie a evreilor, Editura Hasefer, București, 2012, p. 143. 53 Paul Johnson, O istorie a evreilor, Editura Hasefer, București, 2012, p. 143. 54 Ibidem
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
2001, p. 59. 34 Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, p. 59. Cu atât mai mult Aristotel se pronunță împotriva cămătăriei: ,,Este foarte firească repulsia față de cămătărie deoarece posesia ei constă în banul însuși, care nu a fost descoperit în vederea cămătarului ci pentru schimb în vreme ce dobânda lui îl sporește. De aici și-a luat numele dobândă, căci copiii semănau celor ce i-au dobândit, iar dobânda produce bani din bani, astfel încât aceasta este cea mai nenaturală dintre achizițiile de bunuri". Aristotel
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]